一件街頭小事的散文隨筆

　　十一月二十七日下午，從地鐵出口出來時，有一個四十多歲的盲人正拿著話筒坐在坐小凳子上演唱，他前面放著一個裝著硬幣的小碗。他頭發(fā)蓬亂，皮膚幽黑，衣著骯臟，看得出是一副典型的行乞者。

　　他正在唱一首日本民歌---《北國之春》,他唱腔渾厚，音色潤澤，吐字純正，抑揚頓挫，其演唱水平絕不亞于一般的專業(yè)歌手，我不由停下腳步，站在旁邊，靜靜的聽他唱《北國之春》。

　　《北國之春》這首歌在上世紀八十年代紅極一時，席卷大江南北，其優(yōu)美的旋律至今依然讓人如癡如醉。

　　眼前這盲人唱得非常醇樸、真誠，沒有伴奏，也沒有配舞，聽得出，他在演唱中將自己的感情揉合了進去，至少我認為，比起那些超男超女們以及《星光大道》中的歌手們裝模作樣、惺惺作態(tài)的表演，這盲人的演唱卻更加有滋有味，容易讓人能產(chǎn)生出心靈的共鳴！

　　當他唱完《北國之春》時，我拿出十元錢，丟進碗里，不料，風一吹，十元紙幣落在地上了，盲人連忙撿起錢，放進口袋。我突然覺得非常不安，生命無貴賤，勞動要尊重，應(yīng)該把錢放進碗里，而不是隨便一扔，縱使施舍，也應(yīng)尊重他人，居高臨下的'姿態(tài)只能折射出一個人的品質(zhì)的欠缺和心靈的陰暗，感到慚愧。

　　對于這盲人，我始終認為他其實必要把自己的外表弄得這么猥瑣。在我國的最低生活保障的政策中，尤其是殘疾人的溫飽是沒有問題的，而街頭演唱作為殘疾人一種掙錢手段，應(yīng)該理直氣壯，更不應(yīng)該以討乞者的身份出現(xiàn)�；蛟S，以可憐者的身份會博取更多的同情，但這正是儒家文化中高低貴賤等級文化糟粕的體現(xiàn)，從文化中反思我們自己的不足，或許比單純的抨擊和偏激的指責更具有實際意義。

　　其實，我在德國、波蘭、俄羅斯等國出差時也正常碰到這些街頭賣藝者，他們年齡大的有六十多歲，小的只有十幾歲，有男，也有女，他們衣著整齊，干凈清潔，前面也都放著一個小碗，對于每一個施舍者，無論是把硬幣扔進碗里的，還是放進碗里的，都會報以一個微笑。他們始終認為自己是一個勞動者，而非行乞者。

　　也許，這正是東西方文化的差異，也是東西方價值的不同，但如何揉合東西方文化的精華，共同造福人類，應(yīng)該是世界面臨的共同課題。這就需要各大國領(lǐng)袖們的深邃的智慧，和超越意識形態(tài)的歷史胸襟，世界更需要許多集思想家、哲學(xué)家、政治家于一身的領(lǐng)袖們。然而，無論是美國的布、奧，還是俄羅斯的梅、普，或者是中國的江、胡，只不過一個個都是匆匆而過的歷史政客而已。

　　也許，這僅僅是一件小事，不值得一提，因為在街頭，每天都在發(fā)生。

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