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經(jīng)典論語(yǔ)名句集錦15篇
經(jīng)典論語(yǔ)名句1
1、子曰:"不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。"——《論語(yǔ)·述而》
2、巧笑倩兮,美目盼兮,素以為絢兮!墩撜Z(yǔ)》
3、曾子曰:"君子以文會(huì)友,以友輔仁。"
4、以文會(huì)友,以友輔仁!墩撜Z(yǔ)》
5、人而不仁,如禮何!人而不仁,如樂(lè)何!
6、見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而自省也。
7、父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。(里仁)
8、君子恥其言而過(guò)其行。(憲問(wèn))
9、吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。(為政)
10、君子欲訥于言而敏于行。(里仁)
11、夫仁者,已欲立而立人,已欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬,可謂仁之方也已。(雍也)
12、君子不以言舉人,不以人廢言!墩撜Z(yǔ)衛(wèi)靈公》
13、"多聞闕疑,慎言其余,則寡尤。多見(jiàn)闕殆,慎行其余,則寡悔。言寡尤,行寡悔,祿在其中矣。
14、子曰:"躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。"——《衛(wèi)靈公》
15、君子不器。
16、生而知之者,上也;學(xué)而知之者,次也;困而學(xué)之,又其次也;困而不學(xué),民斯為下矣。
17、君子納于言而敏于行。
18、子曰:"不患人之不已知,患不知人也。"
19、飽食終日,無(wú)所用心,難矣哉!——《陽(yáng)貨》
20、道聽(tīng)而涂說(shuō),德之棄也!蛾(yáng)貨》
21、仁者安仁,知者利仁!独锶省
22、士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)!短┎
23、飽食終日,無(wú)所用心,難矣哉。
24、其未得之也,患得之;既得之,患失之。茍患失之,無(wú)所不至矣。
25、主忠信。毋友不如己者,過(guò)則勿憚改。譯文:切要以忠信為本,不要結(jié)交不如自己的朋友,有錯(cuò)誤不要怕改正。出處:論語(yǔ)
26、知之為知之,不知為不知,是知也。出處:論語(yǔ)
27、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。出處:論語(yǔ)
28、言必信,行必果。出處:《論語(yǔ)》
29、"舉直錯(cuò)諸枉,則民服;舉枉錯(cuò)諸直,則民不服。"出處:論語(yǔ)
30、既來(lái)之,則安之。
31、朝聞道,夕死可矣。出處:《論語(yǔ)》
32、吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。出處:論語(yǔ)
33、道之以政,齊之以刑,民免而無(wú)恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。(為政)出處:論語(yǔ)
34、士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。出處:論語(yǔ)
35、發(fā)奮忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至云爾。
36、君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。
37、貧而無(wú)諂,富而無(wú)驕。出處:論語(yǔ)—學(xué)而
38、執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有?焉能為亡?
39、工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之賢者,友其士之仁者。示例:
40、子曰:不在其位,不謀其政。示例:職早就打算一個(gè)主意,想去回藩臺(tái)去,又因?yàn)槭?/p>
41、溫故而知新,可以為師矣。
42、生而知之者,上也;學(xué)而知之者,次也;困而學(xué)之,又其次也;困而不學(xué),民斯為下矣。
43、仕則優(yōu)則學(xué),學(xué)而優(yōu)則仕。
44、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!—— 論語(yǔ)
45、成事不說(shuō),遂事不諫,既往不咎! 論語(yǔ)
46、后生可畏,焉知來(lái)者不之不如今也?四十,五十而無(wú)聞焉,斯亦不足畏也已! 論語(yǔ)
47、主忠信。毋友不如己者,過(guò)則勿憚改! 論語(yǔ)
48、寧肯站著死,決不跪著生! 論語(yǔ)
49、林放問(wèn)禮之本。子曰:"大哉問(wèn)!禮,與其奢也,寧儉;喪,與其易也,寧戚。"
50、驥不稱其力,稱其德也!
經(jīng)典論語(yǔ)名句2
1.飽食終日,無(wú)所用心,難矣哉!——《陽(yáng)貨》
2.不義而富且貴,于我如浮云。——《述而》
3.不怨天,不尤人,下學(xué)而上達(dá)!稇梿(wèn)》
4.不在其位,不謀其政!短┎
5.朝聞道,夕死可矣。——《里仁》
6.當(dāng)仁,不讓于師!缎l(wèi)靈公》
7.道不同,不相為謀!缎l(wèi)靈公》
8.道聽(tīng)而涂說(shuō),德之棄也!蛾(yáng)貨》
9.發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至云爾!妒龆
10.非禮勿視,非禮勿聽(tīng),非禮勿言,非禮勿動(dòng)!额仠Y》
11.工欲善其事,必先利其器!缎l(wèi)靈公》
12.躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣!缎l(wèi)靈公》
13.過(guò)而不改,是謂過(guò)矣!缎l(wèi)靈公》
14.過(guò)猶不及!断冗M(jìn)》
15.后生可畏,焉知來(lái)者之不如今也?——《子罕》
16.己所不欲,勿施于人!额仠Y》
17.見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也!独锶省
18.君子不以言舉人,不以人廢言!缎l(wèi)靈公》
19.君子成人之美,不成人之惡。——《顏淵》
20.君子和而不同,小人同而不和!蹲勇贰
21.君子泰而不驕,小人驕而不泰。——《子路》
22.君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚!妒龆
23.君子欲訥于言,而敏于行!独锶省
24.君子喻于義,小人喻于利!独锶省
25.君子之過(guò)也,如日月之食焉:過(guò)也,人皆見(jiàn)之;更也,人皆仰之!蹲訌垺
26.里仁為美!独锶省
27.敏而好學(xué),不恥下問(wèn)!豆遍L(zhǎng)》
28.默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?——《述而》
29.其身正,不令而行;其身不正,雖令不從!蹲勇贰
30.人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂!缎l(wèi)靈公》
31.仁者安仁,知者利仁。——《里仁》
32.三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!蹲雍薄
33.三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之!妒龆?/p>
34.三思而后行。——《公冶長(zhǎng)》
35.始吾于人也,聽(tīng)其言而信其行;今吾于人也,聽(tīng)其言而觀其行!豆遍L(zhǎng)》
36.士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。——《泰伯》
37.四海之內(nèi),皆兄弟也!额仠Y》
38.歲寒,然后知松柏之后凋也!蹲雍薄
39.我非生而知之者,好古,敏以求之者也!妒龆
40.無(wú)欲速,無(wú)見(jiàn)小利。欲速則不達(dá),見(jiàn)小利則大事不成。——《子路》
41.小不忍則亂大謀。——《衛(wèi)靈公》
42.性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也!蛾(yáng)貨》
43.朽木不可雕也,糞土之墻不可朽也!豆遍L(zhǎng)》
44.言必信,行必果!蹲勇贰
45.益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。——《季氏》
46.有教無(wú)類。——《衛(wèi)靈公》
47.知者不惑,仁者不憂,勇者不懼!蹲雍薄
48.知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山!队阂病
49.知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者!队阂病
50.志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁!缎l(wèi)靈公》
51.質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。——《雍也》
52.子在川上日:“逝者如斯夫!不舍晝夜。”——《子罕》
經(jīng)典論語(yǔ)名句3
1、子曰:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。”(《論語(yǔ)·雍也》)(20xx全國(guó))
——孔子說(shuō):“質(zhì)樸勝過(guò)了文飾就會(huì)粗野,文飾勝過(guò)了質(zhì)樸就會(huì)虛浮,質(zhì)樸和文飾比例恰當(dāng),然后才可以成為君子。”
2、子曰:“由!誨女知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也。”(《論語(yǔ)·為政》)(20xx天津)
3、周任有言曰:“陳力就列,不能者止!保ā墩撜Z(yǔ)·季氏將伐顓臾》)(20xx湖南)
——周任說(shuō)過(guò):“能施展其才能,則就其職位,不能這樣做,就不就其職位”
4、工欲善其事,必先利其器。(《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》)(20xx全國(guó))
——一個(gè)工匠想要做好活計(jì),一定先要把工具弄好。
5、君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。(《論語(yǔ)·述而》)(20xx全國(guó)、20xx上海)
——君子心胸開(kāi)朗,思想上坦率潔凈,外貌動(dòng)作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多,心理負(fù)擔(dān)很重,就常憂慮、擔(dān)心,外貌、動(dòng)作也顯得忐忑不安,常是坐不定,站不穩(wěn)的樣子。
6、子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜!保ā墩撜Z(yǔ)·子罕》)(20xx江蘇)
——孔子在河邊說(shuō):“那消逝的時(shí)間,就像眼前這河水,日夜不停(地流)!
7、子曰:“知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。”(《論語(yǔ)·子罕》)(20xx全國(guó))
——孔子說(shuō):“聰明人不會(huì)迷惑,有仁義的人不會(huì)憂愁,勇敢的人不會(huì)畏懼!
8、丘也聞?dòng)袊?guó)有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧,和無(wú)寡,安無(wú)傾。(《論語(yǔ)·季氏將伐顓臾》)
——不怕(東西)少而怕分配不均,不怕貧困而怕不安定。財(cái)物平均分配則無(wú)所謂貧;上下能夠和好共處則無(wú)所謂寡;上下相安無(wú)事則國(guó)家就無(wú)傾覆之患。
9、己所不欲,勿施于人。(《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》)——凡是自己不喜歡的,也不應(yīng)該強(qiáng)加給別人。
10、君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。(《論語(yǔ)·學(xué)而》)
——君子不講究吃,不講究住,做事勤快,說(shuō)話謹(jǐn)慎,親近有道德的人虛心求正,就算的上是好學(xué)的人了。
11、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。(《論語(yǔ)·為政》)
——只讀書不思考,就會(huì)茫然無(wú)得。只思考不讀書,思路就會(huì)閉塞不通。
12、人而無(wú)信,不知其可也。(《論語(yǔ)·為政》)——人如果不講信用,不知道他能做些什么。
13、朝聞道,夕死可矣。(《論語(yǔ)·里仁》)——早晨聽(tīng)到真理,晚上死去也甘心。
14、見(jiàn)賢而思齊,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。(《論語(yǔ)·里仁》)
——看見(jiàn)賢德的人就想向他看齊,看見(jiàn)不賢德的人就反躬自問(wèn)有沒(méi)有和他一樣的.毛病。
15、智者樂(lè)水,仁者樂(lè)山。知者動(dòng),仁者靜;知者樂(lè),仁者壽。(《論語(yǔ)·雍也》)
——聰明的人明理通達(dá),隨機(jī)應(yīng)變,和水的流動(dòng)暢通、隨岸賦形相似,所以愛(ài)水;仁德之人仁厚自重、沉靜不移,同山的肅穆屹立、巋然不動(dòng)相似,所以愛(ài)山。寬容仁厚,不役于物,也不傷于物,不憂不懼,所以能夠永恒。
16、不憤不啟,不悱不發(fā);舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。(《論語(yǔ)·述而》)
——學(xué)生不到苦思不解的時(shí)刻,我不去開(kāi)導(dǎo)他;學(xué)生不到想說(shuō)又說(shuō)不出的時(shí)刻,我不去啟發(fā)他。舉一例不能推知其他,我就不再啟發(fā)他了。(反:類推)
17、三人行,必有我?guī)熝!擇其善者而從之,其不善者而改之。(《論語(yǔ)·述而》)
——幾個(gè)人在一起走路,其中必定有值得我取法的人。選擇他們的優(yōu)點(diǎn)加以學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)他們的缺點(diǎn)就作為借鑒而改正自己。
18、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)!保ā墩撜Z(yǔ)·泰伯》)
——一個(gè)讀書人,應(yīng)當(dāng)胸懷寬廣意志堅(jiān)強(qiáng),因?yàn)樗呢?zé)任重大,路程遙遠(yuǎn)啊。
19、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。(《論語(yǔ)·子罕》)
——軍隊(duì)的統(tǒng)帥是可以俘虜過(guò)來(lái)的,但普通百姓立定的志向是不可強(qiáng)迫改變的。
20、歲寒,然后知松柏之后凋也。(《論語(yǔ)·子罕》)
——到了寒冷的時(shí)候,才知道松柏是最后凋落的(孔子以松柏傲霜為喻,贊頌志士仁人在逆境中,堅(jiān)強(qiáng)不屈,忠貞不渝)。
21、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。(《論語(yǔ)·子路》)
——處于領(lǐng)導(dǎo)地位的人自身端正了,不用發(fā)布命令,別人也會(huì)照著你的樣子去做;如果自身不正,即使發(fā)號(hào)施令,也沒(méi)有人聽(tīng)從。
22、己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。(《論語(yǔ)·雍也》)
——自己想要生活得好,也必須使別人生活得好;自己想通達(dá),也必須使別人通達(dá)。
23、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。”(《論語(yǔ)·雍也》)
24、往者不可諫,來(lái)者猶可追。(《論語(yǔ)·微子》)——過(guò)去的事情已經(jīng)無(wú)法挽回了,但未來(lái)的事情還是可以補(bǔ)救的(諫:匡正,挽回。追:補(bǔ)救,挽回)。
25、君子訥于言而敏于行。(《論語(yǔ)·里仁》)——君子不善于講話,但辦事很敏捷。
26、君子成人之美,不成人之惡;小人反是!墩撜Z(yǔ)·顏淵》
——君子成全人家的好事,不成全人家的壞事;小人恰恰與此相反。
27、吾十有五而志于學(xué);三十而立;四十而不惑;五十而知天命;六十而耳順;七十而從心所欲,不逾矩。(《論語(yǔ)·為政》)
——我十五歲時(shí)開(kāi)始立志向?qū)W;三十歲時(shí)完成了自我人格的建立;四十歲時(shí)不再困惑;五十歲時(shí)明白了命運(yùn)是怎么一回事;六十歲時(shí)聽(tīng)到任何話都能平心靜氣;七十歲以后,更能夠隨心所欲,卻不會(huì)逾越規(guī)矩。
28、發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至云爾。(《論語(yǔ)·述而)
——發(fā)憤用功,連吃飯都忘了,快樂(lè)得把一切憂慮都忘了,連自己快要老了都不知道。
29、詩(shī)可以興,可以觀,可以群,可以怨,邇之事父,遠(yuǎn)之事君,多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。(《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》)
——詩(shī)可以激發(fā)情志,可以觀察社會(huì),可以交往朋友,可以怨刺不平。近可以侍奉父母,遠(yuǎn)可以侍奉君王,還可以知道不少鳥(niǎo)獸草木的名稱。
30、子曰:“溫故而知新,可以為師矣!保ā墩撜Z(yǔ)·為政》)
——有三解。一為“溫故才知新”:溫習(xí)已學(xué)的知識(shí),并且由其中獲得新的領(lǐng)悟;二為“溫故及知新”:一方面要溫習(xí)典章故事,另一方面又努力擷取新的知識(shí)。三為“溫故,知新”:隨著自己閱歷的豐富和理解能力的提高,回頭再看以前看過(guò)的知識(shí),總能從中體會(huì)到更多的東西。
經(jīng)典論語(yǔ)名句4
1、知之為知之,不知為不知,是知也。
2、蓋有不知而作者,我無(wú)是也。多聞,擇其善者而從之;多見(jiàn)而識(shí)之。
3、圣則吾不能,我學(xué)不厭而教不倦也。
4、學(xué)如不及,猶恐失之。
5、敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。
6、以能問(wèn)于不能,以多問(wèn)于寡;有若無(wú),實(shí)若虛,犯而不校。
7、興于詩(shī),立于禮.成于樂(lè)。
8、志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。
9、不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。
10、知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。
11、吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無(wú)益,不如學(xué)也。
12、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
13、眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。
14、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?
