關(guān)于莊子名句說(shuō)說(shuō)60句精選

　　陰陽(yáng)于人，不翅于父母，彼近吾死而我不聽(tīng)，我則悍矣，彼何罪焉。本篇文章是小編精心整理的莊子名句說(shuō)說(shuō)，歡迎大家閱讀，希望對(duì)大家有所幫助。

1、通達(dá)大命的靠順利，通達(dá)小命的靠碰巧。

2、六合之外，圣人存而不論；六合之內(nèi)，圣人論而不議。

3、巧者勞而知者憂，無(wú)能者無(wú)所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。

4、此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于途中乎？吾將曳尾于途中。

5、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

6、古之至人，先存諸己而后存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！

7、毛嬙麗姬，人之所美也；魚(yú)見(jiàn)之深入，鳥(niǎo)見(jiàn)之高飛，麋鹿見(jiàn)之決驟，四者孰知天下之正色哉？

8、忘其肝膽，遺其耳目。

9、昔者莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志輿！不知周也。俄然覺(jué)，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶輿？胡蝶之夢(mèng)為周輿？周與胡蝶則必有分矣，此之謂物化。

10、圣人法天貴真，不拘于俗。

11、天下有道，圣人成焉；天下無(wú)道，圣人生也。方今之時(shí)，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。

12、姑妄言之，姑妄聽(tīng)之。

13、偃鼠飲河，不過(guò)滿腹。

14、兩喜必多溢美之言，兩怒必多溢惡之言。

15、悲樂(lè)者，德之邪；喜怒者，道之過(guò)；好惡者，心之失。

16、至言不出，俗言勝也。

17、荃者所以在魚(yú)，得魚(yú)而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。

18、人心險(xiǎn)于山川，難于知天。

19、吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬(wàn)物為送賷。吾葬具豈不備邪？

20、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈。

21、形在江海之上，心存魏闕之下，故寂然凝慮，思接千載，悄然動(dòng)容，視通萬(wàn)里。

22、真者，精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。

23、狗不以善吠為良，人不以善言為賢。

24、夢(mèng)飲酒者，旦而哭泣；夢(mèng)哭泣者，旦而田獵。方其夢(mèng)也，不知其夢(mèng)也。

25、無(wú)為為之之謂天，無(wú)為言之之謂德。

26、褚小者不可以懷大，綆短者不可以汲深。

27、無(wú)有所將，無(wú)有所迎。

28、獨(dú)天地精神往來(lái)，而不傲倪于萬(wàn)物。

29、大同而與小同異，此之謂小同異；萬(wàn)物畢同畢異，此之謂大同異。

30、若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉！故曰：至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。

31、語(yǔ)之所貴者意也，意有所隨。意之所隨者，不可以言傳也。

32、真者，精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。

33、出入六合，游乎九州，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人，是謂至貴。

34、狗不以善吠為良，人不以善言為賢。

35、忘其肝膽，遺其耳目，芒然彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無(wú)事之業(yè)，是謂為而不恃，長(zhǎng)而不宰。

36、至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。

37、鷦鷯巢于深林，不過(guò)一枝；偃鼠飲河，不過(guò)滿腹。

38、人皆知有用之用，而莫知無(wú)用之用也。

39、庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。

40、正獲之問(wèn)于監(jiān)市履希也，每下愈況。

41、不知周之夢(mèng)為胡蝶與，胡蝶之夢(mèng)為周與？

42、無(wú)聽(tīng)之以耳而聽(tīng)之以心；無(wú)聽(tīng)之以心而聽(tīng)之以氣。

43、凡人心險(xiǎn)于山川，難于知天。

44、井蛙不可以語(yǔ)于海，夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰。

45、吾生也有涯，而知也無(wú)涯，以有涯隨無(wú)涯，殆己！已而為知者，殆而已矣。為善無(wú)近名，為惡無(wú)近刑，緣督以為經(jīng)，可以保身，可以余生，可以養(yǎng)親，可以盡年。

46、無(wú)有所將，無(wú)有所迎。

47、無(wú)厚不可積也，其大千里。

48、達(dá)生之情者，不務(wù)生之所無(wú)以為；達(dá)命之情者，不務(wù)命之所無(wú)奈何。

49、忘足，履之適也；忘要，帶之適也；知忘是非，心之適也；不內(nèi)變，不外從，事會(huì)之適也。始乎適而未嘗不適者，忘適之適也。

50、薪盡火傳，不知其盡。

51、自夫子之死也，吾無(wú)以為質(zhì)矣！吾無(wú)與言之矣。

52、人心險(xiǎn)于山川，難于知天。

53、吾生有崖，而知無(wú)崖，以有崖求無(wú)崖，殆哉矣。

54、我知天下之中央，燕之北，越之南也。

55、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。

56、鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖絕上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。

57、感而后應(yīng)，迫而后動(dòng)，不得已而后起。

58、盲人無(wú)以與乎文章之觀，聾者無(wú)以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之。

59、不樂(lè)壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利覺(jué)得己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬(wàn)物一府，死生同狀。

60、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯，殆已。已而為知者，殆而已矣。