關(guān)于行善的名句有哪些

　　1、行善積德的名言警句（精選75句）

　　2、明主思短而益善，暗主護(hù)短而永愚。——（唐）吳兢《貞觀政要》

　　3、若知其善，然后用之。——（唐）吳兢《貞觀政要》

　　4、君子小人本無(wú)常，行善事則為君子，行惡事則為小人，當(dāng)須自克勵(lì)，使善事日聞，勿縱欲肆情，自陷刑戮�！�—（唐）吳兢《貞觀政要》

　　5、子能忠孝則善矣�！�—（唐）吳兢《貞觀政要》

　　6、舉善而任之，擇善而從之。——（唐）吳兢《貞觀政要》

　　7、世之善惡，俗之薄厚，皆在于君�！�—（唐）吳兢《貞觀政要》

　　8、蓋聞善必改，時(shí)有小過(guò)，引納忠規(guī)，每聽直言，喜形顏色。——（唐）吳兢《貞觀政要》

　　9、納嘉言，進(jìn)善事，有益于百姓�！�—（唐）吳兢《貞觀政要》

　　10、聞過(guò)即改，從諫如流。為善在于不疑，出令期于必信。——（唐）吳兢《貞觀政要》

　　11、當(dāng)思善始令終�！�—（唐）吳兢《貞觀政要》

　　12、結(jié)交須擇善，非識(shí)莫與心�！�—（唐）王梵志《結(jié)交須結(jié)善》

　　13、勿恃己善，不服人仁；勿矜己藝，不敬人文�！�—（唐）皮日休

　　14、為善易，避為善之名難�！�—（北宋）林逋

　　15、為善者不云利，逐利者不見善。致遠(yuǎn)者不近利，近利者難致遠(yuǎn)�！�—（北宋）林逋

　　16、勿以人負(fù)我而隳為善之心，當(dāng)其施德，第自行吾心所不忍耳，未嘗責(zé)報(bào)也�？v遇險(xiǎn)徒，止付一笑�！�—（北宋）林逋

