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孔子名人警句語(yǔ)錄250句
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸并使用語(yǔ)錄吧，語(yǔ)錄是指富有哲理與特殊意義的名人之言、網(wǎng)民言論、社會(huì)事件所產(chǎn)生的新詞條。其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的語(yǔ)錄才是好的語(yǔ)錄，下面是小編幫大家整理的孔子名人警句語(yǔ)錄，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
1、使民敬、忠以勸，如之何？子曰："臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能。則勸。"
2、子曰："克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？"
3、子曰："志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。"
4、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心的欲，不逾矩。
5、知之為知之，不知為不知，是知也。
6、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
7、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
8、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。
9、關(guān)雎，樂(lè)而不淫，哀而不傷。
10、往昔不可諫，來(lái)者猶可追。
11、剛、毅、木、訥近仁。
12、剛、毅、木、訥近仁。
13、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂(lè)，仁者壽。
14、孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂(lè)，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)。
15、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。
16、不如鄉(xiāng)人之善者好之，其不善者惡之。
17、茍志于仁矣，無(wú)惡也。
18、智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
19、益者三樂(lè)，損者三樂(lè)；樂(lè)節(jié)禮樂(lè)，樂(lè)道人之善，樂(lè)多賢友，益矣。樂(lè)驕樂(lè)，樂(lè)佚游，樂(lè)宴樂(lè)，損矣。
20、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，
21、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
22、君子恥其言而過(guò)其行。
23、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
24、言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見(jiàn)顏色而言，謂之瞽。
25、唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨。
26、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。
27、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂(lè)，仁者壽。
28、天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測(cè)。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
29、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
30、人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)。
31、好之者不如樂(lè)之者。
32、其怒乎！己所不欲，勿施於人。
33、君使臣以禮，臣事君以忠。
34、子曰：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
35、子曰：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
36、子曰：君于疾沒(méi)世而名不稱焉。
37、與朋友交，言而有信。以文會(huì)友，以友輔仁。
38、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。
39、敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣。
40、用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫。
41、恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
42、孔三人行必有我?guī)熝桑?/p>
43、古者言之不出，恥躬之不逮也。
44、子謂顏淵曰："用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫。"
45、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
46、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
