數(shù)學(xué)家的名言
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸并使用名言吧，名言可以帶來(lái)警醒和激勵(lì)，有助于我們學(xué)會(huì)正確地做人和處事。那些被廣泛運(yùn)用的名言都是什么樣子的呢？以下是小編精心整理的數(shù)學(xué)家的名言，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
數(shù)學(xué)家的名言 篇1
1、多數(shù)的數(shù)學(xué)創(chuàng)造是直覺的結(jié)果，對(duì)事實(shí)多少有點(diǎn)兒直接的知覺或快速的理解，而與任何冗長(zhǎng)的或形式的推理過(guò)程無(wú)關(guān)�！R卡斯
2、數(shù)學(xué)不可比擬的永久性和萬(wàn)能性及他對(duì)時(shí)間和文化背景的獨(dú)立行是其本質(zhì)的直接后果�！２�
3、我曾聽到有人說(shuō)我是數(shù)學(xué)的反對(duì)者，是數(shù)學(xué)的敵人，但沒有人比我更尊重?cái)?shù)學(xué)，因?yàn)樗瓿闪宋也辉玫狡涑删偷臉I(yè)績(jī)。 ――哥德
4、數(shù)學(xué)的本質(zhì)在于它的自由。 ――康托爾
5、在數(shù)學(xué)的領(lǐng)域中，提出問(wèn)題的藝術(shù)比解答問(wèn)題的藝術(shù)更為重要。 ――康托爾
6、數(shù)統(tǒng)治著宇宙。 ——畢達(dá)哥拉斯
7、數(shù)學(xué)，科學(xué)的女皇；數(shù)論，數(shù)學(xué)的女皇。 ——CF高斯
8、上帝創(chuàng)造了整數(shù)，所有其余的數(shù)都是人造的。 ——L克隆內(nèi)克
9、上帝是一位算術(shù)家——雅克比
10、整數(shù)的簡(jiǎn)單構(gòu)成，若干世紀(jì)以來(lái)一直是使數(shù)學(xué)獲得新生的源泉�！狦D伯克霍夫
11、一個(gè)數(shù)學(xué)家越超脫越好。——無(wú)名氏
12、數(shù)學(xué)主要的目標(biāo)是公眾的利益和自然現(xiàn)象的解釋。傅立葉
13、數(shù)學(xué)指出函數(shù)的極大值往往在最不穩(wěn)定的點(diǎn)取到，人追求極端就會(huì)失去內(nèi)心的平衡。
14、當(dāng)數(shù)學(xué)家導(dǎo)出方程式和公式，如同看到雕像、美麗的風(fēng)景，聽到優(yōu)美的曲調(diào)等等一樣而得到充分的快樂(lè)�？缕諏�
15、新的數(shù)學(xué)方法和概念，常常比解決數(shù)學(xué)問(wèn)題本身更重要。華羅庚
16、歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。培根
17、數(shù)學(xué)不可比擬的永久性和萬(wàn)能性及他對(duì)時(shí)間和文化背景的獨(dú)立行是其本質(zhì)的直接后果�！狝埃博
18、發(fā)現(xiàn)每一個(gè)新的群體在形式上都是數(shù)學(xué)的，因?yàn)槲覀儾豢赡苡衅渌闹笇?dǎo)�！狢G達(dá)爾文
19、宇宙的偉大建筑是現(xiàn)在開始以純數(shù)學(xué)家的面目出現(xiàn)了�！狫H京斯
20、可以數(shù)是屬統(tǒng)治著整個(gè)量的世界，而算數(shù)的四則運(yùn)算則可以看作是數(shù)學(xué)家的全部裝備�！溈怂鬼f
21、數(shù)論是人類知識(shí)最古老的一個(gè)分支，然而他的一些最深?yuàn)W的秘密與其最平凡的真理是密切相連的�！访芩�
22、無(wú)限!再也沒有其他問(wèn)題如此深刻地打動(dòng)過(guò)人類的心靈�！狣希爾伯特