　　17、求名莫如自修，善譽(yù)不能掩惡也�！�—（北宋）歐陽(yáng)修

　　18、習(xí)見善則安于為善，習(xí)見惡則安于為惡�！�—（北宋）歐陽(yáng)修

　　19、善者，一日不教，則失而入于惡，惡者，勤而教之，則可使至于善。 ——（北宋）歐陽(yáng)修

　　20、善之本在教，教之本在師�！�—（北宋）李覯《廣潛論》

　　21、教易為善，善而從正，國(guó)之所以治也；不教則易為惡，惡而得位，民之所以殃也�！�—（北宋）李覯《安民策》

　　22、知其善而守之，錦上添花；知其惡而弗為，禍轉(zhuǎn)為福！——陳希夷

　　23、凡見人惡，只是己未盡善，若盡善，自當(dāng)轉(zhuǎn)易�！�—《王心齋語(yǔ)錄》

　　24、師道立，則善人多，善人多則朝廷正而天下治矣�！�—（北宋）周敦頤《通書·師第》

　　25、善人思進(jìn)。——（北宋）司馬光《資治通鑒》

　　26、為善者不驚。——（北宋）司馬光《資治通鑒》

　　27、善人，國(guó)之基也�！�—（北宋）司馬光《資治通鑒》

　　28、天下之善，一也�！�—（北宋）司馬光《資治通鑒》

　　29、遷善則其德日新�！�—（北宋）司馬光《資治通鑒》

　　30、善惡之間，所宜明審。——（北宋）司馬光《資治通鑒》

　　31、善則稱君，過(guò)則稱己�！�—（北宋）司馬光《資治通鑒》

　　32、親仁善鄰，國(guó)之寶也�！�—（北宋）司馬光《資治通鑒》

　　33、誨人以善，恂恂不倦�！�—（北宋）司馬光《資治通鑒》

　　34、視民如子，舉善而教�！�—（北宋）司馬光《資治通鑒》

　　35、以善道教化，為民所歸�！�—（北宋）司馬光《資治通鑒》

　　36、有功不賞，為善失其望�！�—（北宋）司馬光《資治通鑒》

　　37、思善則生治，理之常也�！�—（北宋）司馬光《資治通鑒》

　　38、既知恥惡，則善心將生�！�—（北宋）司馬光《資治通鑒》

　　39、擇善者而從之，美自歸己�！�—（北宋）司馬光《資治通鑒》

　　40、幼時(shí)不擇善人教之，使至于為逆�！�—（北宋）司馬光《資治通鑒》

　　41、夫帝者，為善為惡，天下莫不知。——（北宋）司馬光《資治通鑒》

　　42、賞善罰惡使不至天亂，斯可謂之君矣�！�—（北宋）司馬光《資治通鑒》

　　43、一日行善，天下歸仁；終朝為惡，四海傾覆�！�—（北宋）司馬光《資治通鑒》

　　44、知過(guò)非難，改過(guò)為難；言善非難，行善為難�！�—（北宋）司馬光《資治通鑒》

　　45、善人同處，則日聞嘉訓(xùn)；惡人從游，則日生邪情�！�—（北宋）司馬光《資治通鑒》

　　46、有功必賞，有罪必罰，則為善者日進(jìn)，為惡者日止�！�—（北宋）司馬光《資治通鑒》

　　47、知善不薦，聞惡無(wú)言，隱情惜已，自同寒蟬，此罪人也�！�—（北宋）司馬光《資治通鑒》

　　48、聞善速于雷動(dòng)，從諫急于風(fēng)移，豈得隕身殿堂，死于兇豎之刃！——（北宋）司馬光《資治通鑒》

　　49、積善在身，猶長(zhǎng)日加益而人不知也；積惡在身，猶火銷膏而人不見也�！�—（北宋）司馬光《資治通鑒》

　　50、才所以為善也，故大才成大善，小才成小善；今稱之有才而不能為善，是才不中器也！——（北宋）司馬光《資治通鑒》

　　51、君子挾才以為善，小人挾才以為惡。挾才以為善者，善無(wú)不至矣；挾才以為惡者，惡亦無(wú)不至矣�！�—（北宋）司馬光《資治通鑒》

　　52、夫在上為善，若云行雨施，萬(wàn)物受其賜；及其惡也，若天裂地震，萬(wàn)物所驚駭，其誰(shuí)弗知，其誰(shuí)弗見！——（北宋）司馬光《資治通鑒》

　　53、賞妄行，則善不勸矣；不妄罰，非矜其人也，罰妄行，則惡不懲矣。賞不勸，謂之止善，罰不懲，謂之縱惡。在上者能不止下為善，不縱下為惡，則國(guó)法立矣�！�—（北宋）司馬光《資治通鑒》

　　54、民習(xí)禮義，易與為善，難與為非�！�—（北宋）蘇轍

　　55、凡人為善，不自譽(yù)而人譽(yù)之；凡人為惡，不自毀而人毀之�！�—（北宋）蘇軾

　　56、人之為善，百善而不足，人之不為善，一不善而足�！�—（南宋）楊萬(wàn)里

　　57、善與人交，久而敬之。——（南宋）《名賢集》

　　58、積善有善報(bào)，積惡有惡報(bào)�！�—（南宋）《名賢集》

　　59、善惡吉兇百行俱載。——（南宋）胡宏《知言》

　　60、君子有善萬(wàn)世之心，行之自身始。——（南宋）胡宏

　　61、善不以名而為，功不以利而勸�！�—（南宋）胡宏《知言》

　　62、以反求諸己為要法，以言人不善為至戒。——（南宋）胡宏《知言》

　　63、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下者，大賢之分也。達(dá)則兼善天下，窮則兼善萬(wàn)世者，圣人之分也�！�—（南宋）胡宏《知言》

　　64、聞善言則拜，告有過(guò)則喜�！�—（南宋）李邦獻(xiàn)

　　65、勉強(qiáng)為善，勝於因循為惡。——（南宋）李邦獻(xiàn)

　　66、為善不如舍惡，救過(guò)不如省非�！�—（南宋）李邦獻(xiàn)

