龍應(yīng)臺的經(jīng)典勵志語錄
龍應(yīng)臺，1952年2月13日生于中國臺灣高雄大寮鄉(xiāng)眷村，現(xiàn)代作家、曾擔任“臺灣文化部部長”。下面是關(guān)于龍應(yīng)臺的經(jīng)典勵志語錄的內(nèi)容，歡迎閱讀！
1、要真正的注視，必須一個人走路。一個人走路，才是你和風景之間的單獨私會。
2、為了一個自認“崇高”的目標，整肅意見相左的人，不惜濫殺無辜，以制造震嚇效果，是民間做的，叫做恐怖主義。政府為之，叫做國家恐怖主義。
3、我也要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成就，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義，有時間的工作，而不是被迫謀生。
4、至于人們的“期待”，那是一種你自己必須學會去“抵御”的東西，因為那個東西是最容易把你綁死的圈套。
5、一路上，兩個人都很忙碌。是這樣的，媽媽必須做導游，給安安介紹這個世界，安安是新來的。而媽媽漏掉的東西，安安得指出來，提醒他。
6、二十歲之前相信的很多東西，后來一件一件變成不相信。
7、幸福，就是早上和你說再見的人下午平安地回來了。
8、你能想象比“被物質(zhì)撐得過飽后的漠然”更貧乏的存在狀態(tài)嗎？
9、人對自然、對生命過度地暴虐、褻瀆之后，他究竟還有什么依靠呢？如果勇敢領(lǐng)袖們的心里深埋著仇恨和野心的地雷，敏感的阿拉伯芥又救得了幾個我們疼愛的孩子呢？
10、時刻是一只藏在黑暗中的溫柔的手，在你一出神一恍惚之間，物走星移。
11、早上，燦亮的陽光撲進來，他還睡著。我打開窗簾，看窗外那一片平凡而現(xiàn)實的風景。心想，在平凡和現(xiàn)實里，也必有巨大的美的可能吧。
12、真正有信心的人不怕暴露自己的缺點，試圖掩蓋粉飾才是沒有信心的表現(xiàn)。
13、人生中一個決定牽動另一個決定，一個偶然注定另一個偶然，因此偶然從來不是偶然，一條路勢必走向下一條路，回不了頭。
14、你可以選擇做圣人也可以選擇做俗人，但你不能選擇讓大家像圣人一樣崇拜你，還要像俗人一樣原諒你。
15、生命敗壞的過程，其實就是走向失去。于是，所謂以智慧面對敗壞，就是你面對老和死的態(tài)度了。
16、怎么就知道，你活得比我長呢？時間才是最后的法官。
17、空蕩蕩的街，只有我，和那生了我的女生。
18、德國像一個徹夜失眠，夜夜失眠的老人，在黑暗中睜大著眼睛無盡止的反省自己，審判自己，捶打自己，和醒著的靈魂做永無止盡的辯論。一個患失眠癥的民族！
19、禮貌和野蠻的中隔線，薄弱，混沌，而且，一扯就會斷。
20、獨裁，專制，腐敗，不是哪一個主義制度所獨有，但是東歐革命狂潮就應(yīng)該給所有的政權(quán)，不管它是否什么主義，一個冰冷的.警告，暴力，不能持久。
21、沙上有印，風中有音，光中有影。
22、以前堅信過禮貌的力量，之后知道，原來人的愚昧和野蠻不因禮貌的進展而消失，只是愚昧野蠻有很多不一樣的面貌。
23、所有美好的都已美好的過去了，甚至夜夜來吊唁的蝶夢也冷了。是的，至少你還有虛無留存。你說，至少你已懂得什么是什么了。是的，沒有一種笑是鐵打的，甚至眼淚也不是。
24、我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。
25、所謂父母，就是那不斷對著背影既欣喜又悲傷，想追回擁抱又不敢聲張的人。
26、一個社會特立獨行的人越多，天分才氣道德勇氣就越多。
27、孩子，我要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成績，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。
28、有些事，只能一個人做。有些關(guān)，只能一個人過。有些路啊，只能一個人走。
