走近彭蠡,賞陶狄遺風(fēng)散文
穿過四月的溫柔，在花香蝶舞的季節(jié)里，用深淺不一的墨色，濃淡相宜的線條勾勒古城的奇山異水，一幅千年古城的山水風(fēng)情畫，就在春風(fēng)里舒展開來(lái)。
早在公元前201年，漢高祖就在鄱陽(yáng)湖以西設(shè)立彭蠡縣。東晉詩(shī)人陶淵明在彭蠡為縣令時(shí)，“不為五斗米折腰”的清政廉明故事永不褪色，其思想、著作對(duì)中華文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
古城南山腳下的菊花園，猶如歲月雕琢的印跡。觀賞東菊?qǐng)@，“采菊東籬下，悠然見南山”的詩(shī)情畫意不由地涌上心間。
舊縣址是殘舊的，即便殘舊也增添了舊縣街的靈氣。
漫步舊縣街，感受時(shí)光里少了一份繁華，多了一份凝重。高高的舊縣塔猶像飽經(jīng)蒼桑的老人站在風(fēng)雨中守候，向過往的世人訴說舊縣街的沉浮。
大唐武德五年（公元622年），安撫史李大亮在此建立浩州，又將彭澤縣治從湖口小凰山遷至依附郭縣�；奶频呐f制竟給歷史開了個(gè)玩笑，浩州僅存四年便被撤州城并縣治，至五代后晉（公元938年）縣衙遷動(dòng)，經(jīng)盛唐入五代而衰，前后318年的歷史。
歲月將這里變得荒蕪凄美，但夾雜著的許多人和故事在光陰里流淌，舊縣街上依舊散發(fā)著古老而芬芳的.氣息。
大圣塔俗稱舊縣塔，又因建塔磚上印有“大圣塔”三字故得名。大圣塔具體建于何年不詳，但據(jù)民國(guó)《江西通志》記載，該塔建于唐代重修于明代。塔身高20米，內(nèi)圍19.7米，這座用磚石建造的六棱七級(jí)浮屠，歷經(jīng)千年風(fēng)雨依然挺拔。
傳奇的故事總是與神奇的事物相伴，相傳大圣塔沒頂，是北山洞神仙失誤所致。
原來(lái)，北山洞神仙在夜間建造大圣塔時(shí)，運(yùn)送材料被一條小溪阻攔，于是就先在小溪上作法，以石墩為基將石板平鋪在石墩上，臨時(shí)建造了一座簡(jiǎn)易小石橋方便搬運(yùn)石材，誰(shuí)知快要封頂時(shí)忽聞金雞報(bào)曉，神仙來(lái)不及運(yùn)石封頂匆忙閃身而去，至今那塊傘形石頭還留在北山。后來(lái)，這座簡(jiǎn)易橋就叫神仙橋，建塔臨時(shí)挖掘的水坑就成了神仙塘，塔當(dāng)然也就是神仙塔。
淳樸的鄉(xiāng)音，誦念著遠(yuǎn)去的歷史，聆聽著古老的教誨。
唐周武長(zhǎng)壽元年，狄仁杰被貶至彭澤縣令，到任后閱覽案卷，發(fā)現(xiàn)許多冤假錯(cuò)案，狄公仁心側(cè)隱，除夕逐開牢縱囚回家團(tuán)圓。三百多囚犯回來(lái)時(shí)每人懷揣一兜土放在牢房旁以示答謝狄公恩德。
“縱囚墩”至今仍在狄公祠邊上，雖然荒蕪，“縱囚墩”仍在光陰里誦讀著一個(gè)凄美故事。
狄仁杰在任期間，勤政愛民。初至彭澤便遇大旱，當(dāng)?shù)匕傩疹w粒無(wú)收，致使彭澤“十里無(wú)飲煙”。狄仁杰體恤百姓，以民為憂，不顧戴罪之身堅(jiān)持上《奏免民租疏》書予武后，請(qǐng)皇上赦免本地稅賦，拔款救災(zāi)。百姓感恩其德，于公元696年在縣城西門建造“狄公祠”，朝夕拜祭。文人墨客競(jìng)相風(fēng)流，宋代名臣范仲庵任江州知府時(shí)，曾為狄公祠撰寫碑記，明朝詩(shī)人費(fèi)深潑墨緬懷先賢。
