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周國平名人名句說說50句
人生有千百種滋味，品嘗到最后，都只留下了一種滋味，就是無奈。生命中的一切花朵都會凋謝，一切凋謝都不可挽回，對此我們只好接受。我們不得不把人生的一切缺憾隨同人生一起接受下來，認識到了這一點，我們心中就會產(chǎn)生一種坦然。無奈本身包含不甘心的成分，可是，當我們甘心于不甘心，坦然于無奈，對無能為力的事情學會了無所謂，無奈就成了一種境界。下文是小編特意為各位讀者收集的周國平名人名句說說，感興趣的一起來看看吧。
1、如果說愛是一門藝術(shù)，那么，恰如其分的自愛便是一種素質(zhì)，唯有具備這種素質(zhì)的人才能成為愛的藝術(shù)家。
2、人生有兩大悲劇，一是沒有得到你心愛的東西，一是得到了你心愛的東西。人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去追求和創(chuàng)造；一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗。
3、我們平時斤斤計較于事情的對錯，道理的多寡，感情的厚薄，在一位天神的眼里，這種認真必定是很可笑的。
4、適世是出世者的入世法，懷著大化的超脫心境享受人生。
5、孤獨是因為內(nèi)容獨特而不能交流，孤僻卻并無獨特的內(nèi)容，只是因為性格的疾病而使交流發(fā)生障礙。
6、如果沒有這些名聲，我就會停止我的工作了嗎？當然不。這種為自己工作的習慣已經(jīng)成為我的人格的一部分，把它除去，我倒真的就不是我了。
7、在人的生活中，有一些東西是可有可無的，有了也許增色，沒有也無損本質(zhì)，有一些東西則是不可缺的，缺了就不復(fù)是生活。什么東西不可缺，誰說都不算數(shù)，生養(yǎng)人類的大自然是惟一的權(quán)威。
8、繁忙中清靜的片刻是一種享受，而閑散中緊張創(chuàng)作的片刻則簡直是一種幸福了。
9、一切復(fù)活都在回憶中，一切超越都在想象中。
10、不過，我不反對這樣做，因為對于死亡的真正思考是不可能的，我們除了用各種詩意的解說來鼓勵自己之外，還能夠怎樣呢？
11、死亡是神秘的黑夜，生命如同黑夜里一朵小小的燭光。它燃燒，照耀，突然被一陣風吹滅；或者，逐漸暗淡，終于慢慢地熄滅。
12、他興奮了，不停地吸煙。煙有害于健康，會早死的！死？此時此刻，這是一個多么遙遠而抽象的字眼。從無中來，為何不能回到無中去？
13、我們活在世上，必須知道自己究竟想要什么。一個人認清了他在這世界上要做的事情，并且在認真地做著這些事情，他就會獲得一種內(nèi)在的平靜和充實。
14、人們常常誤認為，那些熱心于社交的人是一些慷慨之士。泰戈爾說得好，他們只是在揮霍，不是在奉獻，而揮霍者往往缺乏真正的慷慨。
15、在今日中國，誰引領(lǐng)著大眾閱讀趣味的走向？當然是媒體，而在媒體背后的則是出版商。在這個大眾媒體時代，無人能改變這一點，因此我們只能問責媒體，要求它負起正確引導(dǎo)的責任。
16、我相信人不但有外在的眼睛，而且有內(nèi)在的眼睛。外在的眼睛看見現(xiàn)象，內(nèi)在的眼睛看見意義。被外在的眼睛看見的，成為大腦的貯存，被內(nèi)在的眼睛看見的，成為心靈的財富。
17、最強烈的愛都根源于絕望，最深沉的痛苦都根源于愛。
18、也許，只有當我們扮演某個角色露出破綻時，我們才得以一窺自己的真實面目。
19、什么是虛假？虛假就是不真實，或者，故意真實。"我一定要真實！"——可是你已經(jīng)在虛假了。什么是做作？做作就是不真誠，或者，故意真誠。"我一定要真誠！"——可是你已經(jīng)在做作了。
20、一個人創(chuàng)造力的高低，取決于兩個因素，一是有無健康的生命本能，二是有無崇高的精神追求。這兩個因素又是密切關(guān)聯(lián)、互相依存的，生命本能若無精神的目標是盲目的，精神追求若無本能的發(fā)動是空洞的。它們的關(guān)系猶如土壤和陽光，一株植物惟有既扎根于肥沃的土壤，又沐浴著充足的陽光，才能茁壯地生長。
21、精神的創(chuàng)造當然是離不開外部的環(huán)境的，但更重要的是內(nèi)部的環(huán)境。滿天柳絮，陽光明媚，水分充足，可是倘若你的心是一片瘠土，你的心中仍然不會綠柳成蔭。一顆種子只有落在適宜的土壤上，才能真正作為一顆種子存在。
22、我愛躺在夜晚的草地上仰望星宿，但我自己不愿做星宿。
23、人生似乎有兩個大忌。一是突遭變故，不得不從零開始，重建生活或事業(yè)。二是壯年身死，撇下未完成的生活或事業(yè)，含恨撒手人寰。