23、這是一個(gè)可靠的規(guī)律，當(dāng)數(shù)學(xué)或哲學(xué)著作的作者以模糊深?yuàn)W的話寫作時(shí)，他是在胡說(shuō)八道。——AN懷德海
24、給我五個(gè)系數(shù)，我講畫出一頭大象；給我六個(gè)系數(shù)，大象將會(huì)搖動(dòng)尾巴�！狝L柯西
25、純數(shù)學(xué)是魔術(shù)家真正的魔杖�！Z瓦列斯
26、這是一個(gè)可靠的規(guī)律，當(dāng)數(shù)學(xué)或哲學(xué)著作的作者以模糊深?yuàn)W的話寫作時(shí)，他是在胡說(shuō)八道。 ――A、N、懷特海
27、數(shù)學(xué)是科學(xué)的女王，而數(shù)論是數(shù)學(xué)的女王。高斯——
28、數(shù)學(xué)的本質(zhì)在於它的自由�？祾O爾
29、法包含著一個(gè)民族經(jīng)歷多少世紀(jì)發(fā)展的故事，因而不能將它僅僅當(dāng)作好象一本數(shù)學(xué)教科書里的定理公式來(lái)研究。為了知道法是什么，我們必須了解它的過(guò)去以及未來(lái)趨勢(shì)。 (美)霍姆斯
30、這是一個(gè)可靠的規(guī)律，當(dāng)數(shù)學(xué)或哲學(xué)著作的作者以模糊深?yuàn)W的話寫作時(shí)，他是在胡說(shuō)八道。――AN懷特海
31、第一是數(shù)學(xué)，第二是數(shù)學(xué)，第三是數(shù)學(xué)。倫琴
32、 20多歲是―個(gè)讓人迷茫的年紀(jì)。20多歲的史玉柱在浙大學(xué)數(shù)學(xué)，20多歲的馬云四處碰璧，2O多歲的'王石在戈壁灘上當(dāng)汽車兵。從來(lái)沒有一種工作叫錢多、事少、離家近。在人生最有力的3個(gè)10年里，需要扎扎實(shí)實(shí)地靠自己。
33、數(shù)學(xué)對(duì)觀察自然做出重要的貢獻(xiàn)，它解釋了規(guī)律結(jié)構(gòu)中簡(jiǎn)單的原始元素，而天體就是用這些原始元素建立起來(lái)的。開普勒
34、在數(shù)學(xué)中最令我欣喜的，是那些能夠被證明的東西。羅素
35、閱讀使人充實(shí)；會(huì)談使人敏捷；寫作與筆記使人精確。史鑒使人明智；詩(shī)歌使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精細(xì)；博物使人深沉；倫理使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。
36、提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要，因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問(wèn)題，新的可能性，從新的角度來(lái)看舊的問(wèn)題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
37、數(shù)學(xué)中的一些美麗定理具有這樣的特性：它們極易從事實(shí)中歸納出來(lái)，但證明卻隱藏的極深。高斯
38、學(xué)國(guó)文的人出洋深造，聽來(lái)有些滑稽。事實(shí)上，惟有學(xué)中國(guó)文學(xué)的人非到外國(guó)留學(xué)不可。因?yàn)橐磺衅渌颇肯駭?shù)學(xué)物理哲學(xué)心理經(jīng)濟(jì)法律等等都是從外國(guó)灌輸進(jìn)來(lái)的，早已洋氣撲鼻；只有國(guó)文是國(guó)貨土產(chǎn)，還需要外國(guó)招牌，方可維持地位，正好像中國(guó)官吏商人在本國(guó)剝削來(lái)的錢要換外匯，才能保持國(guó)幣的原來(lái)價(jià)值。錢鐘書
39、數(shù)學(xué)之所以比一切其它科學(xué)受到尊重，一個(gè)理由是因?yàn)樗拿}是絕對(duì)可靠和無(wú)可爭(zhēng)辯的，而其它的科學(xué)經(jīng)常處于被新發(fā)現(xiàn)的事實(shí)推翻的危險(xiǎn)。愛因斯坦