15、溫故而知新,可以為師矣。
16、日知其所亡,月無(wú)忘其所能,可謂好學(xué)也矣。
17、不學(xué)詩(shī),無(wú)以言。
18、詩(shī),可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。
19、人而無(wú)恒,不可以作巫醫(yī)。
20、有教無(wú)類。
21、自行束侑以上,吾未嘗無(wú)誨焉。
經(jīng)典論語(yǔ)名句5
1. 溫故而知新,可以為師矣。
注釋:溫習(xí)舊的知識(shí),進(jìn)而懂得新的知識(shí),這樣的人可以做老師了。
2. 學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
注釋:學(xué)習(xí)知識(shí)卻不思考就會(huì)感到迷茫而無(wú)所適從,如果只是一味空想?yún)s不學(xué)習(xí)就會(huì)感到疑惑。
3. 知之為知之,不知為不知,是知也。
注釋:知道就是知道,不知道就是不知道,這樣才是真正的智慧。
4. 既來(lái)之,則安之。
注釋:本指招徠遠(yuǎn)人,并加以安撫,F(xiàn)指已經(jīng)來(lái)了,就要在這里安下心來(lái)。
5. 工欲善其事,必先利其器。
注釋: 工匠想要使他的工作做好,就要先使工具鋒利。比喻要做好一件事,準(zhǔn)備工作非常重要。
6. 默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦。
注釋:默默地記住所學(xué)的知識(shí),勤奮學(xué)習(xí)不覺(jué)得滿足,教誨人不知道疲倦。
7. 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
注釋:一支軍隊(duì)的主帥可以改變,男子漢(有志氣的人)的志氣卻不可以改變。
8. 言必信,行必果。
注釋:說(shuō)出的話一定要算數(shù),承諾的事一定要果斷做到。
9. 其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
注釋: 統(tǒng)治者本身行為端正,即使不下達(dá)命令,百姓也會(huì)跟著行動(dòng);統(tǒng)治者本身行為不端正,縱然三令五申,百姓也不會(huì)聽(tīng)從。
10. 己所不欲,勿施于人。
注釋:自己不想要的,切勿強(qiáng)加給別人。
11. 敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。
注釋:天資聰敏又好學(xué),不以向地位比自己低、學(xué)問(wèn)比自己差的.人請(qǐng)教為恥辱。
12. 君子喻于義,小人喻于利。
注釋:真正高尚的人重視的是道義,堅(jiān)持自己的處世原則;而道德低下的人重視的只有一己之利。
13. 不憤不啟,不悱不發(fā)
注釋:不到學(xué)生努力想弄明白但仍然想不透的程度,先不要去開(kāi)導(dǎo)他;不到學(xué)生心里明白卻又不能完善表達(dá)出來(lái)的程度,也不要去啟發(fā)他。
14. 巧言令色,鮮矣仁!
注釋:花言巧語(yǔ)、一副討好人的樣子的人是很少有仁德的!
15. 吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?
注釋:我每天都要多次反省自己:替別人出謀獻(xiàn)計(jì)做到盡心竭力了嗎?與朋友交往做到誠(chéng)信了嗎?老師傳授我的知識(shí),自己常溫習(xí)了嗎?
16. 是可忍也,孰不可忍也。
注釋:如果這件事情都能容忍,那還有什么事情不能容忍呢?
17. 學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
注釋:學(xué)習(xí)知識(shí)以后按時(shí)溫習(xí),不也是很愉快的嗎?有朋友從遠(yuǎn)方而來(lái),不也是快樂(lè)的嗎?別人不理解自己,自己也不惱怒,不也是一位道德修養(yǎng)高的人嗎?
18. 三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之?/strong>
注釋:幾個(gè)人同行,其中必定有我的老師。我選擇他好的方面向他學(xué)習(xí),看到他不好的方面就對(duì)照自己來(lái)改正缺點(diǎn)。
19. 欲速則不達(dá),見(jiàn)小利則大事不成。
注釋:?jiǎn)渭冏非笏俣韧鶡o(wú)法達(dá)到目的,只顧小利,那就什么大事也做不成。
20. 不義而富且貴,于我如浮云。
注釋:做不義的事得到胡財(cái)富和地位,對(duì)我來(lái)說(shuō)就如同天上胡浮云一樣,沒(méi)有實(shí)際意義。
經(jīng)典論語(yǔ)名句6
1、成事不說(shuō),遂事不諫,既往不咎。
2、不在其位,不謀其政。
3、益者三友,友直,友諒,友多聞,益矣。
4、吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩。
5、三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>
6、君子和而不同,小人同而不和。
7、不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅,不以三隅反,則不復(fù)也。
8、見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
9、詩(shī)三百篇,一言以蔽之,曰:“思無(wú)邪。”
10、君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可謂好學(xué)也已。
11、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
12、鳥(niǎo)之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。
13、小不忍,則亂大謀。
14、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
15、歲寒,然后知松柏之后凋也。
16、飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。
17、敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之文也。
18、朽木,不可雕也,糞土之墻,不可圬也。于予與何誅?
19、為政以德,譬如北辰,居其所,而眾星共之。
20、好仁不好學(xué),其蔽也愚;好知不好學(xué),其蔽也蕩;好信不好學(xué),其蔽也賊;好直不好學(xué),其蔽也絞;好勇不好學(xué),其蔽也亂;好剛不好學(xué),其蔽也狂。
21、孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞?dòng)袊?guó)有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧,和無(wú)寡,安無(wú)傾。夫如是,故遠(yuǎn)人不服,則修文德以來(lái)之。既來(lái)之,則安之。今由與求也,相夫子,遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)也,邦分崩離析而不能守也;而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭墻之內(nèi)也!
22、人而無(wú)信,不知其可也。大車無(wú)倪,小車無(wú)杌,其何以行之哉!
23、君子成人之美,不成之惡
24、不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧,和無(wú)寡,安無(wú)傾。
25、導(dǎo)之以政,齊之以德,民免而無(wú)恥。導(dǎo)之以德,齊之以禮,有恥且格。
26、不仁者,不可以久處約,不可以長(zhǎng)處樂(lè)。仁者安仁,知者利仁。
27、欲速則不達(dá),見(jiàn)小利則大事不成。
28、博學(xué)而篤志,切問(wèn)而近思。
29、舉枉錯(cuò)諸枉,能使枉者直。選拔重用正直的`人,把他放在不正直的人的位置之上,就會(huì)使不正直的人正直起來(lái)。
經(jīng)典論語(yǔ)名句7
1、子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
2、子曰:巧言令色,鮮矣仁。
3、曾子曰:吾日三省吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?
5、子曰:君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。
6、子曰:不患人之不己知,患不知人也——《學(xué)而》
7、子曰:為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。
8、子曰:詩(shī)三百,一言以蔽之,曰:“思無(wú)邪!
9、子曰:吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩。
10、子曰:溫故而知新,可以為師矣。
11、子曰:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
12、子曰:由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。
13、子曰:人而無(wú)信,不知其可也。
14、孔子謂季氏:八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!
16、子曰:朝聞道,夕死可矣。
17、子曰:君子喻于義,小人喻于利。
18、子曰:見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
19、楚狂接輿歌而過(guò)孔子曰:“鳳兮,鳳兮!何德之衰?往者不可諫,來(lái)者猶可追!
20、子夏曰:“仕而優(yōu)則學(xué),學(xué)而優(yōu)則仕!
21、子曰:今之成人者何必然?見(jiàn)利思義,見(jiàn)危授命,久要不忘平生之言,亦可以為成人矣。
24、子曰:賢哉回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂(lè)。賢哉回也!
25、子曰:質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬,然后君子。
26、子曰:知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。
29、子貢曰:夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。
31、子曰:不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。
32、子曰:飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。
33、子曰:其為人也,發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至云爾。
34、子曰:三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之?/p>
35、子曰:君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。
36、曾子曰:士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?
37、子曰:不在其位,不謀其政。
38、顏淵喟然嘆曰:“仰之彌高,鉆之彌堅(jiān),瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能!
39、子在川上曰:逝者如斯夫,不舍晝夜。
經(jīng)典論語(yǔ)名句8
。ㄒ唬┗A(chǔ)知識(shí)積累
1、《論語(yǔ)(轉(zhuǎn)載于:www.cSSyq.co m 書 業(yè) 網(wǎng):論語(yǔ)好句賞析)》是一部___體散文集,是孔子的___和______所輯錄的孔子及其
弟子的言行錄。宋儒把《論語(yǔ)》和《___》《___》《___》合稱為“四書”。
2、孔子,名___,字 ___,___ 家學(xué)派創(chuàng)始人,思想核心是仁,政治上主張禮治,鼓勵(lì)人們?nèi)胧?,即“出來(lái)做事”。開(kāi)私人講學(xué)的風(fēng)氣,傳說(shuō)有弟子___人,身通六藝者____人?鬃颖救艘脖粴v代統(tǒng)治者尊奉為至圣先師。
(二)課內(nèi)句子翻譯
。1) 吾少也賤,故多能鄙事。( 我小時(shí)候生活窮苦,所以學(xué)會(huì)了許多鄙賤的技藝。)
(2)三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>
。◣讉(gè)人一起走路,其中便一定有值得我學(xué)習(xí)的人。我選取那些優(yōu)點(diǎn)而效法,把好的
言行記在心里;對(duì)于他們身上的缺點(diǎn),我進(jìn)行反省,如果自己身上也有,就立即改去。)
(3) 君君,臣臣,父父,子子。 (君盡君道,臣盡臣道,父盡父道,子盡子道。)
。4)子曰:“巧言令色,鮮矣仁!” (孔子說(shuō):?花言巧語(yǔ),裝出一副偽善的面孔,這
種人很少有仁德的。? )
。5) 子曰:“知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山。知者動(dòng),仁者靜。知者樂(lè),仁者壽! )
。ǹ鬃诱f(shuō):?聰明的人喜好水,仁慈的人喜好山。聰明的人生動(dòng)活潑,仁慈的人沉厚寧
靜。聰明的人生活快樂(lè),仁厚的人有涵養(yǎng),壽命長(zhǎng)。?)
