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愛因斯坦的名言（精選430句）
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地會接觸到名言吧，名言蘊(yùn)含著深邃的哲理，閃耀著理性的光輝，在議論文中既可作為論點(diǎn)，又可作為論據(jù)。什么樣的名言才經(jīng)典呢？下面是小編為大家收集的愛因斯坦的名言，希望對大家有所幫助。
1、人生中有時候一個人為不花錢得到的東西付出的代價最高。
2、用一個大圓圈代表我所學(xué)到的知識，但是圓圈之外是那么多空白，對我來說就意味著無知。而且圓圈越大，它的圓周長就越長，它與外界空白的接觸面也就越大。由此可見，我感到不懂的地方還大得很呢。
3、時間存在的惟一理由是，如此才不會所有事情同時發(fā)生。
4、我們的科學(xué)史，只寫某人某人取得成功，在成功者之前探索道路的，發(fā)現(xiàn)“此路不通”的失敗者統(tǒng)統(tǒng)不寫，這是很不公平的。
5、我們一來到世間，社會就會在我們面前樹起了一個巨大的問號，你怎樣度過自己的一生？我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身
6、不是我聰明，只是我和問題周旋得比較久。
7、對一個人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè)。
8、人只有獻(xiàn)身于社會，才能找出那短暫而有風(fēng)險的生命的意義。
9、一個人的價值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。
10、一個人被工作弄得神魂顛倒直至生命的最后一息，這的確是幸運(yùn)。
11、只有熱愛才是最好的教師。
12、科學(xué)是一件美好的事，如果人無需賴此維生的話。
13、感情和愿望是人類一切努力和創(chuàng)造的背后動力。
14、真正有價值的東西不是出自雄心壯志或單純的責(zé)任感；而是出自對人和對客觀事物的熱愛和專心
15、我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身———這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。
16、重點(diǎn)是：發(fā)展兒童般渴望認(rèn)知的欲望，并將這兒童引導(dǎo)至重要的社會領(lǐng)域。
17、實篤一個人只有以他全部的力量和精神致力于某一事業(yè)時，才能成為一個真正的大師。因此，只有全力以赴才能精通。
18、最重要的寬容就是國家和社會對個人的寬容。
19、如果一個人掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論，并且學(xué)會了獨(dú)立地思考和工作，他必定會找到他自己的道路。而且，比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來，他一定會更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化。
20、不管時代的潮流和社會的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時代和社會，走自己正確的道路�，F(xiàn)在，大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波、追逐、競爭。這是我們這個時代的特征了。但是也還有不少人，他們不追求這些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧。
21、沒有犧牲，也就決不可能有真正的進(jìn)步。
22、很少有人能鎮(zhèn)定地表達(dá)與他們的社會環(huán)境之偏見相左的意見。大多數(shù)人甚至無法形成這種意見。
23、教育就是當(dāng)一個人把在學(xué)校所學(xué)全部忘光之后剩下的東西。
24、這個世界最令人不解的事情是，它是可以理解的。
25、人生不管時代的潮流和社會的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時代和社會，走自己正確的道路。
26、世間最美好的東西，莫過于幾個有頭腦和心地都很正直的的嚴(yán)正的朋友……
27、命運(yùn)為了懲罰我蔑視權(quán)威，于是使我自己也成為一個權(quán)威。
28、重要的是，不要停止質(zhì)疑。
29、只要我還能有所選擇，我就只想生活在這樣的國家里，這個國家中所實行的是：公民、自由、寬容，以及在法律面前公民一律平等。公民自由意味著人們有用言語和文字表示其政治信念的自由；寬容意味著尊重別人的無論哪種可能有的信念。
30、想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說，想象力是科學(xué)研究中的實在因素。
31、成功＝艱苦勞動＋正確方法＋少說空話。
32、想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)貨的源泉。嚴(yán)格地說，想象力是科學(xué)研究中的實在因素。
33、在真理和認(rèn)識方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺！
34、對于我來說，生命的意義在于設(shè)身處地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。
35、成功＝艱苦勞動＋正確的方法＋少說空話
36、為了使每個人都能表白他的觀點(diǎn)而無不利的后果，在全體人民中，必須有一種寬容的精神。
37、如果一個掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論，并且學(xué)會了獨(dú)立地思考和工作，他必定會找到他自己的道路，并且比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來，他一定會更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化。
38、不要努力成為一個成功者，要努力成為一個有價值的人。
39、在天才和勤奮兩者之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，她是幾乎世界上一切成就的催產(chǎn)婆。
40、我沒有什么特別的才能，不過是喜歡尋根究底地追求問題罷了。
41、如果Ａ代表人生的功成名就，Ａ＝xyz。x代表工作，y代表游戲，z代表閉嘴。
42、真實只是一種幻覺，盡管是一種揮之不去的幻覺。
43、不曾犯錯的人什么新生事物都沒試過。
44、在科學(xué)上，每一條道路都應(yīng)該走一走。發(fā)現(xiàn)一條走不通的道路，就是對于科學(xué)的一大貢獻(xiàn)。
45、我沒有什么特別的才能，不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了。
46、人們努力追求的庸俗的目標(biāo)—財產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活，我總覺得都是可鄙的。
47、一個人的真正價值，首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來。
48、書讀得太多，而腦筋用得太少的人，都會落入懶得思考的習(xí)慣。
49、通向人類真正的偉大境界的通道只一條苦難的道路。
50、世間最美好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友……
51、我們把教育定義如下：人的智慧決不會偏離目標(biāo)。所謂教育，是忘卻了在校學(xué)的全部內(nèi)容之后剩下的本領(lǐng)。
52、知識不能單從經(jīng)驗中得出，而只能從理智的發(fā)明同觀察到的事實兩者比較中得出。
53、在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其它一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過重和會把自己誘離要點(diǎn)的一切。
