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關(guān)于曾國(guó)藩名句語(yǔ)錄(精選70句)
易責(zé)人而樂(lè)譏俗,其亦弗思也已。夫己無(wú)遺行,后可責(zé)人;家罔闕事,后可譏俗。這篇文章是小編為大家收集的曾國(guó)藩名句語(yǔ)錄,歡迎閱讀與收藏。
1、馭將之道,最貴推誠(chéng),不貴權(quán)術(shù)。
2、凡行公事,須深謀遠(yuǎn)慮。
3、胸懷廣大,須從平淡二字用功。
4、名節(jié)之于人,不金帛而富,不軒冕而貴。士無(wú)名節(jié),猶女不貞,雖有他美,亦不足贖。故前輩謂爵祿易得,名節(jié)難保。
5、為學(xué)貴在起初要有決定不移的志向,中途要有勇猛精進(jìn)的心態(tài),最后還要有堅(jiān)貞永固的定力。
6、打仗要不慌不忙,先求得穩(wěn)當(dāng),再來(lái)講求變化;做事要無(wú)聲無(wú)息,既要精明老到,又要簡(jiǎn)單便捷。
7、留心在危難的時(shí)候,默默觀察樸厚實(shí)在的人,則在識(shí)人上做得差不多了。
8、陳岱云每天用工很多而且嚴(yán)格,可謂愛(ài)惜分陰的人,而我則疲沓不振作。
9、能夠儉樸簡(jiǎn)約的人可以不求人。
10、君子大為超過(guò)常人之處,只是在虛心這一點(diǎn)上。
11、盛時(shí)創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)之英雄,以襟懷豁達(dá)為第一義;末世扶危救難之英雄,以心力勞苦為第一義!对鴩(guó)藩書(shū)信》。
12、立法不難,行法為難。凡立一法,總須實(shí)實(shí)行之,且常常行之!对鴩(guó)藩書(shū)信》。
13、觀人之法,以有操守而無(wú)官氣,多條理而少大言為主。尤以習(xí)勞苦為辦事之本,引用一班能耐勞苦之正人,日久自有大效!对鴩(guó)藩書(shū)信》。
14、遇小敵時(shí),則枝葉之茂橡瓦之美盡可了事;遇大敵時(shí),全靠根株培得穩(wěn),柱梁立得固,斷不可徒靠人數(shù)之多,氣勢(shì)之盛。倘使根株不穩(wěn),柱梁不固,則一枝折而眾葉隨之,一瓦落而眾椽隨之,敗如山崩,潰如河決,人多而反以為累矣!对鴩(guó)藩書(shū)信》。
15、制勝之道,實(shí)在人而不在器。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
16、由儉人奢,易于下水;由奢反儉,難于登天!对鴩(guó)藩家書(shū)》
17、胸中不宜太苦,須活潑潑地養(yǎng)得一段生機(jī),亦去惱怒之道也。既戒惱怒,又知節(jié)嗇,養(yǎng)生之道,已盡其在我者矣。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
18、治心,以"廣大"二字為藥;治身,以"不藥"二字為藥!对鴩(guó)藩家書(shū)》
19、禍福由天主之,善惡由入主之。由天主者無(wú)可如何,只得聽(tīng)之。由入主之,盡得一分算一分,撐得一日算一日。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
20、勤儉自持,習(xí)勞習(xí)苦,可以處樂(lè),可以處約,此君子也!对鴩(guó)藩家書(shū)》
21、常守"花未全開(kāi)月未圓滿"之戒,不稍涉驕矜之氣,則名位日隆矣!对鴩(guó)藩家書(shū)》
22、一家能勤能敬,雖亂世亦有興旺氣象,一身能勤能敬,雖愚人亦有賢知風(fēng)味!对鴩(guó)藩家書(shū)》
23、我家氣運(yùn)太盛,不可不格外小心,以為持盈保泰之道!对鴩(guó)藩家書(shū)》
24、一日不勤,則將有饑寒之患,則子弟漸漸勤勞,知謀所以自立矣!对鴩(guó)藩家書(shū)》
25、余于凡事皆用困知勉行工夫,爾不可求名太驟,求效太捷也!对鴩(guó)藩日記》。
26、君子欲有所樹(shù)立,必自不妄求人知始!对鴩(guó)藩日記》。
27、畢竟先知后行,至于純熟,乃能合一!对鴩(guó)藩家書(shū)》。
28、唯有一字不說(shuō),咬定牙根,徐圖自強(qiáng)而已!对鴩(guó)藩家書(shū)》。
29、縱人以巧詐來(lái),我仍以渾含應(yīng)之,以誠(chéng)愚應(yīng)之;久之,則人之意也消。若鉤心斗角,相迎相距,則報(bào)復(fù)無(wú)已時(shí)耳!对鴩(guó)藩曰記》。
30、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明,自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠(chéng),誠(chéng)與明一也!鴩(guó)藩
31、綺語(yǔ)背道,雜學(xué)亂性!鴩(guó)藩
32、未有根本不正,而枝葉發(fā)生,能自暢茂者也。——曾國(guó)藩
33、人之所學(xué),不可為人所容,為人所容則下矣!鴩(guó)藩
34、事涉刻薄者,即所持甚正,亦不可自我開(kāi)端!鴩(guó)藩
35、貴視其所舉,富視其所興,貧視其所不取,窮視其所不為。
36、尊官厚祿,高居人上,則有拯民溺,救民饑之責(zé);讀書(shū)學(xué)古,粗知大義,即有覺(jué)后知覺(jué)之責(zé)。
