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    經(jīng)典莊子名句語(yǔ)錄

    時(shí)間:2023-06-16 16:54:17 名言警句 我要投稿

    經(jīng)典莊子名句語(yǔ)錄匯總50句精選

      人有八疵,事有四患,不可不察也。 下文是小編為大家收集的莊子名句語(yǔ)錄,歡迎參考。

    經(jīng)典莊子名句語(yǔ)錄匯總50句精選

    1、形莫若就心莫若和,意有所至愛(ài)有所亡。

    2、昔吾聞之大成之人曰:"自伐者無(wú)功,功成者墮,名成者虧。

    3、泉涸,魚相與處于陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖。

    4、名也者,相軋也;知也者,爭(zhēng)之器。二者兇器,非所以盡行也。

    5、吾生也有涯,而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯,殆已;已而為知者,殆而已矣。

    6、彼竊鉤者誅,竊國(guó)者為諸侯。

    7、順我者生,逆我者死。

    8、人莫鑒于流水,而鑒于止水。

    9、天地一指,萬(wàn)物一馬。

    10、名也者,相札也;知也者,爭(zhēng)之器也。

    11、方生方死,方死方生;方可方 不可,方不可方可。

    12、善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行。

    13、子獨(dú)不知至德之世乎?當(dāng)是時(shí)也,民結(jié)繩而用之,甘其食,美其服,樂(lè)其俗,安其居,鄰國(guó)相望,雞狗之音相聞,民至老死而不相往來(lái)。若此之時(shí),則至治已。

    14、荃者所以在魚,得魚而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。

    15、圣人不死,大盜不止。眾人重利,廉士重名,賢人尚志,圣人貴精。

    16、鳳兮鳳兮,何德之衰也。來(lái)世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下無(wú)道,圣人生焉。

    17、相視而笑,莫逆于心。

    18、一尺之捶,日取其半,萬(wàn)世不竭。

    19、且夫得者,時(shí)也;失者,順也。安時(shí)而處順,哀樂(lè)不能入也。

    20、井蛙不可語(yǔ)海,夏蟲不可語(yǔ)冰。

    21、尾生抱柱,至死方休。

    22、出入六合,游乎九州,獨(dú)往獨(dú)來(lái),是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人,是謂至貴。

    23、夫天下莫大于秋豪之末,而太山為小;莫壽乎殤酒,而彭祖為夭。 天地與我并生,而萬(wàn)物與我為一。

    24、天地有大美而不言,四時(shí)有明法而不議,萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。圣人者,原天地之美而達(dá)萬(wàn)物之理。

    25、至言不出,俗言勝也。

    26、日出而作,日入而息,逍遙于天地之間,而心意自得。

    27、好面譽(yù)人者,亦好背而毀之。

    28、荃者所以在魚,得魚而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉!

    29、鷦鷯巢于深林,不過(guò)一枝;偃鼠飲河,不過(guò)滿腹。

    30、謀無(wú)主則困,事無(wú)備則廢。

    31、至人之用心若鏡,不將不迎,應(yīng)而不藏,故能勝物而不傷。

    32、吾聞楚有神龜,死已三千歲矣。王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者,寧其死為留骨而貴乎?寧其生而曳尾于涂中乎?

    33、何謂道?有天道,有人道。無(wú)為而尊者,天道也;有為而累者,人道也。主者,天道也;臣者,人道也。天道之與人道也,相去遠(yuǎn)矣,不可不察也。

    34、不知周之夢(mèng)為胡蝶與,胡蝶之夢(mèng)為周與?

    35、凡人心險(xiǎn)于山川,難于知天。

    36、人莫鑒于流水而鑒于止水。唯止能止眾止。

    37、泉涸,魚相與處于陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖。與其譽(yù)堯而非桀也,不如兩忘而化其道。

    38、日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦難乎?

    39、泛愛(ài)萬(wàn)物,天地一體也。

    40、言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉!

    41、泉涸,魚相與處于陸,相呴以濕,相濡以沫,不若相忘于江湖。

    42、是以圣人和之以是非而休乎天鈞,是之謂兩行。

    43、吾生有崖,而知無(wú)崖,以有崖求無(wú)崖,殆哉矣。

    44、唇竭則齒寒,魯酒薄而邯鄲圍,圣人生而大盜起。

    45、不仁之人,決性命之情而饕富貴。

    46、唇竭則齒寒,魯酒薄而邯鄲圍,圣人生而大盜起。

    47、彼竊鉤者誅,竊國(guó)者為諸侯,諸侯之門而仁義存焉。

    48、進(jìn)出六合,游乎九州,獨(dú)往獨(dú)來(lái),是謂獨(dú)占。獨(dú)占之人,是謂至貴。

    49、盲人無(wú)以與乎文章之觀,聾者無(wú)以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉?夫知亦有之。

    50、古之至人,先存諸己爾后存諸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!

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