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    周?chē)?guó)平名人警句說(shuō)說(shuō)

    時(shí)間:2024-09-26 08:42:52 名言警句 我要投稿

    周?chē)?guó)平名人警句說(shuō)說(shuō)(精選50句)

      失敗者往往會(huì)成為成功者的負(fù)擔(dān)。下文是小編特意為各位讀者收集的周?chē)?guó)平名人警句說(shuō)說(shuō),歡迎閱讀借鑒。

    周?chē)?guó)平名人警句說(shuō)說(shuō)(精選50句)

    1、在人生中有比成功和幸福更重要的東西,那就是凌駕于一切成敗福禍之上的豁達(dá)胸懷。在終極的意義上,人世間的成功和失敗,幸福和災(zāi)難,都只是過(guò)眼煙云,彼此并無(wú)實(shí)質(zhì)的區(qū)別。當(dāng)我們這樣想時(shí),我們和我們的身外遭遇保持了一個(gè)距離,反而和我們的真實(shí)人生貼得更緊了,這真實(shí)人生就是一種既包容又超越身外遭遇的豐富的人生閱歷和體驗(yàn)。

    2、愛(ài)是一種精神素質(zhì),而挫折則是這種素質(zhì)的試金石。

    3、如果一個(gè)人有自己的心靈追求,又在世界上闖蕩了一番,有了相當(dāng)?shù)娜松啔v,那么,他就會(huì)逐漸認(rèn)識(shí)到自己在這個(gè)世界上的位置。世界無(wú)限廣闊,誘惑永無(wú)止境,然而,屬于每一個(gè)人的現(xiàn)實(shí)可能性終究是有限的。

    4、每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界上,首先是一個(gè)生命,也終歸是一個(gè)生命。這是一個(gè)多么簡(jiǎn)單的道理,卻很容易被我們忘記。我們?cè)谏鐣?huì)上生活,為獲取財(cái)富、權(quán)力、地位、名聲等等而奮斗,久而久之,往往把這些東西看得比生命更重要了,甚至當(dāng)成了人生主要的乃至唯一的目標(biāo),為之耗盡了全部精力。

    5、愛(ài)的價(jià)值在于它自身,而不在于它的結(jié)果。結(jié)果可能不幸,可能幸福,但永遠(yuǎn)不會(huì)最不幸和最幸福。在愛(ài)的過(guò)程中間,才會(huì)有"最"的體驗(yàn)和想象。

    6、誰(shuí)都是這樣:逝去了的,永遠(yuǎn)不能追回;經(jīng)歷著的,又不愿放棄;留戀過(guò)去,卻不肯用現(xiàn)在交換。

    7、如果堅(jiān)硬的牙齒也被時(shí)光磨損了,那么,柔軟的內(nèi)臟又怎么逃脫得了?

    8、有一天,你迷失在我的無(wú)邊的沉默里了,沒(méi)有一個(gè)男人能夠找到你。

    9、在不同的時(shí)刻,海也呈現(xiàn)不同的面目。它時(shí)而波瀾不驚,時(shí)而惡浪滔天。

    10、沉默是絕望者最后的尊嚴(yán)。沉默是復(fù)仇者最高的輕蔑。

    11、養(yǎng)成寫(xiě)日記的習(xí)慣。它可以幫助你學(xué)會(huì)享受孤獨(dú),在孤獨(dú)中與自己談心。

    12、女人對(duì)于男人,男人對(duì)于女人,都不要輕言看透。你所看透的,至多是某幾個(gè)男人或某幾個(gè)女人,他們的缺點(diǎn)別有來(lái)源,不該加罪于性別。

    13、現(xiàn)在我覺(jué)得,人生最好的境界是豐富和安靜。安靜,是因?yàn)閿[脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富,是因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在精神世界的寶藏。

    14、有的人只習(xí)慣于與別人共處,和別人說(shuō)話(huà),自己對(duì)自己無(wú)話(huà)可說(shuō),一旦獨(dú)處就難受得要命,這樣的人終究是膚淺的。人必須學(xué)會(huì)傾聽(tīng)自己的心聲,自己與自己交流,這樣才能逐漸形成一個(gè)較有深度的內(nèi)心世界。

