村上春樹名人警句說說（精選300句）
1、沒有誰會喜歡孤獨，只是害怕失望。
2、到你幸福的樣子，于是幸福著你的幸福。
3、每個人都有屬于自己的一片森林，也許我們從來不曾去過，但它一直在那里，總會在那里，迷失的人迷失了，相逢的人會再相逢。
4、在某種情況下，一個人的存在本身就要傷害另一個人。
5、很久很久以前，有個地方有一個少男和一個少女。少男18，少女16.少男算不得英俊，少女也不怎么漂亮，無非隨處可見的孤獨而平常的少男少女。但兩人一直堅信世上某個地方一定存在百分之百適合自己的少女和少男。是的，兩人相信奇跡，而奇跡果真發(fā)生了。
6、我們要努力認識的對象和實際認識的對象之間，總是橫陳著一道深淵，無論用怎樣長的尺都無法完全測出其深度。
7、每個人的心里都有一片屬于自己的森林，迷失的人迷失了，相遇的人會再相遇。
8、最好不要對距離那樣的東西期待太多。
9、那一刻，他終于接受了這一切。多崎作靈魂最底層的部分理解了。不單單是人心和人心之間協(xié)調(diào)的系在了一起，而是通過傷口和傷口更緊密的連接在了一起。是用傷痛和傷痛、脆弱和脆弱維系著的。不是缺失了悲痛尖叫的平靜，不是無需血淌地面的寬恕，不是不必經(jīng)歷痛苦喪失的接納。那是真正的協(xié)調(diào)之下所根植的東西。
10、不是所有的魚都會生活在同一片海里，縱使無奈不情愿，生命里很多人也只是過客而已，這世間最折磨人的，就是站在原地，以為還回得去。
11、我，是個空殼啊。""真的空殼一個，徹頭徹尾空無一物。"
12、該上之時，瞄準最高的塔上到塔尖；該下之時，找到最深的井下到井底。
13、為了這份工作，有時必須裝扮入時。
14、人的靈魂是由理性、意志和情欲構成的。
15、過去曾經(jīng)有過這樣的時代，任何人都想活得冷靜。
16、這往下你必須成為這世界上最頑強的十五歲少年，不管怎么樣。因為除此之外這世界上沒有你賴以存活之路，為此你自己一定要理解真正的頑強是怎么回事。
17、有一天半夜里，我忽然醒來……四周黑漆漆，什么都看不見，連時鐘的針刻著時間的聲音也聽不見……即使我就這樣從世界上消失了，也沒有誰會發(fā)覺吧？就像被裝在大鐵箱里沉入海底的心情。
18、身處周遭如一口深井，我不知道黑洞洞的井底通向哪里，只知道前方的征途是星辰和太陽；我不知道前方的路還有多遠，只知道我將義無反顧地走下去。
19、這世界上大凡一切都是有意識的。例如，風有意識。我們平時在生活中注意不到這點，但有的時候我們不得不注意。風帶著一種意圖包攏你、搖晃你。風知曉你心里的一切。不僅風，什么都是這樣，石塊也是其一。它們對我們一清二楚，徹頭徹尾。某個時候來了，我們有所感知，我們只能與之和平共處。我們接受它，并且活下去、走向縱深處。
20、不過，我得花上一段時間才能如此這般地憶起直子的臉。而且，隨著歲月的消逝，時間花得愈來愈長，盡管很叫人感到悲哀，但卻是千真萬確。
21、我們和死畢竟截然不同。人一死，就是一尊石像。就是說，這里邊有個分水嶺，一旦越過分水嶺一步，就成了零，真真正正的零。等待的只有火化。
22、是的，這四年時間里，我一直在為甩掉那冷暗幽幽的陰影而竭盡全力。
23、當然，地球并非為了讓人發(fā)笑心曠神怡而苦苦地繞著太陽轉的。
24、人這東西，天生笨的出奇，比你想的笨得多。
25、并不是一切都消失在了時間的長河里。那時，我們堅定地相信某種東西，擁有能堅定地相信某種東西的自我。這樣的信念絕不會毫無意義地煙消云散。
26、我們都是失落的靈魂，沒有一種拯救是純潔完善的，重要的是，我們上路了。
27、那種東西，有一半是說謊。道路公團只播對自己方便的情報�，F(xiàn)在真的發(fā)生什么事情，只能靠自己的眼睛看，自己的頭腦判斷。
28、頂峰——這東西之于我根本不曾有過。回首望去，甚至覺得人生都無從提起。起伏自是有一點，匆匆爬上，草草跑下。如此而已，一無所成，一無所獲，一無所有，既未愛過別人，又未被人愛過。道路平坦之至，場景單調(diào)之極。仿佛在電子游戲機屏幕上往來彷徨，猶如大力士那樣不斷張大嘴巴吃掉迷途中的虛線。途中漫無目的，惟死確鑿無疑，遲早罷了。
29、貓其實是很孤獨脆弱的生物呢，所以才要一直單獨行動�？墒窃趧e人看來，好像只是沒有情感的討厭而已。
30、要記得那些大雨中為你撐傘的人、幫你擋外來之物的人、黑暗中默默陪你的人、逗你笑的人、陪你徹夜聊天的人、坐車看望你的人、陪你哭的人、在醫(yī)院陪你的人、總以你為重的人、帶你四處游蕩的人、想念你的人……是這些人組成你生命中的溫暖，這些溫暖使你遠離陰霾，成為善良的人。
31、我們活著，只需考慮怎樣活下去就夠了。
32、對于某種人來說，愛情就是從一些很瑣碎、無聊之初開始的。甚至不這樣就無法開始。
33、我們大家都在持續(xù)失去種種寶貴的東西，寶貴的機會和可能性，無法挽回的感情，這是生存的一個意義。
34、于是我們領教了世界是何等兇頑，同時又得知世界也可以變得溫存和美好�；钪鸵馕侗仨氁鳇c什么，請好好努力。
35、不能用語言準確表達的東西，最好完全不說。
36、她總是覺得自己的心位于遠離人們喧囂聲的地方。
37、我已經(jīng)厭倦了嫌惡別人、憎恨別人的生活，厭倦了無法愛任何人的生活。我連一個朋友也沒有，哪怕是一個。最重要的是，我甚至連自己都愛不起來。為什么不能愛自己呢？是因為無法愛別人。一個人需要愛某個人，并且被某個人所愛，通過這些來學習愛自己的方法。你明白我的意思嗎？不會愛別人的人，不可能正確地愛自己。
