杜絕偏見,堅(jiān)持兩分法,客觀公正平等的評(píng)價(jià)河散文

　　事不目見耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎！——————題記

　　在云南省會(huì)昆明，有朋友知道我要來(lái)河南鄭州求學(xué)，他漠漠的提醒我要防河南人。我沒(méi)有說(shuō)話，只是稍微的點(diǎn)了點(diǎn)頭。踏入中原大地后，又有人與我說(shuō)，要防河南人，我還是稍微的點(diǎn)了點(diǎn)頭。

　　今天我要講的主題是：杜絕偏見，堅(jiān)持兩分法，客觀、公正、平等的評(píng)價(jià)河南人。當(dāng)然我人微言輕，出言未必有人會(huì)信服。但請(qǐng)別著急，下面我們用事實(shí)來(lái)說(shuō)明。

　　2011年9月20日早晨6點(diǎn)，我由鄭州站東出口走出鄭州站。一出站，門口確實(shí)有很多騙子，因?yàn)椴皇堑谝淮纬鲞h(yuǎn)門了，所以我不去搭理他們，只顧自己走路。這證明什么呢，作為云南人，我并不避短，昆明站門口難道就沒(méi)有這樣的騙子。我環(huán)顧了一下四周，說(shuō)句實(shí)話，鄭州的路很直，但街道確實(shí)不是那么的干凈。一路上，我也細(xì)心的留意著，直到學(xué)校，我發(fā)現(xiàn)路邊到處都充滿了紙片之類的垃圾。我不知道是因?yàn)槟黔h(huán)衛(wèi)工人昨晚沒(méi)有打掃，還是什么原因。我看在眼里，但我保持沉默，我只是留心著慢慢觀察。

　　看慣了昆明整齊干凈的城市街道，和這里對(duì)比一看，當(dāng)然有些不堪聯(lián)想。于是，我也持有了一種觀點(diǎn)，拋開騙子多的論點(diǎn)不說(shuō)，那就是河南人素質(zhì)不怎么的高。這里，我不知道該怎么形容。是用河南人整體素質(zhì)不高，還是河南人一部分人素質(zhì)不高。但至少此時(shí)，河南人在我眼里的形象，已經(jīng)是大打折扣了。

　　直到后來(lái)有一天，機(jī)緣巧合，讓我徹底的改變了我的看法。國(guó)慶節(jié)的時(shí)候，我從文山老家?guī)��?lái)了20斤三七。準(zhǔn)備拿到鄭州市場(chǎng)上出賣，希望能賣個(gè)好價(jià)錢，然后把學(xué)費(fèi)交上。要賣三七，我首先得知道鄭州市場(chǎng)三七的價(jià)格。于是，在國(guó)慶的某一天，我乘坐上公交車，到鄭州幾個(gè)有名的中藥材市場(chǎng)上去考察。一路上，我細(xì)心留意著。當(dāng)車子行進(jìn)到花園北路與連霍高速交叉路口時(shí)。一切都改變了，我仿佛進(jìn)入了另外一個(gè)鄭州。這是一個(gè)我還沒(méi)有認(rèn)識(shí)的鄭州，它街道整齊，干凈。由于這是我是第一次到鄭州后的出行，對(duì)鄭州的道路不是那么的清楚。而我要去的地方，需要換乘一路車才能到達(dá)。但我只記得換乘的地點(diǎn)，卻把該換乘哪路車給忘了。出門兩件寶，錢財(cái)和口嘛。于是，我就在路邊找了個(gè)當(dāng)?shù)厝藛?wèn)。讓我在次意外的事情出現(xiàn)了，原來(lái)這里的人和昆明、貴陽(yáng)的人一樣，老人知道我的情況后。不但沒(méi)有防備我，反而還帶著我去找公交車站。 到達(dá)目的地后，結(jié)果是讓我失望的.。偌大一個(gè)鄭州中藥材市場(chǎng)，賣的既然都是以次充好，或者是半真半假的貨色。本來(lái)我的三七，最初的出售價(jià)格是定在400元每斤的。但考察回來(lái)后，我提到了600元每斤。

