有關(guān)的教育名言警句

　　篇一：教育經(jīng)典名言集錦

　　第一章：關(guān)于教育與教育學(xué)

　　1、法國(guó)啟蒙思想家盧梭說(shuō)：“植物的形成在于栽培，人的形成在于教育�！�

　　2.康德說(shuō)：“人只有通過(guò)教育才能成為一個(gè)人。人是教育的產(chǎn)物�！�

　　3.教育上的錯(cuò)誤比別的錯(cuò)誤更不可輕犯。教育上的錯(cuò)誤正和錯(cuò)配了藥一樣，第一次弄錯(cuò)了，決不能借第二次、第三次去補(bǔ)救，它們的影響是終身洗刷不掉的。 ——（英）洛克

　　4.棍棒下成長(zhǎng)起來(lái)的孩子，心靈更為懦弱，更為固執(zhí)�！�—（法）蒙田 。

　　5、人的教育在他出生的時(shí)候就開(kāi)始了，在他不會(huì)說(shuō)話(huà)和聽(tīng)別人說(shuō)話(huà)以前，他已經(jīng)就受到教育了。 ——（法）盧梭《愛(ài)彌兒》

　　第二章：教育功能與教育規(guī)律

　　1、人生當(dāng)中最危險(xiǎn)的一段時(shí)間是從出生到12歲。在這段時(shí)間中還不采取摧毀種種錯(cuò)誤和惡習(xí)的手段的話(huà)，它們就會(huì)發(fā)芽滋長(zhǎng)，及至以后采取手段去改的時(shí)候，它們已經(jīng)是扎下了深根，以致永遠(yuǎn)也把它們拔不掉了。 ——（法）盧梭《愛(ài)彌爾》

　　2、蘇格拉底說(shuō)：“教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃火焰！”

　　3、著名哲學(xué)家威廉?詹姆斯說(shuō)過(guò)：“種下行動(dòng)就會(huì)收獲習(xí)慣，種下習(xí)慣就會(huì)收獲品格，種下品格就會(huì)收獲命運(yùn)�！�

　　4.“教育工作中的百分之一的廢品，就會(huì)使國(guó)家遭受?chē)?yán)重的損失�！薄�—馬卡連柯

　　5.教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長(zhǎng)的人的心靈??只有在自己整個(gè)教育生涯中不斷地研究學(xué)生的心理，加深自己的心理學(xué)知識(shí)，才能夠成為教育工作的真正的能手。 —蘇霍姆林斯基

　　6.人類(lèi)的精神與動(dòng)物的本能區(qū)別在于, 我們?cè)诜毖芎蟠�的同時(shí),在下一代身上留下自己的美、理想

　　和對(duì)于崇高而美好的事物的信念。 ——蘇霍姆林斯

　　7、教學(xué)必須符合人的天性及發(fā)展的規(guī)律.這是任何教學(xué)的首要的最高的規(guī)律.

　　8、教育上操之過(guò)急和緩慢滯后，都會(huì)摧殘孩子正常的心理發(fā)育。

　　9.野性難馴的馬兒，只要合適地加以訓(xùn)練，是可以成為駿馬的�！�—（捷克）夸美紐斯

　　第三章 關(guān)于教育目的

　　10、犯了過(guò)錯(cuò)的人應(yīng)當(dāng)受到懲罰。但是他們之所以應(yīng)受懲罰，并非因?yàn)樗麄兎噶隋e(cuò)??而是為的

　　要使日后不去再犯�！�—（捷克）夸美紐斯

　　11、陶行知：“先生之最大的快樂(lè)，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生�！�

　　12、“學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開(kāi)學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專(zhuān)

　　家�！� ——愛(ài)因斯坦

　　13、教育的事業(yè)并非使年輕人能完美地從事科學(xué)研究，而是要開(kāi)闊年輕人的心胸，使其能盡力運(yùn)

