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金庸是不是好作家雜文散文
金庸是不是好作家？德國(guó)有位名叫顧彬的漢學(xué)家說(shuō)：不是。據(jù)說(shuō)他的看法招致眾多網(wǎng)友和專家們的反駁。他們說(shuō)顧斌的看法太片面了。
我想提出反駁意見的網(wǎng)友和專家應(yīng)該是金庸迷。這也說(shuō)明了顧彬此人的膽大，他在挑戰(zhàn)金庸迷們的感情底線。印象中這位老兄是無(wú)所畏懼的，在前些年，他還說(shuō)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)是垃圾。等于是捅了馬蜂窩。他的這張大嘴巴曾經(jīng)招到過(guò)中國(guó)專家和文學(xué)愛好者們的一頓狠扇。
什么是顧彬的好作家的標(biāo)準(zhǔn)呢？顧彬說(shuō)，金庸的作品缺乏現(xiàn)代性，只注重娛樂(lè)性。看來(lái)，現(xiàn)代性就是顧彬衡量好作家的標(biāo)準(zhǔn)。
我覺得現(xiàn)代性這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是很難把握的。就算是專家，也不容易在現(xiàn)代性上取得一致的看法。比如，就有專家不認(rèn)可顧彬?qū)鹩沟腵判斷。他們認(rèn)為金庸很具有現(xiàn)代性啊。你瞧，僅就金庸這一個(gè)作家是否具有現(xiàn)代性的問(wèn)題上，專家和專家之間就沒有達(dá)成共識(shí)。我們這些根本不是專家的普普通通的文學(xué)愛好者，當(dāng)然更不好把握這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。如果因此認(rèn)為我們沒有資格對(duì)作家進(jìn)行基本判斷，這對(duì)于我們是不是有些殘忍了？金庸先生究竟是不是好作家，這個(gè)問(wèn)題暫且擱在一邊。我認(rèn)為，顧彬先生提出的好作家的標(biāo)準(zhǔn)就站不住腳。
除了現(xiàn)代性這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)外，顧彬好像還提出了別的標(biāo)準(zhǔn)。比如他說(shuō)，金庸在中國(guó)受歡迎的原因是他的小說(shuō)代表了中國(guó)的傳統(tǒng)精神。代表一個(gè)國(guó)家和民族的傳統(tǒng)精神怎么就不可能成為好作家？難道一定要拋棄傳統(tǒng)才能成為好作家？這又是令我感到困惑的地方。
據(jù)顧彬說(shuō)，德國(guó)沒有金庸的翻譯作品，他還分析了金庸的小說(shuō)在德國(guó)沒有譯本的原因，他認(rèn)為：那是因?yàn)榻鹩沟淖髌诽⒅毓适滦浴２还苁鞘裁丛虬�，我想向顧斌提出的疑�?wèn)是，金庸在德國(guó)有沒有譯本竟然也會(huì)成為金庸是不是好作家的標(biāo)準(zhǔn)嗎？顧斌以德國(guó)人的眼光來(lái)判斷一個(gè)中國(guó)作家是不是好作家，其實(shí)也沒有多大的說(shuō)服力。
顧彬的看法有些自相矛盾，比如他認(rèn)為在德國(guó)，成功的作品不一定語(yǔ)言很優(yōu)美，甚至沒有什么故事情節(jié)，并且善與惡不會(huì)分得太清�？磥�(lái)，語(yǔ)言是否優(yōu)美并不是成為好作家的標(biāo)準(zhǔn)。不過(guò)他又說(shuō)，德國(guó)真正的現(xiàn)當(dāng)代作家不會(huì)講真正的故事，即不必有情節(jié)、主人公和內(nèi)容，最重要的是語(yǔ)言；作家通過(guò)語(yǔ)言創(chuàng)造自己的世界和主人公。這里，語(yǔ)言又變得重要起來(lái)，而且還是最重要的！語(yǔ)言對(duì)于一個(gè)作家而言，到底是否重要。顧彬先生提出了兩種截然相反的看法：一說(shuō)不重要，一說(shuō)最重要。我不知道這兩種觀點(diǎn)里，哪一個(gè)才是顧彬真正想要表達(dá)的。
其實(shí)，我以上所轉(zhuǎn)述的內(nèi)容，并不是來(lái)自顧彬的原作，而是二手資料。這種資料是不是精確地反映了顧斌的原意，我并不清楚。網(wǎng)上說(shuō)，顧彬的看法引起了眾多網(wǎng)友和專家們的反駁。我也懷疑，那些反對(duì)者中會(huì)有多少人掌握了顧彬評(píng)價(jià)金庸的第一手資料。如果根據(jù)一個(gè)無(wú)法判斷準(zhǔn)確性的資料，貿(mào)然做出贊同或者反對(duì)的意見，都是滑稽的。
對(duì)于不是金庸迷的人來(lái)說(shuō)，金庸是不是好作家其實(shí)是無(wú)關(guān)宏旨的。當(dāng)然對(duì)于金庸迷們來(lái)說(shuō)，金庸應(yīng)該是全世界最偉大的作家，他沒有獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，是瑞典的那些評(píng)委們瞎了眼。
我想說(shuō)的是，金庸是不是好作家根本就不重要。甚至，和顧彬同為德國(guó)人的歌德是不是好作家，其實(shí)也不那么重要。一個(gè)根本不喜歡閱讀歌德的人，你讓他如何認(rèn)同歌德是一個(gè)好作家？更不必說(shuō)讓他接受“歌德是世界文學(xué)史上偉大的文學(xué)家”這樣的觀點(diǎn)了。反正每一個(gè)文學(xué)愛好者，都有自己心目中的好作家。而且每個(gè)人也都有自己衡量好作家的標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該因人而異，即使顧彬，也無(wú)法強(qiáng)迫大家都去接受他制定的標(biāo)準(zhǔn)。
不過(guò)我還是認(rèn)同顧彬的一個(gè)看法。他認(rèn)為，看金庸的一部小說(shuō)等于是看了全部。顧彬的這個(gè)觀點(diǎn)，其實(shí)我早就有了。正是這個(gè)看法使我一直都沒有成為金庸迷，甚至我認(rèn)為有些大學(xué)把金庸請(qǐng)去做文學(xué)院的博導(dǎo)都是瞎胡鬧。不過(guò)我并沒有像顧彬這樣鄭重其事地把我的看法提出來(lái)。這主要是因?yàn)槲姨珣校?dāng)然，最主要的原因是我沒有顧彬那樣有影響力，人微言輕，別人不把你自己的言論當(dāng)回事，久而久之，自己也不會(huì)在意自己的觀點(diǎn)了。
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