舊縣不再，古址猶存，琵琶聲凄婉，司馬淚最多。唐朝大詩(shī)人白居易《琵琶行》中“去來(lái)江口守空船”，其覊船地點(diǎn)就是舊縣址西門口古芳湖槽運(yùn)碼頭。
湖水已從光陰里退去，琵琶女凄涼的歌聲猶在耳邊。一條穿城而出的古驛道，承載著舊縣城當(dāng)年的繁榮。古驛道過芳湖經(jīng)埠鎮(zhèn)項(xiàng)家山，翻過上十嶺，隨瓷茶商賈直達(dá)蘇皖、京城。
項(xiàng)家山，瓷茶古道上的“小南京”，山青水綠里盛藏著無(wú)數(shù)的傳奇，遍地瓦爍中棄散的旗鼓石旗鼓夾上馬石，透析著項(xiàng)家山悲壯的歷史痕跡。
項(xiàng)家山始于唐盛于明初毀于清末，歷史的風(fēng)雨淫盛了項(xiàng)家山的繁昌，也洗劫得項(xiàng)家山至今蕭條。
神仙洞的傳奇，黃蟮溶洞的神秘，響水塢的四季歡唱，上十嶺古道邊劍泉的悲壯，隔田畈的無(wú)奈，赦書港的冤屈，乾隆朝項(xiàng)氏一門六舉人，四十八口官印的傳說，一一印證了項(xiàng)家山的鼎盛繁昌。
如今，上十嶺山間驛站的斷墻殘壁和青石板路上深深的獨(dú)輪糟，還記著項(xiàng)家山的繁華、古城道上的榮昌。
游歷于山水間，迷戀她那清秀而又飽經(jīng)風(fēng)霜的氣息。古村逢盛世，桃花迎嘉賓。春游看云霧緊鎖青峰如夢(mèng)似幻，夏炎坐享山林清涼身爽如仙，秋霜季節(jié)觀賞大山里層林盡染美如畫，冬天遠(yuǎn)望朦朧瘦山松如勁。
淺降山水素雅青淡，細(xì)筆寫意簡(jiǎn)練放縱�；仡櫄v史，看陶狄遺風(fēng)熏陶下今日的黃嶺人才輩出。汪家大院近代百年的文化史，就是彭澤現(xiàn)代文明的一個(gè)縮影。
祖蔭庇后世，陶家榜陶淵明十一代孫陶欽癸、陶欽高兄弟倆在嘉靖年間雙雙進(jìn)士及第，兄弟雙進(jìn)士的佳話也一直流傳至今。
在大清王朝統(tǒng)治中國(guó)的二百六十多年的歷史中，江西只出過三位狀元，新屋汪家汪嗚相就是清道光癸己科狀元。作為千年古縣史上唯一的天子門生，他的故事被彭澤人廣為傳頌。
相傳道光帝金殿傳臚，見新科狀元風(fēng)流倜儻，不禁脫口而出：“好個(gè)鳴相！”從此狀元公汪朗渠謹(jǐn)遵皇帝金口御賜改名汪鳴相。
走進(jìn)老灣汪家大院，古樸的祠堂飄出縷縷書香。國(guó)學(xué)大師汪辟疆、彭澤名士汪秉筆、國(guó)家一級(jí)作家湖北省作家協(xié)主席汪方方、抗日義士汪國(guó)鎮(zhèn)，都是受汪家書香陶怡揚(yáng)名海內(nèi)外的古縣址上的名士。
北京大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師曾毅更是受汪家大院文風(fēng)影響，從古縣址走向世界。
“青山好處惟彭澤”，走近彭澤，賞陶狄遺風(fēng)，如水墨畫中物象神韻，彰顯著彭蠡千年古風(fēng)的內(nèi)涵與深厚。
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