40、閱讀使人充實(shí)，會(huì)談使人敏捷，寫作與筆記使人精確史鑒使人明智；詩(shī)歌使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精細(xì)；博物使人深沉；倫理之學(xué)使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。培根
41、學(xué)習(xí)專看文學(xué)書，也是不好的。先前的文學(xué)青年，往往厭惡數(shù)學(xué)、理化、史地、生物學(xué)，以為這些都無(wú)足輕重，后來(lái)變成連常識(shí)也沒有。魯迅
42、在數(shù)學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)真理的主要工具是歸納和模擬。拉普拉斯
43、數(shù)學(xué)是各式各樣的證明技巧。維特根斯坦
44、無(wú)限!再也沒有其他問(wèn)題如此深刻地打動(dòng)過(guò)人類的心靈。 D希爾伯特
45、讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人嚴(yán)密，物理學(xué)家使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯學(xué)、修辭學(xué)使人善辨；凡有學(xué)者，皆成性格。培根
數(shù)學(xué)家的名言 篇2
1、數(shù)學(xué)差到不明白平行線永不相交，讀不懂笛卡爾的函數(shù)——但我知道你是我的重心。
2、意志悟性想象力以及感覺上的一切作用，全由思維而來(lái)�！芽�
3、征服你自己，而不要征服全世界。——笛卡爾
4、總之，要始終相信：除了我們自己的思想以外，沒有一樣事情可以完全由我們做主�！陧�(yè)----笛卡爾《談?wù)劮椒ā?/p>
5、僅僅具備出色的智力是不夠的，主要的問(wèn)題是如何出色地使用它。
6、一個(gè)偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容�！o(jì)伯倫
7、認(rèn)識(shí)到寬恕的益處。研究表明，懂得寬恕的人精力更旺盛，食欲更好，睡覺更香。
8、為什么大家對(duì)用自拍記錄自己的生活如此著魔？因?yàn)樽耘牡南乱徊绞欠窒怼Ｌ子玫芽栁宜脊饰以诘木涫�，就是我分享，所以我存在。不自拍記錄自己的生活并把這種記錄分享，似乎就是沒有生活過(guò)。其實(shí)，這種通過(guò)自拍記錄下來(lái)的，并不是生活，而是生活的停頓。大家在那一刻都忘掉正在從事的活動(dòng)，對(duì)著手機(jī)自己冷凍成形。----薛涌《在自拍中消失的人生》
9、僅僅具備出色的'智力是不夠的，主要的問(wèn)題是如何出色地使用它——笛卡爾
10、寬容就是忍耐。同伴的批評(píng)朋友的誤解，過(guò)多的爭(zhēng)辯和反擊實(shí)不足取，惟有冷靜忍耐諒解最重要。相信這句名言：寬容是在荊棘叢中長(zhǎng)出來(lái)的谷粒。能退一步，天地自然寬。
11、行動(dòng)十分遷腐的人，只要始于循著正道前進(jìn)，就可以比離開正道飛奔的人走在前面很多。
12、世界之大，而能獲得最公平分配的是常識(shí)——笛卡爾
13、當(dāng)感情只是勸我們?nèi)プ隹梢跃徯械氖碌臅r(shí)候，應(yīng)當(dāng)克制自己不要立刻作出任何判斷，用另一些思想使自己定一定神，直到時(shí)間和休息使血液中的情緒完全安定下來(lái)�！芽�
數(shù)學(xué)家的名言 篇3
1、凡是較有成就的科學(xué)工作者，毫無(wú)例外地都是利用時(shí)間的能手，也都是決心在大量時(shí)間中投入大量勞動(dòng)的人。
2、人家?guī)臀遥乐静煌�；我�(guī)腿思�，莫記心上�?/p>
3、錦城雖樂(lè)，不如回故鄉(xiāng)；樂(lè)園雖好，非久留之地。歸去來(lái)兮。