29、不是漸行漸遠，而是有一天終要重逢；你的名字，清楚地留在世紀的史記里。
30、人本是散落的珍珠，隨地亂滾，文化就是那根柔弱又強韌的細線，將珠子穿起來成為社會。當公民社會不再依賴皇權(quán)或神權(quán)來鞏固它的底座，文化歷史是公民社會最重要的黏合劑。
31、淡水的街頭，陽光斜照著窄巷里這間零亂的花鋪。
32、那么，有沒有什么，是我二十歲前不相信，現(xiàn)在卻信了呢？
33、如果科學家能把一滴眼淚里所有的成分都復制了，包括水和鹽和氣味、溫度——他所復制的，請問，能不能被稱作一滴“眼淚”呢？
34、在臺灣，最容易生存的不是蟬螂，而是“壞人”，因為中國人怕事、自私，只要不殺到他床上去，他寧可閉著眼假寐。
35、我知道他愛我，但是，愛，不等于喜歡，愛，不等于認識。愛，其實是很多不喜歡、不認識、不溝通的借口。因為有愛，所以正常的溝通仿佛可以不必了。
36、眼睛熟悉了黑暗，張開眼，看見的還是黑暗。
37、他的坐著，其實是奔波，他的熱鬧，其實是孤獨，他，和他的政治對少們，所開的車，沒有“R”擋，更缺空擋。
38、所謂了解，就是知道對方心靈最深的地方的痛處，痛在哪里。
39、在臺灣革新很難，一方面固然是由于許多制度的僵化，另外還有保守的執(zhí)政單位對社會自覺運動的疑懼，一個更大的阻礙，確實民眾本身缺乏動力。
40、文明和野蠻的中隔線，薄弱，混沌，而且，一扯就會斷。
41、一個人固然寂寞，兩個人孤燈下無言相對卻可以更寂寞。
42、人瘦并不可恥，可恥的是把自己的臉打腫了來冒充胖子。
43、某些人在某一個特定的時機熱烈主張某一特定的正義，其中隱藏著深不可測的不正義。
44、雖然心中有愛，但是愛，凍結(jié)在經(jīng)年累月的沉默里，好像藏著一個疼痛的傷口，沒有紗布可綁。
45、大學，是一個人文精神的泉源。
46、曾經(jīng)相信過文明的力量，后來知道，原來人的愚昧和野蠻不因文明的進展而消失，只是愚昧野蠻有很多不同的面貌。
47、在平凡和現(xiàn)實里，也必有巨大的美的可能吧。
48、他的坐著，其實是奔波，他的熱鬧，其實是孤獨。
49、不必打開，我就知道，存折里頭，誰裝了一個看不見的沙漏。
50、所謂家嘛，就是一個能讓你懶惰、暈眩、瘋狂放松的地方。
51、你一定要“離開”才能開展你自己。所謂父母，就是那不斷對著背影既欣喜又悲傷，想追回擁抱又不敢聲張的人。
52、有一種寂寞，身邊添一個可談的人，一條知心的狗，或許就可以消減。有一種寂寞，茫茫天地之間余舟一芥的無邊無際無著落，人只能各自孤獨面對，素顏修行。
53、太疼的傷口，你不敢去觸碰；太深的憂傷，你不敢去安慰；太殘酷的殘酷，有時候，你不敢去注視。
54、你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你、不必追。
55、一首歌，像一只河，也有它的流域。
56、奢侈，到底是一種被物質(zhì)撐得過飽的漠視，還是把一切都看的都理所當然的無聊？
57、人懂得尊重自己——他不茍且，因為不茍且所以有品位；人懂得尊重別人——他不霸道，因為不霸道所以有道德；人懂得尊重自然——他不掠奪，因為不掠奪所以有永續(xù)的智能。
58、當他垂垂老時，他可以回鄉(xiāng)了，山河依在，春天依舊，只是父母的墳，在太深的草里，老年僵硬的膝蓋，無法跪拜。鄉(xiāng)里，已無故人。
59、人在天地之間終究是無所憑依的孤獨，你真能面對生老病死，就真的明白，在這世間，沒有什么可以附著依托。
60、幸福就是，尋常人兒依舊。在晚餐的燈下，一樣的人坐在一樣的位子上，講一樣的話題。年少的仍舊嘰嘰喳喳談自己的學校，年老的仍舊嘮嘮叨叨談自己的假牙。廚房里一樣傳來煎魚的香味，客廳里一樣響著聒噪的電視新聞。
61、我們這一代人，錯錯落落走在歷史的山路上，前后拉得很長。同齡人推推擠擠走在一塊，或相濡以沫，或怒目相視。年長一點的默默走在前頭，或遲疑徘徊，或漠然而果決。前后雖隔數(shù)里，聲氣婉轉(zhuǎn)相通，我們是用一條路上的同代人。