54、提出一個問題往往比解決一個問題更重要。因為解決一個問題或許只是一種技能，而提出新的問題。新的可能性，從新的角度去看問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的進(jìn)步。
55、我從來不記在辭典上已經(jīng)印有的東西。我的記憶力是運(yùn)用來記憶書本上還沒有的東西。
56、堅持不懈就是天才。
57、決不要把你們的學(xué)習(xí)看成是任務(wù)，而是一個令人羨慕的機(jī)會。為了你們自己的歡爾和今后你們工作所屬社會的利益，去學(xué)習(xí)……
58、不是每件可以算數(shù)的事都可以計算，不是每件可以計算的事都可以算數(shù)。
59、學(xué)習(xí)知識要善于思考，思考，再思。我就是靠這個方法成為科學(xué)家的。
60、用自己的眼睛看，用自己的心感受的人屈指可數(shù)。
61、每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作生活目的的本身－－這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。
62、如果我們知道我們在做什么，那就不能稱為研究了，不是嗎？
63、一個人對社會的價值，首先取決于他的感情、思想和行動對增進(jìn)人類利益有多大作用。
64、知學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動和獨(dú)立思考的人。
65、簡單淳樸的生活，無論在身體上，還是精神上，對每個人都是有益的。
66、我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身
67、在天才和勤奮之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，它幾乎是世界上一切成就的催生婆。
68、只要你有一件合理的事去做，你的生活就會顯得特別美好。
69、我沒有特殊天賦，我只是極為好奇。
70、提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅是一個數(shù)學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏�。而提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
71、一個人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認(rèn)和改正錯誤。
72、成功＝艱苦的勞動＋正正確的方法＋少說空話
73、凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不可信任的
74、整個科學(xué)只不過是每日思考的精練。
75、我生平喜歡步行，運(yùn)動給我?guī)砹藷o窮的樂趣。
76、凡是自命為知識與真理領(lǐng)域的評審員的人，都會被眾神的訕笑所毀滅。
77、推動你的事業(yè)，不要讓你的事業(yè)推動你。
78、凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。
79、科學(xué)研究好象鉆木板，有人喜歡鉆薄的；而我喜歡鉆厚的。
80、科學(xué)研究基于同一法則，即一切事物的產(chǎn)生取決于自然規(guī)律，這也適用于人們的行動。
81、任何聰明的傻瓜都可以讓事情更大、更復(fù)雜、更激烈。要往反方向發(fā)展需要一絲天分以及許多勇氣。
82、偉大的心靈總是會遭逢凡夫俗子頑強(qiáng)的抵抗。
83、在真理的認(rèn)識方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺！
84、物理學(xué)的概念是人類心智的自由產(chǎn)物，它不是全然由外在世界決定的，無論它看來是否如此。
85、人只能有獻(xiàn)身社會，才能找出那實際上是短暫而有風(fēng)險的生命的意義。
86、在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。
87、惟一會妨礙我學(xué)習(xí)的是，我所受到的教育。
88、好奇心的存在，自有它的道理。
89、學(xué)習(xí)知識要善于思考，思考，再思考。
90、創(chuàng)意的奧秘是知道如何隱藏你的來源。
91、在我審視我自己和我的思考方式時，我的結(jié)論是：在吸收有益的知識方面，奇思玄想的天賦對我而言，比我的才干更重要。
92、若無某種大膽放肆的猜想，一般是不可能有知識的進(jìn)展的。
93、數(shù)學(xué)法則只要與現(xiàn)實有關(guān)的，都是不確定的；若是確定的，都與現(xiàn)實無關(guān)。
94、對真理的追求要比對真理的占有更可貴。
95、宇宙中唯有兩件事物是無限的：那就是宇宙的大小與人的蠢笨。然而宇宙的大小我卻不能肯定。
96、一個人的價值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)了什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得了什么。
97、人生就像騎單車。想保持平衡就得往前走。
98、沒有僥幸這回事，最偶然的意外，似乎也都是事有必然的。
99、科學(xué)沒有信仰是瘸子，信仰沒有科學(xué)是瞎子。（上帝[11]是“人類軟弱的產(chǎn)物”）
100、一個物體的質(zhì)量就是其所含能量的度量單位。
101、我用比相對論還多的腦力在量子論上。
102、創(chuàng)新不是由邏輯思維帶來的，盡管最后的產(chǎn)物有賴于一個符合邏輯的結(jié)構(gòu)。
103、我認(rèn)為只有大膽的臆測，而不是事實的積累，才能引領(lǐng)我們往前邁進(jìn)。
104、如果我們知道我們在做什么，那么這就不叫科學(xué)研究了；不是嗎？
105、有一個現(xiàn)象的明顯程度已經(jīng)讓我毛骨悚然，這便是我們的人性已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后我們的科學(xué)技術(shù)了。
106、把你的手放在滾熱的爐子上一分鐘，感覺起來像一小時。坐在一個漂亮姑娘身邊整整一小時，感覺起來像一分鐘。這就是相對論。
107、所謂現(xiàn)實只不過是一個錯覺，雖然這個錯覺非常持久。
108、這個世界最不可理解的就是它竟然是可以理解的。
109、真正使我感興趣的是上帝創(chuàng)造世界的時候有沒有別的方案可選。
110、如果有來世，我要去做一個商人。
111、我信仰史賓諾莎的上帝，他以宇宙的秩序與和諧來示現(xiàn)，而不是那個會干涉人類命運(yùn)和行為的上帝。
112、如果一個想法在一開始不是荒謬的，那它就是沒有希望的。
113、我認(rèn)為對于一切情況，只有“熱愛”才是最好的老師。
114、喚起獨(dú)創(chuàng)性的表現(xiàn)與求知之樂，是為人師者至高無比的秘方。
115、人只有獻(xiàn)身社會，才能找出那實際上是短暫而有風(fēng)險的生命的意義。
116、在一個崇高的目標(biāo)支持下，不停地工作，即使慢，也一定會獲得成功。
117、想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉。嚴(yán)肅地說，想象力是科學(xué)研究中的實在因素。
118、推動你的事業(yè)，個要讓你的事業(yè)推動你。
119、誰要是把自己標(biāo)榜為真理和知識領(lǐng)域里的裁判官，他就會被神的笑聲所覆滅。
120、用一個大圓圈所學(xué)到的知識，但是圓圈之外是那么多的空白，對我來說就意味著無知。由此可見，我感到不懂的地方還大得很呢。
121、對于一個為了發(fā)現(xiàn)一丁點(diǎn)兒真理而奮斗終生的人來說，如果他能親眼看到別人真正理解并喜歡他的工作，那他就得到了最美好的報償。
122、等你們六十歲的時候，你們就會珍惜由你們支配的每一個鐘頭了。
123、在真理的認(rèn)識方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的嬉笑中垮臺！
