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    曾國藩日記節(jié)選

    時(shí)間:2021-05-21 12:50:33 日志日記 我要投稿

    曾國藩日記節(jié)選

      道光二十年六月初七日

    曾國藩日記節(jié)選

      留館后,本要用功,而日日玩仍,不覺過了四十馀天。前寫信去家,議接家眷。又發(fā)南中請(qǐng)信。比作季仙九師壽文一首。馀皆怠忽,因循過日,故曰日無可記錄。茲擬自今以后,每日早起,習(xí)寸大字一百,又作應(yīng)酬字少許;辰后,溫經(jīng)書,有所知?jiǎng)t載《茶馀偶談》;日中讀史亦載《茶馀偶談》;酉刻至亥刻讀集,亦載《茶馀偶談》;或有所作詩文,則燈后不讀書,但作文可耳。

      憶自辛卯年,改號(hào)滌生。滌者,取滌其舊染之污也;生者,取明袁了凡之言:“從前種種,譬如昨日死;從后種種,譬如今日生也。”改號(hào)至今九年,而不學(xué)如故,豈不可嘆!余今年已三十,資稟頑鈍,精神虧損,此后豈復(fù)能有所成?但求勤儉有恒,無縱逸欲,以喪先人元?dú)狻@е阈,期有寸得,以無失詞臣體面。日日自苦,不至佚而生淫。如種樹然,斧斤縱尋之后,牛羊無從而牧之;如熟燈然,膏油欲盡之時(shí),無使微風(fēng)乘之。庶幾稍稍培養(yǎng)精神,不至自速死。談能日日用功有常,則可以保身體,可以自立,可以仰事儲(chǔ)蓄,可以借福,不使祖宗積累自我一人享受而盡,可以無愧詞臣,尚能以文章報(bào)國。謹(jǐn)記于此。六月初七夜記。

      道光二十一年七月十四日陰雨

      晏起。飯后走梅世兄處,明日渠扶梓南歸,今日走去探問一切。旋至許世叔處送行,又至周華甫之母處拜壽,又至胡潤(rùn)藝處,問伊扶標(biāo)歸葬事宜。胡送余《陶文毅全集》二部。又至唐鏡海先生處,向檢身之要、讀書之法。先生言當(dāng)以《朱子全集》為宗。時(shí)余新買此書,問及,因道此書最宜熟讀,即以為課程,身體力行,不宜視為瀏覽之書。又言治經(jīng)直令一經(jīng),一經(jīng)果能通,則造經(jīng)可分及。若遽求兼精,則萬不能通一經(jīng)。先生自言生平最喜讀《易》。又言為學(xué)只有三門:曰義理,曰考核,曰文章。考核之學(xué),多求粗而遺精,管窺而合測(cè)。文章之學(xué),非精于義理者不能至。經(jīng)濟(jì)之學(xué),即在義理內(nèi)。又問:經(jīng)濟(jì)宜何如審端致力?答曰:經(jīng)濟(jì)不外看史,古人已然之跡,法戒昭然;歷代典章,不外乎此。又言近時(shí)河南倭艮峰仁前輩用功最篤實(shí),每自朝至寢,一言一動(dòng),坐作飲食,皆有扎記;蛐挠兴接豢,外有不及檢者皆記出。先生嘗教之日:不是將此心別借他心來把捉才提醒,便是團(tuán)邪存誠。又言檢攝于外,只有“整齊嚴(yán)肅”四字,換守于內(nèi),只有“主一無道”四字。又言詩、文、詞、曲,皆可不必用功,誠能用力于義理之學(xué),彼小技亦非所難。又言第一要戒欺,萬不可掩著云云。聽之,昭然若發(fā)蒙也。又至陳筠心處、金竹虔處、岱云處,始?xì)w。夜寫卅個(gè)。

      咸豐九年三月十六日

      早,清理文件。飯后寫雪琴信一件,看信稿數(shù)件。見先鋒官三人。抄白綾記事。見客二次。中飯后習(xí)字二紙,溫《史記》、《田竇傳》、《韓安國傳》。夜眼蒙,不敢看書。聞子序談“養(yǎng)氣章”末四節(jié)。言孔子之所以異于伯夷、伊尹者,不在高處,而在平處;不在隆處,而在汗處。汗者,平也、下也、庸也。夷、尹之圣,以其隆高而異于眾人也?鬃又ィ云淦接购瓜露鵁o以異于眾人也。宰我之論,堯、舜以勛業(yè)而隆,孔子以并無勛業(yè)而汗。子貢之論,百五以禮樂而隆,孔子以并無禮樂而汗。有若之論,他圣人以出類拔萃而隆,孔子以即在類革之中,不出不拔而自處于汗,以汗下而同于眾人。此其所以異于夷、尹也,此其所以為生民所未有也。

      咸豐九年三月廿七日

      早,清理文件。飯后見客三次,傳見哨官三人。接家信,澄侯一件、沅甫一件,系初八送紀(jì)壽信之回音。翻閱《四書》一遍。用白綾寫《論語》、《孟子》中最足警吾身者,約二十馀章。中飯后,習(xí)字二紙,溫《滑稽傳》。夜溫《大宛傳》,未畢。思人心所以抗擾不定者,只為不知命。陶淵明、白香山、蘇子瞻所以受用者,只為知命。吾涉世數(shù)十年,而有時(shí)猶起計(jì)較之心,若信命不及者,深可愧也。

      咸豐九年三月廿九日

      早,清理文件。飯后見先鋒官三人。寫彭雪琴、胡中丞信。見客一次。閱《院馀叢考》。中飯后習(xí)字二紙,溫《淮南衡山傳》。旋寫大字?jǐn)?shù)幅。酉刻,登后樓。燈后,溫《貨殖傳》數(shù)葉。因眼蒙不敢多看書。日內(nèi),念不知命、不知禮、不知言三者,《論語》以股全篇之末,良有深意。若知斯三者,而益之以《孟子》“取人為善,與人為善”之義,則庶幾可為完人矣。

      咸豐九年三月三十日

      早,清理文件。飯后見先鋒官三人。寫張小浦信,改信稿五件。接何廉(日方)信,寫作俱佳,依戀之意,溢于言表,才士不遇,讀之慨然。倦甚小睡。剃頭一次。中飯后習(xí)字二紙。溫《貨殖傳》畢。夜接孫芝房信,告病體垂危,托以身后之事,并請(qǐng)作其父墓志及刻所著詩十卷、《河防紀(jì)略》四卷、散文六卷;又請(qǐng)邵位西作墓志,亦自為手書別之,托余轉(zhuǎn)寄。又接意城信,告芝房死矣。芝房子去歲六月面求作其父墓表,余已許之。十一月又寄近作古文一本,求余作序。余因循未及即為,而芝房遽歸道山,負(fù)此良友,疚恨何極!芝房十三歲入縣學(xué),十六歲登鄉(xiāng)舉。廿六歲入翰林,少有神童之目,好學(xué)

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