38、無論諳熟怎樣的真理，也無以解除所愛之人的死帶來的悲哀。無論怎樣的哲理，怎樣的真誠，怎樣的堅韌，怎樣的柔情，也無以排遣這種悲哀。我們惟一能做到的，就是從這片悲哀中掙脫出來，并從中領悟某種哲理。而領悟后的任何哲理，在繼之而來的意外悲哀面前，又是那樣地軟弱無力——我形影相吊地傾聽這暗夜的濤聲和風響，日復一日地如此冥思苦索。我喝光了幾瓶威士忌，啃著面包，喝著水筒里的水，滿頭沾滿沙子，背負旅行背囊，踏著初秋的海岸不斷西行、西行。
39、對相愛的人那里的一切一切都如云遮霧繞一般迷離。但我可以感覺出那片風景中潛藏著對自己至關重要的什么，而且我清楚：她也在看同樣的風景。
40、我并不是那么堅強的人，并不認為不被任何人了解都無所謂。
41、信終歸不過是信，即使燒了，該留在心里的自然留下，就算保存在那里，留不下的照樣留不下。
42、所謂紳士，就是做自己應該做的，而不是自己想做的。
43、周日我是不上發(fā)條的。
44、要想現(xiàn)在的事。圖書館有該看的書，體育館有要對付的器材�？紤]那么遠的事又有什么用呢！
45、死并不是終結生的決議性要素。在那里死只不過是構成生的許多要素之一。
46、活著就意味必需要做點什么，請好好努力。
47、我自然離所謂"非凡的頭腦"很遙遠，也不必體味如此殘酷的痛苦境遇。每天喝喝生啤，隨便找點借口過日子。盡管有時候心里也會琢磨這種狀態(tài)是否對頭，算了，姑且由它去吧。
48、那里的一切一切都如云遮霧繞一般迷離。但我可以感覺出那片風景中潛藏著對自己至關重要的什么，而且我清楚：她也在看同樣的風景。
49、死并非生的對立面，而作為生的一部分永存。
50、人的一生應該走進荒野，體驗一次健康又不無難耐的絕對孤獨。從而發(fā)現(xiàn)只能依賴絕對孤單一人的自己，進而知曉自身潛在的真實能量。
51、除了靈魂，一無所有。
52、人生本來如此：喜歡的事自然可以堅持，不喜歡的怎么也長久不了。
53、我想起自己在過去的人生旅途中失卻的許多東西——蹉跎的歲月，死去或離去的人們，無可追回的懊悔。
54、死并不是生的對立面，而作為生的一部分與之永存。
55、倒無所謂，反正我也沒什么丟失了就會為難的東西。既沒有家庭，也沒有社會地位，更不會有什么大不了的前途。
56、一切都將一去杳然任何人都無法將其捕獲我們便是這樣活著。
57、新的一天已近在眼前，而舊的一天仍拖著沉重的裙裾。一如海水和河水在河口爭鋒奪勢，新時間和舊時間交融互匯，相持不下。自己的重心現(xiàn)在位于哪一側的世界呢？
58、死并非生的對立面，死潛伏在我們的生之中。
59、我并不是仰臉望天靜等蘋果掉進嘴里，我在進我的一切努力，在付出比你大十倍的努力。
60、風和日麗的午后，鼠每每在藤椅上度過。迷迷糊糊閉起眼睛，時光恍若緩緩流動的河水穿過自己的身體。時而有幾道不大的感情浪頭突如其來地拍打他的胸際，這時鼠便合起眼睛，緊緊關閉心扉，靜等浪頭退去。往往是在薄暮時分若明若暗的一刻。浪頭退去后，尋常的靜謐與安穩(wěn)重新降臨，仿佛什么都沒發(fā)生過。
61、不要同情自己，同情自己是懦夫的行為。
62、一個物體，在一個時間點，只能存在于一個場所，這已由愛因斯坦證明�，F(xiàn)實始終是冷澈的，始終是孤獨的。
63、人這東西說不定什么時候死去，人的生命要比你想的遠為脆弱。所以人與人接觸的時候，應該不給日后留下懊悔，應該做到公平，可能的話，還應該真誠。不付出這種努力而只會在人死后簡單哭泣后悔的人——這樣的人我不欣賞，從個人角度而言。
64、哪怕記憶能掩藏，歷史卻無法改變。
65、較之踏入現(xiàn)實社會在集體中行動，還是留在需要系統(tǒng)性處理知識的技能和相對注重個人才學的天地里與自己更為適合。
66、可以說我還是過著大體幸福的生活的，我想。能夠稱為不滿的東西在我是沒有的。
67、我們之所以都在毀滅都在喪失，是因為世界本身就是建立在毀滅與喪失之上的，我們的存在不過是其原理的剪理而已。
68、不解釋就明白不了的東西，即便解釋了也明白不了。
69、因為怎么努力都沒辦法到任何地方，所以到這地步，只好彼此覺悟。
70、時間這東西擁有強大的力量，足以一一消除人為的變更。
71、不過真正的生活不是這個樣子的——真正的成年人的生活。真正的生活應該人與人坦率地正確交鋒。確實，同你一塊生活這五年時間是自有其快樂，自由自在，無拘無束。但近來我開始覺得這并非真正的生活，怎么說呢，從中感覺不到生活的實質。你只顧考慮自己的事，一談點正經(jīng)事你就打哈哈取樂。
72、假如你掉進了黑暗里，你能做的，不過是靜心等候，直到你的雙眼順應黑暗。
73、至于我是何以拋棄原來世界而不得不來到這世界盡頭的，我卻無論如何也無從記起，記不起其過程、意義和目的。
74、每一次，當他傷害我時，我會用過去那些美好的回憶來原諒他，然而，再美好的回憶也有用完的一天，到了最后只剩下回憶的殘骸，一切都變成了折磨，也許我的確是從來不認識他。
75、我漸漸能意會到，深刻并不等于接近事實。
76、網(wǎng)無所不在，網(wǎng)外有網(wǎng)，無出可去。若扔石塊，免不了轉彎落回自家頭上……時代如流沙，一般流動不止，我們所站立的位置又不是我們站立的位置。