　　67、人之初，性本善�！�—（南宋）王應(yīng)麟《三字經(jīng)》

　　68、終身為善不足，一日為惡有余。——（宋）何垣

　　69、鋤一惡，長(zhǎng)十善�！�—《宋史》

　　70、原來(lái)天理昭然，佑護(hù)善人義士�！�—（明）施耐庵《水滸》

　　71、德善日積，則福祿日臻�！�—（明）朱熹《近思錄》

　　72、以善及人，而信從者眾。——（明）朱熹《近思錄》

　　73、仁者，天下之公，善之本也�！�—（明）朱熹《近思錄》

　　74、故凡言善惡，皆先善而后惡�！�—（明）朱熹《近思錄》

　　75、心本善，發(fā)于思慮則有善有不善。——（明）朱熹《近思錄》

　　76、積德求師何患少，由來(lái)天地不私親�！�—（唐）呂巖《答僧見》

　　77、行善即有德——英國(guó)

　　78、知過(guò)不難改過(guò)難，言善不難行善難。——諺語(yǔ)

　　79、行善必須努力，然而，掏惡更須努力�！�—托爾斯泰

　　80、行善的人應(yīng)該覺得自己快樂(lè)才對(duì)。——羅曼·羅蘭

　　81、應(yīng)該多行善事，為了做一個(gè)幸福的人�！�—列夫·托爾斯泰

　　82、關(guān)于行善的名言名句

　　83、與其說(shuō)是為了愛別人而行善，不如說(shuō)是為了尊敬自己�！�—福樓拜

　　84、行善比作惡明智；溫和比暴戾安全；理智比瘋狂適宜。——羅勃郎寧

　　85、非望之福，禍必繼之。急當(dāng)恐懼修省，多行善事，若一驕則不可救矣�！�—曾國(guó)藩

　　86、積德行善往往不得好死，殺人放火反而升官發(fā)財(cái)。《紅高粱家族高粱酒》——莫言

　　87、十種健康生活方式：少食肉，曬太陽(yáng)，雨中行，常唱歌，飯后息，挺起胸，靜坐思，天倫樂(lè)，步當(dāng)車，行善事�！�—佚名

　　88、只要你在業(yè)務(wù)上勤奮，你就會(huì)變得博學(xué)；只要你勤儉節(jié)約，你就會(huì)富裕；只要你清心寡欲，你就會(huì)健康；只要你行善積德，你就會(huì)心情暢快。只要你這么做了，至少會(huì)有取得這些成就的機(jī)會(huì)�！�—富蘭克林

　　89、享有特權(quán)而無(wú)力量的人是廢物。受過(guò)教育而無(wú)影響的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知識(shí)道德宗教信仰方面受過(guò)教養(yǎng)，但沒有成為社會(huì)上行善的積極力量，這些人就對(duì)不起為培育和供養(yǎng)他們——亨利范戴克

　　90、誰(shuí)說(shuō)做善事不求回報(bào)？我不同意，做善事不求的是經(jīng)濟(jì)上的回報(bào)，但要有感情上的回饋，不一定要得到感恩，但是，我堅(jiān)信做完善事的人，心情必然也必須是愉悅的，如果去做善事，結(jié)果弄得灰頭土臉，尷尬不悅，瞻前顧后，心有不甘，如果做善事也需要堅(jiān)強(qiáng)的意志和遠(yuǎn)大的信仰，否則弄得自己很不開心，那一定不是普通人類行善的本意，這樣的行善也長(zhǎng)久不了�！�—韓寒