4、鉆研然而知不足，虛心是從知不足而來(lái)的。虛偽的謙虛，僅能博得庸俗的掌聲，而不能求得真正的進(jìn)步。
5、科學(xué)上沒有平坦的大道，真理長(zhǎng)河中有無(wú)數(shù)礁石險(xiǎn)灘。只有不畏攀登的采藥者，只有不怕巨浪的弄潮兒，才能登上高峰采得仙草，深入水底覓得驪珠。
6、人做了書的奴隸，便把活人帶死了�！褧鳛槿说墓ぞ�，則書本上的知識(shí)便活了。有了生命力了。
7、 “難”也是如此，面對(duì)懸崖峭壁，一百年也看不出一條縫來(lái)，但用斧鑿，能進(jìn)一寸進(jìn)一寸，得進(jìn)一尺進(jìn)一尺，不斷積累，飛躍必來(lái)，突破隨之。
8、科學(xué)的靈感，決不是坐等可以等來(lái)的。如果說(shuō)，科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)有什麼偶然的機(jī)遇的話，那麼這種“偶然的機(jī)遇”只能給那些學(xué)有素養(yǎng)的人，給那些善于獨(dú)立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會(huì)給懶漢。
9、錦城雖好樂(lè)，不如回故鄉(xiāng)；樂(lè)園雖好，非久留之地，歸去來(lái)兮。
10、在尋求真理的長(zhǎng)征中，唯有學(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)，勤奮地學(xué)習(xí)，有創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，才能越重山，跨峻嶺
11、 “難”也是如此，面對(duì)懸崖峭壁，100年也看不見一條縫來(lái)，但用斧鑿，能進(jìn)一寸進(jìn)一寸，得進(jìn)一尺進(jìn)一尺，不斷積累，飛躍必來(lái)，突破隨之。
12、我們最好把自己的生命看作前人生命的延續(xù)，是現(xiàn)在共同生命的一部分，同時(shí)也是后人生命的開端。如此延續(xù)下去，科學(xué)就會(huì)一天比一天燦爛，社會(huì)就會(huì)一天比一天更美好。
13、勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛勞一分才。
14、要有速度，還要有加速度。
15、早發(fā)表，晚評(píng)價(jià)。
16、努力在我，評(píng)價(jià)在人。
17、觀棋不語(yǔ)非君子，互相幫助；落子有悔大丈夫，改正缺點(diǎn)。
18、人說(shuō)不到黃河心不死，我說(shuō)到了黃河心更堅(jiān)。
19、我能取得一些成就，全靠我的教師栽培。
20、沒有雄心壯志的人，他們的生活缺乏偉大的功力，自然不能盼望他們會(huì)有杰出的成就。
21、讀書要從薄到厚，在從厚到薄。
22、因?yàn)橛钪娴慕Y(jié)構(gòu)是最完善的而且是最明智的上帝的創(chuàng)造，因此，如果在宇宙里沒有某種極大的或極小的法則，那就根本不會(huì)發(fā)生任何事情�！�?dú)W拉
23、時(shí)間是個(gè)常數(shù)，但對(duì)勤奮者來(lái)說(shuō)，是個(gè)‘變數(shù)’。用‘分’來(lái)計(jì)算時(shí)間的人比用‘小時(shí)’來(lái)計(jì)算時(shí)間的人時(shí)間多59倍。——雷巴柯夫
24、讀讀歐拉，讀讀歐拉，他是我們大家的老師。——拉普拉斯
25、我思故我在……——笛卡兒
26、一門科學(xué)，只有當(dāng)它成功地運(yùn)用數(shù)學(xué)時(shí)，才能達(dá)到真正完善的地步�！R克思
27、我們欣賞數(shù)學(xué)，我們需要數(shù)學(xué)�！愂∩�
28、數(shù)學(xué)是無(wú)窮的科學(xué)�！諣柭鉅�
29、在數(shù)學(xué)的天地里，重要的不是我們知道什么，而是我們?cè)趺粗朗裁�。——畢達(dá)哥拉斯