47、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
48、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨兄�，其不善者而改之�?/p>
49、小不忍則亂大謀。
50、天地之大也，人猶有所憾。故君子語(yǔ)大，天下莫能載焉；語(yǔ)小，天下莫能破焉。
51、只讀書(shū)卻不思考，就會(huì)迷惑而無(wú)所適從；只是空想?yún)s不讀書(shū)，就會(huì)有害。
52、不能正己，焉能正人。
53、天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。
54、天生德于予，桓雎其如予何？
55、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富，強(qiáng)行者有志，不失其所者久，死而不亡者壽。
56、大哉問(wèn)！禮，與其奢也，寧儉，與其易也，寧戚。
57、子曰："吾與回言，終日不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚。"
58、季氏使閔子騫為費(fèi)宰。閔子騫曰："善為我辭焉！如有復(fù)我者，則必在汶上矣。"
59、與伴侶交，言而有信。以文會(huì)友，以友輔仁。
60、修己以敬，修己以安人，修己以安黎民。
61、可與言而不與之言，失人不可與言而與之言，失言�？鬃�
62、非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)�？鬃�
63、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也孔子
64、巧言亂德，小不忍則亂大謀孔子
65、中國(guó)人民終于可以眼眉吐氣了。你們看學(xué)習(xí)淵博的孔子祖沖之司馬遷
66、孔子君子有諸已，而后求諸人�！鬃印洞髮W(xué)》
67、富與貴，是人之所欲也。不以其道得之，不居也�？鬃�
68、萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高！孔子
69、孔子默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
70、季孫之憂，不在？臾，而在蕭墻之內(nèi)也�？鬃�
71、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩�？鬃印墩撜Z(yǔ)》
72、孔子曰智者樂(lè)水。老子曰上善若水。禪語(yǔ)曰善心如水。我曰人當(dāng)學(xué)水。人在世上不順多，當(dāng)學(xué)水之能潛能涌能流能奔能升能降，靈活善變，適鏡而生，適鏡而居，善待一切，不妄求環(huán)境適應(yīng)自己，而善使自己適應(yīng)環(huán)境。祝君人生處世當(dāng)如水。
73、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，孔子
74、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。BR——孔子FOT
75、注釋孔子說(shuō)“當(dāng)今的孝子，只是說(shuō)能夠供養(yǎng)父母就行了。就是狗馬，都能得到飼養(yǎng)。若對(duì)父母不孝敬。那供養(yǎng)父母和飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢？”
76、人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之。——孔�?/p>
77、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)孔子
78、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?-孔子《論語(yǔ)》
79、孔子執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有？焉能為亡？
80、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。（孔子）
81、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。摘孔子《論語(yǔ)》
82、不患人之不己知，患不知人也�！鬃�
83、不患人之不己知，患不知人也。（孔子）
84、孔子曰“三人行必有我?guī)熝�！�?/p>
85、君子有畏畏天命，畏大人，畏圣人之言�！鬃�
86、富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人這所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是�？鬃印墩撜Z(yǔ)》
87、孔子曰道不遠(yuǎn)人。蕓蕓眾生中，普通平凡的我們，仿若茫茫浩瀚天地間一顆渺小的塵埃，并沒(méi)有什么特別之處，只有珍惜當(dāng)下，通過(guò)努力，才能體會(huì)到詩(shī)與遠(yuǎn)方的價(jià)值。"
88、學(xué)而不厭，誨人不倦。孔子《論語(yǔ).述而》
89、其身正，不令而行其身不正，雖令不行�？鬃�
90、孔子躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
91、孔子“和為貴”。
92、我國(guó)古代偉大的教育家孔子說(shuō)過(guò)少成若天性，習(xí)慣成自然。這就是告訴我們，一個(gè)人從小養(yǎng)成的習(xí)慣會(huì)和他的天性一樣自然，這個(gè)時(shí)期養(yǎng)成的習(xí)慣是堅(jiān)不可摧的，小學(xué)階段是培養(yǎng)習(xí)慣的重要階段之一。
93、一個(gè)人如同時(shí)具有孔子提倡的愛(ài)心孟子的正義墨子的實(shí)踐韓非子的直面人生老子的智莊子的慧荀子的自強(qiáng)，就一定能成為領(lǐng)袖。