124、探索真理比占有真理更為可貴。
125、耐心和恒心總會得到報酬的。
126、因為我對權(quán)威的輕蔑，所以命運(yùn)懲罰我，使我自己竟也成了權(quán)威。
127、我絕對相信，在這個世界上，財富絕不能使人類進(jìn)步。
128、學(xué)習(xí)知識要善于思考，思考，再思考，我就是靠這個方法成為科學(xué)家的。
129、寬容意味著尊重別人的無論哪種可能有的信念。
130、在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信任的。
131、學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動和獨(dú)立思考的人。
132、雄心壯志或單純的責(zé)任感不會產(chǎn)生任何真正有價值的東西，只有對于人類和對于客觀事物的熱愛與獻(xiàn)身精神，才能產(chǎn)生真正有價值的東西。
133、沒有僥幸這回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。
134、成功＝艱苦的勞動＋正確的方法＋少說空話。
135、知識不能單從經(jīng)驗中得出，而只能從理智的發(fā)現(xiàn)與觀察到的事實兩者的比較中得出。
136、人生卷不管時代的潮流和社會的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時代和社會，走自己正確的道路。
137、沒有想象力的靈魂，就像沒有望遠(yuǎn)鏡的天文臺。
138、只有為別人而活的生命才是值得的。
139、科學(xué)研究能破除迷信，因為它鼓勵人們根據(jù)因果關(guān)系來思考和觀察事物。
140、有不少人，他們不追求那些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真。
141、由百折不撓的信念所支持的人的意志，比那些似乎是無敵的物質(zhì)力量具有更大的威力。
142、在天才和勤奮之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，它幾乎是世界上一切成就的催產(chǎn)婆。
143、愛是比責(zé)任感更好的老師。
144、求學(xué)猶植樹，春天開花朵，秋天結(jié)果實。
145、一個人在科學(xué)探索的道路上走過彎路、犯過錯誤并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認(rèn)和改正錯誤。
146、真正的快樂，是對生活的樂觀，對工作的愉快，對事業(yè)的熱心。
147、科學(xué)是永無止境的，它是一個永恒之謎。
148、學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開學(xué)校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家。
149、真正的快樂是對生活的樂觀，對工作的愉快，對事業(yè)的興奮。
150、人們努力追求的庸欲的目標(biāo)——財產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活，我總覺得都是可鄙的。
151、決不要把你們的學(xué)習(xí)看成是任務(wù)，而是一個令人羨慕的機(jī)會。為了你們自己的歡樂和今后工作所屬社會的利益，去學(xué)習(xí)。
152、啟發(fā)我并永遠(yuǎn)使我充滿生活樂趣的理想是真、善、美。
153、一個對社會的價值，首先取決于他的感情、思想和行動對增進(jìn)人類利益有多大作用。
154、認(rèn)為對于一切情況，只有“熱愛”才是最好的老師。
155、我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。
156、我從不想未來，它來得太快。
157、我從來不把安逸和快樂看作是生活目的的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。
158、交際卷凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。
159、在學(xué)校和生活中，工作的最重要的動力是工作中的樂趣，是工作獲得結(jié)果時的樂趣以及對這個結(jié)果的社會價值的認(rèn)識。
160、一個人對社會的價值首先取決于他的感情、思想和行動對增進(jìn)人類利益有多大作用。
161、一個人對社會的價值首先取決于他的感情、思想和行動，對增進(jìn)人類利益起多大作用。
162、照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。要是沒有志同道合者之間的親切感情，要不是全神貫注于客觀世界——那個在藝術(shù)和科學(xué)工作領(lǐng)域里永遠(yuǎn)達(dá)不到的對象，那末在我看來，生活就會是空虛的。人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)——財產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活——我總覺得都是可鄙的。
163、在真理和認(rèn)識方面，任何以權(quán)威自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺!
164、的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。我強(qiáng)烈地向往著儉樸生活，并且時常為發(fā)覺自己占有了同胞的過多勞動而難以忍受。類別:人生
165、你要知道科學(xué)方法的實質(zhì)，不要去聽一個科學(xué)家對你說些什么，而要仔細(xì)看他在做些什么。
166、人是為別人而生存的——首先是為那樣一些人，他們的喜悅和健康關(guān)系著我們自己全部的幸福，然而是為許多我們所不認(rèn)識的人，他們的命運(yùn)通過同情的紐帶同我們密切結(jié)合在一起。我每天上百次地提醒自己，我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人(包括活著的和死去的)的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。我強(qiáng)烈地向往著儉樸的生活，并且常為發(fā)覺自己占有了同胞過多的勞動而難以忍受。
167、不管時代的潮流和社會的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時代和社會，走自己正確的道路。類別:修養(yǎng)
168、凡是對人類生活提高最有貢獻(xiàn)的人，應(yīng)當(dāng)是最受愛戴的人，這在原則上是對的。但是如果要求別人承認(rèn)自己比同伴或者同學(xué)更高更強(qiáng)，或者更有才智，那就容易在心理上產(chǎn)生惟我獨(dú)尊的態(tài)度，這無論對個人對社會都是有害的。
169、每一個有良好愿望的人的責(zé)任，就是要盡其所能，在他自己的小天地里做堅定的努力，使純粹人性的教義，成為一種有生命的力量。如果他們在這方面，作了一番忠誠的努力，而沒有被他同時代的人踐踏在腳下，那么，他可以認(rèn)為他自己和他個人處的社會都是幸福的了。
170、一個獲得成功的人，前蘇聯(lián)作家高爾基從他的同胞那里所取得的，總是無可比擬地超過他對他們所做的貢獻(xiàn)。
171、獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位。
172、想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說，想象力是科學(xué)研究的實在因素。
173、的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。我強(qiáng)烈地向往著儉樸生活，并且時常為發(fā)覺自己占有了同胞的過多勞動而難以忍受。
174、在科學(xué)上，每一條道路都應(yīng)該走一走，發(fā)現(xiàn)一條走不通的道路，就是對科學(xué)的一大貢獻(xiàn)�！欠N證明“此路不通”的吃力不討好的工作，就讓我來做吧!