。6)子貢問(wèn)曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”
。ㄗ迂晢(wèn)孔子說(shuō):?有一句話可以作為終身奉行的準(zhǔn)則嗎??孔子回答:?那就是‘恕’
吧!自己不愿做的,不要強(qiáng)加給別人。? )
。7)子張問(wèn)政。子曰:“居之無(wú)倦,行之以忠!
(子張問(wèn)如何治理政事?鬃诱f(shuō):?做官要始終如一,不肯懈怠,執(zhí)行政令表里如一,
忠心不二。? )
。8) 顏淵、季路侍。子曰:“盍各言爾志?”
子路曰:“愿車馬衣輕裘,與朋友共,敝之而無(wú)憾。”
顏淵曰:“愿無(wú)伐善,無(wú)施勞!
子路曰:“愿聞子之志!
子曰:“老者安之,朋友信之,少者懷之!
。仠Y、季路侍從?鬃诱f(shuō):?何不各人說(shuō)說(shuō)自己的`志向??
子路說(shuō):?愿將車馬及皮袍衣服與朋友共享,用壞了也不引為遺憾。?
顏淵說(shuō):?希望不夸耀自己的長(zhǎng)處,不表白勞績(jī)。?
子路說(shuō):?希望聽(tīng)到老師的志向。?
孔子說(shuō):?使老人安逸,使朋友信任,使年輕人得到關(guān)懷。? )
。9) 非禮勿視,非禮勿聽(tīng),非禮勿言,非禮勿動(dòng)。
(不符合禮的事不去看,不符合禮的話不去聽(tīng),不符合禮的話不去說(shuō),不符合禮的事不
去做。 )
(10) 克己復(fù)禮為仁(克制自己的私欲,使言行合于禮,這就是仁。)
。11) 為仁由己,而由乎人哉? (修養(yǎng)仁德全靠自己,難道是靠別人嗎? )
。12) 學(xué)而不厭,誨人不倦。 (努力學(xué)習(xí),堅(jiān)持不懈,教導(dǎo)別人從來(lái)不知道疲倦。)
(13) 我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
(我不是生下來(lái)就有知識(shí)的人,而是愛(ài)好古代文化,依靠個(gè)人勤奮敏捷,不斷學(xué)習(xí)、求
索而得來(lái)知識(shí)的人。 )
(14)己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。
。ㄗ约合胍⑸,從而使別人立身,自己想要通達(dá)從而使別人通達(dá)。)
(15)其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
。ㄓ新毼坏娜吮旧碚保@樣不發(fā)命令事情也能辦得好 ;有職位的人本身不正直 ,即
使強(qiáng)發(fā)命令下屬也不會(huì)聽(tīng)從。)
。ǘ┱n外句子翻譯
。1)子曰:“為政以德,譬如北辰①,居其所而眾星共之②!
【注釋】①北辰:北極星。距地球約782光年。由于太遠(yuǎn),從地球上看它似乎不動(dòng),
實(shí)際仍在高速運(yùn)轉(zhuǎn)。 ②共:同“拱”。環(huán)繞。
【今譯】 孔子說(shuō):?[國(guó)君]治理國(guó)家,用道德教化來(lái)推行政治,就像北極星一樣,處
于它一定的方位上,而群星都環(huán)繞在它的周圍。?
(2)子曰:“道之以政①,齊之以刑②,民免而無(wú)恥③;道之以德,齊之以禮,有恥且
格④!
【注釋】 ①道:同“導(dǎo)”。治理,引導(dǎo)。 ②齊:整治,約束,統(tǒng)一。 ③免:避免,指避
免犯錯(cuò)誤。無(wú)恥:做了壞事,心里不知羞 恥;沒(méi)有(或缺乏)羞恥之心。 ④格:正,糾正。
【今譯】孔子說(shuō):?用行政命令來(lái)治理,用刑法來(lái)處罰,人民雖然能避免犯罪,但還不
是從心里知道[犯罪]是可恥的;用道德教化來(lái)治理,用禮來(lái)約束,人民就會(huì)有羞恥之心,而且會(huì)[自覺(jué)地]改過(guò)。?
。3) 子曰:“由①,誨女②,知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也③!
【今譯】孔子說(shuō):?仲由,我教導(dǎo)你的[知識(shí)],知道了嗎?知道就是知道,不知道就是
不知道,這種態(tài)度才是明智的。?
。4)子曰:“人而無(wú)信①,不知其可也。【注釋】① 信:講信用,說(shuō)了算數(shù)。
【今譯】 孔子說(shuō):?人不講信用,真不知道怎么可以呢!
。5) 不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。
【今譯】 不到他努力想弄明白而不得的程度不要去開(kāi)導(dǎo)他;不到他心里明白卻不能完善
表達(dá)出來(lái)的程度不要去啟發(fā)他。如果他不能舉一反三,就不要再反復(fù)地給他舉例.
。6) 君子坦蕩蕩, ___________________。
(7) 見(jiàn)賢思齊焉,___________________。
。8) 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
。9) 歲寒,__________________。
(10)君子病無(wú)能焉,不病人之不己知也。
【今譯】君子只應(yīng)擔(dān)心自己沒(méi)有才能,不必?fù)?dān)心別人不了解自己。
。11)工欲善其事,必先利其器。
。12)十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好學(xué)也。
【今譯】十戶人家的村落,必定有人像我一樣忠信,但不如我好學(xué)啊。
。13)發(fā)憤忘食,_________________ ,不知老之將至。
(14)莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸。
【今譯】暮春三月,春服已經(jīng)換上,約上五六個(gè)朋友,六七個(gè)少年,到沂水里洗澡,在舞雩臺(tái)上吹風(fēng),再一路歌唱而歸。
。15)子曰:“吾十有五而志于學(xué)①,三十而立,四十而不惑,五十而知天命②,六十
而耳順,七十而從心所欲,不逾矩! 【注釋】 ①有:同“又”。表示相加!笆形濉,即十加五,十五歲。 ②天命:這里的“天命”含有上天的意旨、自然的稟賦與天性、人生的道義和職責(zé)等多重含義。
【今譯】孔子說(shuō):?我十五歲時(shí)開(kāi)始立志學(xué)習(xí);三十歲時(shí)能自立于世;四十歲時(shí)遇事就
不迷惑;五十歲時(shí)懂得了什么是天命;六十歲時(shí)能聽(tīng)得進(jìn)不同的意見(jiàn);到了七十歲時(shí)才能達(dá)到隨心所欲,想怎么做便怎么做,也不會(huì)超出規(guī)矩。?
(16)長(zhǎng)沮、桀溺①耦而耕②。孔子過(guò)之,使子路問(wèn)津焉。長(zhǎng)沮曰:“夫執(zhí)輿者為誰(shuí)?”
子路曰:“為孔丘!痹唬骸笆囚斂浊鹋c?”曰:“是也!痹唬骸笆侵蛞印!眴(wèn)于桀溺。桀溺曰:“子為誰(shuí)?”曰:“為仲由!痹唬骸笆强浊鹬脚c?”對(duì)曰:“然!痹唬骸疤咸险咛煜陆允且玻l(shuí)以易之?且而與其從辟人之士也,豈若從辟世之士哉?”耰③而不輟。子路行以告。夫子憮然曰:“鳥(niǎo)獸不可與同群,吾非斯人之徒與而誰(shuí)與?天下有道,丘不與易也! ——《論語(yǔ)?微子》【注釋】 ①長(zhǎng)沮、桀溺:兩位隱士,真實(shí)姓名和身世不詳。 ②耦而耕:兩個(gè)人合力耕作。 ③耰:音yōu,用土覆蓋種子。
、俜g文中劃?rùn)M線的句子 夫執(zhí)輿者為誰(shuí)?
翻譯: 且而與其從辟人之士也,豈若從辟世之士哉?
翻譯:
天下有道,丘不與易也!
翻譯:
、 請(qǐng)你點(diǎn)評(píng)文章中的孔子的思想
(17) 子路曰:“桓公殺公子糾,召忽死之,管仲不死!痹唬骸拔慈屎?”子曰:“合諸侯,不以兵車,管仲之力也。如其仁!
子貢曰:“管仲非仁者與?桓公殺公子糾,不能死,又相之。”子曰:“侯,一匡天下,民到于今受其賜。微管仲,吾其被發(fā)左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也,自經(jīng)于溝瀆而莫之知也?”
注:1公子糾:齊桓公的哥哥。齊桓公與他爭(zhēng)位,殺掉了他。2召忽:管仲和召忽都是公子糾的家臣。公子糾死后,召忽自殺,管仲歸服于齊桓公,并當(dāng)上了齊國(guó)的宰相。3如其仁:這就是他的仁德。4微:無(wú),沒(méi)有。5被發(fā)左衽:被,同“披”。衽,衣襟!氨话l(fā)左衽”是當(dāng)時(shí)的夷狄之俗。6諒:遵守信用,這里指拘泥小的信義、小的節(jié)操。7自經(jīng):上吊自殺。瀆,小溝渠
、賹⑽闹械漠嫏M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ) 桓公九合諸侯,不以兵車,管仲之力也。
翻譯:管仲相桓公,霸諸侯,一匡天下,民到于今受其賜。
翻譯:
、诳鬃尤绾慰创肮苤傧嗷腹边@件事的?
。18)宰予晝寢。子日:“朽木不可雕也,糞土之墻不可圬①也。于予與何誅②?”子
曰:“始吾于人也,聽(tīng)其言而信其行;今吾于人也,聽(tīng)其言而觀其行。于予與改是③!
【注釋】①圬:粉刷②誅:責(zé)備 ③是:代詞,指先前對(duì)人的態(tài)度。
、. 將文中畫線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
于予與何誅? 譯文: 于予與改是。 譯文: ②. 這段文字講的是和 的關(guān)系。
、. 孔子從“宰予晝寢”這一事情中,悟出什么道理?
附錄:閱讀下面的文言語(yǔ)段,完成19~22題。
先君子嘗言:鄉(xiāng)先輩左忠毅公視學(xué)京畿,一日,風(fēng)雪嚴(yán)寒,從數(shù)騎出,微行入古寺。廡下一生伏案臥,文方成草。公閱畢,即解貂覆生,為掩戶。叩之寺僧,則史公可法也。及試,吏呼名至史公,公瞿然注視;呈卷,即面署第一。召入,使拜夫人,曰:?吾諸兒碌碌,他日繼吾志事,惟此生耳。?
及左公下廠獄,史朝夕獄門外。逆閹防伺甚嚴(yán),雖家仆不得近。久之,聞左公被炮烙,旦夕且死,持五十金,涕泣謀于禁卒,卒感焉。一日,使史更敝衣草屨,背筐,手長(zhǎng)鑱,為除不潔者。引入,微指左公處,則席地倚墻而坐,面額焦?fàn)不可辨,左膝以下筋骨盡脫矣。史前跪,抱公膝而嗚咽。公辨其聲,而目不可開(kāi),乃奮臂以指撥眥,目光如炬,怒曰:?庸奴!此何地也?而汝來(lái)前!國(guó)家之事糜爛至此,老夫已矣,汝復(fù)輕身而昧大義,天下事誰(shuí)可支柱者?不速去,無(wú)俟奸人構(gòu)陷,吾今即撲殺汝!?因摸地上刑械作投擊勢(shì)。史噤不敢發(fā)聲,趨而出。后常流涕述其事以語(yǔ)人曰:?吾師肺肝,皆鐵石所鑄造也!”
。ü(jié)選自清方苞《左忠毅公逸事》)
19.下列各組加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義相同的一項(xiàng)是( )
A. (1)微行入古寺
(2)微夫人之力不及此(《燭之武退秦師》)
B. (1)而目不可開(kāi)
。2)范增數(shù)目項(xiàng)王(《鴻門宴》)
C. (1)史噤不敢發(fā)聲
。2)發(fā)圖,圖窮而匕首見(jiàn)(《荊軻刺秦王》)
D. (1)使史更敝衣
。2)愿足下更慮之(《荊軻刺秦王》)
20.與例句中“為”字的意義和用法相同的一項(xiàng)是( )
例句:公閱華,即解貂覆生,為掩戶。
A.父母宗族,皆為戮沒(méi)(《荊軻刺秦王》)
B.旦日饗士卒,為擊破沛公軍(《鴻門宴》)
C.如今人方為刀俎,我為魚(yú)肉,何辭為(《鴻門宴》)
D.荊軻和而歌,為變徵之聲(《荊軻刺秦王》)
21.下列對(duì)文意的理解,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A.第一段寫左忠毅公在風(fēng)雪天“微行入古寺”,發(fā)現(xiàn)了“伏案臥,文方成草”的史可法,當(dāng)即“解貂覆生,為掩戶”,表現(xiàn)了左忠毅公愛(ài)才之心。
B.對(duì)史可法,左忠毅公不僅“呈卷,即面署第一”,而且“召入,使拜夫人”,并斷言“他日繼吾志事,惟此生耳”,則表現(xiàn)了他具有知人之明。
C.從“席地倚墻而坐,面額焦?fàn)不可辨,左膝以下筋骨盡脫矣”句可以看出,“逆閹”對(duì)左公用刑之酷和左公面對(duì)酷刑的意志之堅(jiān)。
D.“老夫已矣,汝復(fù)輕身而昧大義,天下事誰(shuí)可支柱者?”表現(xiàn)了左公對(duì)國(guó)家前途的憂慮,并對(duì)史可法給自己平反昭雪寄予厚望。
22.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
。1)汝復(fù)輕身而昧大義,天下事誰(shuí)可支柱者?