94、孔子君子不以文舉人，不以人廢言。
95、見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省。--孔子
96、“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�！笨鬃�
97、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。孔子《禮記學(xué)記》
98、逝者如斯夫，不舍晝夜（孔子）
99、學(xué)而不思則惘�！鬃�
100、孔子曰“我非生而知之者，好古，敏以求之者也�！�
101、今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？孔子《論語(yǔ)》
102、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)孔子
103、居天下而無(wú)憂者，則思不遠(yuǎn)處身而常逸者，則至不廣。孔子
104、萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高!--孔子
105、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。孔子
106、孔子曰中午不睡，下午崩潰！孟子曰孔子說(shuō)的對(duì)！
107、子曰賜也，女以予多學(xué)而知之者與？對(duì)曰然，非與？曰非也，予一以貫之�！墩撜Z(yǔ)》--孔子說(shuō)端木賜��！你以為我是一個(gè)博學(xué)強(qiáng)記的人嗎？子貢答道是的，不是這樣嗎？孔子說(shuō)不是的，我是用一個(gè)基本道理把它們貫穿起來(lái)的。
108、民無(wú)信不立。--孔子
109、政者，正也。子帥從正，孰能不正。孔子
110、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？孔子
111、子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已�！�
112、子曰：“《關(guān)雎》，樂(lè)而不淫，哀而不傷�！�
113、孔子語(yǔ)錄：天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測(cè)。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也�！鬃印吨杏埂�
114、譯文孔子說(shuō)：“我十五歲時(shí)立志于學(xué)習(xí)；三十歲時(shí)做事符合禮儀；四十歲時(shí)（掌握了各種知識(shí)，）不受迷惑；五十歲時(shí)了解自然的規(guī)律；六十歲時(shí)一聽(tīng)別人言語(yǔ)，不用多想，便能明白；到了七十歲時(shí)便隨心所欲，任何念頭都不會(huì)越出規(guī)矩�！�
115、譯文曾子說(shuō)：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是否忠實(shí)？交友是否守信？老師傳授的知識(shí)，是否復(fù)習(xí)了呢？”
�。ㄗ约河猩频�，才能要求別人行善。）
117、譯文孔子說(shuō)：“人無(wú)信譽(yù)，不知能干什么。大的車沒(méi)有車的邊際，小的車沒(méi)有車內(nèi)的凳子，那怎樣行駛呢？”
118、孔子語(yǔ)錄：君子有諸已，而后求諸人。——摘孔子《大學(xué)》
119、譯文孔子說(shuō)：“《詩(shī)經(jīng)》三百（零五）首，用一句話可以概括，即：‘思想純正，沒(méi)有邪惡的東西。’”
120、譯文孔子說(shuō)：“學(xué)了，然后按一定時(shí)間去溫習(xí)它們，不也愉快嗎？有朋友從遠(yuǎn)方而來(lái)，不也愉快嗎？別人不了解我，我也不怨恨（惱怒），不也是一個(gè)道德上有修養(yǎng)的人嗎？”
121、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！�
122、孔子語(yǔ)錄：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？——摘孔子《論語(yǔ)》
�。◥�(ài)好學(xué)習(xí)接近智慧，努力行善接近仁德，知道恥辱就接近勇敢。）
124、孔子語(yǔ)錄：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善�！鬃印洞髮W(xué)》（大學(xué)的目的，在于顯明高尚的品德，在于使人們革除舊習(xí)，在于達(dá)到善的最高境界。）
125、譯文孔子說(shuō)：“仲由，教導(dǎo)你的道理都知道了嗎？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這種態(tài)度是聰明的啊！”
126、譯文孔子說(shuō)季氏：“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟里舞蹈，這樣的事可以容忍，什么事不能容忍？”
127、孔子語(yǔ)錄：富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖，故君子必誠(chéng)其意。——摘孔子《大學(xué)》
128、子曰：“巧言令色，鮮矣仁�！�
129、譯文孔子說(shuō)：“讀書(shū)卻不深入思考，越學(xué)越糊涂；思考卻不讀書(shū)，就會(huì)心生迷惑。”
�。ㄈ魏问虑�，有準(zhǔn)備就能成功，沒(méi)準(zhǔn)備就會(huì)失敗。）
�。ㄈ绻麑W(xué)了之后，又注意經(jīng)常不斷地去溫習(xí)，不也是令人很高興的事嗎？假如有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)向自己求教，心里不也感到很快活嗎？在別人不了解自己的情況下，卻能做到不怨天尤人，具備這種道德修養(yǎng)的人難道不可以稱為君子嗎？）