77、歷史書告訴我們從前和今天基本相同這個事實。人這個東西說到底，不過是遺傳因子的載體，是它們的通道。它們就像把累倒的馬一匹又一匹地丟棄一樣，把我們一代又一代地換著騎。遺傳因子從不思考什么是善什么是惡，或者我們幸福還是不幸。我們不過是一種手段。它們只思考一點：什么東西效率最高。
78、"這并不是年齡的問題"青豆爽快地答道。"這是人生態(tài)度的問題。重要的是維持一種認真保護自己的姿態(tài)。如果一味地只是遭受攻擊不反抗，我們就只能止步不前。慢性的無力感是會腐蝕人的。"
79、我們?yōu)槭裁匆獮樵锒г鼓�？不是由于它的緣故我們被逐出了天堂，而是由于我們沒有吃到生命之樹的果子所致。
80、你知道嗎，才華和直覺最大的區(qū)別是什么？
81、每當要做點什么事情的時候總是無法在這一行為可能帶來的結果，與回避這一行為所可能帶來的結果之間找出二者的差異，我往往感到周圍事物正在失去其固有的平衡這也許是我的錯覺。
82、文明就是傳達。假如不能表達什么，就等于并不存在，懂嗎？就是零。
83、"希望你記住我。"佐伯說，"只要有你記住我，被其他所有人忘掉都無所謂。"
84、當周圍一團漆黑的時候，只能靜等眼睛習慣黑暗。
85、一切都將一去杳然，任何人都無法將其捕獲。
86、我能承受任何痛苦，只要這種痛苦有意義。
87、要自信！只要自信就無所畏懼。愉快的傾心于人的哭泣的兒童將來的心愛的音樂——什么都可以，只要這一類在頭腦中穿梭不息，就沒有什么可怕的。
88、如此繁多的事情，要在很短的時間內(nèi)有條不紊地處理完畢。為了迎接紐約的比賽，還需積累練習量。簡直連"追加人格"都想動員起來幫忙。不管怎樣，反正得堅持跑步。每日跑步對我來說好比生命線，不能說忙就拋開不管，或者停下不跑了。忙就中斷跑步的話，我一輩子都無法跑步。堅持跑步的理由不過一絲半點，中斷跑步的理由卻足夠裝滿一輛大型載重卡車。我們只能將那"一絲半點的理由"一個個慎之又慎地不斷打磨。見縫插針，得空兒就孜孜不倦地打磨它們。
89、我覺得身體深處掠過了甘甜的微痛。
90、我們在店鋪的幽暗角落里玩彈子球來消磨時間。這玩藝兒實在毫無價值可言：花幾枚零市，換取它提供僵死的時間。
91、心靈所受的傷，便是人為了這種自主性不得不支付給世界的代價。這種孤獨感會像不時從瓶中溢出的酸一般，在不知不覺中腐蝕人的心靈，也細微卻不間歇地損傷心靈，將至融化。這是一把鋒利的雙刃劍，回護人的心靈。也細微卻不間歇地損傷心靈的內(nèi)壁。這種危險，我們大概有所體味，心知肚明，唯其如此，我才必須不斷地物理性地運動身體，有時甚至窮盡體力，來排除身體內(nèi)部負荷的孤絕感。所是刻意為之，不如說憑直覺行事。
92、重要的是維持一種認真保護自己的姿態(tài)。如果一味地只是遭受攻擊不反抗，我們就只能止步不前。慢性的無力感是會腐蝕人的。
93、不論多大火氣，只要稍稍過上一段時間，原來的情緒大多都會逐漸減輕，就不再是怒氣，基本降到了"悲哀"或"遺憾"的水平，歸于平靜。
94、我想，文章這種不完整容器所能容納的，只能是不完整的記憶和不完整的意念。并且發(fā)覺，關于直子的記憶愈是模糊，我才能更深入地理解她。時至今日，我才恍然領悟到直子之所以求我別忘掉她的原因。直子當然知道，知道她在我心目中的記憶遲早要被沖淡。也惟其如此，她才強調(diào)說：希望你能記住我，記住我曾這樣存在過。
95、而我不愿意——無論哪一種形式——傷害那個女孩。我只能謝絕。當然也就再未同她相見。
96、你要記得那些大雨中為你撐傘的人，幫你擋住外來之物的人，黑暗中默默抱緊你的人，是這些人組成了你生命中一點一滴的溫暖。
97、同別人和睦相處相當不易，要是能作為門口蹭鞋墊什么的躺著度過一生該有何等美妙。
98、說不定我體內(nèi)有個叫記憶安置所的昏暗場所，所有的寶貴記憶統(tǒng)統(tǒng)堆在哪里，化為一攤爛泥。
99、如果有人問：幸福嗎？我只能回答：或許。因為所謂理想到頭來就是這么回事。
100、綠子在電話的另一頭久久默然不語，如同全世界的細雨落在全世界所有的草坪上一般的沉默在持續(xù)。
101、我們活著，同時在孕育死亡。
102、過來已經(jīng)有過這樣的時代，任何人都想活得冷靜。
103、有時，所謂人生，不過是一杯咖啡所縈繞的溫暖。
104、縱令聽其自然，世事的長河也還是要流往其應流的方向，而即使再竭盡人力，該受傷害的人也無由幸免。
105、人的死亡總有它相應的原因，它看似簡單卻不簡單，真正的原因只有人明白，連我都糊涂了。
106、在這個自然世界里，試圖變得比自己偉大和試圖變得比自己渺小都是罪惡的。
107、如果你能真正愛上一個人，那么無論對方有多糟糕，即使對方不愛自己，生活也不會是地獄，即使有一點凄涼。
108、說謊和沉默可以說是人類社會傳播的兩大罪行。事實上，我們經(jīng)常撒謊，一有機會就默不作聲。
109、我就是我，不是我是誰，這是我的一項重要資產(chǎn)。靈魂的創(chuàng)傷是人類為了這種獨立而必須向世界付出的代價。
110、在人們喜歡孤獨的地方，只是不交朋友，所以你只能以失望告終。
111、并不是所有的東西都消失在時間的長河中。在那個時候，我們堅定地相信著某件事，有一個自己也堅定地相信著某件事。這樣的信念永遠不會徒然消失。
112、所以我閉上我的嘴，我閉上我的心，深深的悲傷是連眼淚都無法承受的。