175、我從不把安逸和快樂看作是生活的本身,這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。
176、提出一個問題往往比解決一個更重要。因為解決問題也許僅是一個數(shù)學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏�，而提出新的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
177、學(xué)習(xí)知識要善于思考,思考,再思(考).我就是靠這個方法成為科學(xué)家的。
178、我評定一個人的真正的價值只有一個標(biāo)準(zhǔn)，即：看他在多大程度上擺脫了“自我”，他擺脫了“自我”，又是為什么。
179、每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這種意義上，我從來不把安逸和快樂看做生活目的的本身
180、提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅是一個數(shù)學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏选６岢鲂碌膯栴}新的可能性，從新的角度去看舊的問題，都需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
181、不管時代的潮流和社會的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時代和社會，走自己正確的道路。
182、在學(xué)校和生活中，工作的最重要的動力是工作中的樂趣，是工作獲得結(jié)果時的樂趣以及對這個結(jié)果的社會價值的認(rèn)識
183、你要知道科學(xué)方法的實質(zhì)，不要去聽一個科學(xué)家對你說些什么，而要仔細(xì)看他在做什么。
184、在真理和認(rèn)識方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺!
185、每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。
186、人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)——財產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活——我覺得都是可鄙的。
187、在一個崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢、也一定會獲得成功
188、世間最好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友。
189、在真理和認(rèn)識方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺。
190、愛因斯坦說過的名言
191、求學(xué)猶植樹，春天開花朵，秋天結(jié)果實。名人名言
192、人生價值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不是取得什么。
193、在科學(xué)思維中常常伴著詩的因素，真正的科學(xué)和真正的音樂要求同樣的想象過程。
194、一個人在科學(xué)探索的道路上走過彎路犯過錯誤并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認(rèn)和改正錯誤。
195、科學(xué)的不朽榮譽(yù)，在于它通過對人類心靈的作用，克服了人們在自己面前和在自然界面前的不安全感。
196、我要做的只是以我微薄的綿力來為真理和正義服務(wù)。
197、一個人的價值，應(yīng)當(dāng)看到他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。
198、莫扎特從不為永恒作曲，但是正因為這個理由，所以他的許多作品均是永恒的。
199、要是沒有能獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的有創(chuàng)造個人，社會的向上發(fā)展就不可想象。
200、一個人對社會的價值首先取決于他的感情思想和行動對增進(jìn)人類利益有多大作用。
201、我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人（包括生者和死者的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。我強(qiáng)烈地向往著儉樸生活，并且時常為發(fā)覺自己占有了同胞的過多勞動而難以忍受。
202、要記住，你們在學(xué)校里所學(xué)到的那些奇妙的東西，都是多少代人的工作成績，都是由世界上各個國家里的熱忱的努力和無盡的勞動所產(chǎn)生的。這一切都作為遺產(chǎn)交到你們手里，使你們可以領(lǐng)受它，尊重它，增進(jìn)它，并且有朝一日又忠實地轉(zhuǎn)交給你們的孩子們。這樣。我們這些總要死的人，就在我們共同創(chuàng)造的不朽事物中得到了永生。
203、今天，我看了一則愛因斯坦名言，令我十分的感動。我決定把自己未來人生的理想和目標(biāo)定義在愛因斯坦的名言中。這個名言到底劃什么呢?這么令人感動，那就是——每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷方向，就在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作生活目的的本身。
204、這種理想我叫它“豬欄理想”。這則名言令我十分感動，因為愛因斯坦說的是“理想決定著他的努力和判斷方向”。我想：“人的理想和未來不就是因為努力和判斷創(chuàng)造出來的嗎?”。他還說，“我從來不把安逸和快樂看作是生活目的的本身”，我從這句話中體會到愛因斯坦對安逸和快樂不屑一顧的神情。所謂“勤、勉”不也是和愛因斯坦理論相一致的嗎?愛因斯坦的話語中只有一句話，這種理想的基礎(chǔ)我叫他豬欄理想，這和我們奮發(fā)圖強(qiáng)，自力更新的思想是相悖的。
205、愛因斯坦一生為什么能那么杰出，那么出類拔粹，就是因為他的理想是高于“安逸和快樂”理論的，從他的話中可以看出他對“安逸和快樂”是有一定程度憎恨的。
206、我們都有自己的理想，我們都要為自己的理想奮發(fā)圖強(qiáng)，自力更新，還是他說的好，“每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷方向”，從這個意義上，我們就不應(yīng)該把安逸和快樂看作是生活目的的本身，我們都應(yīng)該像他老人家說的那樣，切實做到遠(yuǎn)離“豬欄理想”，勤勉自己，做個對社會，對國家有用的人。
207、因為我對權(quán)威的輕蔑，所以懲罰我，使我竟也成了權(quán)威。
208、在一個崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢，也一定會獲得。
209、每一個人都有一定的，這種理想決定著它的努力和判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是目的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。
210、胃囊空空就不可能成為優(yōu)秀的政治顧問。
211、我從來不把安逸和享樂看作是生活的目的這種理論，我把它叫做豬欄式的理想。
212、科學(xué)是永無止境的，它是一個之謎。
213、世間最的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的。
