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孔子名句語(yǔ)錄240句精選
在平平淡淡的日常中，大家常常會(huì)遇到需要使用語(yǔ)錄的情形吧，語(yǔ)錄通常是用于說(shuō)明一段時(shí)間內(nèi)某人的所說(shuō)句子和語(yǔ)言特征等。你知道什么樣的語(yǔ)錄才能算得上是走心的語(yǔ)錄嗎？下面是小編為大家收集的孔子名句語(yǔ)錄240句精選，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1、君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽(tīng)其言也厲。
2、天之生物，必因其材而篤焉。故栽者培之，傾者覆之。
3、上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
4、皆齊大夫。崔杼作亂，陳文子惡之，捐其四十匹馬，違而去之。
5、君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
6、子曰："知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。"
7、不在其位，不謀其政。
8、《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰："思無(wú)邪。"
9、是可忍也，孰不可忍也？
10、未知生，焉知死？
11、其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。
12、誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。
13、子曰："愛(ài)之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？"
14、君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義。
15、子曰："君子不以言舉人；不以人廢言。"
16、溫故而知新，可以為師矣。
17、不義而富且貴，于我如浮云。
18、其知可及也，其愚不可及也。
19、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？
20、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至！
21、從心所欲，不逾矩。
22、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖贫鴱闹�，擇其不善而改之�?/p>
23、不患人之不知己，患其不能也。
24、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
25、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。
26、敏于事而慎于言。
27、君子安靜坦然而不傲慢無(wú)禮，小人傲慢無(wú)禮而不安靜坦然。
28、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便侫，損矣。
29、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂(lè)何？
30、益者三友，損者三友；友直，友諒，友多聞；益矣。友便辟，友善柔，友便佞損矣。
31、歲冷，然后知松柏之后雕也。
32、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
33、剛、毅、木、訥近仁。
34、己所不欲，勿施于人。
35、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
36、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
37、吾未見(jiàn)好德如好色者也。
38、君子易事而難說(shuō)也。說(shuō)之不以道，不說(shuō)也；及其使人也，器之。小人難事而易說(shuō)也。說(shuō)之雖不能道，說(shuō)也；及其使人也，求備焉。
39、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
40、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
41、聽(tīng)其言而觀其行。
42、君子喻于義，小人喻于利。
43、君子和而不同，小人同而不和。
44、富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖，故君子必誠(chéng)其意。
45、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之"文"也。
46、孔弗學(xué)何以行？弗思何以得？"
47、以約失之者鮮矣。
48、子曰："鄉(xiāng)愿，德之賊也。"
49、不知也。知其說(shuō)者之于天下也，其如示諸斯乎？
50、子貢問(wèn)曰："有一言而可以終身行之者乎"子曰："其恕乎！己所不欲，勿施于人。"
51、益者三樂(lè)，損者三樂(lè)；樂(lè)節(jié)禮樂(lè)，樂(lè)道人之善，樂(lè)多賢友，益矣。樂(lè)驕樂(lè)，樂(lè)佚游，樂(lè)宴樂(lè)，損矣。
52、學(xué)而不厭，誨人不倦。
53、道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。
54、子曰：飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。
55、子曰：君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
56、子曰：求仁而得仁，又何怨。
57、子曰：放于利而行，多怨。
58、子曰：聽(tīng)其言而觀其行。
59、君子無(wú)眾寡、無(wú)小大、無(wú)敢慢，斯不亦泰而不驕乎？
60、百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？
61、故至誠(chéng)無(wú)息，不息則久，久則征，征則悠遠(yuǎn)，悠遠(yuǎn)則博厚，博厚則高明；
62、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。
63、誰(shuí)能出不由戶？何莫由斯道也。
64、命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也。
65、孔不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。
66、孔發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至！
67、不患人之不己知，患不知人也。
68、桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。
69、事父母幾諫，諫志不從，又敬不違，勞而不怨。
70、古者言之不出，恥躬之不逮也。
71、子曰："不憤不咎，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。"
72、見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。
73、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
74、己所不欲，勿施于人。
75、雖然貧窮也不諂媚，富有也不驕傲，富貴仍然好禮。
76、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；知者動(dòng)，仁者靜，知者樂(lè)，仁者壽。
77、見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
78、君子之仕也，行其義也。
79、己所不欲，匆施于人。
80、一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂(lè)，賢哉回也。