　　91、懲惡而勸善。——左丘明《左傳》

　　92、善良的心地，就是黃金�！�—莎士比亞

　　93、善良的心就是太陽(yáng)�！�—雨果

　　94、善不可失，惡不可長(zhǎng)。——左傳

　　95、善人者，人亦善之�！�—管仲

　　96、利人的品德我認(rèn)為就是善�！�—培根

　　97、從善如登，從惡如崩�！�—左傳

　　98、善良的行為使人的靈魂變得高尚�！�—盧梭

　　99、德行善舉是唯一不敗的投資�！�—梭羅

　　100、為富不仁，行善則不富。——澤庵

　　101、一言之善，重于千金�！�—晉·葛洪

　　102、饒舌的人多虛妄�！�—培根

　　103、人之為善，百善而不足�！�—楊萬(wàn)里

　　104、君子莫大乎與人為善——孟子

　　105、鋤一惡，長(zhǎng)十善�！�—《宋史·畢士安傳》

　　106、如果一切皆善，就一切皆美�！�—托爾斯泰

　　107、美是善的象征。——米蓋爾·杜夫海納

　　108、善之端而止之也�！�—王安石《禮樂(lè)論》

　　109、靈魂最美的音樂(lè)是善良！�！�—羅曼·羅蘭

　　110、人而好善，福雖未至，禍其遠(yuǎn)矣�！�—曾子

　　111、我認(rèn)為善的定義就是有利于人類。——弗·培根

　　112、行善的人應(yīng)該覺得自己快樂(lè)才對(duì)�！�—羅曼·羅蘭

　　113、慈善的行為比金錢更能解除別人的痛苦。——盧梭

　　114、出來(lái)吧，我的心，帶著你的愛去與它相會(huì)�！�—泰戈?duì)?/p>

　　115、善惡不可以同道�！�—柳宗元

　　116、懲惡而勸善�！�—左丘明

　　117、善良的心地，就是黃金�！�—莎士比亞

　　118、善良的心就是太陽(yáng)�！�—雨果

　　119、善不可失，惡不可長(zhǎng)�！�—左傳

　　120、善人者，人亦善之�！�—管仲

　　121、利人的品德我認(rèn)為就是善�！�—培根

　　122、從善如登，從惡如崩�！�—左傳

　　123、善良的行為使人的靈魂變得高尚。——盧梭

　　124、德行善舉是唯一不敗的投資�！�—梭羅

　　125、為富不仁，行善則不富�！�—澤庵

　　126、一言之善，重于千金�！�—晉·葛洪

　　127、饒舌的人多虛妄。——培根

　　128、人之為善，百善而不足。——楊萬(wàn)里

　　129、君子莫大乎與人為善——孟子

　　130、鋤一惡，長(zhǎng)十善�！�—

　　131、如果一切皆善，就一切皆美。——托爾斯泰

　　132、美是善的象征。——米蓋爾·杜夫海納

　　133、善之端而止之也。——王安石

　　134、靈魂最美的音樂(lè)是善良�！�—羅曼·羅蘭

　　135、人而好善，福雖未至，禍其遠(yuǎn)矣�！�—曾子

　　136、我認(rèn)為善的定義就是有利于人類。——弗·培根

　　137、行善的人應(yīng)該覺得自己快樂(lè)才對(duì)�！�—羅曼·羅蘭

　　138、慈善的行為比金錢更能解除別人的痛苦�！�—盧梭

　　139、出來(lái)吧，我的心，帶著你的愛去與它相會(huì)。——泰戈?duì)?/p>

　　140、善惡不可以同道。——柳宗元

　　141、善良的心就是太陽(yáng)。——雨果《笑面人》

　　142、人敬善者。

　　143、行善不期獲報(bào)，自然夢(mèng)穩(wěn)心安。

　　144、善乃萬(wàn)德之源，孝是百善之首。

　　145、善，即修身律己，即心想他人。

　　146、天不可無(wú)日月，人不可無(wú)善德。

　　147、暗處行善不求人知，是真賢人。

　　148、以情恕人，以理律己，以善助人。

　　149、上士忘善，中士行善，下士偽善。

　　150、求名求利之善行，日久必顯其害。

　　151、真行善者，當(dāng)不求名，當(dāng)暗處行。

　　152、遇難行之善愈宜緩，處不善之人愈宜寬。

　　153、惡莫大于縱己之欲，善莫大于律己之心。

　　154、我不識(shí)何等為善人，但看事事肯吃虧的便是。

　　155、不善之福如向陽(yáng)之雪，不見其增，只見日損。

　　156、無(wú)心為誠(chéng)，無(wú)我為善，無(wú)欲為德，無(wú)為為道。

　　157、心不欲雜，行善則真；心若欲雜，空行百善。

　　158、五谷雜糧日日吃方養(yǎng)人，嘉言善行日日積方涵德。

　　159、居家之善，無(wú)非勤儉持家，孝養(yǎng)父母，嚴(yán)教子女。

　　160、木有根則榮，根壞則枯；人有善則德，善盡則敗。

　　161、日日培元?dú)�，其人必壽；年年培善心，其德必�?/p>