214、現(xiàn)在，大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波，追逐，競爭。這是我們這個時代的特征。但是也還有不少人，他們不追求這些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧。
215、照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。要是沒有志同道合者之間的親切感情，要不是全神貫注于客觀世界——那個在藝術(shù)和科學(xué)工作領(lǐng)域里達(dá)不到的對象，那末在我看來，生活就會是空虛的。人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)——財產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活——我總覺得都是可鄙的。
216、一個人所能做的就是做出好榜樣，要有勇氣在風(fēng)言風(fēng)語的社會中堅定地高舉倫理的信念。
217、一個人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認(rèn)和改正錯誤。
218、在天才和勤奮之間，我毫不猶豫地選擇后者。她幾乎是世界上一切成就的催產(chǎn)婆。
219、在一個崇高的目的的支持下，不停地工作。即使慢，也一定會獲得成功。
220、我從來不記在辭典上已經(jīng)印有的東西。我的力是運(yùn)用來記憶書本上還沒有的東西。
221、每個人都有一不的理想，這種理想決定著他的努力判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和享樂看做是生活目的的本身----這種基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美、真。
222、每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身----這種倫理基礎(chǔ)我叫它豬欄的理想。
223、凡在小事上對弄虛作假理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。
224、等你們六十歲的時候，你們就會由你們支配的每個鐘頭了。
225、成功等于艱苦勞動加正確方法加少說空話。
226、會給你所需要的東西，只要你不斷地向它要，只要你在向它要地時候說得一清二楚。
227、人生就像騎單車，想保持平衡就得往前走。
228、在真理和認(rèn)識方面，任何以權(quán)威自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺！
229、信念最好能由經(jīng)驗和明確的思想來支持。
230、科學(xué)家必須在龐雜的經(jīng)驗事實中抓住某些可用精密公式來表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。
231、人只有獻(xiàn)身于社會，才能找出實際上是短暫而有風(fēng)險的生命的意義。
232、我評定一個人的真正價值只有一個標(biāo)準(zhǔn)，即：看他在多大程度上擺脫了“自我”，他擺脫了“自我”又是為什么。
233、提出一個問題往往比解決一個問題更重要。
234、人們努力追求的庸欲的目標(biāo)。
235、人只有獻(xiàn)身于社會，才能找出那實際上是短暫而有風(fēng)險的生命的意義。
236、最好把一個人的愛好和職業(yè)盡可能遠(yuǎn)的分開。把一個的生計所在和上帝所賜的秉賦硬湊在一起，那是不明智的。
237、每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作生活目的的本身。這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。
238、對一個人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好的事業(yè)。
239、我沒有什么特別才能，不過尋根刨底地追究問題罷了。
240、凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不可信任的。
241、我確實相信：在我們的教育中，往往只是為著實用和實際的目的，過分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對倫理教育的損害。
242、要是沒有獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的有創(chuàng)造能力的個人，社會的向上發(fā)展就不可想象。
243、提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅是一個數(shù)學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏�。而提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，都需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
244、推動你的事業(yè)，不要讓你的事業(yè)推動你。——愛因斯坦
245、教育就是當(dāng)一個人把在學(xué)校所學(xué)全部忘光之后剩下的東西�！獝垡蛩固�
246、人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)--我總覺得都是可鄙的�！獝垡蛩固�
247、想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說，想象力是科學(xué)研究中的實在因素。愛因斯坦，美國物理學(xué)家
248、這個觀點(diǎn)引起了很大反響，很多學(xué)者跟進(jìn)，從事后續(xù)研究。如果愛因斯坦不是天生的，那么我們能夠訓(xùn)練出更多的愛因斯坦嗎？
249、不要努力成為一個成功者，要努力成為一個有價值的人。愛因斯坦
250、對于我來說，生命的意義在于設(shè)身處地替別人著想，憂他人之憂，樂他人之樂�！獝垡蛩固�
251、數(shù)學(xué)受到高度尊崇的另一個原因在于恰恰是數(shù)學(xué)，給精密的自然科學(xué)提供了無可置疑的可靠保證，沒有數(shù)學(xué)，它們無法達(dá)到這樣的可靠程度。--愛因斯坦
252、“學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動和獨(dú)立思考的個人，不過他們要把為社會服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)。”愛因斯坦
253、我從不把安逸和快樂看作是生活的本身--這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。愛因斯坦
254、成功=艱苦的勞動+正確的方法+少談空話�！獝垡蛩固�
255、思維世界的發(fā)展，在某種意義上說，就是對驚奇的不斷擺脫�！獝垡蛩固�
256、數(shù)學(xué)之所以有高聲譽(yù)，另一個理由就是數(shù)學(xué)使得自然科學(xué)實現(xiàn)定理化，給予自然科學(xué)某種程度的可靠性。愛因斯坦
257、科學(xué)研究能破除迷信，因為它鼓勵人們根據(jù)因果關(guān)系來思考和觀察事物。——愛因斯坦
258、成功＝艱苦勞動＋正確方法＋少說空話。愛因斯坦