。2)無(wú)俟奸人構(gòu)陷,吾今即撲殺汝!
經(jīng)典論語(yǔ)名句9
1、有子曰:“禮之用,和為貴。先王之道,斯為美。“——《論語(yǔ)·學(xué)而第一》
2、“信近于義,言可復(fù)也。恭近于禮,遠(yuǎn)恥辱也。因不是其親,亦可宗也”——《論語(yǔ)·學(xué)而》
3、子曰:“夏禮,吾能言之,杞不足徵也;殷禮,吾能言之,宋不足徵也。文獻(xiàn)不足故也。足,則吾能徵之矣。“——《論語(yǔ)·八佾》
4、有子曰:“小大由之。有所不行,知和而和,不以禮節(jié)之,亦不可行也!薄墩撜Z(yǔ)·學(xué)而第一》
5、子曰:“事君盡禮,人以為諂也!薄墩撜Z(yǔ)·八佾》
6、有所不行,知和而和,不以禮節(jié)之,亦不可行也。恭近于禮,遠(yuǎn)恥辱也。
7、未若貧而樂(lè),富而好禮者也。道之以德,齊之以禮,有恥且格。
8、樊遲曰:“何謂也?”子曰:“生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮。大車無(wú)輗,小車無(wú)軏,其何以行之哉?”子張問(wèn):“十世可知也?”子曰:“殷因于夏禮,所損益,可知也;周因于殷禮,所損益,可知也。
9、子曰:“‘相維辟公,天子穆穆’,奚取于三家之堂?”子曰:“人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂(lè)何?”林放問(wèn)禮之本。子曰:“大哉問(wèn)!禮,與其奢也,寧儉;喪,與其易也,甯戚。
10、或曰:“孰謂鄹人之子知禮乎?入太廟,每事問(wèn)。 ”子聞之,曰:“是禮也。
11、子曰:“賜也!爾愛(ài)其羊,我愛(ài)其禮。子曰:“事君盡禮,人以為諂也。
12、定公問(wèn):“君使臣,臣事君,如之何?”孔子對(duì)曰:“君使臣以禮,臣事君以忠。子曰:“管仲之器小哉!”或曰:“管仲儉乎?”曰:“管仲有三歸,官事不攝,焉得儉?”“然則管仲知禮乎?”曰:“邦君樹(shù)塞門,管氏亦樹(shù)塞門。
13、管氏而知禮,孰不知禮?”子語(yǔ)魯大師樂(lè),曰:“樂(lè)其可知也:始作,翕如也;從之,純?nèi)缫,皦如也,繹如也,以成。子曰:“居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀,吾何以觀之哉?”里仁第四子曰:“里仁為美。
14、子曰:“能以禮讓為國(guó)乎?何有!不能以禮讓為國(guó),如禮何?”子曰:“不患無(wú)位,患所以立;不患莫己知,求為可知也。子曰:“君子博學(xué)于文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫!”子見(jiàn)南子,子路不說(shuō)。
15、子所雅言,《詩(shī)》、《書》、執(zhí)禮,皆雅言也。陳司敗問(wèn):“昭公知禮乎?”孔子曰:“知禮。
16、君而知禮,孰不知禮?”巫馬期以告。子曰:“恭而無(wú)禮則勞,慎而無(wú)禮則葸,勇而無(wú)禮則亂,直而無(wú)禮則絞。
17、仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?”子曰:“興于詩(shī),立于禮,成于樂(lè)。子曰:“麻冕,禮也;今也純,儉,吾從眾。
18、拜下,禮也;今拜乎上,泰也。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能。
19、享禮,有容色。先進(jìn)第十一子曰:“先進(jìn)于禮樂(lè),野人也;后進(jìn)于禮樂(lè),君子也。
20、如其禮樂(lè),以俟君子。曰:“夫子何哂由也?”曰:“為國(guó)以禮,其言不讓,是故哂之。
21、子曰:“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。
22、為仁由己,而由人乎哉?”顏淵曰:“請(qǐng)問(wèn)其目?”子曰:“非禮勿視,非禮勿聽(tīng),非禮勿言,非禮勿動(dòng)。君子敬而無(wú)失,與人恭而有禮。
23、子曰:“博學(xué)于文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫!”子曰:“君子成人之美,不成人之惡。名不正,則言不順;言不順,則事不成;事不成,則禮樂(lè)不興;禮樂(lè)不興,則刑罰不中;刑罰不中,則民無(wú)所錯(cuò)手足。
24、子曰:“小人哉,樊須也!上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服;上好信,則民莫敢不用情。子曰:“若臧武仲之知,公綽之不欲,卞莊子之勇,冉求之藝,文之以禮樂(lè),亦可以為成人矣。
25、子曰:“上好禮,則民易使也。子曰:“不曰‘如之何,如之何’者,吾末如之何也已矣!”子曰:“群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉!”子曰:“君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。
26、知及之,仁能守之,莊以蒞之,動(dòng)之不以禮,未善也?鬃釉唬骸疤煜掠械,則禮樂(lè)征伐自天子出;天下無(wú)道,則禮樂(lè)征伐自諸侯出。
27、樂(lè)節(jié)禮樂(lè),樂(lè)道人之善,樂(lè)多賢友,益矣。他日又獨(dú)立,鯉趨而過(guò)庭,曰:‘學(xué)《禮》乎?’對(duì)曰:‘未也。
28、陳亢退而喜曰:“問(wèn)一得三,聞《詩(shī)》,聞《禮》,又聞君子之遠(yuǎn)其子也。子謂伯魚(yú)曰:“女為《周南》、《召南》矣乎?人而不為《周南》、《召南》,其猶正墻面而立也與!”子曰:“禮云禮云,玉帛云乎哉?樂(lè)云樂(lè)云,鐘鼓云乎哉?”子曰:“色厲而內(nèi)荏,譬諸小人,其猶穿窬之盜也與!”子曰:“鄉(xiāng)原,德之賊也。
29、君子三年不為禮,禮必壞;三年不為樂(lè),樂(lè)必崩。子貢曰:“君子亦有惡乎?”子曰:“有惡:惡稱人之惡者,惡居下流而訕上者,惡勇而無(wú)禮者,惡果敢而窒者。
30、孔子曰:“不知命,無(wú)以為君子也;不知禮,無(wú)以立也;不知言,無(wú)以知人也。
31、子曰:“不仁者不可以久處約,不可以長(zhǎng)處樂(lè)。仁者安仁,知者利仁”
32、子曰:“非禮勿視、非禮勿聽(tīng)、非禮勿言、非禮勿動(dòng)
33、子曰:“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?”
34、子曰:“君子喻于義,小人喻于利!
35、孔子說(shuō):“君子通曉道義,小人通曉私利!
36、子曰:“飯疏食、飲水、曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣!不義而富且貴,于我如浮云。”
37、孔子說(shuō):“吃粗糧、喝冷水、彎著胳膊當(dāng)枕頭,樂(lè)趣就在其中了!用不義的手段得到富貴,對(duì)我來(lái)說(shuō),(那些富貴)就象(天上的)浮云!
38、子曰:見(jiàn)利思義,見(jiàn)危授命
39、子曰:“務(wù)民之義,敬鬼神而遠(yuǎn)之,可謂知矣!眴(wèn)仁。曰:“仁者先難而后獲,可謂仁矣!
40、子曰:“夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義,察言而觀色,慮以下人!
41、子曰:“信近於義,言可復(fù)也。恭近於禮,遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親,亦可宗也!
42、有子曰:“禮之用,和為貴。
43、有所不行,知和而和,不以禮節(jié)之,亦不可行也。
44、恭近于禮,遠(yuǎn)恥辱也。
45、未若貧而樂(lè),富而好禮者也。
46、道之以德,齊之以禮,有恥且格。
47、子曰:“‘相維辟公,天子穆穆’,奚取于三家之堂?”子曰:“人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂(lè)何?”
48、林放問(wèn)禮之本。子曰:“大哉問(wèn)!禮,與其奢也,寧儉;喪,與其易也,甯戚!痹唬骸岸Y后乎?”子曰:“起予者商也,始可與言《詩(shī)》已矣。
49、子曰:“夏禮,吾能言之,杞不足征也;殷禮,吾能言之,宋不足征也;蛟唬骸笆胫^鄹人之子知禮乎?入太廟,每事問(wèn)!弊勇勚,曰:“是禮也。
50、子曰:“賜也!爾愛(ài)其羊,我愛(ài)其禮。”
51、子曰:“事君盡禮,人以為諂也。
52、子曰:“居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀,吾何以觀之哉?”
53、子曰:“能以禮讓為國(guó)乎?何有!不能以禮讓為國(guó),如禮何?”
54、子曰:“君子博學(xué)于文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫!”子見(jiàn)南子,子路不說(shuō)。
55、子曰:“恭而無(wú)禮則勞,慎而無(wú)禮則葸,勇而無(wú)禮則亂,直而無(wú)禮則絞。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?”
56、子曰:“興于詩(shī),立于禮,成于樂(lè)!
57、子曰:“麻冕,禮也;今也純,儉,吾從眾。拜下,禮也;今拜乎上,泰也!
58、子曰:“先進(jìn)于禮樂(lè),野人也;后進(jìn)于禮樂(lè),君子也。”
59、子曰:“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉!
60、“為仁由己,而由人乎哉?”顏淵曰:“請(qǐng)問(wèn)其目?”子曰:“非禮勿視,非禮勿聽(tīng),非禮勿言,非禮勿動(dòng)。”
61、君子敬而無(wú)失,與人恭而有禮。
62、子曰:“博學(xué)于文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫!”
63、名不正,則言不順;言不順,則事不成;事不成,則禮樂(lè)不興;禮樂(lè)不興,則刑罰不中;刑罰不中,則民無(wú)所錯(cuò)手足。
64、子曰:“小人哉,樊須也!上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服;上好信,則民莫敢不用情!
65、子曰:“若臧武仲之知,公綽之不欲,卞莊子之勇,冉求之藝,文之以禮樂(lè),亦可以為成人矣。
66、子曰:“上好禮,則民易使也!
67、他日又獨(dú)立,鯉趨而過(guò)庭,曰:‘學(xué)《禮》乎?’對(duì)曰:‘未也!粚W(xué)《禮》,無(wú)以立。’鯉退而學(xué)《禮》。
68、子曰:“禮云禮云,玉帛云乎哉?樂(lè)云樂(lè)云,鐘鼓云乎哉?”
69、君子三年不為禮,禮必壞;三年不為樂(lè),樂(lè)必崩。
70、子貢曰:“君子亦有惡乎?”子曰:“有惡:惡稱人之惡者,惡居下流而訕上者,惡勇而無(wú)禮者,惡果敢而窒者!
71、子曰:“不知命,無(wú)以為君子也;不知禮,無(wú)以立也;不知言,無(wú)以知人也”
72、子曰:“恭而無(wú)禮則勞,慎而無(wú)禮則葸,勇而無(wú)禮則亂,直而無(wú)禮則絞。君子篤于親,則民興于仁;故舊不遺,則民不偷。
73、孔子謂季氏,“八佾舞於庭,是可忍也,孰不可忍也?”
74、有子曰:“禮之用,和為貴。先王之道,斯為美;小大由之。有所不行,知和而和,不以禮節(jié)之,亦不可行也!
75、子曰:興於詩(shī)。立於禮。成於樂(lè)。
76、子曰:麻冕,禮也。今也純儉,吾從眾。拜下,禮也。今拜乎上,泰也,雖違眾,吾從下。
77、子曰∶先進(jìn)於禮樂(lè),野人也;后進(jìn)於禮樂(lè),君子也。如用之,則吾從先進(jìn)。
78、子曰:“能以禮讓為國(guó)乎?何有?不能以禮讓為國(guó),如禮何?”
79、子曰:“君子博學(xué)於文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫!”
80、定公問(wèn):“君使臣,臣事君,如之何?”孔子曰:“君使臣以禮,臣事君以忠!
81、子曰:不知命,無(wú)以為君子也。不知禮,無(wú)以立也。不知言,無(wú)以知人也。
82、子曰∶禮云禮云!玉帛云乎哉!樂(lè)云樂(lè)云!鍾鼓云乎哉!
經(jīng)典論語(yǔ)名句10
1.子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
【譯文】孔子說(shuō):“學(xué)習(xí)了而時(shí)常溫習(xí),不也喜悅嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來(lái),不也快樂(lè)嗎?別人不理解自己也不怨恨,不也是君子嗎?”