113、也許我內(nèi)心有一個黑暗的地方，叫做記憶之屋，在那里，我所有珍貴的記憶都被堆積起來，變成了一堆爛泥。
114、雖然世界上有這么大的空間容納你的空間。只是一點點，但沒有。
115、每個人的心里都有一片屬于自己的森林，失去的人失去了，遇見的人就會再遇見。
116、一個人沒關系，只要你能從心底去愛一個人，生命就會得救。即使你不能和他住在一起。
117、在巨大的悲傷和巨大的喜悅之間，在歡笑和淚水之后，我經(jīng)歷了前所未有的痛苦和幸福。生活從來沒有像現(xiàn)在這樣幸福和美麗。
118、自然，我遠不是所謂的不平凡的心靈，我不需要欣賞這樣的殘酷的苦難。每天喝生啤酒，找些活下去的借口。有時候我在想這樣做是不是對的，但隨它去吧。
119、我們都是迷失的靈魂，沒有一種救贖是純潔和完美的。重要的是我們正在前進。
120、你需要用邏輯的線索把有價值的生活植入你自己。
121、沒有專注的生活就像睜大眼睛卻什么也看不見。
122、我一直以為人慢慢變老，其實人是在一瞬間變老的。
123、但我當時不明白，我遲早會傷害別人，給她一個無法愈合的傷口。
124、我們只能清楚地認識到現(xiàn)在的時刻，而這一切都只是匆匆而過。
125、有時候，昨天就像去年，而去年就像昨天。當它嚴重的時候，我不禁覺得明天就是昨天。
126、過你自己的另一種生活。你必須聽話，不是所有的魚都能生活在同一個海里。
127、死亡并不是結束生命的決定性因素。死亡只是構成生命的眾多因素之一。
128、每次，當他傷害我的時候，我都會用過去那些美好的回憶去原諒他，然而，美好的回憶也有用的結束了一天，到最后只剩下回憶，一切都變成了折磨，也許我從來都不認識他。
129、如果我不能抓住他，如果我不能留住他，我會讓他飛走。因為他有自己的翅膀，有權利選擇自己的天空。
130、失去的東西遲早都沒有多大意義，失去的東西的榮耀也不是真正的榮耀。
131、不管世界上的每個人怎么說，我想我的感覺是對的。不管別人怎么想，我從不打亂自己的節(jié)奏。喜歡的東西自然可以堅持，不喜歡的東西怎么也不能長久。
132、順其自然，世界就會朝著它應該流動的方向流動，無論付出多大的努力，應該受到傷害的人都會得到寬恕。
133、過了一定的年齡，所謂的人生，無非是一個不斷失去的過程。
134、當我們回首走過的路，我們所看到的仍然只是一個模糊的可能。我們能清楚地認識到的只有當下，而它只是從我們身邊溜走了。
135、我們生來就是要失去一切，要消失，要完全消失在虛無之中，要從入口進來，從出口出去。如果過程漫長，誰不渴望溫暖呢。
136、魚說：“你看不到我眼里的眼淚，因為我在水里。”水說我能感覺到你的眼淚，因為你在我心里。
137、追求在得到的那一天就結束了，尋找的過程也是失去的過程。
138、每個人都有屬于自己的一片森林，失去的人失去了，遇見的人還會再遇見。
139、我希望你下輩子不要改名字，這樣我會更好地找到你。有時候，失去不是一種悲傷，而是一種美麗。
140、違背了自己定下的原則，哪怕只有一次，以后就將違背更多的原則。
141、要做一個不動聲色的大人了。不準情緒化，不準偷偷想念，不準回頭看。我一直以為人是慢慢變老的，其實不是，人是一瞬間變老的。
142、追求得到之日即終止之時，尋覓的過程亦即失去的過程。
143、對相愛的人來說，對方的心才是最好的房子。
144、人生本來如此：喜歡的事自然可以堅持，不喜歡的怎么也堅持不了。
145、如果我捉不住他，留不住他，我會讓他飛。因為他有自己的翅膀，有選擇屬于自己的天空的權利。
146、我在自己周圍筑起高墻，沒有哪個人能夠入內(nèi)，也盡量不放自己出去。
147、不解釋就弄不懂的事，就意味著怎樣解釋也弄不懂。
148、寫作和長跑互為比喻，可以互相借鑒。比如寫長篇小說和長跑，都需要專注，都需要忍耐，都需要心無雜念。這兩種看似風馬牛不相及的活動，其實是很相關的。
149、不知為何，恰如其分的話總是姍姍來遲，錯過最恰當?shù)臅r機。
150、不是所有的魚都會生活再同一片海里。
151、再也無須思前想后，一切豈非已然過往。
152、不會忘記的永遠不會忘記，會忘記的留著也沒有用。
153、希望你下輩子不要改名，這樣我會好找你一點。
154、每個人都有屬于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人會再相逢。
155、于是我們領教了世界是何等兇頑，同時又得知世界也可以變得溫存和美好。
156、看�？淳昧讼胍娙�，見人見多了想看海。
157、世上存在這不能流淚的悲哀，這種悲哀無法向人解釋，即使解釋人家也不會理解。它永遠一成不變，如無風夜晚的雪花靜靜沉積在心底。
158、希望你能記住我，記住我曾經(jīng)這樣存在過。
159、孤獨一人也沒關系，只要能發(fā)自內(nèi)心地愛著一個人，人生就會有救。哪怕不能和他生活再一起。
160、不必太糾結于當下，也不必太憂慮未來，當你經(jīng)歷過一些事情的時候，眼前的風景已經(jīng)和從前不一樣了。
161、少年時我們追求激情，成熟后迷戀平庸，在我們尋找，傷害，背離之后，還能一如既往的相信愛情，這是一種勇氣。每個人都有屬于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人會再相逢。