259、一個人在科學(xué)探索的道路上走過彎路犯過錯誤并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認(rèn)和改正錯誤。——愛因斯坦
260、若無某種大膽放肆的猜想，一般是不可能有知識的進(jìn)展的。——愛因斯坦
261、生活就像騎自行車。要保持平衡，你就得不停的往前進(jìn)。愛因斯坦
262、學(xué)生對教師的尊敬的唯一源泉在于教師的德和才。愛因斯坦
263、科學(xué)研究能破除迷信，因為它鼓勵人們根據(jù)因果關(guān)系來思考和觀察事物。美籍德國猶太裔，物理學(xué)家愛因斯坦思考的名言
264、愛因斯坦說數(shù)學(xué)之所以比一切其它科學(xué)受到尊重，一個理由是因為他的命題是絕對可靠和無可爭辯的，而其它的科學(xué)經(jīng)常處于被新發(fā)現(xiàn)的事實推翻的危險。
265、對于我來說，生命的意義在于設(shè)身處地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。（美愛因斯坦）
266、你要知道科學(xué)方法的實質(zhì)，不要去聽一個科學(xué)家對你說些什么，而要仔細(xì)看他在做什么�！獝垡蛩固�
267、人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)，財產(chǎn)虛榮奢侈的生活，我總覺得都是可鄙的。愛因斯坦“我國人民對這個國家現(xiàn)在及前途充滿信心的最佳證據(jù)是上千萬的人民都擁有人壽保險�！卑劳�
268、在一個崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢，也一定會獲得成功�！獝垡蛩固�
269、任何事情都應(yīng)該盡可能做到簡單，簡單到不能再簡單。（阿爾伯特愛因斯坦）
270、推動你的事業(yè)，不要讓你的事業(yè)推動你。愛因斯坦
271、我生平喜歡步行，運(yùn)動給我?guī)砹藷o窮的樂趣。愛因斯坦
272、君子坦蕩蕩，小人常戚戚�，F(xiàn)在這代人往往只注意我們這代人發(fā)明了什么，有哪些著作，實際上我們這些人的道德行為對世界的影響從某種意義上來講更大。愛因斯坦
273、在一個崇高的目標(biāo)支持下，不停地工作，即使慢，也一定會獲得成功。--愛因斯坦"
274、對一切來說，只有熱愛才是最好的老師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過責(zé)任感�！獝垡蛩固�
275、對真理和知識的追求并為之奮斗，是人的最高品質(zhì)之一。(美國科學(xué)家)愛因斯坦
276、使學(xué)生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。愛因斯坦
277、寬容意味著尊重別人的任何信念。愛因斯坦
278、對真理和知識的追求并為之奮斗，是人類的最高品質(zhì)之一——盡管把這種自豪喊得最響的往往是那些努力最小的人�！獝垡蛩固�
279、世間最美好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友。愛因斯坦
280、十三對真理和知識的追求并為之奮斗，是人的最高品質(zhì)之一。愛因斯坦"
281、凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。——愛因斯坦
282、耐心和恒心總會得到報酬的�！獝垡蛩固�
283、學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是青年人在離開學(xué)校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家。愛因斯坦
284、想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說，想象力是科學(xué)研究中的實在因素。愛因斯坦
285、學(xué)習(xí)知識要善于思考，思考，再思，我就是靠這個方法成為科學(xué)家的。－－愛因斯坦
286、每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作生活目的的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想�！獝垡蛩固�
287、因為我對權(quán)威的輕蔑，所以命運(yùn)懲罰我，使我自己竟也成了權(quán)威�！獝垡蛩固�
288、踩著別人腳步走路的人，永遠(yuǎn)不會留下自己的腳印。愛因斯坦
289、我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想�！獝垡蛩固�
290、愛因斯坦是二十世紀(jì)世界上最偉大的科學(xué)家之一，他的相對論以及他在物理學(xué)界的其它方面研究成果，留給我們的是一筆取之不盡用之不完的財富。然而，就是像他這樣，他還是在有生之年中不斷地在學(xué)習(xí)研究，活到老，學(xué)到老。
291、學(xué)習(xí)知識要善于思考思考再思考，我就是靠這個學(xué)習(xí)方法成為科學(xué)家的�！獝垡蛩固�
292、教育應(yīng)當(dāng)使所提供的東西讓學(xué)生作為一種寶貴的禮物來領(lǐng)受，而不是作為一種艱苦的任務(wù)去負(fù)擔(dān)。——［美］愛因斯坦
293、如果我給你一個芬尼，你的財富增長而我的財富縮減，幅度都是一個芬尼。但如果我給你一點(diǎn)想法，盡管你有了新的想法，我卻并沒損失什么。
294、物理學(xué)家們說我是數(shù)學(xué)家，數(shù)學(xué)家們又把我歸為物理工作者。我是一個完全孤立的人，雖然所有人都認(rèn)識我，卻沒有多少人真正了解我。
295、上帝不為我們那些數(shù)學(xué)難題而費(fèi)心。祂信手拈來，將萬物合一。
296、在長時間內(nèi)，我對社會上那些我認(rèn)為是非常惡劣和不幸的情況公開發(fā)表了意見，對它們的沉默就會使我覺得在犯同謀罪。
297、成功=艱苦勞動+正確的方法+少說空話。
298、使學(xué)生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。
299、國家是為人而設(shè)，而非人為國而生。
300、我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人（包括生者和死者）的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。我強(qiáng)烈地向往著儉樸生活，并且時常為發(fā)覺自己占有了同胞的過多勞動而難以忍受。
301、這世界不會被那些作惡多端的人毀滅，而是冷眼旁觀、選擇保持緘默的人。
302、世界上最讓我難以理解的就是所得稅。
303、態(tài)度上的弱點(diǎn)會變成性格上的弱點(diǎn)。
304、如果你不能簡單說清楚，就是你沒完全明白。
305、創(chuàng)新的秘密在于知道如何把你的智謀藏而不露。
306、人們都把我的成功歸功于天才，其實我的天才只是刻苦而已。
307、任何物體以光速運(yùn)動時，其長度將會縮短為零。
308、在一個崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢、也一定會獲得成功。
309、生命會給你所要的東西，只要你不斷地向它要，只要你在要的時候講得清楚。
310、不要試圖去做一個成功的人，要努力成為一個有價值的人。
311、道德毫無神圣之處，它純粹只是人之常情。
312、要打破人的偏見比崩解一個原子還難。
313、生活就像騎自行車，要想保持平衡就要不斷運(yùn)動
314、一個人的價值,應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么,而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么