2.子曰:君子務(wù)本,本立而道生。
【譯文】孔子說(shuō):君子專心致力于根本的事務(wù),根本建立了,治國(guó)做人的原則也就有了。
3. 子曰:巧言令色,鮮矣仁。
【譯文】孔子說(shuō):“花言巧語(yǔ)、滿臉堆笑的,這種人是很少有仁德的!
4.曾子曰:吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?
【譯文】曾子說(shuō):“我每天都要多次反省自己:為別人出主意做事,是否忠實(shí)?交友是否守信?老師傳授的知識(shí),是否復(fù)習(xí)了呢?”
5.子曰:君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。
【譯文】孔子說(shuō):“君子吃不追求飽足,住不追求安逸,做事靈敏,言談謹(jǐn)慎,時(shí)時(shí)改正自己的錯(cuò)誤,就算好學(xué)了。”
6.子貢曰:“貧而無(wú)諂,富而無(wú)驕,何如?”子曰:“可也。未若貧而樂(lè),富而好禮者也!
【譯文】子貢說(shuō):“貧窮而能不諂媚,富有而能不驕傲自大,怎么樣?”孔子說(shuō):“這也算可以了。但是還不如雖貧窮卻樂(lè)于道,雖富裕而又好禮之人!
7.子曰:不患人之不己知,患不知人也。
【譯文】孔子說(shuō):“不怕沒(méi)人了解自己,就怕自己不了解別人。”
8.子曰:《詩(shī)》三百,一言以蔽之,曰:‘思無(wú)邪!
【譯文】孔子說(shuō):“《詩(shī)經(jīng)》三百(零五)首,用一句話可以概括,即:‘思想純正,沒(méi)有邪惡的東西。’”
9. 子曰:里仁為美,擇不處仁,焉得知?
【譯文】孔子說(shuō):“跟有仁德的人住在一起,才是好的。如果你選擇的住處不是跟有仁德的人在一起,怎么能說(shuō)你是明智的呢?”
10.子曰:吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。
【譯文】孔子說(shuō):“我十五歲立志于學(xué)習(xí),三十歲有所建樹(shù),四十歲不遇事困惑,五十理解什么是天命,六十明辨是非,七十隨心所欲,不超過(guò)規(guī)矩!
11.子曰:君子周而不比,小人比而不周。
【譯文】孔子說(shuō):“君子團(tuán)結(jié)群眾而不互相勾結(jié),小人互相勾結(jié)而不團(tuán)結(jié)群眾!
12.子曰:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
【譯文】孔子說(shuō):“讀書不深入思考,越學(xué)越糊涂;思考不讀書,就危險(xiǎn)!
13.子曰:知之為知之,不知為不知,是知也。
【譯文】孔子說(shuō):“知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,這種態(tài)度是明智的。”
14.子曰:人而無(wú)信,不知其可也。
【譯文】孔子說(shuō):“人無(wú)信譽(yù),不知能干什么?
15、子曰:士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
【譯文】孔子說(shuō):“士有志于(學(xué)習(xí)和實(shí)行圣人的)道理,但又以自己吃穿得不好為恥辱,對(duì)這種人,是不值得與他談?wù)摰赖摹!?/p>
16.子曰:不患無(wú)位,患所以立;不患莫己知,求為可知也。
【譯文】孔子說(shuō):“不怕沒(méi)有官位,就怕自己沒(méi)有學(xué)到賴以站得住腳的東西。不怕沒(méi)有人知道自己,只求自己成為有真才實(shí)學(xué)值得為人們知道的'人!
17.子曰:君子喻于義,小人喻于利。
【譯文】孔子說(shuō):“君子明白大義,小人只知道小利!
18.子曰:見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
【譯文】孔子說(shuō):“見(jiàn)到賢人,就應(yīng)該向他學(xué)習(xí)、看齊,見(jiàn)到不賢的人,就應(yīng)該自我反省(自己有沒(méi)有與他相類似的錯(cuò)誤)。”
19. 子曰:以約失之者鮮矣。
【譯文】孔子說(shuō):“用禮來(lái)約束自己,再犯錯(cuò)誤的人就少了!
20.子曰:君子欲訥于言而敏于行。
【譯文】孔子說(shuō):“君子說(shuō)話要謹(jǐn)慎,而行動(dòng)要敏捷!
21.德不孤,必有鄰。
【譯文】孔子說(shuō):“有道德的人是不會(huì)孤立的,一定會(huì)有思想一致的人與他相處!
22.孔子謂季氏:八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?
【譯文】孔子說(shuō)季氏:“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟里舞蹈,這樣的事可以容忍,什么事不能容忍?”
23.子曰:成事不說(shuō),遂事不諫,既往不咎。
【譯文】孔子說(shuō):“以前的事不要再評(píng)說(shuō)了,做完的事不要再議論了,過(guò)去了就不要再追咎!
24.子曰:朝聞道,夕死可矣。
【譯文】孔子說(shuō):“早晨理解真理,晚上死也值得!
25.子曰:質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。
【譯文】孔子說(shuō):“一個(gè)人的內(nèi)在質(zhì)樸勝過(guò)外在的文采就會(huì)粗野,文采勝過(guò)質(zhì)樸就會(huì)浮華。只有文采和質(zhì)樸配合恰當(dāng),才是君子!
26.子曰:知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。
【譯文】孔子說(shuō):“知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí),喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂(lè)。”
27.子曰:智者樂(lè)水,仁者樂(lè)山;智者動(dòng),仁者靜;智者樂(lè),仁者壽。
【譯文】孔子說(shuō):“智慧的人喜歡水,仁慈的人喜歡山;明智的人好動(dòng),仁慈的人好靜;智慧的人快樂(lè),仁慈的人長(zhǎng)壽!
28.子曰:不憤不啟、不悱不發(fā),舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。
【譯文】孔子說(shuō):“不到他苦思冥想時(shí),不去啟發(fā);不到欲說(shuō)無(wú)語(yǔ)時(shí),不去開(kāi)導(dǎo)。不能舉一例能理解三個(gè)類似的問(wèn)題,就不要再重復(fù)教他了!
29.子在齊聞《韶》,三月不知肉味。曰:不圖為樂(lè)之至于斯也。
【譯文】孔子在齊國(guó)聽(tīng)《韶樂(lè)》,好長(zhǎng)時(shí)間吃肉不覺(jué)滋味。他說(shuō):“沒(méi)想到好音樂(lè)這樣迷人!
30.葉公問(wèn)孔子于子路,子路不對(duì)。子曰:汝奚不曰:其為人也,發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至云爾?
【譯文】葉公問(wèn)子路:孔子是怎樣的人,子路不回答?鬃诱f(shuō):“你怎么不說(shuō):他這個(gè)人啊,發(fā)憤時(shí)就忘記吃飯,高興起來(lái)就忘記了憂愁,竟然連自己衰老了也不知道,如此而矣!
31.子曰:三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>
【譯文】孔子說(shuō):“三人走路,必有可作為我的老師的人。選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí),借鑒他的缺點(diǎn)進(jìn)行自我改正!
32.子曰:君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。
【譯文】孔子說(shuō):“君子胸懷寬廣,小人憂愁悲傷!
33.曾子言曰:鳥(niǎo)之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。
【譯文】曾子說(shuō):“鳥(niǎo)將死時(shí),叫聲都很悲哀;人快死時(shí),說(shuō)話都很善良!
34.曾子曰:士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?
【譯文】曾子說(shuō):“士不可以不弘大剛強(qiáng)而有毅力,因?yàn)樗?zé)任重大,道路遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)仁作為自己的責(zé)任,難道還不重大嗎?奮斗終身,死而后已,難道路程還不遙遠(yuǎn)嗎?”
35.子曰:己所不欲,勿施于人。
【譯文】孔子說(shuō):“自己不喜歡的,就不要強(qiáng)加給別人。”
36.君子博學(xué)于文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫。
【譯文】孔子說(shuō):“君子廣泛地學(xué)習(xí)古代的文化典籍,又以禮來(lái)約束自己,也就可以不離經(jīng)叛道了!
37.子曰:三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
【譯文】孔子說(shuō):“三軍可以剝奪主帥,匹夫不可剝奪志向。”
38.子曰:智者不惑,仁者不憂,勇者不懼。
【譯文】孔子說(shuō):“明智的人不會(huì)迷惑,仁愛(ài)的人不會(huì)憂愁,勇敢的人不會(huì)畏懼!
39.子曰:歲寒,然后知松柏之后凋也。
【譯文】孔子說(shuō):“到了寒冷的季節(jié),才知道松柏是最后凋謝的!
40.子曰:君子成人之美,不成人之惡。小人反是。
【譯文】孔子說(shuō):“君子幫助人取得成績(jī),不促使人陷入失敗。小人相反。”
41.子曰:夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。
【譯文】孔子說(shuō):“至于仁人,就是要想自己站得住,也要幫助人家一同站得住;要想自己過(guò)得好,也要幫助人家一同過(guò)得好!
42.子曰:無(wú)欲速,無(wú)見(jiàn)小利。欲速則不達(dá),見(jiàn)小利則大事不成。
【譯文】孔子說(shuō):“不要只求速度,不要貪圖小利。只求速度,往往達(dá)不到目的;貪圖小利,就做不成大事。”
43.子曰:君子和而不同,小人同而不和。
【譯文】孔子說(shuō):“君子和睦相處而不同流合污,小人同流合污而不能和睦相處!
44.子曰:君子泰而不驕,小人驕而不泰。
【譯文】孔子說(shuō):“君子坦蕩而不驕狂,小人驕狂而不坦蕩!
45.子曰:有德者必有言,有言者不必有德。仁者必有勇,勇者不必有仁。
【譯文】孔子說(shuō):“品德好的人一定言談也好,言談好的人不一定品德好。高尚的人必定勇敢,勇敢的人不一定高尚!
46.子曰:飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。
【譯文】孔子說(shuō):“吃粗糧,喝白水,彎著胳膊當(dāng)枕頭,樂(lè)趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴,對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣!
47.子曰:君子求諸己,小人求諸人。
【譯文】孔子說(shuō):“君子求之于自己,小人求之于別人!
48.子曰:君子疾沒(méi)世而名不稱焉。
【譯文】孔子說(shuō):“君子擔(dān)心至死也沒(méi)好名聲!
49.子曰:巧言亂德,小不忍則亂大謀。
【譯文】孔子說(shuō):“聽(tīng)從花言巧語(yǔ)就會(huì)喪失自己的美德,小事不忍耐就會(huì)攪亂大事情!
50.子曰:過(guò)而不改,是謂過(guò)矣。
【譯文】 孔子說(shuō):“有錯(cuò)不改,這才是真錯(cuò)!
51.子曰:道不同,不相為謀。
【譯文】孔子說(shuō):“主張不同,不能互相商議謀劃!
52. 君子以文會(huì)友,以友輔仁。
【譯文】孔子說(shuō):“君子以文章學(xué)問(wèn)來(lái)結(jié)交朋友,依靠朋友幫助自己培養(yǎng)仁德!
53.孔子曰:君子有三戒:少之時(shí),血?dú)馕炊,戒之在?及其壯也,血?dú)夥絼偅渲诙?及其老也,血?dú)饧人ィ渲诘谩?/p>
【譯文】孔子說(shuō):“君子有三種事情應(yīng)引以為戒:年輕時(shí),血?dú)膺不成熟,要戒除對(duì)女色的迷戀;到了壯年,血?dú)夥絼,要戒除與人爭(zhēng)斗;等到老年,血?dú)庖呀?jīng)衰弱了,要戒除貪得無(wú)厭。”
54.子曰:性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也。
【譯文】孔子說(shuō):“人的本性是相近的,由于環(huán)境不同才相互有了差別!
55.子曰:道聽(tīng)而涂說(shuō),德之棄也。
【譯文】孔子說(shuō):“在路上聽(tīng)到傳言就到處去傳播,從道德方面來(lái)說(shuō),是應(yīng)唾棄的。”
56.楚狂接輿歌而過(guò)孔子曰:鳳兮鳳兮!何德之衰?往者不可諫,來(lái)者猶可追。已而已而!今之從政者殆而!
【譯文】楚國(guó)的狂人接輿唱著歌從孔子的車旁走過(guò),他唱道:“鳳凰啊,鳳凰啊,為何道德這么衰弱?過(guò)去的事已經(jīng)無(wú)可挽回,未來(lái)的事還來(lái)得及改正。算了吧,算了吧。今天的從政者危險(xiǎn)呀!”
57.子張?jiān)唬菏恳?jiàn)危致命,見(jiàn)得思義,祭思敬,喪思哀,其可已矣。
【譯文】子張說(shuō):“士遇見(jiàn)國(guó)家危難時(shí)能獻(xiàn)出自己的生命,看見(jiàn)有利可得時(shí)能考慮是否符合義的要求,祭祀時(shí)能想到是否嚴(yán)肅恭敬,臨喪的時(shí)候想到自己是否哀傷,這樣就可以了!