    15、話(huà)說(shuō)得很漂亮。這句話(huà)可以換一種更明白的說(shuō)法:少數(shù)人需要一個(gè)上帝,因?yàn)樗麄冸m然什么都有了,但是如果沒(méi)有上帝,有什么都是空的;多數(shù)人也需要一個(gè)上帝,因?yàn)樗麄冸m然什么都沒(méi)有,但是如果有上帝,就有希望擁有一切。

    16、杜威把教師比喻為上帝的代言人、天國(guó)的引路人。教師不只是傳授知識(shí),更重要的影響是在精神上,因此他自己必須有崇高的精神境界,F(xiàn)在人們?cè)谟懻摯髮W(xué)改革,依我看,大學(xué)教育的核心問(wèn)題是要有一批心靈高貴、頭腦活躍的學(xué)者,而體制優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)就在于能否吸引這樣的學(xué)者。有了這樣一批學(xué)者,自然能夠熏陶和培育出優(yōu)秀人才。什么是好學(xué)校?很簡(jiǎn)單,就是有一批好教師的學(xué)校。

    17、現(xiàn)代媒體是靠制造無(wú)用信息維持生存的。它需要吸引公眾的眼球,保持公眾的消費(fèi),為此必須不斷制造熱鬧的話(huà)題。它的確制造出了熱鬧,但熱鬧之下往往空無(wú)一物。這種情況甚至不以其從業(yè)者的意志為轉(zhuǎn)移,一旦身在這臺(tái)巨大的機(jī)器中,就不得不跟著它運(yùn)轉(zhuǎn)。與媒體的朋友聊天,他們對(duì)尋找話(huà)題的壓力有多少苦衷和牢騷啊。

    18、人們常說(shuō),愛(ài)情使人喪失自我。但還有相反的情形:愛(ài)情使人發(fā)現(xiàn)自我。在愛(ài)人面前,誰(shuí)不是突然驚喜地發(fā)現(xiàn),他自己原來(lái)還有這么多平時(shí)疏忽的好東西?他渴望把自己最好的東西獻(xiàn)給愛(ài)人,于是他尋找,他果然找到了。呈獻(xiàn)的愿望導(dǎo)致了發(fā)現(xiàn)。沒(méi)有呈獻(xiàn)的愿望,也許一輩子發(fā)現(xiàn)不了。

    19、有做作的初學(xué)者,他其實(shí)還是不失真實(shí)的本性,僅僅在模仿做作。到了做作而不自知是做作,自己也動(dòng)了真情的時(shí)候,做作便成了本性,這是做作的大師。

    20、創(chuàng)造力無(wú)非是在強(qiáng)烈的興趣推動(dòng)下的持久的努力。其中最重要的因素,第一是興趣,第二是良好的工作習(xí)慣。通俗地說(shuō),就是第一要有自己真正喜歡做的事,第二能夠全神貫注又持之以恒地把它做好。在這過(guò)程中,人的各種智力品質(zhì),包括好奇心、思維能力、想象力、直覺(jué)、靈感等等,都會(huì)被調(diào)動(dòng)起來(lái),為創(chuàng)造做出貢獻(xiàn)。

    21、事情對(duì)人的影響是與距離成反比的,離得越近,就越能支配我們的心情。因此,減輕和擺脫其影響的辦法就是尋找一個(gè)立足點(diǎn),那個(gè)立足點(diǎn)可以使我們拉開(kāi)與事情之間的距離。如果那個(gè)立足點(diǎn)仍在人世間,與事情拉開(kāi)了一個(gè)有限的距離,我們便會(huì)獲得一種明智的態(tài)度。如果那個(gè)立足點(diǎn)被安置在人世之外,與事情隔開(kāi)了一個(gè)無(wú)限的距離,我們便會(huì)獲得一種超脫的態(tài)度。