315、并不是我很聰明，而只是我和問題相處得比較久一點(diǎn)。
316、用一個大圓圈代表我學(xué)到的知識，但是圓圈之外是那么多的空白，對我來說就意味著無知。而且圓圈越大，它的圓周就越長，它與外界空白的接觸而也就越大。由此可見，我感到不懂的地方還大得很呢。
317、提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅是一個數(shù)學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏眩岢鲂碌膯栴}，新的可能性，從新的角度來看舊的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
318、天才和愚蠢之間的區(qū)別就是天才是有極限的。
319、一個從未犯錯的人是因為他不曾嘗試新鮮事物。
320、任何一個有智力的笨蛋都可以把事情搞得更大，更復(fù)雜，也更激烈。往相反的方向前進(jìn)則需要天份，以及很大的勇氣。
321、我從來不把安逸和享樂看作是生活的目的——這種理論，我把它叫做豬欄式的理想。
322、用一個大圓圈代表我學(xué)到的知識，但是圓圈之外是那么多的空白，對我來說就意味著無知。而且圓圈越大，它的圓周就越長，它與外界空白的接觸面也就越大。由此可見，我感到不懂的地方還大得很呢！
323、精神錯亂：一遍又一遍地重復(fù)作同一件事，而期待會有不同的結(jié)果。
324、世間最美好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的朋友。
325、成功＝艱苦勞動＋正確的方法＋少說空話。
326、真正有價值的是直覺。在探索的道路上智力無甚用處。
327、惡是一種失去善的狀態(tài)，暗是一種失去光的狀態(tài)，死是一種失去生的狀態(tài)……
328、為了懲罰我對權(quán)威的蔑視，命運(yùn)把我自己變成了一個權(quán)威
329、成功=艱苦的勞動+正確的方法+少談空話。
330、在我看來，現(xiàn)在有許多人—甚至包括科學(xué)家—似乎都只是見樹不見林。關(guān)于歷史與哲學(xué)背景的知識，可以提供給那些大部份正受到當(dāng)代偏頗觀念所左右的科學(xué)家們一種不隨波逐流的獨(dú)立性。這種由哲學(xué)的洞察力所創(chuàng)造的獨(dú)立性，依我來看，正是一個工匠或?qū)＜�，與一個真正的真理追尋者之間，最大的區(qū)別。
331、一個人的真正價值首先決定于他在什么程度上和什么意義上從自我解放出來。
332、我從不去想未來。因為它來得已經(jīng)夠快的了。
333、苦和甜來自外界，堅強(qiáng)則來自內(nèi)心，來自一個的人自我努力。
334、常識就是人到十八歲為止所累積的各種偏見。
335、邏輯會把你從A帶到B，想象力能帶你去任何地方。
336、我不信仰一個人格化的神。
337、把人們引向藝術(shù)和科學(xué)的最強(qiáng)烈的動機(jī)之一，是要逃避日常生活中令人厭惡的粗俗和使人絕望的沉悶，是要擺脫人們自己反復(fù)無常的欲望的桎梏。一個修養(yǎng)有素的人總是渴望逃避個人生活而進(jìn)入客觀知覺和思維的世界。《普朗克文集科學(xué)往何處去？的序言》
338、人所具備的智力僅夠使自己清楚地認(rèn)識到，在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果這種謙卑精神能為世人所共有，那么人類活動的世界就會更加具有吸引力。
339、一個人最高的本領(lǐng)就是適應(yīng)客觀世界的能力。
340、不要抱怨生活，那只能說明你的無能。強(qiáng)者從來不抱怨生活。
341、我認(rèn)為對于一切情況，只有熱愛才是最好的老師。
342、每個人都身懷天賦，但如果用會不會爬樹的能力來評判一只魚，它會終其一生以為自己愚蠢。
343、有兩種看待人生的方式，一種是生活不存在奇跡，另一種則是，所有的一切都是奇跡。
344、《紀(jì)念愛因斯坦譯文集》我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身這種倫理基礎(chǔ)，我叫他豬欄的理想。
345、有兩種東西是無限的，宇宙和人類的愚蠢。
346、學(xué)習(xí)知識要善于思考,思考,再思.我就是靠這個方法成為科學(xué)家的。
347、成功=艱苦勞動+正確方法+少說空話。
348、在真理的認(rèn)識方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺!
349、在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其它一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過重和會把自己誘離要點(diǎn)的一切.
350、科學(xué)研究好象鉆木板，有人喜歡鉆薄的;而我喜歡鉆厚的。
351、我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。
352、人只有獻(xiàn)身于社會，才能找出那短暫而有風(fēng)險的生命的意義
353、人們努力追求的庸俗的目標(biāo)-財產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活，我總覺得都是可鄙的。
354、成功=艱苦勞動+正確的方法+少說空話
355、想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)步的源泉。
356、不要努力成為一個成功者,要努力成為一個有價值的人
357、每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作生活目的的本身--這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。
358、學(xué)習(xí)知識要善于思考,思考,再思.我就是靠這個方法成為科學(xué)家的
359、我從來不記在辭典上已經(jīng)印有的東西。我的記憶力是運(yùn)用來記憶書本上還沒有的東西
360、在天才和勤奮兩者之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，她是幾乎世界上一切成就的催產(chǎn)婆
361、我們一來到世間，社會就會在我們面前樹起了一個巨大的問號，你怎樣度過自己的一生?我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身。
362、追求真理，比占有真理更加難能可貴。
363、偉大的心靈總是會，遭逢凡夫俗子頑強(qiáng)的抵抗。
364、使學(xué)生對教師尊敬的惟一源泉，在于教師的德和才。
365、學(xué)校要求教師，在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家。
366、我們思想的發(fā)展，在某種意義上常常來源于好奇心。
367、通向人類真正的偉大境界的通道，只一條苦難的道路。
368、啟發(fā)我，并永遠(yuǎn)使我充滿生活樂趣的理想是真、善、美。
369、世界上，宇宙中，有多少難解的謎啊!還是抓緊時間工作吧!
370、每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。
371、把時間花費(fèi)在閱讀他人的著述吧。你可借他人辛苦的東西，輕易改善自己。
372、在真理的認(rèn)識方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的嬉笑中垮臺!