162、活著就意味必須要做點什么，請好好努力。
163、不存在十全十美的文章，如同不存在徹頭徹尾的絕望。
164、或許我的心包有一層硬殼，能破殼而入的東西是極其有限的，所以我才不能對人一往情深。
165、我們的正常之處，就在于自己懂得自己的不正常。
166、我漸漸能意會到，深刻并不等于接近事實�！杜餐纳帧�
167、在某種情況下，一個人的存在本身就要傷害另一個人�！秶骋阅咸栆晕鳌�
168、山川寂寥，街市井然，居民相安無事�？上藷o身影，無記憶，無心。男女可以相親卻不能相愛。愛須有心，而心已被嵌入無數(shù)的獨角獸頭蓋骨化為“古老的夢”——《世界盡頭與冷酷仙境》
169、死已不再是生的對立。死早已存在于我的體內(nèi)，任你一再努力，你還是無法忘掉的�！杜餐纳帧�
170、他想把胸中的感念告訴對方：我們的心不是石頭。石頭也遲早會粉身碎骨，面目全非。但心不會崩毀。對于那種無形的東西——無論善還是惡——我們完全可以互相傳達�！渡竦暮⒆尤琛�
171、完美的文章并不存在，就像完美的絕望并不存在一樣�！堵狅L的歌》
172、兩人記憶的燭光委實過于微弱，兩人的話語也不似十四年前那般清晰。結果連句話也沒說便擦身而過，徑直消失在人群中，永遠永遠�！端脑乱粋�晴朗的早晨，遇見一個百分之百的女孩》
173、我一直以為人是慢慢變老的，其實不是，人是一瞬間變老的�！段瑁∥�！舞！》
174、至于我是何以拋棄原來世界而不得不來到這世界盡頭的，我卻無論如何也無從記起，記不起其過程、意義和目的。是某種東西、某種力量——是某種豈有此理的強大力量將我送到這里來的！因而我才失去身影和記憶，并正將失去心�！妒澜绫M頭與冷酷仙境》
175、人，人生，在本質上是孤獨的，無奈的。所以需要與人交往，以求相互理解。然而相互理解果真可能嗎？不，不可能，宿命式的不可能，尋求理解的努力是徒勞的。那么，何苦非努力不可呢？為什么就不能轉變一下態(tài)度呢——既然怎么努力爭取理解都枉費心機，那么不再努力就是，這樣也可以活得蠻好嘛！換言之，與其勉強通過交往來消滅孤獨，化解無奈，莫如退回來把玩孤獨，把玩無奈！
176、希望你下輩子不要改名，這樣我會好點找你一點。有時失去不是憂傷，而是一種美麗。
177、當我們學會用積極的心態(tài)去對待“放棄”時，我們將擁有“成長”這筆巨大的財富。
178、魚說,你看不見我哭因為我在水里;水說,我能感受到你哭因為你在我心里。"
179、這是巴納姆與貝利的馬戲世界，一切都將假的透頂，但如果你相信我，假將成真 ——村上春樹 《1Q84》
180、未知生，焉知死。 生活痛苦需要什么來平衡？ ——村上春樹 《神的孩子全跳舞》
181、我的人生可以有把玩單調(diào)的時間，但沒有忍受厭倦的余地 ——村上春樹 《海邊的卡夫卡》
182、該上之時，瞄準最高的塔上到塔尖；該下之時，找到最深的井下到井底。 ——村上春樹 《奇鳥行狀錄》
183、哪會有人喜歡孤獨，只不過不想失望罷了。 ——村上春樹 《挪威的森林》
184、失業(yè)使我心情暢快起來。我正在一點點簡化。我失去了故鄉(xiāng)，失去了青春，失去了朋友，失去了妻子，再過三個月二十九歲也將失去。到六十歲時我究竟會怎樣呢？ ——村上春樹 《尋羊冒險記》
185、有一段時期我近乎宿命地為塞隆紐斯‘蒙克的音樂所吸引。每次聽得蒙克那超凡脫俗――如同以奇妙的角度削鑿堅冰――的鋼琴聲，我都心想這才是爵士樂，甚至從中得到溫暖的慰藉。 ——村上春樹 《爵士樂群英譜》
186、我要坐在有陽光的地方，像貓?zhí)蚰掏肽菢右蛔植宦┑匕褕蠹埳舷驴幢樽笥铱幢�，然后把世人在陽光下開展的各種生之片段吸入體內(nèi)，滋潤每一個細胞。 ——村上春樹 《世界盡頭與冷酷仙境》
187、假如人永遠只活不死，永不消失不上年紀，永遠在這個世界上精神抖擻地活著，那么人還是要像我們這樣絞盡腦汁思這個想那個不成？就是說，我們或多或少總是這個那個想個沒完沒了吧？哲學啦心理學啦邏輯學啦，或者宗教、文學等等。如果不存在死這個玩藝兒，這些啰嗦的思想呀觀念呀之類，也許就不會在地球上出現(xiàn)，是的吧？也就是說——” ——村上春樹 《奇鳥行狀錄》
188、所謂事實就像埋沒在沙漠里的城市。有時候時間越久，黃沙埋得越深；還有些時候，隨著時間流逝，黃沙被風刮走，城市的輪廓就會越來越清晰。 ——村上春樹 《沒有色彩的多崎作和他的巡禮之年》
189、people are strang when you are stranger ——村上春樹 《挪威的森林》
190、然而，十幾歲少男少女的戀愛，恰似身邊掠過的清風。他們涉世尚淺，做起事來也毛手毛腳。然而，正因如此，才對凡事都充滿著新鮮和感動。 ——村上春樹 《就像戀愛中的人一樣》
191、人這東西怕是以記憶為燃料活著的，至于那記憶在現(xiàn)實中是不是重要，對于維持生命來說好像怎么都無所謂，僅僅是燃料罷了。隨折紙送來的廣告?zhèn)鲉我埠茫軐W著作也好，一捆萬元鈔也好，投進火里全部是紙片，火不必邊燒邊想什么“噢這是康德”啦“這是讀者新聞的晚報”啦，到了火那里統(tǒng)統(tǒng)不過是普通紙片。和這是一碼事，重要的記憶也好，不怎么重要的記憶也好，全是毫無區(qū)別的普通燃料。 ——村上春樹
192、直言相告永遠會帶來最好的結果。 ——村上春樹 《沒有色彩的多崎作和他的巡禮之年》