24、自愛者才能愛人，富裕者才能饋贈。給人以生命歡樂的人，必是自己充滿著生命歡樂的人。一個不愛自己的人，既不會是一個可愛的人，也不可能真正愛別人。他帶著對自己的怨恨到別人那里去，就算他是去行善的吧，他的怨恨仍會在他的每一件善行里顯露出來，加人以損傷。受惠于一個自怨自艾的人，還有比這更不舒服的事嗎？
25、一是看他有沒有自己的真興趣，亦即自己安身立命的事業(yè)，他能夠全身心地投入其中，并感到內(nèi)在的愉快和充實。如果有，便表明他正在實現(xiàn)"自我"，這個"自我"是指他的個性，每個人獨特的生命價值。
26、你悠然獨行，不慌不忙，因為你走在自己的路上，它僅僅屬于你，沒有人同你爭。
27、對于別人的痛苦，我們的同情一開始可能相當活躍，但一旦痛苦持續(xù)下去，同情就會消退。我們在這方面的耐心遠遠不如對于別人的罪惡的耐心。一個我們不得不忍受的別人的罪惡仿佛是命運，一個我們不得不忍受的別人的痛苦卻幾乎是罪惡了。
28、這熟悉的家、街道、城市，這熙熙攘攘的人群，有時候我會突然感到多么陌生，多么不真實。我思念被這一切覆蓋著的永恒的土地，思念一切生命的原始的家鄉(xiāng)。
29、假、惡、丑從何而來？人為何會虛偽、兇惡、丑陋？我只找到一個答案：因為貪欲。人為何會有貪欲？佛教對此有一個很正確的解答：因為"無明"。通俗地說，就是沒有智慧，對人生缺乏透徹的認識。所以，真正決定道德素養(yǎng)的是人生智慧，而非意識形態(tài)。把道德淪喪的原因歸結(jié)為意識形態(tài)的失控，試圖通過強化意識形態(tài)來整飭世風人心，這種做法至少是膚淺的。
30、人是不能只靜不動的，即使能也不可取，如一潭死水。你的身體盡可以在世界上奔波，你的心情盡可以在紅塵中起伏，關(guān)鍵在于你的精神中一定要有一個寧靜的核心。有了這個核心，你就能夠成為你的奔波的身體和起伏的心情的主人了。
31、在最內(nèi)在的精神生活中，我們每個人都是孤獨的，愛并不能消除這種孤獨，但正因為由己及人地領(lǐng)悟到了別人的孤獨，我們內(nèi)心才會對別人充滿最誠摯的愛。
32、人生最好的境界是豐富的安靜。
33、不要對我說：苦難凈化心靈，悲劇使人崇高。默默之中，苦難磨鈍了多少敏感的心靈，悲劇毀滅了多少失意的英雄。何必用舞臺上的繪聲繪色，來掩蓋生活中的無聲無息！
34、個人領(lǐng)袖中，三等是喜歡民主，顯得平庸，二等是厭惡領(lǐng)袖，有強大的個人意志和自信心，一等是超越民主，有大智慧和大寬容。
35、真愛孩子的做法：一、舍得陪孩子共度歡樂時光；二、保護孩子的身心健康；三、重點培育孩子的人生智慧和獨立意識。
36、讓我們承認，無論短暫的邂逅，還是長久的糾纏，無論相識恨晚的無奈，還是終成眷屬的有情，無論傾注了巨大激情的沖突，還是伴隨著細小爭吵的和諧，這一切都是愛情。每個活生生的人的愛情經(jīng)歷不是一座靜止的紀念碑，而是一道流動的江河。當我們回顧往事時，我們自己不必否認更不該要求對方否認其中任何一段流程一條支流或一朵浪花。
37、養(yǎng)成高品位的讀書愛好，讀一批好書，找到屬于自己的書中知己。
38、在生命的任何階段上與死亡達成和解，在積極進去的同時也保持著超脫的心境。
39、幾乎所有人都把自己向往而不可得的境界稱作"幸福"。
40、多數(shù)人屬于家庭，國家，社會。天才屬于有與無，最小與最大，自我與永恒。
41、男人是孤獨的，在孤獨中創(chuàng)造文化。女人是合群的，在合群中傳播文化。
42、人是要有一點精神的。萬有皆逝，惟有精神永存。
43、即使兩人相愛，他們的靈魂也無法同行。世間最動人的愛僅是一顆獨行的靈魂與另一顆獨行的靈魂之間最深切的呼喚和應(yīng)答。
44、表白是理解的死亡證書。
45、有真假之別。但是，真情也可能變化。懂得感情的人珍惜以往一切愛的經(jīng)歷。
46、如果某人暗中對你做了壞事，你最好佯裝不知。否則，只會增添他對你的敵意。他因為揣測到你會恨他而愈恨你了。
47、殊不知在人類歷史上，以救主自居的世界征服者們造成的苦難遠遠超過普通的歹徒。
48、不妨把靈魂定義為普遍性的精神在個體的人身上的存在，或超越性的精神在人的日常生活中的存在。一個人無論怎樣超凡脫俗，總是要過日常生活的，而日常生活又總是平凡的。所以，靈魂的在場未必表現(xiàn)為隱居修道之類的極端形式，在絕大多數(shù)情形下，恰恰表現(xiàn)為日常生活中的精神追求和精神享受。
49、高質(zhì)量的活動和高質(zhì)量的寧靜都需要，而后者實為前者的前提。
50、心與心之間的距離是最近的，也是最遠的。孤獨者必不合時宜。然而，一切都可以成為時髦，包括孤獨。
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