81、幾個(gè)人同行（在一起），其中必定有我的老師，我要選擇他們的長(zhǎng)處來(lái)學(xué)習(xí)，看到自己有他們那些短處就要改正。"
82、在溫習(xí)舊知識(shí)后，能有新體會(huì)，新發(fā)現(xiàn)，憑借這一點(diǎn)就可以當(dāng)老師了。
83、只讀書(shū)卻不思考，就會(huì)迷惑而無(wú)所適從；只是空想?yún)s不讀書(shū)，就會(huì)有害。
84、樂(lè)而不淫，哀而不傷。
85、修己以敬，修己以安人，修己以安百姓。
86、天生德于予，桓雎其如予何？
87、中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。
88、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
89、文，莫吾猶人也？躬行君子，則吾未之有得。
90、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。
91、君子之行也，度于禮。施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。
92、過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之。
93、父母，唯其疾之憂。
94、無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá)；見(jiàn)小利，則大事不成。
95、子曰：君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為人之本與。
96、參乎，吾道一以貫之。"曾子曰："唯。"子出，門(mén)人問(wèn)曰："何謂也？"曾子曰："夫子之道，忠恕而已矣。"
97、樊遲問(wèn)仁。子曰："居處恭，執(zhí)事敬，與人忠，雖之夷狄，不可棄也。"
98、詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
99、后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？
100、君子義覺(jué)得質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
101、小不忍則亂大謀。
102、子曰：“己所不欲，勿施于人。”譯文：孔子說(shuō)：“自己不想要的東西，不要強(qiáng)加給別人。”
103、子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”
104、見(jiàn)得思義。
105、如果我們認(rèn)為孔子的論語(yǔ)只有一種或幾種解釋?zhuān)撬芏〞?huì)被歷史所淹沒(méi)。之所以?xún)汕Ф嗄旰筇崞鹚�是如雷貫耳，只能說(shuō)明我們至今為止還承載著它的智慧。
106、子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？”
107、這句話人們把它翻譯成為：經(jīng)常復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的東西能在里面學(xué)到新的學(xué)問(wèn)，不也是愉快的嗎？
108、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚�！弊g文：孔子說(shuō)：“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷�！�
109、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
110、子曰：“《關(guān)雎》，樂(lè)而不淫，哀而不傷�！弊g文：孔子說(shuō)：“《關(guān)雎》這篇詩(shī)歌，主題歡樂(lè)但是不過(guò)分^v^，哀愁但是又不那么悲傷�！�
111、不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子 《論語(yǔ)》
112、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
113、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
114、以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡；有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。
115、名不正，則言不順。
116、子曰：“不患人之不己知，患不知人也�！弊g文：孔子說(shuō)：“不要擔(dān)心沒(méi)有人了解自己，只需要擔(dān)心自己不了解別人。”
117、己所不欲，勿施于人。
118、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚�！� 《論語(yǔ)》
119、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
120、不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。
121、其知可及也，其愚不可及也。
122、子曰：“巧言令色，鮮矣仁�！�
123、學(xué)如不及，猶恐失之。
124、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
125、子曰：“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼�！弊g文：孔子說(shuō)：“有智慧的人不會(huì)被迷惑，仁義的人不會(huì)擔(dān)憂愁慮，真正的勇士不會(huì)害怕�！�
126、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
127、三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
128、子曰：“朝聞道，夕死可矣�！弊g文：孔子說(shuō)：“早上知道了真理，晚上死了也是值得的�！�
129、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”譯文：孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)后又經(jīng)常溫習(xí)和練習(xí)，不是很快樂(lè)嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方到來(lái)，不是很令人愉快的嗎？人家不知道我的學(xué)識(shí)，我也不怨恨、惱怒，不也是一個(gè)的君子的表現(xiàn)嗎？”
130、朝聞道，夕死可矣。
131、中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也。
132、子曰：“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；智者動(dòng)，仁者靜；智者樂(lè)，仁者壽�！弊g文：孔子說(shuō)：“明智的人喜歡水，仁義的人喜歡山；明智的人喜歡動(dòng)，仁慈的人好靜；明智的人快樂(lè)，仁慈的人長(zhǎng)壽�！�
133、人而無(wú)信不知其可也孔子名言。語(yǔ)出《論語(yǔ)·為政》“子曰：‘人而無(wú)信，不知其可也。
134、子曰：“人而無(wú)信，不知其可也�！弊g文：孔子說(shuō)：“人如果連信譽(yù)都沒(méi)有，還可以干什么呢？
135、子曰：“不義而富且貴，于我如浮云�！� 《論語(yǔ)》
136、子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？”譯文：孔子說(shuō)：“朽木沒(méi)辦法雕琢成器，糞土做成的墻壁不能去掉污穢，我能把他怎樣？”