193、不過他說的確實很對，這張唱片翻來覆去聽了很久，百聽不厭。所有的聲音，所有的樂句都浸滿了永不枯竭的營養(yǎng)。而作為年輕人的特權，我拼命吸取哪些營養(yǎng)，直至其充滿每一個細胞。那段時間，上街走路也滿腦袋都是蒙克的音像轉來轉去。我很想對一個人訴說蒙克音樂如何美妙，但無法找到貼切的語言。 當時我想，那也是孤獨的一種無奈形式。不壞，寂寞，但是不壞。 ——村上春樹 《爵士樂群英譜》
194、你說這鎮(zhèn)子上沒有爭奪沒有怨恨沒有欲望，這固然可親可佩。若有力氣，我也想為之鼓掌�？墒�，沒有爭奪沒有怨恨沒有欲望，無非等于說沒有相反的東西，那便是快樂、終極幸福和愛情。正因為有絕望有幻滅有哀怨，才有喜悅可言。 ——村上春樹 《世界盡頭與冷酷仙境》
195、二十歲的健康青年，如果想著“反正上了年紀就會小腹凸出，變成禿頭，然后得肝病死掉”，原本做得到的事情也會變得無能為力。 ——村上春樹 《碎片，令人懷念的1980年代》
196、我漸漸能意會到，深刻并不等于接近事實。 ——村上春樹《挪威的森林》 在這個世界上，原本能夠稱之為“深刻”的東西都已稀少，更不要提接近事實的深刻了。 但村上春樹的文字卻有著這樣的一種魔力，令全世界都陷入他那獨特的“藍調(diào)”情緒當中，無法自拔…… ——村上春樹 《挪威的森林》
197、一個特殊的夜晚，我和一位特殊的女士去青山一家高級意大利餐館共進晚餐——話雖這么說，其實也就是和自己的太太前去慶賀結婚紀念日。什么呀，無聊！難道不無聊？也罷，無聊就無聊吧。 ——村上春樹 《村上廣播》
198、信念同實證沒有關系。 ——村上春樹
199、村上春樹說，凡事只要去愛，就能在某種程度上愛起來，只要盡可能心情愉快的活下去，就能夠在某種程度上如愿以償。 ——村上春樹 《舞！舞！舞！》
200、喜歡到全世界森林里的老虎都融化成黃油。 ——村上春樹 《挪威的森林》
201、她所要的并不是我的臂膀，而是某個人的。她所要的也不是我的體溫，而是某個人的。我覺著有些愧疚，為什么自己要是自己。 ——村上春樹 《挪威的森林》
202、人獲得自由，究竟意味著什么？難道就是從一個牢籠里巧妙地逃出來，其實只是置身于另一個更大的牢籠嗎？其實我們何嘗不是一只只的籠中鳥，無論怎么飛，永遠也飛不出被籠罩的社會和環(huán)境。自由，也只是幻想主義的說辭，我們最終都是找不到的。而脫離了社會，我們也就無所謂自由了。 ——村上春樹 《1Q84》
203、聽得吉恩·克魯帕這個名字，腦海里馬上浮現(xiàn)出他在本尼·古德曼樂團演奏的“Sing Sing Sing”獨奏曲，心情上不禁想說一句“請饒了我吧”。不過細聽他在古德曼全盛時代留下的唱片，得知那種嘩眾取寵的鼓聲莫如說是例外情況，平日的克魯帕作為節(jié)奏部的一員始終一絲不茍，堅守工匠式演奏。 尤其同泰迪·威爾遜、古德曼合作組成的三重奏以及加入Lionel Hampton的四重奏中，他自始至終為沒有貝司的樂隊負責奠定流暢而堅定的臺基。實際上他的鼓聲也十分勝任。雖然從他敲擊的“微笑鼓點”中很難找出搖撼心魄般的深沉的動感（groovy），但他把當時黑人鼓手們帶有泥土味兒（eathy）的搖擺翻譯成了白人聽眾容易接受的形式——他的這一概念是切實可行而又富于進取精神的 ——村上春樹 《爵士樂群英譜》
204、只有死去的人永遠都是十七歲！ ——村上春樹 《挪威的森林》
205、我在碗中把備受欺侮的時光陰影弄成德國牧羊犬形狀，投進滾開的湯中，撒上鹽末。然后手執(zhí)長筷站在鋁鍋前一步不離，直到烹調(diào)定時鐘“咚”一聲發(fā)出悲鳴。 意面?zhèn)兝霞榫藁�，不容我把眼睛從他們身上移開�？瓷先ニ麄凂R上就要從鍋邊溜出，趁著夜色逃跑。夜色也在屏息斂氣地接應它們，一如熱帶雨林將原色蝴蝶吞入萬劫不復的時空。 ——村上春樹 《遇到百分之百的女孩》
206、“有人說過，沒有什么東西比復仇更昂貴，更無益�！� ——村上春樹 《1Q84》
207、“職業(yè)這東西應該是愛的行為，而不像是權宜性的婚姻�！� ——村上春樹 《東京奇譚集》
208、如果要發(fā)表個人意見，我認為在這種信息過度密集的現(xiàn)代社會里，一切名聲本質上都是過度評價。評價不足的概念在任何地方都不存在。被視為評價不足，本身就已經(jīng)是一種過度評價了。真是個令人費解的世界。 ——村上春樹 《碎片，令人懷念的1980年代》
209、我的想象力就像一只動物，我所做的就是保證它好好活著。 ——村上春樹 《沒有色彩的多崎作和他的巡禮之年》
210、因為現(xiàn)實的推移過于迅猛，一代代前輩們的經(jīng)驗已經(jīng)不再是有效的例子。 ——村上春樹
211、我就是我，不是別人，這于我乃是一份重要資產(chǎn)。心靈所受的傷，便是人為這種自立性而不得不支付給世界的代價。 ——村上春樹 《當我談跑步時 我談些什么》
212、直言不諱是件極為困難的事。甚至越是想直言不諱，直率的言語越是遁入黑暗的深處。 ——村上春樹 《且聽風吟》
213、不過，還真有不少人特意在此惡劣季節(jié)跑來這偏僻的海島。他們獨自趕來，租一間別墅，不受任何人打擾的靜靜看書，把氣味好聞的泥炭（peat）放進火爐，用低音量聽維瓦爾第的磁帶，在茶幾上放一瓶高檔威士忌和一個玻璃杯，拔掉電話線。眼睛追逐文字追的累了，便合起書放在膝頭，仰起臉，側耳傾聽濤聲雨聲風聲。 ——村上春樹 《如果我們的語言是威士忌》