　　用自己之所長(zhǎng)。 --------洛克

　　第四章 教師和學(xué)生

　　1、教師是克服人類(lèi)無(wú)知和惡習(xí)的大機(jī)構(gòu)中的一個(gè)活躍而積極的成員，是過(guò)去歷史所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人，是那些爭(zhēng)取真理和幸福的人的神圣遺訓(xùn)的保存者，是過(guò)去和未來(lái)之間的一個(gè)活的環(huán)節(jié)。 ——烏申斯基

　　2、只有愛(ài)才是最好的教師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)責(zé)任感�！�—愛(ài)因斯坦

　　3、“如果老師只愛(ài)事業(yè)，那他會(huì)成為一個(gè)好教師。如果教師只像父母那樣愛(ài)學(xué)生，那他會(huì)比那種通曉課本，但既不愛(ài)事業(yè)，又不愛(ài)學(xué)生的教師好。如果教師既愛(ài)事業(yè)，又愛(ài)學(xué)生，那他是一個(gè)完美的教師。”——列夫.托爾斯泰

　　4、 凡是教師缺乏愛(ài)的地方，無(wú)論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展。 ——（英）羅素《教育與美好生活》

　　5、野蠻產(chǎn)生野蠻，仁愛(ài)產(chǎn)生仁愛(ài)，這就是真理。待兒童沒(méi)有同情，他們就變得沒(méi)有同情；而以應(yīng)有的友情對(duì)待他們就是一個(gè)培養(yǎng)他們友情的手段。 ——（英）斯賓塞《教育論》

　　6、“先生不應(yīng)該專(zhuān)教書(shū)，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專(zhuān)讀書(shū)，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道�！薄�—陶行知

　　7、美國(guó)第威夫人：“時(shí)時(shí)要讓孩子知道，我們愛(ài)他們，大家喜歡他們，是因?yàn)樗麄兊钠返�，與他們的成績(jī)單沒(méi)有任何關(guān)系�！�

　　8、學(xué)生對(duì)教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。——愛(ài)因斯坦

　　9、教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。 ——烏申斯基

　　10、教師個(gè)人的范例，對(duì)于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽(yáng)光　——烏申斯基

　　11、做老師的只要有一次向?qū)W生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。 ——盧梭

　　12、“教師”應(yīng)該是個(gè)具有高超的德行、持重、明達(dá)、和善的人，同時(shí)又要具有能夠經(jīng)常莊重、安適、和藹地和學(xué)生交談的本領(lǐng)。 ——（英）洛克《教育漫話(huà)》

　　13、一味地挖苦、貶低，會(huì)導(dǎo)致孩子的反抗，反對(duì)父母，反對(duì)學(xué)校，或者反對(duì)整個(gè)世界�！�—布魯諾

　　14.讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)校里抬起頭來(lái)走路。 ——蘇霍姆林斯基

　　15.要尊重兒童，不要急于對(duì)他作出或好或壞的評(píng)判。 ——盧梭

　　16、孩子是活生生的生命，美好的生命，因此對(duì)待他們就該像對(duì)待同志和公民一樣，必須了解和尊重他們的權(quán)利和義務(wù)：享受快樂(lè)的權(quán)利，擔(dān)當(dāng)責(zé)任的義務(wù)。 ——馬卡連柯

　　17、“教育的秘訣是尊重學(xué)生�！薄�—美國(guó)教育家愛(ài)默生

　　18、“人生中最深切的稟質(zhì)，乃是被人賞識(shí)的渴望。”——詹姆斯

　　19、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)�？墒侵挥性诮處熓紫瓤吹絻和瘍�(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心�！�—（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《要相信孩子》

　　20、人類(lèi)本質(zhì)中最殷切的需求是渴望被肯定。 ——美國(guó)著名心理學(xué)家威廉·詹姆士

　　第五章 關(guān)于教育內(nèi)容

　　1、“我確實(shí)相信：在我們的教育中，往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的，過(guò)分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對(duì)倫理教育的損害�！�

　　2、不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習(xí)知識(shí)。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專(zhuān)注功課上去，他的生活就會(huì)變得不堪忍受。他不僅應(yīng)該是一個(gè)學(xué)生，而且首先應(yīng)該是一個(gè)有興趣、要求和愿望的人�！�—蘇霍姆林斯基

　　3、教育的偉大目標(biāo)不只是裝飾而是訓(xùn)練心靈，使具備有用的能力，而非填塞前人經(jīng)驗(yàn)的累積。 ——（美）愛(ài)德華茲

　　4、什么是教育？教育就是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)自己思考，作出獨(dú)立的判斷，并作為一個(gè)負(fù)責(zé)的公民加工作。 ——（美）赫欽斯《教育中的沖突》

　　5、教育的意旨并非知識(shí)的累積，而是心智上的能力的發(fā)育。 ——（美）賽珍珠

　　6、“未來(lái)的文盲不再是不識(shí)字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人�！薄�—聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際

　　教育發(fā)展委員會(huì)前主席埃德加?富爾《學(xué)會(huì)生存》、美國(guó)人類(lèi)資源研究所心理學(xué)家赫伯特?格喬伊、美國(guó)未來(lái)學(xué)家阿爾涅?托夫勒

　　7、“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，教學(xué)生學(xué)。好先生，不是教書(shū)，而是教學(xué)生學(xué)。不僅教學(xué)生

　　學(xué)會(huì)，更重要的是教學(xué)生會(huì)學(xué)�！薄�—陶行知

　　8、“禮、義、廉、恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡�！保ǖ掠�）

　　9、“因?yàn)榈赖率亲鋈说?根本。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。陶行知

　　10、每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個(gè)意義上，我從來(lái)不把安逸和快樂(lè)看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路，并

　　且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。 —愛(ài)因斯坦

　　11、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中

　　得到真正的教育。 ——陶行知

　　12、最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)�！�—達(dá)爾文

　　13、精神的浩瀚，想象的活躍，心靈的勤奮，就是天才。 ——狄德羅

　　14、如果良好的習(xí)慣是一種道德資本，那么，在同樣的程度上，壞習(xí)慣就是道德上的無(wú)法償清的債務(wù)了。 ——烏申斯基

　　15、兒童不是用規(guī)則可以教得好的,規(guī)則總是會(huì)被他們忘掉的。??習(xí)慣一旦培養(yǎng)成功之后，便用不著借助記憶，很容易地自然地就能發(fā)生作用了。 ——洛克

　　16、良好的個(gè)性勝于卓越的才智。

　　17、著名教育家贊可夫曾說(shuō)：“教會(huì)學(xué)生思考，這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，是一生中最有價(jià)值的本錢(qián)。18、沒(méi)有信仰，則沒(méi)有名副其實(shí)的品行和生命；沒(méi)有信仰，則沒(méi)有名副其實(shí)的國(guó)土??

　　——美國(guó)詩(shī)人惠特曼

　　19、習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過(guò)教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。 ——培根

　　20、學(xué)習(xí)中經(jīng)常取得成功可能會(huì)導(dǎo)致更大的學(xué)習(xí)興趣，并改善學(xué)生作為學(xué)習(xí)者的自我概念。 ——布魯姆

　　21、讀史使人明智，讀私詩(shī)人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，自然哲學(xué)使人精邃，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭學(xué)使人善辯。 ------ 培根，英國(guó)哲學(xué)家

　　22、哈佛大學(xué)校長(zhǎng)陸登庭在“世界著名大學(xué)校長(zhǎng)論壇”上所說(shuō)：“如果沒(méi)有好奇心和純粹的求知

　　欲為動(dòng)力，就不可能產(chǎn)生那些對(duì)人類(lèi)和社會(huì)具有巨大價(jià)值的發(fā)明創(chuàng)造。

　　23、狄更斯：“頑強(qiáng)的意志可以征服世界上任何一座山

　　24、 德國(guó)哲學(xué)家黑格爾曾說(shuō)過(guò)：錯(cuò)誤本身是“達(dá)到真理的一個(gè)必然環(huán)節(jié)”，“由于錯(cuò)誤真理才會(huì)發(fā)現(xiàn)”