62、對于行路的我而言，曾經(jīng)相信，曾經(jīng)不相信，今日此刻也仍舊在尋找相信。但是面對時間，你會發(fā)現(xiàn)，相信或不相信都不算什么了。
63、我細細在想，寂寞，是個什么狀態(tài)；寂寞，該怎么分類？
64、愉悅就是，早上揮手說“再見”的人，晚上又平平常常地回來了，書包丟在同一個角落，臭球鞋塞在同一張椅下。
65、他的反省看起來謙卑，其實是傲慢。
66、不是漸行漸遠，而是有一天終要重逢。
67、政客關(guān)心個人權(quán)利，嘩眾取寵。政治家關(guān)心國家整體前途，有拒絕媚俗的勇氣。拉賓以生命來證明了這個分野。
68、如果在我們十二歲那年，有人跟我偶們這樣上課，會怎么樣？
69、我相信，如果你會看見敵人的傷口，你就不會拿起槍來對著他。
70、要渺小的個人負起責任是不公平的，個人只是“制度”這巨大機器中一個看都看不見的螺絲釘，機器在制造殺人的武器還是救人的工具，不是螺絲釘?shù)呢熑巍?/p>
71、斜坡上的雜化野草，誰說不是一草一千秋，一花一世界呢？
72、有些路，只能一個人走。
73、讀書用功，不是因為要跟別人比成就，而是因為，我希望將來會擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。
74、相信與不相信之前，令人沉吟。
75、一個人走路，才是你和風景之間的單獨私會。
76、母親，是個最高檔的全職、全方位CEO，只是沒人給薪水而已。
77、很多時候不是我們?nèi)タ锤改傅谋秤埃浅惺芩麄冏分鸬哪抗�，承受他們不舍的，不放心的，滿眼的目送。最后才漸漸明白，這個世界上，再也沒有任何人，可以像父母一樣，愛我如生命。
78、奔忙，使作家無法寫作，使音樂家無法譜曲，使畫家無法作畫，使學者無法著述；奔忙，使思想家變成名嘴，使名嘴變成娛樂家，使娛樂家變成聒噪小丑。閑暇、逗留，確實是創(chuàng)造力的有機土壤，不可或缺。
79、有些青年人追求時尚，不談?wù)�，實際上就是只關(guān)心自我的事情。社會就像一個巨大的滾動著的車，總有人在里面自顧自地行樂。所幸的是，總有人探出頭來看看這輛車究竟跑在哪里。
80、醒來，方知是夢，天色幽幽，悵然不已。
81、拜祭，終究也只是生者的一份安寧。
82、人生就是如此，你以為已經(jīng)從一個漩渦逃離，其實另外一個漩渦就在你的腳下。用力蹬一腳，就進去了。所以，不需要對生活太用力，心會帶著我們?nèi)ピ撊サ牡胤健?/p>
83、我的安德烈，你認為美麗的熱帶魚游泳也要在乎方向嗎？或者，你要挑釁地說，這是一個無謂的問題，因為熱帶魚只為自己而活？
84、人生中所有的決定，其實都是過了河的“卒”。
85、日后的人生旅程，當然還是要漂萍離散──人生哪有恒長的廝守？但是三年的海上旗語，如星辰凝望，如月色滿懷，我還奢求什么呢？
86、想想看，你用什么東西量時刻？一只漏沙里細沙流完是一段時刻。一炷馨香裊裊燒完是一段時刻。一盞清茶，從熱到?jīng)�，是一段時刻。鐘表的指針滴答行走一圈，是一段時刻。
87、對時間的無言，對生命的目送。
88、世上六十億人里，沒有追求幸福的權(quán)利的，可能居大多數(shù)。
89、二十歲之前相信的很多東西，有些其實到今天也還相信。
90、一條空蕩蕩的街，只立著一只郵筒。
91、在你與世隔絕的修行室外，有很多人希望捎給你一句輕柔的話、一個溫暖的眼神、一個結(jié)實的擁抱。我們都在這里，等著你�？墒切扌械穆房偸枪陋毜�，因為智慧必然來自孤獨。
92、我可以不聰明，但我不可以虛偽。
93、君主專制的時代，一個人可以決定歷史。那個人也許是英雄，也許是暴君。
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