龍脊踏足散文隨筆
走出青山秀水的甲天下桂林，再往西北行，便是疊疊大山，悠悠融水。山如青螺髻，少了雄峻之態(tài)，卻多了連綿起伏之資；水似碧羅帶，雖無(wú)空蒙瀲滟之奇，卻不失纏綿與婉媚，脈脈地幻出一線(xiàn)峰巒白云的眷戀，柔柔地潤(rùn)出兩岸青嶂翠微的濃郁，飄飄地暈出漫谷霧嵐繾綣的夢(mèng)幻，細(xì)細(xì)雨絲從碧枝花蔭冷冷滑落，浸濕了大山深處紅瑤少女的情歌。
一程山，一程水，往八桂大地的一角奔；一程車(chē)，一程舟，往龍脊的瑤家山寨去。偏偏趕上了霧聚霧散，雨灑雨歇天，幾經(jīng)周折總算來(lái)到了盼望已久的廣西龍勝各族自治縣所屬的一個(gè)紅瑤山寨，人們稱(chēng)它為龍脊。
從山下的瑤寨到山頂?shù)默幷嗑啻蠹s2.5公里，石板路，下接山角的汩汩溪流，上銜藍(lán)天的片片白云，一步一階，步步上升，讓你心馳神往，又令你腳下生怯�？墒桥e目仰望，見(jiàn)立于青山白云之間你撇我捺，縱橫交錯(cuò)，平仄隨意的木板房，誰(shuí)也經(jīng)不住誘惑，牙一咬，拳一攥，喊一聲“上山”，于是也就腳下生威了。
改革開(kāi)放后，五湖四海的游人都慕名而來(lái)，人們登山臨水、游目騁懷，感自然氣韻，踏步步風(fēng)流，尋物我兩忘之境，求得偶觸機(jī)微，獲山水之靈啟，發(fā)人生宇宙之諦悟�？墒钦l(shuí)能是真正愛(ài)這山這水的人呢？誰(shuí)又能將其生、其死、其愛(ài)、其恨都投入到這龍脊之上？閃光燈閃過(guò)之后，快門(mén)都合上了，彩色筆潑灑之后都倒掛起來(lái)了，游人上山之初的興奮下山時(shí)就變成了叫苦不迭。在這龍脊的石板路上踏出步步風(fēng)流，踏出悠悠情韻，用腳板踩出一方嶄新世界的還是瑤家人自己。
瑤家人為了生存，從山的最底層往上開(kāi)田，一條一條圍著山周轉(zhuǎn)，不能辟寬，便往長(zhǎng)開(kāi)，順著山走，山有多長(zhǎng)，田有多長(zhǎng)，開(kāi)完了陽(yáng)面，開(kāi)陰面，開(kāi)完了山底，開(kāi)山尖，削去山尖，讓平湖立于山頂，開(kāi)完了這座山又開(kāi)那座山，大山的臥牛之地也開(kāi)成了一方良田。
登上瑤家山寨居住的東南一座高峰之處，北望剛剛千折百轉(zhuǎn)翻過(guò)的這道山梁，呈東西走向，恰似一巨龍埋頭隱尾，呈拱起的龍脊之狀，做騰空之勢(shì)，這或許是人們千辛萬(wàn)苦尋求“龍脊”吧。
龍脊梯田至今已有300多年的歷史了。這是瑤族幾代人在龍的脊梁上用心血?jiǎng)?chuàng)造出的人間壯舉，是當(dāng)今這世上最高、最平、最大的`水田。瑤家的祖先爬過(guò)無(wú)數(shù)的山，趟過(guò)無(wú)數(shù)的河，為何選擇在這山高嶺險(xiǎn)之地開(kāi)荒造田，建家立業(yè)，繁衍子孫呢？或許是想遠(yuǎn)離豐腴之地，可免刀槍劍戈之爭(zhēng)；或許是平緩之疆土早已有寨主劃界，其實(shí)都不是。子曰：“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。”智心如水靈逸、清明，生生不息；仁心如山沉靜、渾厚，巍巍長(zhǎng)存，龍脊山水一體，山多高，水多高，可謂智者樂(lè)處，仁者樂(lè)處，仁智都樂(lè)，只要不畏艱險(xiǎn)便可享受這山，這水，瑤族便把寨子扎在山上，把田開(kāi)在龍脊，山水兼得，豈不如神仙了。
如今龍脊上的瑤寨也并不單單圍著大山的軸心轉(zhuǎn)了。他們打開(kāi)了大山，敝開(kāi)了寨門(mén)，有的還一家一戶(hù)辦起了旅社接待著國(guó)內(nèi)外的游人，為來(lái)龍脊旅游的人提供吃、住、導(dǎo)游一條龍服務(wù)，龍脊的瑤家兒女正在闖一條發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)之路，這才是讓巨龍騰飛的憑借之力。
龍脊用自己膏腴的物產(chǎn)養(yǎng)育了眾多瑤家子孫；龍脊用自己不屈的豪氣影響無(wú)數(shù)龍的傳人，瑤家兒女才是真正的龍脊。