　　下面我就開始嘗試著去出售我的商品了。去那出售呢，經(jīng)過(guò)一番選擇，最后我決定去二七廣場(chǎng)試試運(yùn)氣。于是，第二天下午，我抱上三七箱子，帶上10斤三七來(lái)到二七廣場(chǎng)。當(dāng)然，結(jié)果也是令我失望的。很多人好奇的過(guò)來(lái)問(wèn)我這是什么，我說(shuō)這是三七。但詢問(wèn)了一會(huì)后，既然都搖頭走開了。讓我百思不得其解，后來(lái)我終于鼓起勇氣問(wèn)了一個(gè)。我告訴他，我的三七都是上等貨，為什么你覺(jué)得好，卻又不敢買我的三七呢？當(dāng)然，他的理由也讓我大吃一驚。他告訴我，我雖然拿著中州大學(xué)的錄取通知書和身份證等材料（那會(huì)學(xué)生證還沒(méi)有發(fā)下來(lái)，我為了讓人相信我是真的買三七籌集學(xué)費(fèi)的，就拿著錄取通知書和身份證等材料一塊去），現(xiàn)在社會(huì)騙子這么多，他也無(wú)法辨別真假。

　　與我相處過(guò)的人都知道，我是個(gè)典型的樂(lè)觀主義著。由于在此之前，我就想好了退路，因此我并不沮喪。因?yàn)槲疫�留有一招殺手锏沒(méi)有使用。

　　與我相處過(guò)的人也還知道，我經(jīng)常掛在嘴邊的是“君子”二字 ，也把君子的修為看成是修身的重要一步。既然是君子，做事當(dāng)有一定的準(zhǔn)則。首先我不否認(rèn)河南人中確實(shí)有壞蛋的存在。其次，我也認(rèn)為，河南人大部分人都是好人。有的人在評(píng)價(jià)河南人時(shí)，喜歡把河南人的形象與河南人口基數(shù)的多少掛鉤。這實(shí)際上是一個(gè)誤區(qū)。在我看來(lái)，人口的多寡，與素質(zhì)的高低有一點(diǎn)點(diǎn)聯(lián)系，但不是決定因素。

　　作為人口大省的河南，每年向全國(guó)輸出的勞動(dòng)力有將近一千萬(wàn)人。我們姑且引用一些學(xué)者的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，1萬(wàn)個(gè)人中就有一個(gè)壞蛋吧？那么就有1000個(gè)壞蛋。 那么你在計(jì)算一下百分比，保守估計(jì)也就占0.01％。試問(wèn)一下，以這百分之0.01的人，去估計(jì)外出人口的1千萬(wàn)人。就像拿大海的一滴水去估摸整個(gè)海洋。我不禁要懷疑，這樣的數(shù)據(jù)能精準(zhǔn)嗎？這樣的估算，符合抽樣調(diào)查等等統(tǒng)計(jì)的方式嗎？再者，這一千萬(wàn)人口為中國(guó)做了多大的貢獻(xiàn)啊，我們不去講貢獻(xiàn)，卻在這挑毛病，怎么也讓人感覺(jué)有種忘恩負(fù)義的感慨。河南是中國(guó)的幾大糧倉(cāng)之一，咱們遠(yuǎn)的不說(shuō)，就說(shuō)近點(diǎn)的。河北，北京，天津，上海等地把河南人民辛勤勞作的糧食低價(jià)收走了，現(xiàn)在卻反過(guò)來(lái)卻說(shuō)生產(chǎn)糧食的人沒(méi)有素質(zhì)，而且歧視他們。我覺(jué)得用忘恩負(fù)義來(lái)形容是十分恰當(dāng)?shù)摹?/p>

　　現(xiàn)在我們暫且不說(shuō)河南人，就拿云南人來(lái)說(shuō)。我來(lái)鄭州之前，曾在云南省會(huì)昆明呆過(guò)四年。昆明人也十分討厭昭通人，因?yàn)樵诶ッ鞯男⊥蛋鞘趾头缸锘顒?dòng)中，十件就有一件是昭通人做的。由此看來(lái)，云南人就全是干凈的嗎？同樣的道理，你北京上海廣州等大城市就沒(méi)有黑暗了嗎？你號(hào)稱不夜城，你燈光再亮就能照到城市所有的角落嗎？

　　中國(guó)人就是這樣，總喜歡以“十步笑百步”。我想問(wèn)一句，那些嘲笑和歧視河南人的省份，你們的監(jiān)獄難道就沒(méi)有一個(gè)本地人。 我想誰(shuí)也不敢否定的說(shuō)沒(méi)有吧？自己的屎都沒(méi)有擦干凈，就去指責(zé)別人，恐非智者所為。

