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閑話(huà)濟(jì)公散文隨筆
“鞋兒破，帽兒破，身上的袈裟破；你笑我，他笑我，一把扇兒破……”對(duì)于這首家喻戶(hù)曉的《濟(jì)公》電視連續(xù)劇主題歌，我是喜愛(ài)有加的。同時(shí)對(duì)那個(gè)扶危濟(jì)困、懲惡揚(yáng)善的“活佛”濟(jì)公也充滿(mǎn)了敬仰與欽佩。
濟(jì)公不是一個(gè)無(wú)史可查的人物，他是將門(mén)之后，還是一位法力無(wú)邊不同凡響的高僧。他原名李修元（1130-1209），天臺(tái)永寧村人。父親名叫李茂春，母親王氏。濟(jì)公年少時(shí)便出家國(guó)清寺，十八歲那年投奔了靈隱寺拜瞎堂慧遠(yuǎn)為師，法號(hào)道濟(jì)。濟(jì)公之名則是后人對(duì)他的尊稱(chēng)。濟(jì)公人稱(chēng)：“濟(jì)顛僧”。在一般僧俗眼里，道濟(jì)的言行出格，被視為是不正常的人。所以常有僧人向方丈告狀，說(shuō)道濟(jì)犯禪門(mén)戒規(guī)，應(yīng)逐出山門(mén)。然而，方丈慧遠(yuǎn)對(duì)此并不在意，還出言為濟(jì)公庇護(hù)：“佛門(mén)廣大，豈不容‘一顛僧’！”慧遠(yuǎn)圓寂后，濟(jì)公離開(kāi)了靈隱寺，去凈寺投奔了德輝長(zhǎng)老，后來(lái)做了書(shū)記僧。
濟(jì)公的一生富有傳奇色彩，五花八門(mén)的故事傳說(shuō)，在民間層出不窮。最為膾炙人口的屬“飛來(lái)峰”、“戲弄秦相府”、“古井運(yùn)木”這三個(gè)故事。這三個(gè)故事，我在《濟(jì)公》的電視劇中已淋漓盡致地觀賞過(guò)。當(dāng)年運(yùn)木的那口井，我不光在電視上見(jiàn)識(shí)過(guò)，我還無(wú)數(shù)次親眼目睹過(guò)。所以我對(duì)濟(jì)公“古井運(yùn)木”這個(gè)民間故事的真實(shí)信一直深信不疑。每次去凈寺游走，我都要去當(dāng)年濟(jì)公運(yùn)木的古井邊小憩上一會(huì)兒，偶爾興致使然，還會(huì)對(duì)著井口扔下幾枚面值一元的硬幣。記得有兩次我還聽(tīng)到過(guò)硬幣落在木頭上發(fā)出清脆的“咚”的響聲。而那根木頭，定是傳說(shuō)中擱在井里的第一百根梁木。聽(tīng)人說(shuō)，硬幣掉在梁木上是濟(jì)公顯靈，昭示投中的人未來(lái)將福星高照。此話(huà)若能當(dāng)真，我實(shí)在是幸運(yùn)之至。也不枉我多年來(lái)對(duì)濟(jì)公五體投地的崇拜。
濟(jì)公被人們神化為“活佛”，尊稱(chēng)為“活佛”，不是偶然所致。而是他扶困濟(jì)貧、除暴安良的行為震撼了人們的靈魂所致。濟(jì)公出家后，不像其他世俗和尚那樣守著寺院的清規(guī)戒律循規(guī)蹈矩地生活，則是成天吃葷喝酒，衣衫襤褸，浮沉市井，難耐坐禪，常行救死扶弱地生活。他的這種生活雖有違寺院的戒規(guī)，但深得黎民百姓的贊賞。特別是他懲惡揚(yáng)善的行為，如：“戲弄秦相府”、“飛來(lái)峰”這兩個(gè)富有代表性的民間傳說(shuō)，至今仍讓民眾念念不忘，拍手稱(chēng)快。不少愛(ài)戴他的百姓，還不辭辛苦千里迢迢地從天南海北奔赴到凈寺、靈隱、故居李府所有他生活過(guò)的地方去瞻仰他的遺跡。不瞞你說(shuō)，前不久，我剛?cè)ヌ炫_(tái)拜謁過(guò)他的故居李府，還在府上的濟(jì)公銅像前照了相。聽(tīng)講解的導(dǎo)游說(shuō)，濟(jì)公出生時(shí)正好碰到國(guó)清寺羅漢堂里的第十七尊羅漢（即降龍羅漢）突然倒塌，于是人們便把濟(jì)公說(shuō)成是羅漢投胎，關(guān)于這一說(shuō)法，《濟(jì)公》電視連續(xù)劇中也曾提及過(guò)，劇情中我記得還安排了道士為濟(jì)公算命一幕。道士對(duì)濟(jì)公的父親李茂春曾說(shuō)過(guò)他兒子與佛有緣之類(lèi)的話(huà)�，F(xiàn)在想來(lái)，道士的話(huà)還真靈驗(yàn)。
一生與佛有緣的濟(jì)公，年少時(shí)便舍棄萬(wàn)貫家產(chǎn)，不受名利枷鎖的羈絆，毅然出家，出家后又無(wú)視清規(guī)戒律的約束，置身市井，做了許多為民造福的好事，從他的身上我深悟到一種境界，那就是“無(wú)我無(wú)畏”的境界。而此種境界，正是歷朝歷代某些貪贓枉法的政府官員所缺乏的致命缺陷�；蛟S正因?yàn)槿绱�，人們才�?huì)把“活佛”濟(jì)公掛在嘴邊世代頌揚(yáng)。
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