58.子夏曰;博學(xué)而篤志,切問(wèn)而近思,仁在其中矣。
【譯文】子夏說(shuō):“廣博學(xué)習(xí)并且堅(jiān)定自己的志向,懇切地提出問(wèn)題,多考慮當(dāng)前的事,仁德就在其中了!
59.子貢曰:君子之過(guò)也,如日月之食焉。過(guò)也,人皆見(jiàn)之;更也,人皆仰之。
【譯文】子貢說(shuō):“君子的過(guò)錯(cuò)好比日蝕月蝕。他犯過(guò)錯(cuò),人們都看得見(jiàn);他改正過(guò)錯(cuò),人們都仰望著他!
60.子曰:君子惠而不費(fèi),勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛。
【譯文】孔子說(shuō):“君子要使百姓得到恩惠而自已卻無(wú)所耗費(fèi);使百姓勞作而不使他們?cè)购?要追求仁德而不貪圖財(cái)利;莊重而不傲慢;威嚴(yán)而不兇猛!
經(jīng)典論語(yǔ)名句11
1、人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂。
2、先行其言,而后從之。
3、信近于義,言可復(fù)也;恭近于禮,遠(yuǎn)恥辱也;因不失其親,亦可宗也。
4、貧而無(wú)諂,富而無(wú)驕。
5、君子不重,則不威;學(xué)則不固。主忠信。無(wú)友不如已者。過(guò),則勿憚改。
6、不學(xué)詩(shī),無(wú)以言。
7、溫故而知新,可以為師矣。
8、吾十有五,而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。
9、放于利而后行,多怨。
10、寧肯站著死,決不跪著生。
11、與朋友交,言而有信。
12、君子不以言舉人,不以人廢言。
13、幼而不悌,長(zhǎng)而無(wú)述,老而不死,是為賊。
14、歲寒,然后知松柏之后凋也。
15、往事已不諫,來(lái)者猶可追。
。文質(zhì)彬彬,然后君子。
17、甚矣吾衰也,久矣吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公!
18、君使臣以禮,臣事君以忠。
19、行有余力,則以學(xué)文。
20、過(guò)而不改,是謂過(guò)已。
21、惡紫之奪朱也,惡鄭聲之亂雅樂(lè)也。
22、名不正,則言不順;言不順,則事不成。
23、愛(ài)之欲其生,恨之欲其死,既欲其生,有欲其死,是惑也。
24、相維辟公,天子穆穆。奚取于三家之堂!
25、一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂(lè)。
26、有德者必育言,有言者不必育德。
27、不知也。知其說(shuō)者之于天下也,其如示諸斯乎?
28、君子有九思:視思明,聽(tīng)思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問(wèn),忿思難,見(jiàn)得思義。
29、道千乘之國(guó),敬事而信,節(jié)用而愛(ài)人,使民以時(shí)。
30、君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之,君子哉!
31、視其所以,觀其所由,察其所安,人焉廋哉!人焉廋哉!
32、居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀。吾何以觀之哉!
33、君子之過(guò)也,如日月之食焉。
34、君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。
35、古者言之不出,恥躬之不逮也。
36、為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。
37、君子哉若人。魯無(wú)君子者,斯焉取斯。
38、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。
39、犬馬,皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎。
40、貧而無(wú)諂,富貴無(wú)驕。
41、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之,如不可求,從吾所好。
42、賢賢易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;與朋友交,言而有信。雖曰未學(xué),吾必謂之學(xué)矣。
43、少成若天性,習(xí)慣如自然。
44、今之孝者,是謂能養(yǎng),至于犬馬,皆能有養(yǎng),不敬,何以別乎?
45、志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。
46、毋意,毋必,毋固,毋我。
47、日月逝矣,歲不我與。
48、君子于其所不知,蓋闕如也。
49、道不同,不相為謀。
50、人之過(guò)也,各于其黨。觀過(guò),斯知仁矣!
51、事父母幾諫,見(jiàn)志不從,又敬不違,勞而不怨。
52、己所不欲,勿施于人。
53、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?
54、主忠信,徙義,崇德也。愛(ài)之欲其生,惡之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。誠(chéng)不以富,亦只以異。
55、可與言,而不與之言,失人。不可與言,而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。
56、人之將死,其言也善。
57、君子成人之美,不成之惡。
58、其恕乎!已所不欲,勿施于人。
59、君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。
60、其為人也,發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至云爾!
61、人不知而不慍,不亦君子乎。
62、貧而無(wú)怨,富而不驕。
63、終日不食,終夜不寢,以思,無(wú)益,不如學(xué)也。
64、擇其善者而從之,其不善而改之。
65、不能正己,焉能正人。
66、見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
67、士而懷居,不足以為士矣。
68、譬如為山,未成一簣。
69、事君盡禮,人以為諂也。
70、仁者安仁,知者利仁。
71、朝聞道,夕死可矣。
72、智者上善若水,海納百川;仁者高山仰止,厚德載物。
73、眾好之,必察焉;眾惡之,必察焉。
74、逝者如斯夫,不舍晝夜。
75、茍志于仁矣,無(wú)惡也。
76、君子以文會(huì)友,以友輔仁。
77、浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸。
78、不知命,無(wú)以為君子也。
79、禮以行之,孫以出之,信以成之。
80、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?
81、學(xué)如不及,猶恐失之。
82、知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者?
83、仁遠(yuǎn)乎哉?我欲仁,斯仁至矣。
84、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無(wú)所茍而已矣。
85、見(jiàn)義不為,無(wú)勇也。
86、成事不說(shuō),遂事不諫,既往不咎。
87、見(jiàn)賢思齊,見(jiàn)不肖而內(nèi)自省焉。
88、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?
89、天地之性,人為貴。人之行,莫大于孝。
90、知及之,仁不能守之;雖得之,必失之。知及之,仁能守之。不莊以蒞之,則民不敬。知及之,仁能守之,莊以蒞之。動(dòng)之不以禮,未善也。
91、君子之過(guò)也,如日月之食焉。過(guò)也,人皆見(jiàn)之;更也,人皆仰之。
92、忠告而善道之,不可則止。
93、不仁者不可以久處約,不可以長(zhǎng)處樂(lè)。
94、不患無(wú)位,患所以立。不患莫已知,求為可知也。
95、望之儼然,即之也溫。
96、鞠躬盡瘁,死而后已。
97、不在其位,不謀其政。
98、自行束修以上,吾未嘗無(wú)誨焉。
99、篤信好學(xué),守死善道。危邦不入,亂邦不居。天下有道則見(jiàn),無(wú)道則隱。邦有道,貧且賤焉,恥也;邦無(wú)道,富且貴焉,恥也。
100、色難。有事,弟子服其勞,有酒食,先生饌,曾是以為孝乎?
經(jīng)典論語(yǔ)名句12
本學(xué)期老師組織我們讀《論語(yǔ)》。學(xué)到"學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?"老師一遍遍在課堂上講解所謂何意,我在下面聽(tīng)得云里霧里,想不通這古人好好的話干嘛要說(shuō)成這樣,在我眼里,古人的經(jīng)典文章一直是深?yuàn)W難懂。
課間隨意翻閱書本,不覺(jué)被里面的內(nèi)容牢牢吸引了,這本書不像我想象的那么枯燥難懂,論語(yǔ)中的經(jīng)典話語(yǔ)加上一個(gè)個(gè)小故事,變得生動(dòng)形象,從中可以學(xué)到很多為人處世的道理,每當(dāng)夜晚難以入眠時(shí),我便捧著它細(xì)細(xì)品味,細(xì)讀之中,也讀出了一點(diǎn)點(diǎn)自己的心得。
為人之道,貴在真誠(chéng)。自懂事以來(lái)就遇到了各種各樣的人,有些人處世圓滑,左右逢緣;有些人巧舌如簧,善于奉承;有些人耿直憨厚,善良樸實(shí);有些人刻苦兢業(yè),舍已為公;有些人無(wú)為頹廢,胸?zé)o大志。這些類型,我覺(jué)得都和自己對(duì)不上號(hào),我自己卻是挺喜歡真實(shí),不太會(huì)耍弄心機(jī),也不善于推卸任務(wù),也許源于老師對(duì)我的教導(dǎo):做一個(gè)真誠(chéng)的人。真誠(chéng)是搞好人際關(guān)系的'良方,與人交往,不虛偽,不矯飾,真誠(chéng)地面對(duì)每一個(gè)人,力所能及地幫助別人,我想他人也會(huì)熱情地接受你。
這本書還一直放在我的床頭,有些故事我還沒(méi)有細(xì)細(xì)地讀完,不過(guò)我想我會(huì)擠出時(shí)間去細(xì)品的,看著書柜里長(zhǎng)年作為裝飾品的書籍,我很慚愧,沒(méi)把書當(dāng)成自己的朋友,我想我會(huì)重新去認(rèn)識(shí)它們,就像《論語(yǔ)》里說(shuō)的,為人之道,貴在真誠(chéng)。
經(jīng)典論語(yǔ)名句13
1、君子求諸己,小人求諸人。譯文:君子嚴(yán)格要求自己,而小人則千方百計(jì)要求、苛求別人。
2、君子欲衲于言,而敏于行。譯文:君子要少說(shuō)虛話,多干實(shí)事。
3、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬,然后君子。譯文:質(zhì)樸勝過(guò)了文飾就會(huì)粗野,文飾勝過(guò)了質(zhì)樸就會(huì)虛浮,質(zhì)樸和文飾比例恰當(dāng),然后才可以成為君子。
4、士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。譯文:士不可不志向遠(yuǎn)大,意志堅(jiān)強(qiáng),因?yàn)樗缲?fù)重任,路途遙遠(yuǎn)。
5、己所不欲,勿施于人。譯文:自己不愿意的,不要加給別人。
6、溫故而知新,可以為師矣。譯文:復(fù)習(xí)舊的知識(shí),能夠從中有新的體會(huì)或發(fā)現(xiàn)。這樣,就可以做老師了。
7、有顏回者好學(xué),不遷怒,不貳過(guò)。譯文:顏回這個(gè)人很好學(xué)。為人不遷怒他人,不重復(fù)犯(同樣的)錯(cuò)。
8、欲速則不達(dá),見(jiàn)小利則大事不成。譯文:不要求快,不要貪求小利。求快反而達(dá)不到目的,貪求小利就做不成大事。
9、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?譯文:我每天三次反省自己:為別人做事,是否盡心、忠實(shí)?和朋友交往,是否真誠(chéng)?對(duì)老師所傳授的知識(shí),是否認(rèn)真復(fù)習(xí)?
10、人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂。譯文:一個(gè)人沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮,一定會(huì)有近在眼前的憂患。
11、言必信,行必果。譯文:說(shuō)話一定要講信用,做事一定要果斷。
12、見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。譯文:見(jiàn)到賢能的人就要(努力向他)看齊,見(jiàn)到不賢能的人就要(以他為反面教材)做自省。
13、敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。譯文:做事勤敏,又好學(xué),不以問(wèn)及下于他的人為恥。
14、君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。譯文:君子心胸寬廣,小人經(jīng)常憂愁。
15、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。譯文:學(xué)習(xí)而不思考,人會(huì)被知識(shí)的表象所蒙蔽;思考而不學(xué)習(xí),則會(huì)因?yàn)橐苫蠖游kU(xiǎn)。
16、子在川上曰:逝者如斯夫!不舍晝夜!譯文:孔子在河邊說(shuō):時(shí)間就像這流水一樣,不分日夜的流淌。
17、志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁。譯文:那些有志向、有仁德的人,沒(méi)有為了謀求生存而損害仁德的,只有獻(xiàn)出自己的生命來(lái)成就仁德的。
18、主忠信。毋友不如己者,過(guò)則勿憚改。譯文:切要以忠信為本,不要結(jié)交不如自己的朋友,有錯(cuò)誤不要怕改正。
19、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,損矣。譯文:有益的.朋友有三種,有害的朋友有三種。結(jié)交正直的朋友,誠(chéng)信的朋友,知識(shí)廣博的朋友,是有益的。結(jié)交諂媚逢迎的人,結(jié)交表面奉承而背后誹謗人的人,結(jié)交善于花言巧語(yǔ)的人,是有害的。
20、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。譯文:軍隊(duì)可以被奪去主帥,男子漢卻不可被奪去志氣。
21、當(dāng)仁,不讓于師。譯文:原指以仁為任,無(wú)所謙讓。后指遇到應(yīng)該做的事就積極主動(dòng)去做,不推讓。
22、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?譯文:學(xué)習(xí)而又時(shí)常的復(fù)習(xí),難道不是一件愉快的事嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái),不是很令人高興的嗎?人家不了解我,我也不怨恨、惱怒,不也是一個(gè)有德的君子嗎?