　　一些詭辯的學(xué)者和政府官員則認(rèn)為，這個(gè)問(wèn)題要放到歷史中去探討。河南歷史悠久，是中華民族的發(fā)源地之一。歷史上夏商周等許多帝國(guó)都在此建都。自古中原就是兵家必爭(zhēng)之地，在戰(zhàn)亂的年代里，河南也是受傷最為嚴(yán)重的地區(qū)。 但這不是說(shuō)河南人自私、自利和壞蛋多原因。我個(gè)人認(rèn)為，還是要堅(jiān)持二分法的觀點(diǎn)。河南人并不是所有的都是自私、自利和壞蛋。難道不和諧的一幕就只發(fā)生在河南，其他兄弟省份就不會(huì)發(fā)生。

　　說(shuō)到這里，我們還不得不引入一個(gè)專業(yè)名詞，那就是“地域歧視”。這實(shí)際上就是一種地域歧視。國(guó)家行政學(xué)院社會(huì)和文化教研部主任龔維斌，他表示“人口流動(dòng)會(huì)產(chǎn)生擴(kuò)散效應(yīng)，負(fù)面新聞也容易被傳播，個(gè)人的缺點(diǎn)被放大了，上升為籍貫地的缺陷，并會(huì)形成一種錯(cuò)覺(jué)”。我不禁要問(wèn)，一個(gè)人的不文明行為，就能代替所有人的文明行為嗎？中國(guó)人常說(shuō)，林子大了，什么鳥都有。我覺(jué)得很有性，可為什么用起來(lái)就不靈了呢。

　　中國(guó)人還有一種習(xí)慣，那就是跟風(fēng)。聽風(fēng)就是雨，也不去詳加核實(shí)，就下結(jié)論了。這是不科學(xué)的，也不符合傳統(tǒng)倫理。更不符合團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的大業(yè)。

　　對(duì)于每一個(gè)漢人來(lái)說(shuō)，每當(dāng)有人問(wèn)起你是誰(shuí)的后代。我們都會(huì)自豪的說(shuō)，我們是炎黃子孫。在這里我們要分析這樣一個(gè)事實(shí)，盡然都是炎黃子孫。必定擁有共同的發(fā)源地，只是由于歷史的原因，遷移到了全國(guó)各地。而河南正是我們這個(gè)民族的發(fā)源地之一。不知道諸位帶有歧視眼的人可曾明白。歧視河南人，在我看來(lái)就好似歧視自己的父母一般。我們不防舉一個(gè)通俗的例子來(lái)證明。你長(zhǎng)大了，分家了，遷移到離父母較遠(yuǎn)的地方居住。但你的父母依舊在原地，或許他們的文化和思想可能比不上你，做出的一些行為或許也不盡善人意。但他們始終是你的父母，在中國(guó)這個(gè)以孝來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)人道德標(biāo)準(zhǔn)的國(guó)度里。你嫌棄、鄙視和調(diào)侃自己的父母，恐非孝子所為吧？

　　當(dāng)然，我們河南本地也應(yīng)該清醒的意識(shí)到自己的缺點(diǎn)和不足，并且改正他？人家都走到21世紀(jì)了去了，一些人別還停留在遠(yuǎn)古時(shí)代。這個(gè)時(shí)代有這個(gè)時(shí)代文明的標(biāo)志。在遠(yuǎn)古時(shí)代，還沒(méi)有文明一詞。你可以隨手丟垃圾。可以坑別人。可以自私，也可以不顧別人的看法。

　　說(shuō)到底，也就只有那么一小部分人還生活在遠(yuǎn)古時(shí)代的環(huán)境里。做事也不盡相同。我們河南人民占?jí)旱挂磺械娜诉�是好的。不要因?yàn)樽约旱那榫w，或者境遇等原因。就輕易的去貶低一群人。

　　不管是出于何種理由，處于何地，什么樣的境遇里分析河南人的行為的。只要存有偏見，在我看來(lái)都是不正確的，也是站不住腳的。讀書這么多年，我們也學(xué)過(guò)一點(diǎn)哲學(xué)。學(xué)而不用，永而不靈，何可悲也哉。要分析一個(gè)人，你得首先站到他的角度去思考。更何況這是一群美麗善良的河南人民。

　　最后，我還要強(qiáng)調(diào)一下。杜絕偏見，用兩分法，客觀、公正、平等的評(píng)價(jià)河南人。杜絕偏見是前提，只要帶有偏見，就談不上客觀、公正和平等。用兩分法，是要告訴我們。壞蛋確實(shí)有，但不是所有河南人。只是有那么幾顆耗子屎在毀壞河南人民的形象。