    22、我們不妨眷戀生命,執(zhí)著人生,但同時(shí)也要像蒙田說(shuō)的那樣,收拾好行裝,隨時(shí)準(zhǔn)備和人生告別。入世再深,也不忘它的限度。這樣一種執(zhí)著有悲觀墊底,就不會(huì)走向貪婪。有悲觀墊底的執(zhí)著,實(shí)際上是一種超脫。

    23、我對(duì)人類(lèi)的弱點(diǎn)懷有如此溫柔的同情,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)對(duì)優(yōu)點(diǎn)的欽佩,那些有著明顯弱點(diǎn)的人更使我感到親切。

    24、人生意義問(wèn)題是一切人生思考的總題目和潛臺(tái)詞,因?yàn)樗臒o(wú)所不包和無(wú)處不在,我們就始終在回答它又始終不能給出一個(gè)最后的答案。

    25、可是,盡管如此,你還是想跳,哪怕明知道另一個(gè)更深的陷阱在等著你。最不能忍受的是永遠(yuǎn)呆在同一個(gè)陷阱里。也許,自由就寓于跳的過(guò)程中。

    26、凡活著的人,誰(shuí)也擺脫不了人生這個(gè)大夢(mèng)。即使看破人生,皈依佛門(mén),那滅絕苦樂(lè)的涅槃境界仍是一個(gè)夢(mèng)。不過(guò),能夠明白這一點(diǎn),不以覺(jué)者自居,也就算得上是覺(jué)者了。

    27、人類(lèi)的聰明在于馴服自然,在廣袤的自然世界中為自己開(kāi)辟出一個(gè)令自己愜意的人造世界?墒,如果因此而沉溺在這個(gè)人造世界里,與廣袤的自然世界斷了聯(lián)系,就真是聰明反被聰明誤了。自然的疆域無(wú)限,終身自拘于狹小人工范圍的生活畢竟是可憐的。

    28、人,棲居在大地上,來(lái)自泥土,也歸于泥土,大地是人的永恒家園。如果有一種裝置把人與大地隔絕開(kāi)來(lái),切斷了人的來(lái)路和歸宿,這樣的裝置無(wú)論多么奢華,算是什么家園呢?

    29、野心倘若肯下降為平常心,同時(shí)也就上升成了慧心。

    30、知識(shí)是工具,無(wú)所謂善惡。知識(shí)可以為善,也可以為惡。美德與知識(shí)的關(guān)系不大。美德的真正源泉是智慧,即一種開(kāi)闊的人生覺(jué)悟。德行如果不是從智慧流出,而是單憑修養(yǎng)造就,便至少是盲目的,很可能還是功利的和偽善的。

    31、在兩個(gè)有個(gè)性的人之間,愛(ài)情也許會(huì)經(jīng)歷種種曲折甚至可能終于失敗,可是,在兩個(gè)毫無(wú)個(gè)性的人之間,嚴(yán)格意義上的愛(ài)情根本就不可能發(fā)生。

    32、歷盡人間滄桑,閱遍各色理論,我發(fā)現(xiàn)自己到頭來(lái)信奉的仍是古典愛(ài)情的范式:真正的愛(ài)情必是忠貞專(zhuān)一的。惦著一個(gè)人并被這個(gè)人惦著,心便有了著落,這樣活著多么踏實(shí)。與這種相依為命的伴侶之情相比,一切風(fēng)流韻事都顯得何其虛飄。

    33、讀書(shū)的收獲有兩種,一是通過(guò)讀書(shū)知道了自己原來(lái)不知道、也沒(méi)有的東西,這樣收獲到的叫知識(shí)。二是通過(guò)讀書(shū)知道了自己原來(lái)已經(jīng)有但沒(méi)有意識(shí)到的東西,這些是自己感悟到的,但好像一直沉睡著,現(xiàn)在被喚醒激活了,并且因此獲得了生長(zhǎng)、開(kāi)花、結(jié)果的機(jī)會(huì)。這樣收獲到的東西,我稱(chēng)之為智慧。

