子夏名言警句
子夏姓卜，名商，字子夏，后亦稱(chēng)“卜子夏”、“卜先生”，春秋末晉國(guó)溫人，和顏淵一樣也是孔子的弟子，沒(méi)有著述傳世。本文為子夏名言警句，希望對(duì)大家有幫助！
子夏名言警句
四海之內(nèi)皆兄弟也。
【出處】《論語(yǔ)·顏淵》
【譯文】天下的人都是自己的兄弟。
賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致其身。與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。
【出處】《論語(yǔ)·學(xué)而第一》
【譯文】看見(jiàn)賢能的人就肅然起敬，態(tài)度也自然隨之而轉(zhuǎn);侍奉父母能盡心竭力;侍奉君王能鞠躬盡瘁。與朋友交往說(shuō)話守信用。這樣的人，雖然說(shuō)沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)什么，我也一定要說(shuō)他是學(xué)習(xí)過(guò)的了。
雖小道，必有可觀者焉，致遠(yuǎn)恐泥，是以君子不為也。
【出處】《論語(yǔ)·子張篇第十九》
【譯文】即使都是些小的技藝，也一定有可取的地方，但用它來(lái)達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)就行不通了。所以君子不愿意沉緬于小的技藝。
日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。
【出處】《論語(yǔ)·子張篇第十九》
【譯文】每天學(xué)到一些過(guò)去所不知道的東西，每月都不能忘記已經(jīng)學(xué)會(huì)的東西，這就可以叫做好學(xué)了。
博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。
【出處】《論語(yǔ)·子張篇第十九》
【譯文】博覽群書(shū)廣泛學(xué)習(xí)而且記得牢固，擁有切實(shí)可行的學(xué)問(wèn)，經(jīng)常思考那些近而易見(jiàn)的問(wèn)題，仁就在其中了。
百工居肆以成其事，君子學(xué)以致其道。
【出處】《論語(yǔ)·子張篇第十九》
【譯文】各行各業(yè)的工匠住在作坊里來(lái)完成自己的工作，君子通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)通曉道。
小人之過(guò)也必文。
【出處】《論語(yǔ)·子張篇第十九》
【譯文】小人犯了錯(cuò)誤一定會(huì)掩飾。
君子有三變:望之儼然，即之也溫，聽(tīng)其言也厲。
【出處】《論語(yǔ)·子張篇第十九》
【譯文】君子給人的印象有三種變化:遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去非常莊重，接近后卻感到溫和可親，聽(tīng)他說(shuō)話又覺(jué)得很?chē)?yán)厲。
大德不逾閑，小德出入可也。
【出處】《論語(yǔ)·子張篇第十九》
【譯文】只要大節(jié)方面不出問(wèn)題，小節(jié)上有所出人是可以理解的。
仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。
【出處】《論語(yǔ)·子張篇第十九》
【譯文】做官還有余力的人，就可以去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)有余力的人，就可以去做官。
子夏介紹
子夏：姓卜，名商，字子夏，后亦稱(chēng)“卜子夏”、“卜先生”，春秋末晉國(guó)溫人（今河南溫縣）（另有魏人、衛(wèi)人二說(shuō)，近人錢(qián)穆考定，溫為魏所滅，衛(wèi)為魏之誤，故生二說(shuō)），孔子的著名弟子，“孔門(mén)十哲”之一。 子夏少孔子四十四歲，是孔子后期學(xué)生中之佼佼者，才思敏捷，以文學(xué)著稱(chēng)，被孔子許為其“文學(xué)”科的高才生。
子夏為學(xué)時(shí)，因常有獨(dú)到見(jiàn)解而得到孔子的'贊許，如其問(wèn)《詩(shī)經(jīng)》中“巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮”一句，孔子答以“繪事后素”，他立即得出“禮后乎”（即禮樂(lè)產(chǎn)生在仁義之后）的結(jié)論，孔子贊曰：“起予者，商也！始可以言《詩(shī)》已矣。” （《論語(yǔ)·八佾》）
但孔子認(rèn)為子夏在遵循仁和禮的方面有所“不及”，曾告誡子夏曰：“女為君子儒，無(wú)為小人儒”。（《論語(yǔ)·雍也》）
子夏才氣過(guò)人，《論語(yǔ)》中保留了他的許多著名的格言，如：
“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣”；
“百工居其肆以成其言，君子學(xué)以致其道”；“日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也已矣”；
“雖小道，必有可觀者焉”；“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕”等等。
孔子去世后，子夏至魏國(guó)西河（濟(jì)水、黃河間）講學(xué)，還做過(guò)崇尚儒學(xué)的魏文侯的老師。
“如田子方、段干木、吳起、禽滑厘之屬，皆受業(yè)于子夏之倫” （《史記·儒林列傳》）。
近人有以為子夏思想中具有“法家精神”，韓非子稱(chēng)“儒分為八”不及子夏之儒，是因?yàn)閷⒅暈榉遥ㄒ?jiàn)郭沫若《十批判書(shū)》子夏像）。
子夏晚年，因喪子而哭之失明，離群索居。
唐玄宗時(shí)，被追封為“魏侯”，宋代時(shí)又加封為“河?xùn)|公”。