暢游仙山亦仙人散文隨筆

　　人，都有一個(gè)靈魂。她看似無(wú)形，卻時(shí)時(shí)有形。

　　一方山水，也有她的靈魂。這個(gè)靈魂，也不僅僅存在于山水本身，更主要的，是存在于蘊(yùn)育這一方山水的不朽的神韻。

　　神韻，不是隨意可取的。她是千萬(wàn)年鐘靈毓秀，千百代人文鑄造而成。她只屬于她應(yīng)該屬于的本性。

　　龍虎山，中國(guó)道教第一山。道因山而弘揚(yáng)，山因道而馳名�！跋伸`都會(huì)”、“百神受職之所”、“道教祖庭”，這是龍虎山的靈魂，她只屬于龍虎山。

　　歷史，聚焦在東漢永元二年（公元９０年）的某一天。道教創(chuàng)始人張道陵帶著他的弟子，跨淮河，過(guò)鄱湖，風(fēng)送輕舟，鶴引仙蹤，來(lái)到了大江之東的云錦山，先煉龍虎仙丹，丹灶崖遺跡猶存；復(fù)得神虎秘文，壁魯洞風(fēng)景依舊。“丹成而龍虎見(jiàn)，山因以名”，從此，“中國(guó)道教發(fā)源地”這幾個(gè)抹不去的文字，就深深地刻在了這里。

　　漢末晉初，第四代天師張盛攜印劍，傳經(jīng)箓，重回祖師玄壇，從此開(kāi)科范以為常。天師草堂依稀可辨，正一雄觀威武莊嚴(yán)。１８００余年，盡管春秋更替，斗轉(zhuǎn)星移，正一天師道在龍虎福地深深扎根并弘揚(yáng)四方。

　　宋代，道君皇帝御封“上清觀”為“上清正一宮”，那伏魔殿的一口古井，卻演繹出梁山好漢壯懷激烈的.故事。是耶？非耶？虛耶？實(shí)耶？且用不著細(xì)細(xì)考證，只那“神童天師”的名號(hào)，聲聞朝野的道法和大上清宮櫛次鱗比的宮院，足可見(jiàn)當(dāng)年道教的輝煌。

　　宋元之后，歷代天師“掌三山符箓”，“永掌天下道教事”，這些都是有史可稽的。在龍虎山這一方洞天福地之上，歷代天師營(yíng)造了“南張北孔”的天師世家。那老太龍鐘的古鏡，那侯門(mén)深似海的建筑，都在無(wú)聲地講述著昔日的輝煌。

　　這是一篇讀不完的無(wú)字天書(shū)，是一洼游不盡的奇山異水。正是這種無(wú)窮的神韻，讓萬(wàn)萬(wàn)千千的游人留連忘返。

　　這就是龍虎山，人們看到了龍騰虎踞的雄偉英姿，也感受到當(dāng)年張?zhí)鞄熜薜乐�艱苦，成丹之不易。

　　這就是仙水巖，人們除了看到仙人城高不可攀和羞女巖絕景奇觀之外，更多的是想攀登到仙人居住的地方，誰(shuí)不想嘗一嘗做神仙的滋味呢？

　　人們到了上清宮，游覽天師府，那仙靈都會(huì)的玉音，百神受職的圣地和香煙燎繞的神仙境界，自然地感悟了神仙的教化，領(lǐng)會(huì)了“善”的真諦。

　　人們游覽鬼谷洞，那２０００多年的古藤，如騰飛的巨龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾；那深不可測(cè)的神洞，使人遙想著“山中方一日，世上已千年”的奇幻。想象著“出扶風(fēng)間，已經(jīng)別是一番天地”的滋味。

　　藏龍臥虎之地盼望四海友人的光臨，仙蹤縹緲勝景等待八方佳賓的采擷。

　　暢游仙山亦仙人，這種感覺(jué)，有什么地方可以代替？

　　盡情地游覽吧！在這里，您也許可以捕捉到龍虎山的靈魂。

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