30、這是一個(gè)可靠的規(guī)律，當(dāng)數(shù)學(xué)或哲學(xué)著作的作者以模糊深?yuàn)W的話寫作時(shí)，他是在胡說(shuō)八道�！狝·N·懷德海
31、一個(gè)沒有幾分詩(shī)人才能的數(shù)學(xué)家決不會(huì)成為一個(gè)完全的數(shù)學(xué)家……——魏爾斯特拉斯
32、在奧林匹斯山上統(tǒng)治著的上帝，乃是永恒的數(shù)……——雅可比
33、沒有大膽的猜測(cè)，就做不出偉大的發(fā)現(xiàn)……——牛頓
34、在學(xué)習(xí)中要敢于做減法，就是減去前人已經(jīng)解決的部分，看看還有那些問(wèn)題沒有解決，需要我們?nèi)ヌ剿鹘鉀Q。——華羅庚
35、也許我可以并非不適當(dāng)?shù)匾螳@得數(shù)學(xué)上亞當(dāng)這一稱號(hào)，因?yàn)槲蚁嘈艛?shù)學(xué)理性創(chuàng)造物由我命名（已經(jīng)流行通用）比起同時(shí)代其它數(shù)學(xué)家加在一起還要多……——西爾維斯特
36、只要一門科學(xué)分支能提出大量的問(wèn)題，它就充滿著生命力，而問(wèn)題缺乏則預(yù)示獨(dú)立發(fā)展的終止或衰亡。——希爾伯特
37、沒有任何問(wèn)題可以向無(wú)窮那樣深深的觸動(dòng)人的情感，很少有別的觀念能像無(wú)窮那樣激勵(lì)理智產(chǎn)生富有成果的思想，然而也沒有任何其他的概念能向無(wú)窮那樣需要加以闡明。——希爾伯特
38、我把數(shù)學(xué)看成是一件有意思的工作，而不是想為自己建立什么紀(jì)念碑�？梢钥隙ǖ卣f(shuō)，我對(duì)別人的工作比自己的更喜歡。我對(duì)自己的工作總是不滿意�！窭嗜�
39、我們能夠期待，隨著教育與娛樂(lè)的發(fā)展，將有更多的'人欣賞音樂(lè)與繪畫。但是，能夠真正欣賞數(shù)學(xué)的人數(shù)是很少的。——貝爾斯
40、數(shù)學(xué)的本質(zhì)在於它的自由�！祾O爾
41、"數(shù)學(xué)是人類知識(shí)活動(dòng)留下來(lái)最具威力的知識(shí)工具，是一些現(xiàn)象的根源。數(shù)學(xué)是不變的，是客觀存在的，上帝必以數(shù)學(xué)法則建造宇宙……——笛卡兒
42、自然這一巨舉是用數(shù)學(xué)符號(hào)寫成的�！だ锫�
43、"數(shù)學(xué)的本質(zhì)在於它的自由。——康扥爾
44、數(shù)無(wú)形時(shí)少直覺，形少數(shù)時(shí)難入微，數(shù)與形，本是相倚依，焉能分作兩邊飛�！A羅庚
45、數(shù)論是人類知識(shí)最古老的一個(gè)分支，然而他的一些最深?yuàn)W的秘密與其最平凡的真理是密切相連的�！访芩�
46、純數(shù)學(xué)是魔術(shù)家真正的魔杖。——諾瓦列斯
數(shù)學(xué)家的名言 篇4
1、“數(shù)學(xué)是研究現(xiàn)實(shí)生活中數(shù)量關(guān)系和空間形式的數(shù)學(xué)
2、數(shù)學(xué)方法滲透并支配著一切自然科學(xué)的理論分支。它愈來(lái)愈成為衡量科學(xué)成就的主要標(biāo)志了�！� 馮紐曼
3、可以數(shù)是屬統(tǒng)治著整個(gè)量的世界，而算數(shù)的四則運(yùn)算則可以看作是數(shù)學(xué)家的全部裝備。
4、遲序之?dāng)?shù)，非出神怪，有形可檢，有數(shù)可推。
5、純數(shù)學(xué)這門科學(xué)再其現(xiàn)代發(fā)展階段，可以說(shuō)是人類精神之最具獨(dú)創(chuàng)性的創(chuàng)造�！獞训潞�
6、不管數(shù)學(xué)的任一分支是多么抽象，總有一天會(huì)應(yīng)用在這實(shí)際世界上。
