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曾國(guó)藩最經(jīng)典名言
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過(guò)很多優(yōu)秀的名言吧，名言具有概括自然有力，言簡(jiǎn)意賅的特點(diǎn)。那么都有哪些類(lèi)型的名言呢？下面是小編精心整理的曾國(guó)藩最經(jīng)典名言，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、讀經(jīng)以研尋義理為本，考據(jù)名物為末。
2、弟求兄隨時(shí)吝不申儆，兄自問(wèn)近年得力，惟有一悔字訣。
3、立者，發(fā)奮自強(qiáng)，站得住也；達(dá)者，辦事圓融，行得通也。
4、勤則有材而見(jiàn)用，逸則無(wú)能而見(jiàn)棄。
5、若事事勤思善問(wèn)，何患不一日千里？
6、買(mǎi)書(shū)不可不多，而看書(shū)不可不知所擇。
7、凡專(zhuān)一業(yè)之人，必有心得，亦必有疑義。
8、然交際之道，與其失之濫，不若失之隘。
9、竊以為天地之所以不息，國(guó)之所以立，賢人之德業(yè)之所以可大可久，皆誠(chéng)為之也。
10、且茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書(shū)，即曠野之地，熱鬧之場(chǎng)，亦可讀書(shū)，負(fù)薪牧豕，皆可讀書(shū)。
11、士人讀書(shū)，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒，有志，則斷不甘為下流，有識(shí)，則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)見(jiàn)識(shí)也，有恒，則斷無(wú)不成之事，此三者缺一不可。
12、堅(jiān)其志，苦其心，勤其力，事無(wú)大小，必有所成。
13、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之人才，皆以一傲字致敗。
14、不思，故有惑；不求，故無(wú)得；不問(wèn)，故不知。
15、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。
16、天下古今之庸人，皆以一惰字致��；天下古今之人才，皆以一傲字致敗。
17、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見(jiàn)異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無(wú)恒，終身一無(wú)所成。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
18、多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)，多畏者必?zé)o卓越之見(jiàn)，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者
19、必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。
20、唯天下之至誠(chéng)能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
21、觀人四法：講信用、無(wú)官氣、有條理、少大話。
22、一個(gè)喜歡讀書(shū)的人，品格不會(huì)壞到哪去；一個(gè)品格好的人，一生的運(yùn)氣不會(huì)差到哪去。
23、輕財(cái)足以聚人，侓己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
24、與多疑人共事，事必不成；與好利人共事，己必受累。
25、大處著眼，小處著手，群聚守口，獨(dú)居守心。
26、事必有所激有所逼才能有成。
27、家敗離不得個(gè)奢字，人敗離不得個(gè)逸字，討人嫌離不得個(gè)驕字。
28、勸人不可指其過(guò)，須先美其長(zhǎng)。人喜則語(yǔ)言易入，怒則語(yǔ)言難入，怒勝私故也
29、堅(jiān)其志，苦其心，勞其力，事無(wú)大小，必有所成�！鴩�(guó)藩《曾文正公嘉言鈔》
30、居家之道，惟崇儉可以長(zhǎng)久，處亂世尤以戒奢侈為要義。衣服不宜多制，尤不宜大鑲大滾，過(guò)于絢爛�！鴩�(guó)藩《曾文正公嘉言鈔》
31、唯天下之至誠(chéng)能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧�！鴩�(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》
32、勤儉節(jié)約，未有不興。驕奢倦怠，未有不��！——曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》
33、制勝之道，實(shí)在人而不在器�！鴩�(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》
34、何必?fù)竦�？何必�(fù)駮r(shí)？但自問(wèn)立志之真不真耳！
35、第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。
36、盡人事以聽(tīng)天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已。
37、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。
38、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。
39、以愛(ài)妻子之心事親，則無(wú)往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過(guò)。以恕己之心恕人，則全交。
40、輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
41、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。
42、禁大言以務(wù)實(shí)。
43、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。
44、省事是清心之法，讀書(shū)是省事之法。
45、功不獨(dú)居，過(guò)不推諉。
46、智慧愈苦而愈明。
47、天下事未有不由艱苦中來(lái)，而可大可久者也。
48、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠(chéng)，誠(chéng)與明一也。
49、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú)。
50、今日所說(shuō)之話，明日勿因小利害而變。