　　162、人敬善者。

　　163、行善不期獲報(bào)，自然夢(mèng)穩(wěn)心安。

　　164、善乃萬(wàn)德之源，孝是百善之首。

　　165、善，即修身律己，即心想他人。

　　166、天不可無(wú)日月，人不可無(wú)善德。

　　167、暗處行善不求人知，是真賢人。

　　168、以情恕人，以理律己，以善助人。

　　169、上士忘善，中士行善，下士偽善。

　　170、求名求利之善行，日久必顯其害。

　　171、真行善者，當(dāng)不求名，當(dāng)暗處行。

　　172、遇難行之善愈宜緩，處不善之人愈宜寬。

　　173、惡莫大于縱己之欲，善莫大于律己之心。

　　174、我不識(shí)何等為善人，但看事事肯吃虧的便是。

　　175、不善之福如向陽(yáng)之雪，不見其增，只見日損。

　　176、無(wú)心為誠(chéng)，無(wú)我為善，無(wú)欲為德，無(wú)為為道。

　　177、心不欲雜，行善則真；心若欲雜，空行百善。

　　178、五谷雜糧日日吃方養(yǎng)人，嘉言善行日日積方涵德。

　　179、居家之善，無(wú)非勤儉持家，孝養(yǎng)父母，嚴(yán)教子女。

　　180、木有根則榮，根壞則枯；人有善則德，善盡則敗。

　　181、日日培元?dú)�，其人必壽；年年培善心，其德必�?/p>

　　182、懲惡而勸善。——左丘明《左傳》

　　183、善良的心地，就是黃金�！�—莎士比亞

　　184、善良的心就是太陽(yáng)�！�—雨果

　　185、善不可失，惡不可長(zhǎng)�！�—左傳

　　186、善人者，人亦善之�！�—管仲

　　187、利人的品德我認(rèn)為就是善�！�—培根

　　188、從善如登，從惡如崩�！�—左傳

　　189、善良的行為使人的靈魂變得高尚�！�—盧梭

　　190、德行善舉是唯一不敗的投資�！�—梭羅

　　191、為富不仁，行善則不富�！�—澤庵

　　192、一言之善，重于千金。——晉·葛洪

　　193、饒舌的人多虛妄�！�—培根

　　194、人之為善，百善而不足�！�—楊萬(wàn)里

　　195、君子莫大乎與人為善——孟子

　　196、鋤一惡，長(zhǎng)十善。——《宋史·畢士安傳》

　　197、如果一切皆善，就一切皆美�！�—托爾斯泰

　　198、美是善的象征�！�—米蓋爾·杜夫海納

　　199、善之端而止之也。——王安石《禮樂(lè)論》

　　200、靈魂最美的音樂(lè)是善良！。——羅曼·羅蘭

　　201、人而好善，福雖未至，禍其遠(yuǎn)矣。——曾子

　　202、我認(rèn)為善的定義就是有利于人類。——弗·培根

　　203、行善的人應(yīng)該覺得自己快樂(lè)才對(duì)�！�—羅曼·羅蘭

　　204、慈善的行為比金錢更能解除別人的痛苦�！�—盧梭

　　205、出來(lái)吧，我的心，帶著你的愛去與它相會(huì)�！�—泰戈?duì)?/p>

　　206、善惡不可以同道�！�—柳宗元《為裴令公舉裴冕表》

　　207、善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識(shí)到有一條正途。——《浮士德》

　　208、善良——人所固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明的、人道的生活終將蘇生。——高爾基

　　209、善良既是歷史中稀有的珍珠，善良的人便幾乎優(yōu)于偉大的人�！�—雨果

　　210、善良的行為有一種好處，就是使人的靈魂變得高尚了，并且使它可以做出更美好的行為�！�—盧梭

　　211、善良的行為使人的靈魂變得高尚。——盧梭

　　212、善良的心就是太陽(yáng)�！�—雨果

　　213、善良的心地，就是黃金�！�—莎士比亞

　　214、善良的根須和根源，在于建設(shè)，在于創(chuàng)造，在于確立生活和美。善良的品格同美有著不可分割的聯(lián)系�！�—蘇霍姆林斯基

　　215、善良的、忠心的、心里充滿著愛的人兒不斷地給人間帶來(lái)幸福。——馬克·吐溫《鍍金時(shí)代》

　　216、善惡的區(qū)別，在于行為的本身，不在于地位的有無(wú)�！�—莎士比亞

　　217、善的源泉是在內(nèi)心，如果你挖掘，它將汩汩地涌出�！�—奧勒利烏斯

　　218、善不是一種學(xué)問(wèn)，而是一種行為�！�—羅曼·羅蘭

　　219、若把黑白和善惡放到一處，相形之下，彼此才可見得分明。

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