214、有越是口若懸河而絕望感越深的時候，而斷斷續(xù)續(xù)交談才息息相通的情形同樣存在。 ——村上春樹 《終究悲哀的外國語》
215、我二十九歲，再過六個月我的二十歲年代就要落下帷幕。一事無成，絕對一事無成的十年。我所到手的全部沒有價值，我所成就的全部毫無意義，我從中得到的唯有無聊。 最初有什么來著？如今忘得一干二凈。不過那里邊的確有什么，有什么曾搖撼我的心并通過我的心搖撼別人的心。歸根結蒂，一切都已失去。該失去的失去了。除此以外，除了放棄一切以外，我又能干什么呢？ 至少我還活了下來。即使死去的印第安人才是最優(yōu)秀的印第安人，我還是要茍延殘喘。 為什么？ 為了把傳說將給石壁聽？ 何至于！ ——村上春樹 《尋羊冒險記》
216、我們都是失落的靈魂，沒有一種拯救是純潔完善的，重要的是，我們上路了。 ——村上春樹 《海邊的卡夫卡》
217、我們大家——不管喜歡還是不喜歡——都伴著存在于自己體內(nèi)的魔鬼一起活著。這些魔鬼有時會以噩夢的形式在我們的人生中顯現(xiàn)。誰都會在人生中遭遇幾次這噩夢，并設法化險為夷。我在這次采訪之后想到的，便是犬伏作為一介凡人，也只能面對著這噩夢生活下去。 ——村上春樹 《悉尼！》
218、得失盈虧這東西，如果不用長遠的眼光去看，就搞不明白 ——村上春樹 《大蘿卜和難挑的鱷梨》
219、奧運會就像臺風眼。當你置身內(nèi)部，很難看清整體形象。不管你在那里待多久，不，毋寧說待得越久，就越弄不清主題。當然，細節(jié)可以看得很清楚。但能看清楚的也只有細節(jié)。比如說曲棍球比賽時怎樣揮舞球棒。 ——村上春樹 《悉尼！》
220、盡管世界上有那般廣闊的空間，而容納你的空間——雖然只需一點點——卻無處可找。你尋求聲音之時，哪里惟有沉默；你尋求沉默之時，哪里傳來不間斷的預言。那聲音不時按動藏在你腦袋某處的秘密開關。你的心如久雨催漲的大河。地面標識一無所剩地被河流淹沒，并沖往一個黑暗的地方。而雨仍在河面急劇傾瀉不止。每當在電視新聞里看見那樣的洪水，你便這樣想道：是的，一點不錯，那就是我的心。 ——村上春樹 《海邊的卡夫卡》
221、非我辯解，我過去就有一種糟糕傾向：很難沉下心來對待別人所交給的任務。從上小學到大學畢業(yè)，這種傾向好像一直妨礙我的學業(yè)。說痛快點兒，就是對不想干和不感興趣的事情怎么也干不來。一句話，就是“任性”，或許。但另一方面，對于想干的事和感興趣的事則排除萬難一意孤行。這樣的性格——我是指在工作方面——至今沒有明顯改變，或者不如說比以前還系統(tǒng)化了。老婆常說我“好一種討人嫌的性格”。她一件接一件做事，開始做的時候非常入迷，卻很快降溫，因而看見我這樣子甚是來氣，不由得想用什么（例如餐叉、圓珠筆什么的）從身后扎我一下�？晌姨焐绱耍惺裁崔k法呢！還是不要扎我為好。 ——村上春樹 《終究悲哀的外國語》
222、這并非結束，而是某種新的開始。在這里也罷在那里也罷，我獲勝，同時也落敗。在那個世界，每個人都極其孤獨，而且痛苦始終存在。不是痛苦得還算可以，就是痛苦得無以復加。 ——村上春樹 《悉尼！》
223、必須正視過去。不是作為一個容易受傷的天真少年，而是作為一個自立的專業(yè)人士。不是看自己愿意看的東西，而是看不得不看的東西。否則你只能背著沉重的包袱度過今后的人生。 ——村上春樹 《沒有色彩的多崎作和他的巡禮之年》
224、這世間最折磨人的，是站在原地以為還回得去 ——村上春樹
225、只剩下我一個人后，我從小艇上探起身，往海底使勁張望，但海底火山的姿影已不復見。水上面靜靜地映出蔚藍的天空只有柔波細浪宛如隨風搖曳的絲綢睡衣一般溫情脈脈地叩擊著小艇的舷板。 我歪身躺在艇底，閉目合眼，等待洶涌的潮水把我送往相應的地方。 ——村上春樹 《再襲面包店》
226、“看你，有時覺得就像看遙遠的星星�！蔽艺f，“看起來非常明亮，但那種光亮是幾萬年前傳送過來的�；蛟S發(fā)光的天體如今已不存在，可有時看上去卻比任何東西都有真實感�！� ——村上春樹 《國境以南，太陽以西》
227、當然，如果想聽克魯帕作為鼓手時的代表性演奏，三十年代古德曼時代的唱片固然是穩(wěn)妥的選擇，不過他離開古德曼樂隊后組織的大樂隊也足夠新鮮，值得一聽。 赫比·曼（Herbie Mann） 嚴肅的爵士樂迷當中有個定評：“認真追求爵士樂的五十年代的赫比·曼雖然不壞，但他在六十年代后半期商業(yè)上取得成功之后，音樂就淺薄乏味了�！笨晌覍幵笖嘌裕汉毡仁蔷羰繕访缘摹暗叵率澜纭� （underground）！所以不大想認同那種主流派說法。 ——村上春樹 《爵士樂群英譜》
228、不是我瘋了，就是世界瘋了。我不知道究竟是哪一個瘋了。瓶口和瓶蓋尺寸不符。也許該怪瓶子，也許該怪蓋子。但不管怎樣，尺寸不符的事實不容動搖。 ——村上春樹 《1Q84》
229、那時，我們堅定地相信某種東西，擁有能堅定地相信某種東西的自我。這樣的信念絕不會毫無意義地煙消云散。 ——村上春樹 《沒有色彩的多崎作和他的巡禮之年》
230、但真正優(yōu)秀的音樂（至少對我來說），歸根結底乃是死的體現(xiàn)。而將向死亡深淵的滑落過程變得使我們?nèi)菀兹淌艿�，在大多�?shù)時候就是從惡之果中榨出的高濃度毒汁，是毒汁帶來的舒舒服服的麻痹，是使時序混亂的急劇扭曲。 ——村上春樹 《爵士樂群英譜》