51、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。
52、困心橫慮，正是磨練英雄之時(shí)。
53、兇德致敗者約有二端：曰長(zhǎng)傲，曰多言。
54、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑。
55、無(wú)實(shí)而享大名者必有奇禍。
56、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。
57、不隨眾從之喜懼為喜懼。
58、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。
59、一身精神，具乎兩目。
60、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
61、神正其人正，神邪其人奸。
62、人必誠(chéng)，然后業(yè)可大可久。
63、凡人無(wú)不可為圣賢，絕不系乎讀書(shū)之多寡。
64、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資。
65、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。
66、責(zé)過(guò)太直，使人慚恨，在我便是一過(guò)。
67、清高太過(guò)則傷仁，和順太過(guò)則傷義，是以貴中道也。
68、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻，可以驗(yàn)我之思；震撼折衡，可以驗(yàn)我之力；含垢忍辱，可以驗(yàn)我之操。
69、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。
70、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
71、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
72、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見(jiàn)得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。
73、凡行公事，須深謀遠(yuǎn)慮。
74、古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微，二者缺一不可。
75、常存冰淵惴惴之心。
76、勿過(guò)多憐憫。
77、以體察人才為第一。
78、另起爐灶，重開(kāi)世界。
79、心至苦，事至盛也。
80、米已成飯，木已成舟，只好聽(tīng)之而已。
81、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。
82、禁大言以務(wù)實(shí)。
83、不為圣賢、便為禽獸；不問(wèn)收獲、只問(wèn)耕耘。
84、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。
85、遇詭詐人變幻百端，不可測(cè)度，吾一以至誠(chéng)待之，彼術(shù)自窮。
86、處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。
87、人之處于患難，只有一個(gè)處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。
88、禁大言以務(wù)實(shí)。
89、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者特學(xué)而有驕，驕必辱。
90、不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。
91、省事是清心之法，讀書(shū)是省事之法。
92、功不獨(dú)居，過(guò)不推諉。
93、智慧愈苦而愈明。
94、常常提其朝氣為要。
95、天下事未有不由艱苦中來(lái)，而可大可久者也。
96、不可輕率評(píng)譏古人。
97、放開(kāi)手，使開(kāi)膽，不復(fù)瞻前顧后。
98、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠(chéng)，誠(chéng)與明一也。
99、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú)。
100、無(wú)好小利。
101、今日所說(shuō)之話，明日勿因小利害而變。
102、責(zé)已厚而責(zé)人薄耳。
103、困心橫慮，正是磨練英雄之時(shí)。
104、兇德致敗者約有二端：日長(zhǎng)傲，日多言。
105、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑。
106、無(wú)實(shí)而享大名者必有奇禍。
107、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。
108、不隨眾從之喜懼為喜懼。
109、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。
110、一身精神，具乎兩目。
111、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
112、寧可數(shù)日不開(kāi)仗，不可開(kāi)仗而毫無(wú)安排算計(jì)。
113、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化；辦事無(wú)聲無(wú)臭，既要精當(dāng)，又要簡(jiǎn)捷。
114、神正其人正，神邪其人奸。
115、人必誠(chéng)，然后業(yè)可大可久。
116、凡人無(wú)不可為圣賢，絕不系乎讀書(shū)之多寡。
117、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資。
118、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。
119、責(zé)過(guò)太直，使人慚恨，在我便是一過(guò)。
120、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。
121、有才干，定要表現(xiàn)之。
122、受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙勵(lì)志，蓄其氣而長(zhǎng)其智。
123、行事不可任心，說(shuō)話不可任口。
124、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之。
125、兄弟和，雖窮氓小戶(hù)必興，兄弟不和，雖世家宦族必?cái) ?/p>
126、不貪財(cái)，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
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