影響快樂的不是環(huán)境,是信念散文
“人不是注定要被打倒的”，這是海明威的著名格言，它代表一種人格信念。如果說世界上真的存在神話的話，看來非信念莫屬：
信念是我們快樂的關(guān)鍵，我們的一切活動(dòng)，都離不開信念的作用。
我們經(jīng)常經(jīng)為一個(gè)的成就深受環(huán)境所影響，有什么樣的遭遇就有什么樣的人生．其實(shí)這是錯(cuò)誤的想法，影響我們?nèi)松慕^不是環(huán)境，而是信念．要時(shí)刻記住，我并不是為了痛苦才來到這個(gè)世界的。
正影響鐘表準(zhǔn)確度的不是環(huán)境，而是制作鐘表時(shí)的心情
１５６０年，瑞士鐘表匠人塔·布克來到埃及，在游歷金字塔時(shí)，他做出這種斷言：金字塔的建造者，不是奴隸，而應(yīng)該是一批快樂的自由人！塔·布克是第一個(gè)得出這種判斷的人。埃及國家博物館館長多瑪斯通過查閱塔·布克的相關(guān)資料發(fā)現(xiàn)，塔·布克是從自己制作鐘表的經(jīng)歷中，得出這個(gè)結(jié)論的。
塔·布克原是法國的一名天主教徒。１５３６年，他因反對羅馬教廷的刻板教規(guī)而被捕入獄。由于他是一位鐘表制作大師，入獄后就被安排去做鐘表。在那個(gè)失去自由的地方，塔·布克發(fā)現(xiàn)：無論獄方采取什么高壓手段，都不能使其制作出日誤差低于１／１０秒的鐘表�？墒�，入獄前的情形卻不是這樣。那時(shí)，他在自己的作坊里，制作出的.鐘表日誤差低于１／１００秒。
為什么會出現(xiàn)這種情況呢？起初，塔·布克把它歸結(jié)為制造環(huán)境的惡劣。后來，他越獄逃往日內(nèi)瓦，重操舊業(yè)，這才發(fā)現(xiàn)——真正影響鐘表準(zhǔn)確度的不是環(huán)境，而是制作鐘表時(shí)的心情。由此，塔·布克推論：金字塔的建設(shè)者應(yīng)該是自由人。金字塔，這么巨大的工程被建造得那么精細(xì)，各個(gè)環(huán)節(jié)銜接得天衣無縫，建造者必定是一批懷有虔誠之心的自由人。難以想象，一群行為懈怠、懷著對抗情緒的人，能將金字塔巨石的銜接之處，建造得如此精密——連一根刀片都插不進(jìn)去。塔·布克的推論源于他對自己制作鐘表的認(rèn)識。
我們經(jīng)常以為一個(gè)人的快樂深受環(huán)境所影響，有什么樣的遭遇就有什么樣的人生。這實(shí)在是再荒謬不過了，影響我們?nèi)松慕^不是環(huán)境，也絕不是遭遇，而得看我們對這一切是抱持什么樣的信念。
有兩位年屆七十歲的老太太，對于未來也因不同的信念而有了不同的人生。一位認(rèn)為到了這個(gè)年紀(jì)可算是人生的盡頭，于是便開始料理后事；然而另一位卻認(rèn)為一個(gè)人能做什么事不在于年齡的大小，而在于是怎么個(gè)想法。為了獲得她人生的快樂，于是她給自己訂下了更高的期許，在七十歲高齡之際開始學(xué)習(xí)登山，隨后的二十五年里她一直冒險(xiǎn)攀登高山，其中幾座還是世界上有名的。就在最近她還以九十五歲的高齡登上了日本的富士山，打破攀登此山年齡最高的紀(jì)錄。她就是大大有名的胡達(dá)·克魯克斯老太太。
由上述的例子可見，不是環(huán)境也不是遭遇能夠決定一個(gè)人的快樂，而得看他對于這一切賦予什么樣的意義，也就是說他是用什么樣的認(rèn)知，這不僅會決定他的現(xiàn)在也決定他的未來快不快樂。
人生到底是喜劇收場還是悲劇落幕，是豐豐富富的還是無聲無息的，就全在于這個(gè)人到底抱持的是什么樣信念。信念何以對我們的人生有這么大的影響?事實(shí)上它可算是我們?nèi)松凶非罂鞓�、避開痛苦的引導(dǎo)力量。當(dāng)我們?nèi)松邪l(fā)生任何事情時(shí)，腦海里便自然會浮現(xiàn)起兩個(gè)問題：
一是這件事對我是快樂還是痛苦(或可說是好還是壞)?二是此刻我得采取什么行動(dòng)，才能避開痛苦或得到快樂(或趨吉避兇)?這兩個(gè)問題的答案如何，就全得看我們所持的是何種信念。
信念不是自然生成的，乃是我們從過去的經(jīng)驗(yàn)中累積而學(xué)會的，它是我們生活中行動(dòng)的指針，指出我們