　　25、愛(ài)因斯坦：如果把學(xué)生的熱情激發(fā)出來(lái)，那么學(xué)校所規(guī)定的功課就會(huì)被當(dāng)作一種禮物來(lái)領(lǐng)受。

　　26、蘇霍姆林斯基：“請(qǐng)記住，成功的歡樂(lè)是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失，缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的�！�

　　第六章 關(guān)于教學(xué)過(guò)程

　　1、布魯納：“使學(xué)生對(duì)一門(mén)學(xué)科有興趣的最好辦法勢(shì)必使之知道這門(mén)學(xué)科是值得學(xué)習(xí)的。”

　　2、布魯納曾經(jīng)指出：“教一門(mén)學(xué)科，不是建立一個(gè)小型的圖書(shū)館，而是要學(xué)生獨(dú)立思考，積極參與獲得知識(shí)的過(guò)程中去�！�

　　3、喚起獨(dú)創(chuàng)性的表現(xiàn)與求知之樂(lè)，是為人師者至高無(wú)比的秘方。 ——（德）愛(ài)因斯坦

　　4、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。 ——（德）第斯多惠

　　5、“思維由驚奇和問(wèn)題開(kāi)始�！薄�—亞里士多德

　　6、“擁有一顆好奇心最重要。”——“DNA之父”、諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、美國(guó)生物學(xué)家詹姆斯?沃森

　　7、如果沒(méi)有情感的溝通，智慧的交流是無(wú)法達(dá)成的�！�—皮亞杰

　　8、“發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)。智者問(wèn)得巧，愚者問(wèn)得笨�！薄�—陶行知

　　10、當(dāng)代科學(xué)研究最新成果表明：學(xué)習(xí)效果=50%的學(xué)習(xí)策略+40%的努力程度+10%的智商

　　11、“卓越的激勵(lì)是找到能力和忠誠(chéng)的可靠途徑�！�

　　12、前蘇聯(lián)教育家贊科夫說(shuō)過(guò)：“教學(xué)方法一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，便能發(fā)揮其高度有效的作用。”

　　13、“人與人之間只有很少的差異，但這種很少的差異卻往往造成了巨大的差別！很少的差異就是具備的心態(tài)是積極的還是消極的，巨大的差異就是成功與失敗�！薄�—拿破侖?希爾博士《人人都能成功》

　　14、想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹�識(shí)是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說(shuō)，想像力是科學(xué)研究的實(shí)在因素�！�—愛(ài)因斯坦

　　15、提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)更重要。因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問(wèn)題，卻需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。

　　——愛(ài)因斯坦

　　16、中國(guó)留學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)往往比一起學(xué)習(xí)的美國(guó)學(xué)生好得多，然而十年以后，科研成果卻比人

　　家少得多，原因就在于美國(guó)學(xué)生思維活躍，動(dòng)手能力和創(chuàng)造精神強(qiáng)。 ——楊振寧

　　17、如果學(xué)校不能在課堂中給予學(xué)生更多成功的體驗(yàn)，他們就會(huì)以既在學(xué)校內(nèi)也在學(xué)校外都完

　　全拒絕學(xué)習(xí)而告終。 ——林格倫

　　18、烏申斯基說(shuō)過(guò)：“智慧不是別的，而是一種組織得很好的知識(shí)體系�！�

　　第六章（下）關(guān)于教學(xué)原則和教學(xué)方法

　　1、夸美紐斯說(shuō)過(guò)“尋找并找出一種教學(xué)方法，使得教師因此可以少教，但是學(xué)生卻可以因此多學(xué)，使學(xué)校因此可以少些喧囂，厭惡和無(wú)益的勞動(dòng)，多具閑暇、快樂(lè)和堅(jiān)實(shí)的進(jìn)步�！�

　　2、問(wèn)題不在于教他各種學(xué)問(wèn)，而在于培養(yǎng)他有愛(ài)好學(xué)問(wèn)的興趣，而且在這種興趣充分增長(zhǎng)起來(lái)的時(shí)候，教他以研究學(xué)問(wèn)的方法。——（法）盧梭《愛(ài)彌兒》

　　3、教育孩童首重激發(fā)興趣和愛(ài)心，否則只是填鴨式的灌輸，毫無(wú)意義可言。—（法）蒙田

　　4、美國(guó)學(xué)者布魯巴克：“最精湛的教學(xué)藝術(shù)，遵循的最高準(zhǔn)則就是讓學(xué)生提問(wèn)題�！�

　　5、郭沫若說(shuō)：“教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生自己學(xué)習(xí)，自己研究，用自己的頭腦來(lái)想，用自己的眼睛看，用自己的手來(lái)做這種精神�！�

　　6、孩子提出的問(wèn)題越多，那么他在童年早期認(rèn)識(shí)周?chē)�的東西也就愈多，在學(xué)校中越聰明，眼睛愈明，記憶力愈敏銳。要培養(yǎng)自己孩子的智力，那你就得教給他思考�！�蘇霍姆林斯基

　　7、人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強(qiáng)烈。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料，即不積極接觸事實(shí)和現(xiàn)象，缺乏認(rèn)識(shí)的樂(lè)趣，這種需求就會(huì)逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅。蘇霍姆林斯基

　　8、求知欲，好奇心——這是人的永恒的，不可改變的特性。哪里沒(méi)有求知欲，哪里便沒(méi)有學(xué)校。 ——蘇霍姆林斯基

　　9、為了在教學(xué)上取得預(yù)想的結(jié)果，單是指導(dǎo)學(xué)生的腦力活動(dòng)是不夠的, 還必須在他身上樹(shù)立起掌

　　握知識(shí)的志向, 即創(chuàng)造學(xué)習(xí)的誘因�！�—贊科夫

　　10、.硬塞知識(shí)的辦法經(jīng)常引起人對(duì)書(shū)籍的厭惡; 這樣就無(wú)法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自

　　學(xué)能力，反而會(huì)使這種能力不斷地退步。 ——斯賓塞

　　11、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向；另一種是只管教，不問(wèn)學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問(wèn)題的錯(cuò)誤傾向。前一種傾向必然是無(wú)計(jì)劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。 ——陶行知

　　12、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。 ——陶行知

　　13、教師不替學(xué)生說(shuō)學(xué)生自己能說(shuō)的話(huà)，不替學(xué)生做學(xué)生自己能做的事，學(xué)生能講明白的知識(shí)盡可能讓學(xué)生講。——魏書(shū)生

　　14、我們要提出兩條教育的誡律，一、“不要教過(guò)多的學(xué)科”；二、“凡是你所教的東西，要教得透徹” ——（英）羅素《教育目的》

　　15、 一切學(xué)科本質(zhì)上應(yīng)該從心智啟迪時(shí)開(kāi)始。 ——（英）羅素《教育的目的》

　　16、.硬塞知識(shí)的辦法經(jīng)常引起人對(duì)書(shū)籍的厭惡；這樣就無(wú)法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學(xué)能力，反而會(huì)使這種能力不斷地退步。 ——（英）斯賓寒《教育論》

　　17、在教育中應(yīng)該盡量鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展的過(guò)程。應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討，自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些。 ——（英）斯賓塞《教育論》

　　18、積極的鼓勵(lì)比消極的刺激來(lái)得好，但是鼓勵(lì)法也不可用得太濫，一濫恐失其效用；刺激法若用得其當(dāng)，也是很好，不過(guò)只可偶一為之而已。 ——陳鶴琴《家庭教育》

　　19、活教育教人變活，死教育教人變死。 ——《陶行知文集?師范生第一變》

　　20、假如一個(gè)先生想用知識(shí)去啟導(dǎo)一個(gè)葬身在無(wú)知之中的學(xué)生，他便先得激起他的注意，使它能用一種貪婪的心理去吸取知識(shí)。 ---------- 夸美紐斯