�。ㄌ斓氐姆▌t用一句話就可以概括，它自身誠(chéng)一不貳，化育萬(wàn)物，不可測(cè)度。天地的法則是：廣博，深厚，高超，精明，悠久，長(zhǎng)遠(yuǎn)。）
133、孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
�。ň拥臑槿酥朗牵和獗戆档瓱o(wú)色而美德日見(jiàn)彰顯。小人的為人之道是：外表色彩鮮明，但漸漸地消失了。君子的為人之道還在于：外表素淡而不使人厭惡，簡(jiǎn)樸而有文彩，溫和而又有條理，知道遠(yuǎn)是從近開(kāi)始的，知道教化別人從自己做起，知道隱微的東西會(huì)逐漸顯露，這樣就進(jìn)入圣人的美德中了。）
135、孔子語(yǔ)錄：博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之�！鬃印吨杏埂�
136、子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�
137、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的�！�
138、子曰：“由，誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也�！�
139、譯文孔子說(shuō)：“復(fù)習(xí)舊知識(shí)時(shí)，又能領(lǐng)悟到新的東西，才可以做導(dǎo)師啊�！�
140、孔子語(yǔ)錄：君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡(jiǎn)而文，溫而理，知遠(yuǎn)之近，知風(fēng)之自，知微之顯，可與入德矣。——摘孔子《中庸》
141、譯文孔子說(shuō)：“以前的事不要再評(píng)說(shuō)了，做完的事不要再議論了，過(guò)去了就不要再追咎�！�
（廣泛地學(xué)習(xí)，詳盡地探究，慎重地思考，清楚地辨別，忠實(shí)地執(zhí)行。）
143、孔子語(yǔ)錄：《詩(shī)》云：“桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。”——摘孔子《大學(xué)》
144、子曰：“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：‘思無(wú)邪�！�
145、孔子語(yǔ)錄：好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
146、孔子語(yǔ)錄：施諸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
147、孔子語(yǔ)錄：所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨(dú)也�！鬃印洞髮W(xué)》
148、孔子語(yǔ)錄：喜怒哀樂(lè)之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉�！鬃印吨杏埂�
149、譯文孔子說(shuō)：“君子團(tuán)結(jié)而不互相勾結(jié)，小人互相勾結(jié)而不團(tuán)結(jié)�！�
（所謂意念誠(chéng)實(shí)，就是說(shuō)不要自己欺騙自己，象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡，象喜愛(ài)美麗的女子一樣喜愛(ài)善良，這樣才能說(shuō)心安理得，所以君子在一個(gè)人獨(dú)處時(shí)必定要謹(jǐn)慎。）
151、子曰：“君子周而不比，小人比而不周�！�
152、孔子語(yǔ)錄：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？——摘孔子《論語(yǔ)》
153、三人行必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改�?/p>
154、君子食無(wú)求飽，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
155、自行束修以上，吾未嘗無(wú)誨焉。
156、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
157、學(xué)而不厭，誨人不倦。(論語(yǔ)·述而)
158、長(zhǎng)幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。
159、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
160、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。
161、待人真誠(chéng)，還要不斷反省自己。知不足，而自己改進(jìn)。
162、知之為知之，不知為不知，是知也。——摘孔子《論語(yǔ)》
163、禮之用，和為貴�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
164、朽木不可雕也。
165、昔仲尼，師項(xiàng)橐。古圣賢，尚勤學(xué)。
166、腐朽的木頭無(wú)法雕刻。
167、同道德品質(zhì)好的人接觸，才能具有良好的道德修養(yǎng)。
168、“桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人�！薄鬃印洞髮W(xué)》
169、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁�(lè)。賢哉，回也！
170、里仁為美，擇不處仁，焉得知？——摘孔子《論語(yǔ)》
171、溫故而知新，可以為師矣。
172、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。
173、鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