23、知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。譯文:有知識(shí)不會(huì)疑惑有仁義不會(huì)擔(dān)憂有勇氣不會(huì)恐懼。
24、不患寡而患不均,不患貧而患不安。譯文:不必?fù)?dān)心財(cái)富不多,只需擔(dān)心財(cái)富不均;不必?fù)?dān)心人民太少,只需擔(dān)心不安定。
25、君子和而不同,小人同而不和。譯文:君子講求和諧而不同流合污,小人只求完全一致,而不講求協(xié)調(diào)。
26、君子泰而不驕,小人驕而不泰。譯文:君子坦蕩而不驕狂,小人驕狂而不坦蕩。
27、日知其所亡,月無(wú)忘其所能,可謂好學(xué)也已矣。譯文:每天能學(xué)到一些自己沒(méi)有的知識(shí),每月不忘自己已掌握的知識(shí),這樣就可以說(shuō)是好學(xué)的了。
28、工欲善其事,必先利其器。譯文:要做好工作,先要使工具鋒利。比喻要做好一件事,準(zhǔn)備工作非常重要。
29、不患人之不己知,患不知人也。譯文:不擔(dān)心人們不知道自己,只擔(dān)心自己不知道別人。
30、知之為知之,不知為不知,是知也。譯文:知道的就說(shuō)知道,不知道就承認(rèn)不知道,這才是真正的明智。
經(jīng)典論語(yǔ)名句14
1.學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎
【譯】 孔子說(shuō):“學(xué)習(xí)并且不斷溫習(xí),不也很愉快嗎?遠(yuǎn)方來(lái)了朋友,不也很快樂(lè)嗎?人家不了解我,我也不怨恨,不也是君子嗎?”
2.巧言令色,鮮矣仁
【譯】孔子說(shuō):“花言巧語(yǔ)、滿臉堆笑的人,很少有仁愛(ài)之心!
3.為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?
【譯】曾子說(shuō):“我每天多次省察我自己:為別人做事有沒(méi)有盡力,和朋友交往有沒(méi)有不真誠(chéng),教別人的東西自己有沒(méi)有研習(xí)好。”“傳”字有兩解,一,師傅之于己,一,己傳之于人。依上文“為人謀”“與朋友交”推之,當(dāng)謂“己之傳于人”。
4.與朋友交,言而有信
【原】子夏曰:“賢賢易色,事父母能竭其力,事君能致其身,與朋友交言而有信。雖曰未學(xué),吾必謂之學(xué)矣。”
【譯】子夏說(shuō):“重賢輕色、侍奉父母能竭心盡力、侍奉君王,能舍棄自己的身軀、交朋友言而有信的人,即使沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò),我也一定認(rèn)為他已經(jīng)受到了良好的教育!
5.君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已
【譯】孔子說(shuō):“君子飲食不求滿足、居處不求舒適、做事靈敏、言談謹(jǐn)慎、到有賢德的人那里去匡正自己,可以說(shuō)是好學(xué)的了。”
6.貧而無(wú)諂,富而無(wú)驕
7.如切如磋,如琢如磨
【原】子貢曰:“貧而無(wú)諂,富而無(wú)驕,何如?”子曰:“可也。未若貧而樂(lè),富而好禮者也!弊迂曉唬骸啊对(shī)》云:‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之謂與?”子曰:“賜也,始可與言《詩(shī)》已矣,告諸往而知來(lái)者!
【譯】子貢說(shuō):“貧窮卻不阿諛?lè)畛,富貴卻不狂妄自大,怎么樣?”孔子說(shuō):“可以了。(但是)不如貧窮而樂(lè)于道,富貴而謙虛好禮的好!弊迂曊f(shuō):“完善自身的修養(yǎng),既像雕刻骨器,又像雕刻象牙;既像雕琢玉器,又像雕刻石頭一樣下功夫,恐怕說(shuō)得就是這個(gè)道理吧?”孔子說(shuō):“子貢啊,現(xiàn)在可以與你談詩(shī)了。提起學(xué)過(guò)的知識(shí),你就知道將要學(xué)的知識(shí),并有所發(fā)揮!
8.不患人之不己知,患不知人也
【譯】孔子說(shuō):“不怕別人不了解自己,就怕自己不了解別人!
9.詩(shī)三百,一言以蔽之,曰:思無(wú)邪
【譯】孔子說(shuō):“《詩(shī)經(jīng)》三百零五篇,用一句話概括它的全部?jī)?nèi)容,可以說(shuō)是:‘思想純潔,沒(méi)有邪惡的東西’!
10.吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩
【譯】孔子說(shuō):“我十五歲立志于學(xué)習(xí),三十歲有所建樹(shù),四十歲遇事不困惑,五十懂得了自然規(guī)律,六十能聽(tīng)得進(jìn)不同的意見(jiàn),七十隨心所欲,想怎么做就怎么做,也不會(huì)超出規(guī)矩!
11.溫故而知新,可以為師矣
【譯】孔子說(shuō):“時(shí)時(shí)溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí),由此就能獲取新的更深的知識(shí),這樣就可以做老師了!
12.君子周而不比,小人比而不周
【譯】孔子說(shuō):“君子團(tuán)結(jié)群眾但不相互勾結(jié),小人拉幫結(jié)派而不團(tuán)結(jié)群眾。”
13.知之為知之,不知為不知,是知也
【原】子曰:“由,誨女,知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也!
【譯】孔子說(shuō):“子路啊,我告訴你的知識(shí),你都知道了嗎?知道就是知道,不知道就是不知道,這種態(tài)度才是明智的!
14.是可忍也,孰不可忍也
【譯】孔子談到季氏說(shuō):“他用天子的舞蹈陣容在自己的庭院中舞蹈,這樣的事可以容忍,什么事不能容忍呢?”
15.關(guān)雎,樂(lè)而不淫,哀而不傷
【譯】孔子說(shuō):“《關(guān)雎》篇,快樂(lè)而不放蕩,悲哀卻不傷痛。”
16.朝聞道,夕死可矣
【譯】孔子說(shuō):“早上明白知曉了真理,晚上死去,也是值得的!
17.士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也
【譯】孔子說(shuō):“立志追求真理而又以粗布淡飯為恥的'人,是不值得與他交談的!
18.君子喻于義,小人喻于利
孔子說(shuō):“君子通曉道義,小人通曉私利!
19.見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也
【譯】孔子說(shuō):“見(jiàn)到賢人,就應(yīng)該想到要向他看齊;見(jiàn)到不賢的人,就應(yīng)該要反省自己!
20.以約失之者鮮矣
【譯】孔子說(shuō):“經(jīng)常能約束自己的人,犯錯(cuò)誤的時(shí)候就少了。”
21.德不孤,必有鄰
【譯】孔子說(shuō):“有道德的人不會(huì)孤立,必然有同他相親近的人!
22.朽木不可雕也,糞土之墻不可杇也
【原】宰予晝寢。子曰:“朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也,于予與何誅?”
【譯】宰予白天睡覺(jué)?鬃诱f(shuō):“真象腐朽的木頭一樣無(wú)法再雕琢,象糞墻一樣不能再粉刷了,對(duì)于宰予這個(gè)人,我還責(zé)備他什么呢?”孔子又說(shuō):“開(kāi)始時(shí)我對(duì)于人,是聽(tīng)了他的話就相信他的行為;現(xiàn)在我對(duì)于人,是聽(tīng)了他的話,還要觀察他的行為。宰予使我改變了觀察人的方法!
23. 聽(tīng)其言而觀其行
子曰:“始吾于人也,聽(tīng)其言而信其行;今吾于人也,聽(tīng)其言而觀其行。于予與改是!
24.敏而好學(xué),不恥下問(wèn)
【原】子貢問(wèn)曰:“孔文子何以謂之‘文’也?”子曰:“敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之‘文’也。”
【譯】子貢問(wèn):“孔文子憑什么獲得‘文’的謚號(hào)?”孔子說(shuō):“他聰敏又好學(xué),向比自己學(xué)問(wèn)差的人請(qǐng)教時(shí),不覺(jué)得沒(méi)面子,所以稱為‘文’!
25.三思而后行
【原】 季文子三思而后行。子聞之曰:“再,斯可矣!
【譯】 季文子遇事總要思考三次,然后才行動(dòng)。孔子聽(tīng)說(shuō)后,說(shuō):“思考兩次就可以了!
26.老者安之,朋友信之,少者懷之
【原】顏淵、季路侍。子曰:“盍各言爾志?”子路曰:“愿車馬衣裘,與朋友共,敝之而無(wú)憾!鳖仠Y曰:“愿無(wú)伐善,無(wú)施勞!弊勇吩唬骸霸嘎勛又尽!弊釉唬骸袄险甙仓,少者懷之,朋友信之!
【譯】顏淵、季路在孔子身邊侍立。孔子說(shuō):“為什么不說(shuō)說(shuō)各人的志向呢?”子路說(shuō):“愿將車馬和裘衣和朋友共用,壞了也不遺憾!鳖仠Y說(shuō):“但愿能做
到不夸耀自己的優(yōu)點(diǎn)、不表白自己的功勞。”子路說(shuō):“愿意聽(tīng)聽(tīng)老師您的志向。”孔子說(shuō):“但愿使老人能享受安樂(lè),使少兒能得到關(guān)懷,使朋友能夠信任我。”
27.力不足者,中道而廢
【原】冉求曰:“非不悅子之道,力不足也!弊釉唬骸傲Σ蛔阏,中道而廢,今汝劃!
【譯】冉求說(shuō):“我不是不喜歡您的學(xué)說(shuō),而是我的能力不足!笨鬃诱f(shuō):“如果是能力不足的話,是走到中途才廢棄而停止,但現(xiàn)在你還沒(méi)開(kāi)始,就給自己劃了一條截止的界限而停止前進(jìn)了!
28.質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子
【譯】孔子說(shuō):“一個(gè)人內(nèi)在的質(zhì)樸勝過(guò)外在的文采就會(huì)顯得粗野,外在的文采勝過(guò)內(nèi)在的質(zhì)樸就未免浮夸虛偽。只有文采和質(zhì)樸配合恰當(dāng),然后才能成為君子!
29.知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者
【譯】孔子說(shuō):“(對(duì)任何事業(yè))知道它的人不如愛(ài)好它的人,愛(ài)好它的人,不如以實(shí)行它為快樂(lè)的人!
30.務(wù)民之義,敬鬼神而遠(yuǎn)之,可謂知矣
【原】樊遲問(wèn)知,子曰:“務(wù)民之義,敬鬼神而遠(yuǎn)之,可謂知矣!眴(wèn)仁,曰:“仁者先難而后獲,可謂仁矣!
【譯】樊遲問(wèn)怎樣才是“智”,孔子說(shuō):“專心致力于(倡導(dǎo))人民應(yīng)該遵從的仁義道德,尊敬鬼神,但要遠(yuǎn)離它(不可沉迷于靠鬼神求福),就可以算明智了!庇謫(wèn)仁,答:“吃苦在前、享受在后,就算仁了!
31.知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山
【譯】孔子說(shuō):“聰明智慧的人喜愛(ài)水,有仁德的人喜愛(ài)山;聰明智慧的人活躍好動(dòng),有仁德的人沉靜穩(wěn)重;聰明智慧的人快樂(lè),有仁德的人長(zhǎng)壽!
32.夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人
【原】子貢曰:“如有博施于民而能濟(jì)眾,何如?可謂仁乎?”子曰:“何事于仁!必也圣乎!堯舜其猶病諸!夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬,可謂仁之方也已。”
【譯】子貢說(shuō):“如國(guó)有人廣泛地給人民百姓許多實(shí)惠,又能扶貧濟(jì)困,怎樣?可以算仁人嗎?”孔子說(shuō):“豈止是仁人!那必定是圣人!堯舜尚且為做不到這樣而感到為難呢!所謂仁人,自己想要成功,先要幫別人成功,自己想要通達(dá),先要幫別人通達(dá)。凡事都能從切近的生活中將心比心,推己及人,可算是實(shí)行仁的方法啊!
33.述而不作,信而好古
【譯】只傳述(舊的文化典籍)而不創(chuàng)作(新的),相信而且喜愛(ài)古代的文化典籍。
34.默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉
【譯】孔子說(shuō):“將知識(shí)默記在心,學(xué)習(xí)時(shí),不感到滿足,教人時(shí),不感到倦怠,這三方面我做到了哪些呢?”
35.不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也
【譯】孔子說(shuō):“(教學(xué)生)不到他苦思冥想而仍不能領(lǐng)會(huì)時(shí),不去開(kāi)導(dǎo)他;不到他想說(shuō)而又說(shuō)不出來(lái)時(shí),不去啟發(fā)他。不能舉一例就理解其他類似的問(wèn)題,就不要再重復(fù)去教他了!
36.不義而富且貴,于我如浮云
【原】子曰:“飯疏食、飲水、曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣!不義而富且貴,于我如浮云!
【譯】 孔子說(shuō):“吃粗糧、喝冷水、彎著胳膊當(dāng)枕頭,樂(lè)趣就在其中了!用不義
的手段得到富貴,對(duì)我來(lái)說(shuō),(那些富貴)就象(天上的)浮云!