37、人之氣質(zhì),由于天生,本難改變,惟讀書(shū)則可以變其氣質(zhì)。
38、謙而又謙,方是載福之道。
39、讀書(shū)不獨(dú)是變?nèi)藲赓|(zhì),且是能養(yǎng)人精神,蓋是理義收攝!鴩(guó)藩
40、一曰慎獨(dú)則心安;二曰主敬則身強(qiáng);三曰求仁則人悅;四曰習(xí)勞則神欽。
41、思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人,是以善教人也;以德薰人,是以善養(yǎng)人也,皆與人為善之事也。君相之道,莫大乎此;師儒之道,亦莫大乎此。仲尼之無(wú)常師,即取人為善也;無(wú)行不與,即與人為善也。為之不厭,即取人為善也;誨人不倦,即與人為善也。
42、正確對(duì)待做官發(fā)財(cái)——"功成身退","大約世家子弟,錢不可多,衣不可多,事雖至小,關(guān)系頗大"
43、義利辯以小心,須嚴(yán)一介。是非起于多口,務(wù)謹(jǐn)三緘。
44、不位而尊者曰道,不貸而富者曰文。噫!吾將謂得時(shí)乎?尊而驕者不為矣,吾將謂失時(shí)乎?富而安者吾為矣。
45、古來(lái)豪杰,吾家祖父教人,以"懦弱無(wú)剛"四字為大恥,故男兒自立必須有倔強(qiáng)之氣。惟數(shù)萬(wàn)人困于堅(jiān)城之下,最易暗銷銳氣。弟能養(yǎng)數(shù)萬(wàn)人之剛氣而久不銷損,此是過(guò)人之處,更宜從此加功。
46、兩點(diǎn)金焦,劫后山容申舊好;萬(wàn)家食貨,舟中水調(diào)似承平。
47、一心履薄臨深,畏天之鑒畏神之格;兩眼沐日浴月,由靜而明由敬而強(qiáng)。
48、沉默是一種態(tài)度,拖也是一種方法。
49、心理要寬平,識(shí)見(jiàn)要超卓,規(guī)模要闊遠(yuǎn),踐履要篤實(shí),能此四者,可以言學(xué)矣!鴩(guó)藩
50、勤儉節(jié)約,未有不興。 驕奢倦怠,未有不。 ——曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書(shū)》
51、凡天下事,慮之貴,詳行之貴,力謀之貴,眾斷之貴獨(dú)。——曾國(guó)藩
52、少年經(jīng)不得順境,中年經(jīng)不得閑境,晚年經(jīng)不得逆境。曾國(guó)藩人生三境說(shuō)!鴩(guó)藩
53、待人以誠(chéng),待人以恕——"求友以匡己之不逮,此大益也!""人之不可無(wú)良友也!","凡做好人,做好官,做名將,俱要好師、好友、好榜樣。","吾輩總以誠(chéng)求之,虛心處之。心誠(chéng)則志專而氣足,千磨百折而不改其常廢,終有順理成章之一日,心虛則不動(dòng)客氣,不挾私見(jiàn),終可以為人共諒。"
54、人只是怕當(dāng)局,當(dāng)局者之十,不足以旁觀者之五。智臣以得失而昏也,膽氣以得失而奮也。只沒(méi)了得失心,則聲氣舒展,此心與旁觀者一般,何事不濟(jì)? ——曾國(guó)藩
55、處事當(dāng)務(wù)詳慎,不可盡興燥脾。凡飲食舉動(dòng)言語(yǔ)筆墨,盡興便放肆。一燥脾便刻薄,其始無(wú)害人之心,而其事必至于害人。初若不至殺身,終至殺身而有余也。 ——曾國(guó)藩
56、君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,則善矣。 ——曾國(guó)藩
57、讀經(jīng)要就情事參理道,讀史要就理道定是非。 ——曾國(guó)藩
58、天下有非望之福,亦有非望之禍。小人不知禍福之相倚伏也,則僥幸以為嘗。是故失意之事,恒生于其所得意,惟其見(jiàn)利而不見(jiàn)害,知存而不知亡也。 —— 曾國(guó)藩
59、亂世之名,以少取為貴。 —— 曾國(guó)藩
60、凡遇事須安祥和緩以處之,若一慌忙,便恐有錯(cuò)。蓋天下何事不從忙中錯(cuò)了。故從容安祥,為處事第一法。——曾國(guó)藩名句
61、"狡兔死,走狗烹;高鳥(niǎo)盡,良弓藏;敵國(guó)破,謀臣亡。"歷史常以驚人的相似重復(fù)上演過(guò)去的一幕幕悲喜劇,達(dá)到事業(yè)頂峰的曾國(guó)藩同樣不得不面臨中國(guó)古代歷史的盲點(diǎn)與困局。
62、惟柔以制剛狠之氣,惟誠(chéng)以化頑梗之民。
63、凡事非氣不舉,非剛不濟(jì)。
64、家門太盛,有福不可享盡。
65、慎獨(dú)者,遏欲不忽隱微,循理不間須臾,內(nèi)省不疚,故心泰。主敬者,外而整齊嚴(yán)肅,內(nèi)而專靜純一,齋莊不懈,故身強(qiáng)。求仁者,體則存心養(yǎng)性,用則民胞物與,大公無(wú)我,故人悅。思誠(chéng)者,心則忠貞不貳,言則篤實(shí)不欺,至誠(chéng)相感,故神欽。
66、利可共而不行獨(dú),謀可寡而不行眾。獨(dú)利則敗,眾謀則泄。
67、米已成飯,米已成炊,只好聽(tīng)之罷了。
68、從人可羞,獨(dú)斷專行可惡。不執(zhí)不阿,是為中道。尋常不見(jiàn)得,能立于波流風(fēng)靡之中,最為雅操。
69、人之氣質(zhì),由于天生,本難改變,惟念書(shū)則可變革氣質(zhì)。
70、心常用則活,不消則窒。常用則細(xì),不消則粗。