174、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡(jiǎn)而文，溫而理，知遠(yuǎn)之近，知風(fēng)之自，知微之顯，可與入德矣�！鬃印吨杏埂�
175、夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。
176、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎�！鬃印吨杏埂�
177、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。——摘孔子《論語(yǔ)》
178、不義而富且貴，于我如浮云。《論語(yǔ)·述而》
179、歲寒，然后知松柏之后凋也。
180、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
181、“有教無(wú)類”——“我教你做人的時(shí)候不管你是誰(shuí)”
182、“已所不欲勿施于人”——“我不想打的誰(shuí)都別想動(dòng)”
183、“既來(lái)之，則安之”——“既然來(lái)了，就安葬在這里吧”
184、“君子不器”——“真正的戰(zhàn)士是不屑于用武器殺死對(duì)方的”
185、“吾未見(jiàn)剛者”——“我還從沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)身體剛強(qiáng)到我打不壞的”
186、“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”——“有朋友上門來(lái)陪練，豈能不開(kāi)心”
187、“朝聞道，夕可死矣”——“早上打聽(tīng)到了去你家的路，晚上你就得死”
188、“不學(xué)禮，無(wú)以立”——“不學(xué)會(huì)禮儀來(lái)尊重我，我就打到你無(wú)法站立”
189、“見(jiàn)賢思齊焉”——“見(jiàn)到自己的72賢人，想起以前暴打齊國(guó)國(guó)君的往事”
190、“子曰：君子不重則不威”——“君子動(dòng)手就需要下重手，否則無(wú)法樹(shù)立威信”
191、“子不語(yǔ)怪力亂神”——“孔子不想說(shuō)話，使用怪力把提問(wèn)的人打到神志不清”
192、“始作俑者，其無(wú)后乎”——“這件事的始作俑者，已經(jīng)被我打的沒(méi)有以后了”
193、“三人行，必有我?guī)煛薄叭送�，只要其中有一個(gè)我，戰(zhàn)力相當(dāng)于一個(gè)師！”
194、“溫故而知新，可以為師矣”——“需要經(jīng)常活動(dòng)活動(dòng)，即使是打同一人，也能每次有新的體會(huì)，能夠一個(gè)人當(dāng)一個(gè)師用”
195、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”——“你學(xué)我的武功不學(xué)我的思想就會(huì)迷惘，你學(xué)我的思想不學(xué)我的武功就會(huì)被人打死”
196、“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩“——“三十個(gè)人才配讓我站起來(lái)打，要是四十個(gè)人，我沖上去打一點(diǎn)也不猶豫，要是五十個(gè)人，會(huì)被我打得以為他們遇到了他們的天命，要六十個(gè)人在我耳邊說(shuō)好話，才能讓我消氣，要是七十個(gè)人圍攻我，我就能隨心所欲的亂殺了“
197、子曰：智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
198、譯文 孔子說(shuō)：明智的人不會(huì)迷惑，仁愛(ài)的人不會(huì)憂愁，勇敢的人不會(huì)畏懼。
199、2子曰：歲寒，然后知松柏之后凋也。
200、譯文 孔子說(shuō)：碰到了一年中最寒冷的季節(jié)，（我）才知道松柏是最后凋謝的。
201、子曰：《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：思無(wú)邪。’
202、譯文 孔子說(shuō)：《詩(shī)經(jīng)》三百（零五）首，用一句話可以概括，即：思想純正，沒(méi)有邪惡的東西。’
203、子曰：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
204、譯文 孔子說(shuō)：三軍可以剝奪主帥，匹夫不可剝奪志向。
205、子曰：君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
206、譯文 孔子說(shuō)：君子幫助人取得成績(jī)，不促使人陷入失敗。小人相反。
207、子曰：成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。
208、譯文 孔子說(shuō)：以前的事不要再評(píng)說(shuō)了，做完的事不要再議論了，過(guò)去了就不要再追咎。
209、子曰：寧武子，邦有道則智，邦無(wú)道則愚。其智可及也，其愚不可及也。
210、譯文 孔子說(shuō)：寧武子這人，國(guó)家太平時(shí)，就聰明，國(guó)家混亂時(shí)，就裝做愚笨。他的聰明可以趕得上，他的愚笨別人趕不上。
211、子曰：質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
212、譯文 孔子說(shuō)：一個(gè)人的內(nèi)在質(zhì)樸勝過(guò)外在的文采就會(huì)粗野，文采勝過(guò)質(zhì)樸就會(huì)浮華。只有文采和質(zhì)樸配合恰當(dāng)，才是君子。
213、子曰：不憤不啟、不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