7、在數(shù)學(xué)中最令我欣喜的，是那些能夠被證明的東西。——羅素
8、一個(gè)國(guó)家僅有數(shù)學(xué)蓬勃的發(fā)展，才能展現(xiàn)它國(guó)立的強(qiáng)大。數(shù)學(xué)的發(fā)展和至善和國(guó)家繁榮昌盛密切相關(guān)�！闷苼�
9、數(shù)學(xué)是科學(xué)之王。——高斯
10、數(shù)學(xué)是一切知識(shí)中的最高形式。
11、純數(shù)學(xué)是魔術(shù)家真正的魔杖。
12、如果誰(shuí)不知道正方形的對(duì)角線同邊是不可通約的量，那他就不值得人的稱號(hào)�！乩瓐D
13、上帝創(chuàng)造了整數(shù)，所有其余的數(shù)都是人造的。 ——L?克隆內(nèi)克
14、不管數(shù)學(xué)的任一分支是多么抽象，總有一天會(huì)應(yīng)用在這實(shí)際世界上。 —— 羅巴切夫斯基
15、羅巴切夫斯基說(shuō)：“不管數(shù)學(xué)的任一分支是多么抽象，總有一天會(huì)應(yīng)用在這實(shí)際世界上”
16、數(shù)學(xué)家本質(zhì)上是個(gè)著迷者，不迷就沒有數(shù)學(xué)。
17、數(shù)學(xué)家通常是先透過(guò)直覺來(lái)發(fā)現(xiàn)一個(gè)定理；這個(gè)結(jié)果對(duì)于他首先是似然的'，然后他再著手去制造一個(gè)證明。
18、在數(shù)學(xué)里，分辨何是重要，何事不重要，知所選擇是很重要的�！獜V中平佑
19、笛卡兒說(shuō)：“數(shù)學(xué)是知識(shí)的工具，亦是其它知識(shí)工具的泉源。所有研究順序和度量的科學(xué)均和數(shù)學(xué)有關(guān)。”
數(shù)學(xué)家的名言 篇5
1、道德可以幫助人類社會(huì)上升到更高的層次，擺脫勞動(dòng)剝削制度。
2、我們必須給自己這樣一個(gè)任務(wù)：第一，學(xué)習(xí)，第二是學(xué)習(xí)，第三還是學(xué)習(xí)。
3、我們要學(xué)習(xí)人，找有能力的干部。這里的關(guān)鍵：沒有它，所有的命令和決議只是臟紙。
4、最大的困難不是強(qiáng)大的信心。
5、科學(xué)的目的是提供宇宙的真實(shí)圖景。
6、青年的任務(wù)，特別是共青團(tuán)的任務(wù)，以及一切其他組織的'任務(wù)，可以用一句話來(lái)表達(dá)：學(xué)習(xí)。
7、人需要理想，但他需要的是自然的理想，而不是超自然的理想。
8、學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)！學(xué)無(wú)止境。
9、愛國(guó)主義是對(duì)一個(gè)國(guó)家最深刻的感情之一，已經(jīng)固定了數(shù)千年。
10、真正建設(shè)共產(chǎn)主義社會(huì)的任務(wù)在于青年。
11、如果他不是一個(gè)完全庸俗的人，他就會(huì)有理想，也應(yīng)該有理想。
12、虛假的友誼是痛苦的傷口，虛假的同情是銳利的毒箭。
13、在同一方向上再邁出一小步，就會(huì)把真理變成錯(cuò)誤。
14、只要千百萬(wàn)工人團(tuán)結(jié)一致，追隨他們階級(jí)中的好人，勝利就一定會(huì)到來(lái)。
15、在任何一所學(xué)校，最重要的是課程的思想方向，這是完全由教師決定的。
16、要完成偉大的工作，必須從小處著手。
17、判斷一個(gè)人不是看他自己的坦白或?qū)ψ约旱目捶ǎ强此男袆?dòng)。
18、只要土地和生產(chǎn)資料的私有制繼續(xù)存在，資產(chǎn)階級(jí)之間和資產(chǎn)階級(jí)人民之間的自由平等就只是一種形式。
19、拖延或恐慌，就是失去一切。
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