    34、我不喜歡一切等。無(wú)論所等的是好事,壞事,好壞未卜之事,不好不壞之事,等總是無(wú)可奈何的。等的時(shí)候,一顆心懸著,這滋味不好受。

    35、對(duì)自己的生命不負(fù)責(zé)任,就無(wú)嚴(yán)肅可言。

    36、有的人只有在沸騰的交往中才能辨認(rèn)他的自我。有的人卻只有在寧?kù)o的獨(dú)處中才能辨認(rèn)他的自我。

    37、至少戀愛(ài)一次,最多兩次。一次也沒(méi)有,未免辜負(fù)了青春。但真戀愛(ài)不容易,超過(guò)兩次,就有贗品之嫌。

    38、如何花錢(qián)比如何掙錢(qián)更能見(jiàn)出一個(gè)人的品位高下。

    39、神話(huà)衰落,哲學(xué)興起,人要自己來(lái)解釋和安排一切了,他幾乎在躊躇滿(mǎn)志的同時(shí)就發(fā)現(xiàn)了自己力不從心。面對(duì)動(dòng)物或動(dòng)物般生活著的蕓蕓眾生,覺(jué)醒的智慧感覺(jué)到一種神性的快樂(lè)。面對(duì)宇宙大全,它卻意識(shí)到了自己的局限,不得不承受由神性不足造成的痛苦。人失去了神,自己卻并不能成為一個(gè)神,用愛(ài)默生的話(huà)說(shuō),只是一個(gè)破敗中的神。

    40、生命平靜地逝去,沒(méi)有聲響,沒(méi)有浪花,甚至連波紋都看不見(jiàn),無(wú)聲無(wú)息。我多么厭惡這平坦的河床,它吸收了任何感覺(jué)。突然,遇到阻礙,礁巖崛起,狂風(fēng)大作,拋起萬(wàn)丈浪。我活著嗎?是的,這時(shí)候我才覺(jué)得我活著。

    41、對(duì)于文人來(lái)說(shuō),許多時(shí)候,讀書(shū)和寫(xiě)作也只是一種消遣或一種事務(wù),比起斗雞走狗之輩,誠(chéng)然有雅俗之別,但逃避自我的實(shí)質(zhì)則為一。

    42、愛(ài)就是心疼?梢韵矚g許多人,但真正心疼的只有一個(gè)。

    43、幽默是受傷的心靈發(fā)出的健康機(jī)智寬容的微笑,有超脫才有幽默。最深刻的幽默是一顆受了致命傷的心靈發(fā)出的微笑。自嘲使自嘲者居于自己之上。聰明者嘲笑自己的失誤。

    44、一種精神素質(zhì),而挫折則是這種素質(zhì)的試金石。

    45、與良心的沖突只存在于一顆善良的心中。在一顆卑劣的心中,既沒(méi)有愛(ài)情,也沒(méi)有良心,只有利害的計(jì)算。但是,什么是良心呢?在多數(shù)情況下,它僅是對(duì)弱者即那失戀的一方的同情罷了。最高的良心是對(duì)靈魂行為的責(zé)任心,它與真實(shí)的愛(ài)情是統(tǒng)一的。

    46、倒是要防止過(guò)于看破,從此不能夠執(zhí)著。

    47、關(guān)于好女人,我提過(guò)兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)——靈性和彈性。靈性是心靈的理解力,有靈性的女人天生慧質(zhì),善解人意,善悟飾物的真諦,她極其單純,在單純中卻有一種驚人的深刻。

    48、被人理解是幸運(yùn)的,但不被理解未必不幸。一個(gè)把自己的價(jià)值,完全寄托于他人的理解上面的人,往往并無(wú)價(jià)值。

    49、人生唯一有把握不會(huì)落空的等待是那必然到來(lái)的死亡。但是,人們都似乎忘了這一點(diǎn)而等著別的什么,甚至死到臨頭仍執(zhí)迷不悟。我對(duì)這種情形感到悲哀又感到滿(mǎn)意。

    50、我們不是英雄。做英雄是輕松的,因?yàn)樗袃艋蜕A,做英雄又是沉重的,因?yàn)樗輵颉N覀冎皇侨淌苤碎g尋?嚯y的普通人。

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