214、譯文 孔子說(shuō)：不到他苦思冥想時(shí)，不去啟發(fā)；不到欲說(shuō)無(wú)語(yǔ)時(shí)，不去開(kāi)導(dǎo)。不能舉一例能理解三個(gè)類似的問(wèn)題，就不要再重復(fù)教他了。
215、子曰：智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；智者動(dòng)，仁者靜；智者樂(lè)，仁者壽。
216、譯文 孔子說(shuō)：明智的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人好動(dòng)，仁慈的人好靜；明智的人快樂(lè)，仁慈的人長(zhǎng)壽。
217、子曰：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
218、譯文 孔子說(shuō)：我十五歲時(shí)立志于學(xué)習(xí)；三十歲時(shí)做事符合禮儀；四十歲時(shí)（掌握了各種知識(shí)，）不受迷惑；五十歲時(shí)了解自然的規(guī)律；六十歲時(shí)一聽(tīng)別人言語(yǔ)，不用多想，便能明白；到了七十歲時(shí)便隨心所欲，任何念頭都不會(huì)越出規(guī)矩。
219、孔子曰“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆！”
220、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
221、與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣與不善人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。（孔子）
222、孔子發(fā)出了修身齊家治國(guó)平天下這穿越時(shí)空的宣言，只為點(diǎn)燃人們心中創(chuàng)業(yè)的激情老子倡導(dǎo)以不爭(zhēng)而到無(wú)所不爭(zhēng)以無(wú)為而達(dá)到無(wú)所不為的智者精神，是在警醒世人不可太貪婪！
223、注釋孔子說(shuō)；”父母的年齡，不可以不知道。一方面為他們長(zhǎng)壽而高興，一方面為他們衰老而擔(dān)憂�！�
224、孔子曰“能行五者于天下為仁矣�！闭�(qǐng)問(wèn)之。曰“恭寬信敏惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
225、吾見(jiàn)世間無(wú)教而有愛(ài)，每不能然，飲食運(yùn)為，恣其所欲，宜誡翻獎(jiǎng)，應(yīng)呵反笑，至有識(shí)知，謂法當(dāng)爾。驕慢已習(xí)，方復(fù)制之，捶撻至死而無(wú)威，忿怒日隆而增怨，逮于成長(zhǎng)，終為敗德�？鬃釉啤吧俪扇籼煨裕�(xí)慣如自然。”是也。俗諺曰“教婦初來(lái)，教兒嬰孩�！闭\(chéng)哉斯語(yǔ)。
226、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。（孔子）
227、無(wú)奈歸心，暗隨流水到天涯。（孔子）
228、良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行�！犊鬃蛹艺Z(yǔ)》譯好的藥物味苦但對(duì)治病有利忠言勸誡的話聽(tīng)起來(lái)不順耳卻對(duì)人的行為有利。
229、三人行必有我?guī)��？鬃?/p>
230、孔子子曰“賜也，女以予多學(xué)而知之者與？”對(duì)曰“然，非與？”曰“非也，予一以貫之。”——摘孔子《論語(yǔ)》
231、孔子曰“我非生而知之者，好古，敏以求之者也�！�
232、子曰士不可以不弘毅。任重而道遠(yuǎn)，仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？孔子
233、不憤不啟，不悱不發(fā)舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。孔子
234、興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂(lè)�？鬃�
235、言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。孔子
236、言必行，行必果，果必信�！鬃�
237、美功不伐，貴位不喜�！犊鬃蛹艺Z(yǔ)弟子行》
238、識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰�？鬃�
239、講話則嚴(yán)肅不茍。
240、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之“文”也。
241、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
242、朽木不可雕也。
243、溫故而知新，可以為師矣。
244、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
245、不憤不啟，不悱不發(fā)。
246、君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。
247、可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
248、以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡;有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。
249、君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。
250、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
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