137、作為儒家經(jīng)典的《論語(yǔ)》，其內(nèi)容博大精深，包羅萬(wàn)象，《論語(yǔ)》的思想主要有三個(gè)既各自獨(dú)立又緊密相依的范疇：倫理道德范疇——仁，社會(huì)政治范疇——禮，認(rèn)識(shí)方法論范疇——中庸。仁，首先是人內(nèi)心深處的一種真實(shí)的狀態(tài)，折中真的極致必然是善的，這種真和善的全體狀態(tài)就是“仁”�？鬃哟_立的仁的范疇，進(jìn)而將禮闡述為適應(yīng)于仁、表達(dá)仁的一種合理的社會(huì)關(guān)系與待人接物的規(guī)范，進(jìn)而明確“中庸”的系統(tǒng)方法論原則�！叭省笔恰墩撜Z(yǔ)》的思想核心。
138、與朋友交，言而有信。以文會(huì)友，以友輔仁。
139、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！弊g文：孔子說(shuō)：“讀書(shū)不好好思考，越學(xué)越困惑；思考卻不讀書(shū)，就沒(méi)有什么收獲�！�
140、孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”譯文：孔子對(duì)季氏說(shuō)：“他用給天子跳的舞蹈在自己的廟堂上舞蹈，這樣的事都可以容忍，還有什么事不能容忍？”
141、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
142、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？——摘孔子《論語(yǔ)》（如果學(xué)了之后，又注意經(jīng)常不斷地去溫習(xí)，不也是令人很高興的事嗎？假如有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)向自己求教，心里不也感到很快活嗎？在別人不了解自己的情況下，卻能做到不怨天尤人，具備這種道德修養(yǎng)的人難道不可以稱(chēng)為君子嗎？）
143、子曰：“君子周而不比，小人比而不周�！�
144、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之“文”也。
145、道不同，不相為謀。
146、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。譯文：孔子說(shuō)：“復(fù)習(xí)舊知識(shí)的同時(shí)，又能學(xué)習(xí)到新的東西，就可以做老師了�！�
147、不憤不啟，不悱不發(fā)。
148、道聽(tīng)而涂說(shuō)，德之棄也！
149、小不忍，則亂大謀。
150、下面來(lái)說(shuō)下論語(yǔ)的內(nèi)動(dòng)：
151、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
152、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？
153、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)。
154、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
155、邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。
156、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩�！鬃印洞髮W(xué)》（沒(méi)有人知道自己孩子的壞處，沒(méi)有人知道自己禾苗的茂盛。）
157、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
158、子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也�！�
159、生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也。困而不學(xué)，民斯為下矣！
160、不學(xué)禮，無(wú)以立。
161、比如：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？
162、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
163、子曰：“不在其位，不謀其政�！弊g文：孔子說(shuō)：“不在那個(gè)位置上，就不要想著那個(gè)位置上的事情。”
164、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。 ——孔子 《論語(yǔ)》
165、子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也�！弊g文：孔子說(shuō)：“見(jiàn)到賢明的人，要向他看齊學(xué)習(xí)；見(jiàn)到不賢明的人，就要自己要反省自己�！�
166、季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣�！�
167、知之為知之，不知為不知，是知也。
168、不在其位，不謀其政。 ——孔子 《論語(yǔ)》
169、《詩(shī)》云：“桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。”——摘孔子《大學(xué)》（《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：“茂盛的桃樹(shù)開(kāi)著鮮艷的花朵，這位姑娘出嫁了，能與婆家和睦相處�！保�
170、一指年歲，二指季節(jié)，三指晨夕。近人蔣伯潛認(rèn)為“學(xué)是知新，習(xí)是溫故”（《十三經(jīng)概論》）。
171、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善�！鬃印洞髮W(xué)》（大學(xué)的目的，在于顯明高尚的品德，在于使人們革除舊習(xí)，在于達(dá)到善的最高境界。）
172、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�！薄墩撜Z(yǔ)》
173、子曰：“成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎�！弊g文：孔子說(shuō)：“過(guò)去的事就不要再評(píng)論了，已經(jīng)完成的事不要再議論拿出來(lái)爭(zhēng)論了了，過(guò)去了就不要再追咎。”
174、詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
175、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
176、子曰：“仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣�！薄墩撜Z(yǔ)》
177、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁�(lè)。
178、興于詩(shī)，立于禮。成于樂(lè)。
179、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。 ——孔子 《論語(yǔ)》
180、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
181、孔子曰：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏�；及其壯也，血�(dú)夥絼�，戒�?在斗 ；及其 老也，血?dú)饧人ィ渲诘�。�?——孔丘 《論語(yǔ).季氏》
182、富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖，故君子必誠(chéng)其意�！鬃印洞髮W(xué)》（財(cái)富可以修飾房屋，道德可以修飾身心，心胸寬廣可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念誠(chéng)實(shí)。）
183、君子欲訥于言而敏于行。
184、不患莫己知，求為可知也。
185、子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�！?《論語(yǔ)》
