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陶澍陵的龜馱碑之謎散文
湖南安化，又名曰小淹，稍作停留之意。據(jù)說(shuō)是清朝的道光帝南巡，途徑此地，遇資水暴漲，滯留數(shù)日，故名之。在安華，數(shù)風(fēng)流人物，得算陶澍。據(jù)史書(shū)記載，陶澍于1779年生于安化縣小淹鄉(xiāng)，字子霖，號(hào)云訂。他從小勤奮好學(xué)，嘉慶七年（1802年）中進(jìn)士，任翰林院編修后升御史。曾先后調(diào)任山西、四川、福建、安徽等省布政史和巡撫，后官至兩江總督加太子少保，道光皇帝曾親書(shū)‘印心石屋’匾賜之。1839年6月病逝于南京。在陶澍病逝后，道光皇帝降旨在小淹鎮(zhèn)沙彎坪修建陵墓，由朝廷撥銀興建。陵園占地50畝，環(huán)筑圍墻，右門(mén)入側(cè)處有御碑亭，亭內(nèi)兩只巨大的石龜背負(fù)一塊道光皇帝御賜的、著名書(shū)法家何紹基書(shū)寫(xiě)的碑文，進(jìn)門(mén)左側(cè)為陶澍墓，墓前有墓表、石俑、石馬、石虎、石兔，顯得莊嚴(yán)肅穆。
且不述陶澍之陵如何的威武雄壯，我們單說(shuō)御碑亭內(nèi)的雙石龜馱碑的抬裝。據(jù)說(shuō)，朝廷當(dāng)時(shí)召集了全國(guó)數(shù)十名有名的能工巧匠，并從廣東一帶用船水運(yùn)過(guò)來(lái)數(shù)百噸的石材，僅兩年的時(shí)間，石碑和石龜就雕刻完成，準(zhǔn)備抬裝。這時(shí)難題來(lái)了，在當(dāng)時(shí)的條件下，既要穩(wěn)妥地將厚達(dá)四十厘米，寬近一百五十厘米，高達(dá)三米，重約二百噸大碑放在龜背上，又不損傷這兩只石烏龜，是一個(gè)非常困難的問(wèn)題。而此時(shí)朝廷工期又緊，煞是急壞了陵園修建者。于是上報(bào)朝廷，在朝野之中廣納良策。一時(shí)間，朝野各地呈報(bào)的計(jì)策無(wú)數(shù)，但都被陵園修建者一一否定，因?yàn)榘雌滢k法，都不能充分保證石碑和石龜?shù)耐暾Ｑ劭磿r(shí)間一天天過(guò)去，石碑仍臥在工棚，無(wú)法立于龜背，周圍的老百姓看在眼里，急在心里，紛紛在家燒香求神，以求解決之法。話說(shuō)也怪，就在這年六月，本是大熱天的日子，此地卻一連好幾天既出太陽(yáng)又下雨，氣溫出奇的涼爽。而在陶澍的陵園，每天都聚集了大量的.鳥(niǎo)類，七嘴八舌，嘰嘰喳喳，叫個(gè)不停。周圍的老百姓這下更加驚奇，每天聚在陵園觀看。這時(shí)，有一智叟發(fā)現(xiàn)，在鳥(niǎo)群之中，有一只體型稍大的黑鳥(niǎo)，像是鳥(niǎo)群眾的領(lǐng)導(dǎo)，每天都是由它帶領(lǐng)鳥(niǎo)群飛來(lái)。他對(duì)周圍的人說(shuō)：“這肯定是天上的神仙顯靈，派鳥(niǎo)來(lái)告訴我們方法來(lái)了，只是可惜我們都不懂鳥(niǎo)語(yǔ)，可惜可惜呀！”大家紛紛議論起來(lái)，這時(shí)有一個(gè)人說(shuō)：“大家安靜，聽(tīng)我說(shuō)，我聽(tīng)說(shuō)在九龍池山上，有一位能人異士，名叫公冶長(zhǎng)，能聽(tīng)懂鳥(niǎo)語(yǔ)，并能與鳥(niǎo)交談。不妨我們?nèi)フ乙徽宜��！币缓舭賾?yīng)，立即就有十來(lái)個(gè)年輕人相邀上路了。
公冶長(zhǎng)，安華一奇人，常年居住在九龍池山上，靠采集中草藥為生。據(jù)說(shuō)他在閑暇之時(shí)，常細(xì)聽(tīng)鳥(niǎo)類叫聲，久而久之，逐漸領(lǐng)會(huì)各種鳥(niǎo)類的語(yǔ)言，并能與鳥(niǎo)類交談。十來(lái)個(gè)年輕人，在山上費(fèi)了九牛二虎之力，好不容易找到了公冶長(zhǎng)，當(dāng)他聽(tīng)到這一奇怪的現(xiàn)象，也是頓生疑惑，決定前往陵園一試。當(dāng)他們來(lái)到陵園時(shí)，現(xiàn)象依舊，太陽(yáng)細(xì)雨相交，鳥(niǎo)類滿園嬉戲，好一派熱鬧景觀。公冶長(zhǎng)叫停隨行，獨(dú)自一人來(lái)到陵園的鳥(niǎo)群之中，口中發(fā)出鳥(niǎo)叫一般的聲音，鳥(niǎo)兒們聽(tīng)到他的叫聲不但不飛走，還漸漸圍攏過(guò)。公冶長(zhǎng)盤(pán)腿坐下，與鳥(niǎo)兒們酣暢的交談，全然無(wú)視園外的能工巧匠和鄉(xiāng)親們。約過(guò)兩更的功夫，公冶長(zhǎng)朝鳥(niǎo)兒們作了作揖，轉(zhuǎn)身出來(lái)，隨之鳥(niǎo)兒們也嘰嘰喳喳飛散了。公冶長(zhǎng)出來(lái)以后，笑著對(duì)鄉(xiāng)親們說(shuō)：“各位，我剛才已經(jīng)和鳥(niǎo)兒們交談了，它們說(shuō)他們是奉玉皇大帝之命，特來(lái)協(xié)助鄉(xiāng)親們?yōu)樘珍Ａ⒈�，陶澍，是天上的文武之星下凡，現(xiàn)雖凡壽已盡，業(yè)已成仙，為他立龜馱碑，也是上天之命，其實(shí)石龜與石碑的抬裝并不難，只需謹(jǐn)記一個(gè)原則，龜不見(jiàn)碑，碑不見(jiàn)龜。至于具體操作，頭鳥(niǎo)說(shuō)工匠們只要聽(tīng)到這一原則便可想到。”說(shuō)罷便急著回山采藥去了。
工匠們得知這一原則后，立即進(jìn)行集體討論，最后決定先安防好兩只石龜，然后用土深埋，經(jīng)過(guò)打壓夯實(shí)，讓其土層能承受幾百噸的碾壓。再把石碑運(yùn)至安裝口，邊挖土邊豎立起來(lái)。這樣，在抬裝過(guò)程中，龜不見(jiàn)碑，碑也不見(jiàn)龜。工匠們?cè)卩l(xiāng)親們的幫助下，石碑順利安裝到石龜?shù)陌惭b口里。等到巨碑固定好后，工匠們小心挖去龜背上填埋的土層，陶澍的石龜馱碑就威嚴(yán)的豎立御碑亭。
陶澍的石碑被石龜馱了將近二百年的歷史了，但依然巍然聳立。默默的將將這位安華巨人的事跡向后人傳頌。同時(shí)，有關(guān)這石龜馱碑的民間故事，也在鄉(xiāng)親們口中一代一代往下傳。
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