373、數(shù)學(xué)法則只要與現(xiàn)實有關(guān)的，都是不確定的;若是確定的，都與現(xiàn)實無關(guān)。
374、我們所能經(jīng)歷的最美好的事情是神秘，它是所有真正的藝術(shù)和科學(xué)的源泉。
375、我要做的只是以我微薄的力量為真理和正義服務(wù)，即使不為人喜歡也在所不惜。
376、一個人對社會的價值，首先取決于他的感情思想和行動對于人類利益有多大作用。
377、我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。
378、我們一來到世間，社會就在我們面前樹起了一個巨大的問號：你怎樣度過自己的一生。
379、光用專業(yè)知識教育人是不夠的，通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個和諧發(fā)展的人。
380、在你離開學(xué)校后忘記了學(xué)到的一切，最后剩下的就是教育。
381、法律本身并不能保證言論自由;要做到這一點(diǎn)，必需要所有的人都有著包容的心。
382、世界上最難以理解的事情就是:事情是可以理解的。
383、為了懲罰我對權(quán)威的蔑視，命運(yùn)把我自己變成了一個權(quán)威.
384、態(tài)度上的弱點(diǎn)會變成性格上的弱點(diǎn)。所謂有一定的見識或修養(yǎng)的人，通常都是能夠注意或掌握自己態(tài)度的人。
385、人的成就和差異決定于其業(yè)余時間。
386、沒有行動，就沒有改變。
387、若問哪種宗教可以應(yīng)付現(xiàn)代科學(xué)進(jìn)展的需求，那么這個宗教便是佛教。
388、一個人把在學(xué)校學(xué)到的東西全都忘掉之后，剩下來的才是素質(zhì)。
389、一個從不犯錯誤的人，一定從來沒有嘗試過任何新鮮事物。
390、一再做重復(fù)的事而期待會有不同的結(jié)果，完全是發(fā)瘋最明顯的征兆。
391、那我只能對親愛的主表示遺憾。相對論是正確的。
392、想象力比知識更重要。因為知識是有限的，而想象力是無限,它包含了一切,推動著進(jìn)步,是人類進(jìn)化的源泉。
393、生命會給你所需要的東西，只要你不斷地向它要，只要你在向它要地時候說得一清二楚。
394、一個快樂的人總是滿足與活于當(dāng)下，而非浪費(fèi)時間揣想未來。
395、情感和愿望是人類一切努力和創(chuàng)造背后的動力，不管呈現(xiàn)在我們面前的這種努力和創(chuàng)造外表上是多么高超。
396、摒棄宗教的科學(xué)是跛腳的，摒棄科學(xué)的宗教是盲目的。
397、對一切來說，只有熱愛才是最好的老師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過責(zé)任感。
398、道德毫無神圣之處;皆因只是人之常情。
399、武力不能維持和平。只有互相理解才可以。
400、人類的精神越向前發(fā)展，我就越是堅信真正的信仰之路不在于對生命和死亡的恐懼，也不在于盲信，而在于對理性知識的努力追求。
401、追求真理比占有真理更加難能可貴。
402、靈感并不是在邏輯的延長線上產(chǎn)生，而是在破除邏輯或常識的地方才有靈感。
403、在混亂之中發(fā)現(xiàn)單純。
404、世界上，宇宙中，有多少難解的謎啊……還是抓緊時間工作吧！
405、指學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)發(fā)展青年人中那些有益于公共福利的品質(zhì)和才能�！瓕W(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)有獨(dú)立行動和獨(dú)立思考的個人，不過他們要把為社會服務(wù)看作是自已人生的最高目的。
406、發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識放在首位。如果一個人掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論，并且學(xué)會了獨(dú)立地思考和工作，他必定會找到他自己的道路，而且比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來，他一定會更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化。
407、追求客觀真理和知識是人的最高和永恒的目標(biāo)。
408、科學(xué)決不是也永遠(yuǎn)不會是一本寫完了的書。每一項重大成就都會帶來新的問題。任何一個發(fā)展隨著時間的推移都會出現(xiàn)新的嚴(yán)重的困難。
409、我們思想的發(fā)展在某種意義上常常來源于好奇心。
410、思維世界的發(fā)展，在某種意義上說，就是對驚奇的不斷擺脫。
411、提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅僅是一個教學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏选６岢鲂碌膯栴}、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，都需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
412、不管時代的潮流和社會的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著高貴的品質(zhì)，超脫時代和社會，走自己正確的道路。
413、每個人都有一不的理想，這種理想決定著他的努力判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和享樂看做是生活目的的本身——這種基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美、真。
414、在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過重和會把自己誘離要點(diǎn)的一切。
415、興趣是最好的老師。
416、在天才和勤奮之間，我毫不遲疑地選擇勤奮。她幾乎是世界上一切成就的催生婆。
417、教育：把在學(xué)校學(xué)習(xí)的東西忘光了之后還留下來的東西。
418、人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)——財產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活——我總覺得都是可鄙的。
419、學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動和獨(dú)立思考的個人，不過他們要把為社會服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)。
420、學(xué)校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家。
421、我們認(rèn)為對學(xué)校來說，最壞的事，是主要靠恐嚇、暴力和人為的權(quán)威來進(jìn)行工作。這種做法摧殘學(xué)生的感情、誠實和自信，……使學(xué)生對教師尊敬的唯一源泉在于教師的德和才。
422、我們中許多人都是幼稚的，其中有些人比別人更幼稚些。但是如果一個人知道了他是幼稚的，那么這種自知之明就會成為一種沖淡的因素。
423、人生卷有時候一個人為不花錢得到的東西付出的代價最高。
424、人生卷真正有價值的東西不是出自雄心壯志或單純的責(zé)任感；而是出自對人和對客觀事物的熱心和專心。
425、一個人的價值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)看他取得什么。
426、只有為他人而生活的生命才是值得的。
427、照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。
428、真正有價值的東西不是出自雄心壯志或單純的責(zé)任感；而是出自對人和對客觀事物的熱愛和專心。
429、智慧并不產(chǎn)生于學(xué)歷，而是來自對于知識的終身不懈的追求。
430、信念最好能由經(jīng)驗和明晰的思想來支持。
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