186、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！弊g文：孔子說(shuō)：“我十五歲的時(shí)后候有求學(xué)問(wèn)的志向（懂禮儀，），三十歲能懂事明理，四十歲，掌握了各種知識(shí)，不會(huì)迷惑；五十歲，知曉天命；六十歲，聽(tīng)別人說(shuō)什么，就可以分辯真假，判斷是非；到了七十歲，就可隨心所欲，任何行為都不會(huì)越出規(guī)矩�！�
187、子曰：“朝聞道，夕死可矣�！�
188、逝者如斯夫，不舍晝夜。 ——孔子 《論語(yǔ)》
189、天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測(cè)。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》（天地的法則用一句話就可以概括，它自身誠(chéng)一不貳，化育萬(wàn)物，不可測(cè)度。天地的法則是：廣博，深厚，高超，精明，悠久，長(zhǎng)遠(yuǎn)。）
190、凡事豫則立，不豫則廢�！鬃印吨杏埂罚ㄈ魏问虑�，有準(zhǔn)備就能成功，沒(méi)準(zhǔn)備就會(huì)失敗。）
191、君子求諸己，小人求諸人。
192、有朋友自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？
193、子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。”《論語(yǔ)》
194、芝蘭生于幽林，不以無(wú)人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。 ——孔丘
195、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂(lè)，仁者壽。
196、蓋有不知而作者，我無(wú)是也。
197、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？——摘孔子《論語(yǔ)》（我每天都多次對(duì)自己進(jìn)行反�。簽閯e人辦事是否盡心盡力？與朋友交往是否以誠(chéng)相待？對(duì)老師傳授的學(xué)業(yè)是否已經(jīng)溫習(xí)？）
198、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”《論語(yǔ)》
199、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。——摘孔子《中庸》（愛(ài)好學(xué)習(xí)接近智慧，努力行善接近仁德，知道恥辱就接近勇敢。）
200、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。 ——孔子 《論語(yǔ)》
201、喜怒哀樂(lè)之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉�！鬃印吨杏埂罚ㄈ说南才�(lè)的感情沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)，叫做中；表現(xiàn)出來(lái)合乎法度，叫做和。達(dá)到中和，天地就各居自己的位置，萬(wàn)物也就生長(zhǎng)了。）
202、子曰：“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：‘思無(wú)邪。譯文：孔子說(shuō)：“《詩(shī)經(jīng)》共三百（零五）首，用一句話概括，就是：‘思想純正，沒(méi)有歪邪的東西。‘’
203、一為疲殆，精神疲怠無(wú)所得。當(dāng)從前解。
204、敏于事而慎于言孔子名言。語(yǔ)出自《論語(yǔ)·學(xué)而》：“子曰：‘君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言。
205、所以個(gè)人認(rèn)為論語(yǔ)孔子名言講的不是什么意思，而是智慧。
206、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。 ——孔子 《論語(yǔ)》
207、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”譯文：曾子說(shuō)：“士一定要弘大剛強(qiáng)而有毅力，因?yàn)樗呢?zé)任重大，前路遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)仁義作為自己的責(zé)任，難道不是很重大嗎？奮斗一生，死了以后才停止，難道路程還不遙遠(yuǎn)嗎？”
208、巧言亂德。
209、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�！弊g文孔子說(shuō)：“知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂(lè)。”
210、道聽(tīng)而涂說(shuō)，德之棄也。
211、有教無(wú)類(lèi)“凡學(xué)有三時(shí)�！�
212、少成若天性，習(xí)慣成自然。
213、雖小道，必有可觀者焉；致遠(yuǎn)恐泥，是以君子不為也。
214、君子之仕也，行其義也。
215、學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。
216、往昔不可諫，來(lái)者猶可追。
217、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。
218、誦三百，授之以政，不達(dá)；使之四方，不能專(zhuān)對(duì)；雖多，亦奚以為？
219、博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。
220、敏于事而慎于言。
221、舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
222、寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，政是以和。
223、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
224、始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行。今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。
225、君子求諸已，小人求諸人。
226、學(xué)如不及，猶恐失之。
227、言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見(jiàn)顏色而言，謂之瞽。
228、萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高！
229、子曰：君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在色；及其壯也，血�(dú)夥絼�，戒之在斗；及其老也，血�(dú)饧人�，戒之在得�?/p>
230、施諸已而不愿，亦勿施于人。
231、子曰：恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。
232、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
233、己所不欲，勿施于人。
234、言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
235、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。
236、學(xué)而不厭，誨人不倦。
237、賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)，吾謂之學(xué)矣。
238、子曰：三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?/p>
239、不學(xué)禮，無(wú)以立。
240、君子和而不同，小人同而不和。
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