　　21、培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教

　　育，這叫“因材施教”。 ——陶行知

　　22、人像樹(shù)木一樣，要使他們盡量長(zhǎng)上去，不能勉強(qiáng)都長(zhǎng)得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由。 ——陶行知

　　23、當(dāng)教師把每一個(gè)學(xué)生都理解為他是一個(gè)具有個(gè)人特點(diǎn)的、具有自己的志向、自己的智慧和性格結(jié)構(gòu)的人的時(shí)候，這樣的理解才能有助于教師去熱愛(ài)兒童和尊重兒童。——贊科夫

　　24、世界上沒(méi)有才能的人是沒(méi)有的。問(wèn)題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導(dǎo)。

　　25.教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西。 ——（法）盧梭《愛(ài)彌兒》

　　26、“用鼓勵(lì)的方式培養(yǎng)孩子的自信是一種方式，但是在提倡表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)、賞識(shí)的同時(shí)，不應(yīng)該忽視‘懲罰’在教育中的積極作用�！薄�—孫云曉《一個(gè)故事一堂課》（中山大學(xué)出版社）27、一個(gè)壞的教師廉價(jià)真理,一個(gè)好的教師發(fā)現(xiàn)真理. 第斯多惠

　　29、愛(ài)因斯坦有句名言：“興趣是最好的老師”，心理學(xué)家研究也表明：人們對(duì)自己感興趣的事物總是力求探索它，認(rèn)識(shí)它；興趣是一個(gè)人力求認(rèn)識(shí)并趨向某種事物特有的意向，是個(gè)體主觀能動(dòng)性的一種體現(xiàn)。

　　30、有位教育家說(shuō)過(guò)：“教學(xué)的藝術(shù)全在于如何恰當(dāng)?shù)靥岢鰡?wèn)題和巧妙的引導(dǎo)學(xué)生作答�！�

　　31、我們要活的書(shū)，不要死的書(shū)；要真的書(shū)，不要假的書(shū)；要?jiǎng)拥臅?shū)，不要靜的書(shū)；要用的書(shū)，不要讀的書(shū)�？偲饋�(lái)說(shuō)，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書(shū)�！�—陶行知

　　32、好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。 ——陶行知

　　33、只有讓學(xué)生不把全部時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上，而留下許多自由支配的時(shí)間，他才能順利地學(xué)習(xí)??（這）是教育過(guò)程的邏輯。 ——蘇霍姆林斯基

　　34、問(wèn)題不在于教他各種學(xué)問(wèn)，而在于培養(yǎng)他愛(ài)好學(xué)問(wèn)的興趣，而且在這種興趣充分增長(zhǎng)起來(lái)的

　　時(shí)候，教他以研究學(xué)問(wèn)的方法�！�—盧梭

　　35、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。——陶行知

　　36、.知道事物應(yīng)該是什么樣，說(shuō)明你是聰明的人；知道事物實(shí)際是什么樣，說(shuō)明你是有經(jīng)驗(yàn)的人；知道怎樣使事物變得更好，說(shuō)明你是有才能的人�！�—狄德羅

　　37、一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無(wú)虧，能否作社會(huì)的表

　　率。因此，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分。 ——裴斯泰洛齊

　　第九章 關(guān)于德育與班級(jí)活動(dòng)

　　1.沒(méi)有情感, 道德就會(huì)變成枯燥無(wú)味的空話(huà), 只能培 養(yǎng)出偽 君子——蘇霍姆林斯基

　　第七篇：最好的教育名言名句

　　最好的教育名言名句

　　著名哲學(xué)家雅斯貝爾斯說(shuō)：“教育的本質(zhì)意味著：一棵樹(shù)搖動(dòng)一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)一朵云，一個(gè)靈魂喚醒一個(gè)靈魂�！�

　　盧梭說(shuō)：“什么是最好的教育？最好的教育就是無(wú)所作為的教育：學(xué)生看不到教育的發(fā)生，卻實(shí)實(shí)在在地影響著他們的心靈，幫助他們發(fā)揮了潛能，這才是天底下最好的教育�！�

　　著名教育家張伯岑說(shuō)：“作為一個(gè)教育者，我們不僅要教會(huì)學(xué)生知識(shí)，教會(huì)學(xué)生鍛煉身體，更重要的是要教會(huì)學(xué)生如何做人�！� 俄國(guó)著名教育家烏申斯基說(shuō)：“在教育中一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁�，只有人格才能形成人格�！?/p>

　　中國(guó)著名教育家徐特立說(shuō)：“任何人都應(yīng)該有自尊心、自信心、獨(dú)立性，不然就是奴才。但自尊不是輕人，自信不是自滿(mǎn)，獨(dú)立不是孤立。”

　　英國(guó)教育家維克多.費(fèi)蘭克說(shuō)：“每個(gè)人都被生命詢(xún)問(wèn)，而他只有用自己的生命才能回答此問(wèn)題，只有以“負(fù)責(zé)”來(lái)答復(fù)生命。因此，能夠“負(fù)責(zé)”是人類(lèi)存在最重要的本質(zhì)。

　　古希臘著名教育家、哲學(xué)家柏拉圖說(shuō)：“一個(gè)人從小受的教育把他往哪里引導(dǎo)，能決定他后來(lái)往哪里走�！�

　　美國(guó)著名成功學(xué)家、教育家卡耐基說(shuō)：“如果我們有著快樂(lè)的思想，我們就會(huì)快樂(lè)......用快樂(lè)、樂(lè)觀、豁達(dá)的胸襟去面對(duì)人生吧，我們的人生就永遠(yuǎn)是快樂(lè)的�！�

　　蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師要十分關(guān)切地對(duì)待孩子內(nèi)在的世界，不可粗暴地把自己的意見(jiàn)強(qiáng)加于他們，要耐心地聽(tīng)取他們的意見(jiàn)，要以平等待人的態(tài)度參加他們的爭(zhēng)論�！�

　　意大利著名教育家蒙臺(tái)梭利說(shuō)：“教育首先要引導(dǎo)孩子走獨(dú)立的道路，這是我們教育關(guān)鍵性的問(wèn)題�！泵绹�(guó)著名作家、教育家詹姆斯.潘說(shuō)：“一個(gè)成功的人是以幽默感對(duì)付挫折的”。

　　意大利著名教育家米契斯說(shuō)：“一個(gè)人要學(xué)會(huì)感恩，對(duì)生命懷有一顆感恩的心，心才能真正快樂(lè)�！�

　　俄國(guó)著名教育家烏申斯基說(shuō)：“良好的習(xí)慣乃是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個(gè)資本在不斷地增值，而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息�！�

　　中國(guó)著名教育家陶行知說(shuō)：“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠人靠天靠祖上，不算好漢�！�

　　蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育才是真正的教育�！�

　　中國(guó)著名教育家陶行知說(shuō)：“我以為好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)�！�

　　印度哲學(xué)家菩德曼說(shuō)：“播種一個(gè)行為，你會(huì)收獲一個(gè)習(xí)慣，播種一個(gè)習(xí)慣，你會(huì)收獲一個(gè)個(gè)性，播種一個(gè)個(gè)性，你會(huì)收獲一個(gè)命運(yùn)。”

　　德國(guó)著名教育家第斯多惠說(shuō)：“一個(gè)低水平的教師，只是向?qū)W生奉獻(xiàn)真理，而一個(gè)優(yōu)秀的教師是讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)真理�！�

　　捷克著名教育家夸美紐斯說(shuō)：“教師應(yīng)該用一切可能的方式，把孩子們求知與求學(xué)的欲望激發(fā)起來(lái)。”

　　蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“在學(xué)生的腦力勞動(dòng)中，擺在第一位的并不是背書(shū)，不是記住別人的思想，而是讓本人去思考�！