37.三人行,必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹,其不善者而改?/p>
【譯】孔子說(shuō):“(如果)三個(gè)人在一起走路,其中一定有可以作為我老師的人。選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí),對(duì)于他的缺點(diǎn),就反省自己加以改正!
38.君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚
【譯】孔子說(shuō):“君子總是心胸平坦寬廣,小人經(jīng)常憂愁悲傷。”
39.戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如臨深淵,如履薄冰
【原】曾子有疾,召門弟子曰:“啟予足!啟予手!《詩(shī)》曰:‘戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如臨深淵,如履薄冰!穸,吾知免夫!小子!
【譯】曾子得了重病,召集他的弟子們說(shuō):“(掀開(kāi)被子)看看我的腳!看看我的手(有沒(méi)有毀傷之處)!《詩(shī)經(jīng)》中說(shuō):‘小心翼翼,就像站在深淵之旁,就像踩在薄冰之上!瘡慕褚院,我知道(我的身體)再也不會(huì)受傷了。弟子們!”
40.士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)
【原】曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?”
【譯】曾子說(shuō):“有志者不可以不心胸開(kāi)闊,意志堅(jiān)強(qiáng),(因?yàn)椋⿹?dān)子沉重而且道路遙遠(yuǎn)。
41.不在其位,不謀其政
【譯】孔子說(shuō):“不在那個(gè)位置上,就不要考慮那個(gè)位置上的事!
42.仰之彌高,鉆之彌堅(jiān)
【原】顏淵喟然嘆曰:“仰之彌高,鉆之彌堅(jiān);瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能。既竭吾才,如有所立卓爾。雖欲從之,末由也已!
【譯】顏淵感嘆地說(shuō):“(老師的道德和學(xué)問(wèn))抬頭仰望,越仰望越覺(jué)得高聳,努力鉆研,越鉆研越覺(jué)得深厚;看著好象就在前面,忽然又像是在后面。老師步步引導(dǎo),用知識(shí)豐富我,用禮法約束我,想停止前進(jìn)都不能。我竭盡全力,仍然像有座高山矗立眼前,雖然我想攀上去,卻沒(méi)有途徑!
43.子在川上曰:逝者如斯夫!不舍晝夜
【譯】 孔子在河邊說(shuō):“消逝的時(shí)光就像這流水一樣!日日夜夜不停地留去!
44.三軍可奪師也,匹夫不可奪志也
【譯】 孔子說(shuō):“三軍可以喪失它的主帥,一個(gè)男子漢不可以喪失他的志向!
45.歲寒,然后知松柏之后凋也
【譯】 孔子說(shuō):“到了一年最寒冷的時(shí)節(jié),才知道松柏樹(shù)是最后凋謝的!
46.己所不欲,勿施于人
【原】仲弓問(wèn)仁。子曰:“出門如見(jiàn)大賓,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦無(wú)怨,在家無(wú)怨。”仲弓曰:“雍雖不敏,請(qǐng)事斯語(yǔ)矣!
【譯】仲弓問(wèn)(怎樣是)仁?鬃诱f(shuō):“出門(工作、辦事)時(shí)要像會(huì)見(jiàn)貴賓一樣莊重,使用差遣人民時(shí)要像舉行盛大祭典一樣嚴(yán)肅。自己不愿做的,不要強(qiáng)加于人。為國(guó)家辦事沒(méi)有怨恨,處理家事也沒(méi)有怨恨。”仲弓說(shuō):“我雖不聰敏,請(qǐng)讓我按照您的話去做吧!
47.死生有命,富貴在天48.四海之內(nèi),皆兄弟也
【原】司馬牛憂曰:“人皆有兄弟,我獨(dú)亡!弊酉脑唬骸吧搪勚樱骸郎忻,富貴在天’。君子敬而無(wú)失,與人恭而有禮。四海之內(nèi),皆兄弟也。君子何患乎無(wú)兄弟也?”
【譯】司馬牛憂傷地說(shuō):“別人都有兄弟,唯獨(dú)我沒(méi)有!弊酉恼f(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)過(guò):‘死生命中注定,富貴由天安排!樱ㄖ灰┚礃I(yè)而不犯錯(cuò)誤,對(duì)人恭敬而
有禮貌。四海之內(nèi)都是兄弟呀。君子擔(dān)心什么沒(méi)有兄弟呢?”
49.君子成人之美,不成人之惡
【原】子曰:“君子成人之美,不成人之惡。小人反是!
【譯】孔子說(shuō):“君子成全別人的好事,不幫助別人做成壞事。小人與此相反。”
50.其身正,不令而行;其身不正,雖令不從
【譯】孔子說(shuō):“自身品行端正,即使不下達(dá)命令,群眾也會(huì)自覺(jué)去做;自身品行不端正,即使下達(dá)了命令,群眾也不會(huì)服從!
51.近者說(shuō),遠(yuǎn)者來(lái)
【原】葉公問(wèn)政。子曰:“近者說(shuō),遠(yuǎn)者來(lái)!
【譯】葉公問(wèn)怎樣為政?鬃诱f(shuō):“使近處的人民感到喜悅幸福,使遠(yuǎn)處的人民來(lái)投奔?xì)w附!
52.欲速則不達(dá);見(jiàn)小利則大事不成
【原】子夏為莒父宰,問(wèn)政。子曰:“無(wú)欲速,無(wú)見(jiàn)小利。欲速則不達(dá),見(jiàn)小利則大事不成!
【譯】子夏到莒父做地方長(zhǎng)官,問(wèn)怎樣為政?鬃诱f(shuō):“不要只求速成,不要貪圖小利。想求速成,反而達(dá)不到目的;貪圖小利,就做不成大事!
53.君子和而不同,小人同而不和
【譯】孔子說(shuō):“君子和睦相處而不盲從附和,小人同流合污而不能和諧相處!
54.貧而無(wú)怨,難;富而無(wú)驕,易
【譯】孔子說(shuō):“貧窮而沒(méi)有怨恨很難,富裕而不驕狂是容易的!
55.見(jiàn)利思義,見(jiàn)危授命
【原】子路問(wèn)成人,子曰:“若臧武仲之智,公綽之不欲,卞莊子之勇,冉求之藝;文之以禮樂(lè),亦可以為成人矣!痹唬骸敖裰扇苏吆伪厝唬恳(jiàn)利思義,見(jiàn)危授命,久約不忘平生之言,亦可以為成人矣!
【譯】子路問(wèn)怎樣才是一個(gè)完美的人,孔子說(shuō):“如果具有臧武仲的智慧,孟公綽的清心寡欲,卞莊子的勇敢,冉求的多才多藝;再用禮樂(lè)增加文采,就可以算完人了!庇终f(shuō):“現(xiàn)在的完人又何必這樣呢,見(jiàn)到財(cái)利時(shí),能想到道義;見(jiàn)到國(guó)家有危難時(shí),愿付出生命;長(zhǎng)期處于貧困的境遇也不忘平日的諾言,也就可以算做完人了!
56.古之學(xué)者為己,今之學(xué)者為人
【譯】孔子說(shuō):“古人學(xué)習(xí)的人是為了提高自己,現(xiàn)在學(xué)習(xí)的人是為了炫耀給別人看。”
57.仁者不憂;知者不惑;勇者不懼
【原】子曰:“君子道者三,我無(wú)能焉:仁者不憂、智者不惑、勇者不懼。”子貢曰:“夫子自道也。”
【譯】孔子說(shuō):“君子之道有三條,我都沒(méi)能做到:仁德的人不憂愁、智慧的人不迷惑、勇敢的人不畏懼。子貢說(shuō):“(這正是)老師您的自我表述!”
58.不患人之不己知,患其不能也
【譯】孔子說(shuō):“不擔(dān)心別人不了解自己,就怕自己沒(méi)有能力!
59.志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁
【譯】孔子說(shuō):“有志之士,仁義之人,不能為了求得保住性命而損害仁,而應(yīng)舍生忘死來(lái)維護(hù)仁義。”
經(jīng)典論語(yǔ)名句15
1、不患無(wú)位,患所以立。不患莫已知,求為可知也。(里仁)
2、君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也!墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》
3、士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)!墩撜Z(yǔ)·泰伯》
4、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從!墩撜Z(yǔ)·子路》
5、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。(為政)
6、歲寒,然后知松柏之后凋也!墩撜Z(yǔ)·子罕》
7、君子成人之美,不成人之惡!墩撜Z(yǔ)·顏淵》
8、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善,友便佞,損矣。(季氏)
9、主忠信。毋友不如己者,過(guò)則勿憚改。
10、可與人言而不言,失人(錯(cuò)過(guò)人才);不可言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。(衛(wèi)靈公)
11、知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者!墩撜Z(yǔ)·雍也》
12、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?——《論語(yǔ)·學(xué)而》
13、子謂——《韶》:“盡善矣,盡美矣!薄墩撜Z(yǔ)·八佾》(盡善盡美)
14、人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂。
15、人而無(wú)信,不知其可也!墩撜Z(yǔ)·為政》
16、當(dāng)仁不讓于師!墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》
17、父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。(里仁)
18、君子和而不同,小人同而不和。
19、德不孤,必有鄰!墩撜Z(yǔ)·里仁》
20、不患人之不已知,患不知人也!秾W(xué)而》
21、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!墩撜Z(yǔ)·子罕》
22、知之為知之,不知為不知,是知也。
23、唯女子與小人難養(yǎng)也,近之則不遜,遠(yuǎn)之則怨。
24、君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠!独锶省
25、君子成人之美,不成人之惡。顏淵)
26、后生可畏,焉知來(lái)者之不如今也?四十、五十而無(wú)聞焉,斯亦不足畏也已。(子罕)
27、不憤不啟,不悱不發(fā);舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。——《論語(yǔ)·述而》(舉一反三)
28、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!墩撜Z(yǔ)·為政》
29、君子坦蕩蕩,小人常戚戚。(述而)
30、知之為知之,不知為不知,是知也。——《論語(yǔ)·為政》
31、成事不說(shuō),遂事不諫,既往不咎!栋速▂i)》
32、君子不重則不威,學(xué)則不固。主忠信。無(wú)友不如己者,過(guò)則勿憚改!墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》
33、君子喻于義,小人喻于利!墩撜Z(yǔ)·里仁》
34、君子務(wù)本,本立而道生。(學(xué)而)
35、君子求諸己,小人求諸人。
36、不知命,無(wú)以為君子君子也;不知禮,無(wú)以立也;不知言,無(wú)以知人也。
37、士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為已不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?《泰伯》
38、不患寡而患不均,不患貧而患不安!墩撜Z(yǔ)·季氏》
39、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
40、不在其位,不謀其政!墩撜Z(yǔ)·泰伯》
41、知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山。知者動(dòng),仁者靜。知者樂(lè),仁者壽。
42、自古皆有死,民無(wú)信不立。——《論語(yǔ)·顏淵》
43、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬,然后君子。
44、志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁。(衛(wèi)靈公)
45、君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。
46、不遷怒,不貳過(guò)。《雍也》
47、文質(zhì)彬彬,然后君子!墩撜Z(yǔ)·雍也》
48、不義而富且貴,于我如浮云!墩撜Z(yǔ)·述而》
49、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?
50、見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
51、己所不欲,勿施于人。
52、己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人!墩撜Z(yǔ)·雍也》
53、志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁。
54、夫仁者,已欲立而立人,已欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬,可謂仁之方也已。(雍也)
55、知之為知之,不知為不知,是知也!稙檎
56、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
57、工欲善其事,必先利其器!墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》
58、擇其善者而從之,其不善而改之。
59、非禮勿視,非禮勿聽(tīng),非禮勿言,非禮勿動(dòng)。《顏淵》
60、往者不可諫,來(lái)者猶可追。(微子)
61、知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山。知者動(dòng),仁者靜。知者樂(lè),仁者壽!墩撜Z(yǔ)·雍也》
62、君子欲訥于言而敏于行。(里仁)
63、君子周而不比(勾結(jié)),小人比而不周。(為政)
64、知者不惑,仁者不憂,勇者不懼!墩撜Z(yǔ)·子罕》
65、言必信,行必果。
66、士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。
67、溫故而知新,可以為師矣!墩撜Z(yǔ)·為政》(溫故知新)
68、過(guò)而不改,是謂過(guò)已。——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
69、君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。
70、見(jiàn)義不為,無(wú)勇也!墩撜Z(yǔ)·為政》
71、有顏回者好學(xué),不遷怒,不貳過(guò)。
72、己所不欲,勿施于人。——《論語(yǔ)·顏淵》
73、知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。
74、君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。——《論語(yǔ)·述而》
75、君子恥其言而過(guò)其行。(憲問(wèn))
76、無(wú)欲速,無(wú)見(jiàn)小利。欲速則不達(dá),見(jiàn)小利則大事不成!墩撜Z(yǔ)·子路》
77、巧言令色,鮮矣仁。——《論語(yǔ)·學(xué)而》
78、子在川上曰:逝者如斯夫!不舍晝夜!
79、道不同,不相為謀。(衛(wèi)靈公)
80、工欲善其事,必先利其器。
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