231、“按照上帝說的，兄弟三人在海岸邊找到了三塊大石頭，然后按照上帝教的推動那些石頭。石頭非常重，推起來很費力，還得沿著坡道往上推，苦不堪言。最小的弟弟最先叫起苦來。‘哥哥，我就待在這兒了。這兒離海邊近，還能捉到魚吃，活下去不成問題。至于世界么，看不到那么遠也沒啥大不了�！瘍蓚�哥哥繼續(xù)往前走，到了半山腰老二又叫起苦來�！绺纾揖痛谶@兒了。這兒結了這么多水果，活下去不成問題。至于世界嘛，看不到那么遠也沒啥大不了�！洗笕稳谎刂碌劳吓馈Ｂ吩絹碓秸絹碓诫U，可是他毫不氣餒。他生來就性格堅強，而且想看到遙遠的世界。于是他竭盡全力，繼續(xù)往上推動石頭�；撕脦讉�月時間，幾乎不吃不喝，終于把那塊大石頭推到了高山頂上。他停下來眺望世界。此時此刻他比任何人 ——村上春樹 《天黑以后》
232、威爾遜、漢普頓等新銳黑人音樂家、一心享受小樂隊中那自由自在即興創(chuàng)作樂趣的大腕古德曼——站在二者之間將作為白人樂隊（基本是芝加哥爵士樂）的錨拋往所定位置而又控制它不向別處移動，能做到這點的到底只有克魯帕循規(guī)蹈矩的鼓點，那是不妨稱之為音樂中樞的鼓點。華麗的鼓獨奏使他聲名鵲起，但那終究不過是作為節(jié)奏制造者的克魯帕的價值的一部分罷了。問題是，古德曼時代的這種華麗印象成了烙印，在他獨立之后也長期拖住他不放。 ——村上春樹 《爵士樂群英譜》
233、但即使被至親冷眼相待，中田心里也并不甚難過，一來已經(jīng)習慣一人獨處，二來若有人搭理或熱情相待，他反倒會心情緊張。對于一生積蓄被表弟揮霍一空他都沒有生氣，當然事情糟糕這點他是理解的，但并未怎么失望。度假山莊是怎樣一個勞什子，“投資”又意味什么，中田無法理解，如此說來，就連“借款”這一行為的含義都稀里糊涂。中田生活在極其有限的語匯中 ——村上春樹 《海邊的卡夫卡》
234、直子的死使我明白：無論諳熟怎樣的真理，也無以解除所愛之人的死帶來的悲哀。無論怎樣的哲理，怎樣的真誠，怎樣的堅韌，怎樣的柔情，也無以排遣這種悲哀。我們惟一能做到的，就是從這片悲哀中掙脫出來，并從中領悟某種哲理。而領悟后的任何哲理，在繼之而來的意外悲哀面前，又是那樣地軟弱無力——我形影相吊地傾聽這暗夜的濤聲和風響，日復一日地如此冥思苦索。我喝光了幾瓶威士忌，啃著面包，喝著水筒里的水，滿頭沾滿沙子，背負旅行背囊，踏著初秋的海岸不斷西行、西行。 ——村上春樹 《挪威的森林》
235、在時隔許久之后，作強烈的感受到這一點。也許這是有生以來第一次。當然并非每件事都很美妙，同時還會感到痛心，感到窒息，會有恐懼，會有陰郁的倒退，然而就連這種痛楚，如今都成了令人眷戀的可貴的部分。他不愿失去這種心情。一旦失去，或許再也不能遇到這樣的溫情了。失去它，還不如索性失去自己。 ——村上春樹 《沒有色彩的多崎作和他的巡禮之年》
236、不愿隨波逐流，但是一味的逆流而上也許只是徒勞的讓自己疲憊。 ——村上春樹 《1Q84》
237、多數(shù)情況下，吸引人們注意的，與其說是處于靜態(tài)時的相貌好壞，不如說是神采靈動時的優(yōu)雅自然。 ——村上春樹 《1Q84》
238、讓·杰克·盧梭有個定義——文明誕生于人類開始建造樊籬之時。堪稱獨具慧眼之見。的確，大凡文明是囿于樊籬的不自由的產(chǎn)物。當然，澳大利亞大陸的土著民族例外，他們一直把沒有樊籬的文明維持到十七世紀。他們是本性上的自由人，能夠在自己喜歡的時候去喜歡的地方做喜歡的事情。他們的人生的的確確處于四處游走的途中，游走是他們生存本身的深刻的隱喻。當英國人前來建造飼養(yǎng)家畜的圍欄時，他們?nèi)徊荒芾斫馄湟馕妒裁�，于是他們在未能理解這一原理的情況下被作為反社會的危險存在驅逐到荒郊野外去了。所以你也要盡量小心為好，田村卡夫卡君。歸根結底，在這個世界上，是建造高而牢固的樊籬的人類有效地生存下來，如果否認這點，你勢必被趕去荒野。 ——村上春樹 《海邊的卡夫卡》
239、人對于自身、對屬于自身的東西予以客觀看待或反向看待，從中找出戲謔成份 ——村上春樹 《天黑以后》
240、人的性格這東西，大概無法出于邏輯的緣故反復無常。 ——村上春樹 《大蘿卜和難挑的鱷梨》
241、不過也不是看上去有形有影的具體問題，只是說很多事情都以那次事件為分水嶺而發(fā)生了緩慢的變化。并且一旦變化之后，便再也無可挽回。 ——村上春樹 《再襲面包店》
242、沒有小確幸的人生，只不過是干巴巴的沙漠罷了。 ——村上春樹
243、人的一生應該走進荒野，體驗一次健康又不無難耐的絕對孤獨。從而發(fā)現(xiàn)只能依賴絕對孤單一人的自己，進而知曉自身潛在的真實能量。 ——村上春樹
244、既然說是三十三歲，她便是三十三歲。如此一想果然像是三十三歲。但如果她說二十七歲，看上去無疑二十七歲。 眼角細小的皺紋，看上去與其說是年齡所致，莫如說是生下來便附在那里。唯獨從解開兩顆紐扣的襯衣領口彈出的細細白白的脖頸和桌面上的手背在微妙地暗示她的年齡。人是從小地方、的確是從小地方長年紀的，并入抹不掉的污痕逐漸布滿全身。 ——村上春樹 《尋羊冒險記》
245、我們暫且置身于此，在威基基夜晚無可奈何的雨中國共產(chǎn)黨同擁有那一空間和時間。不管誰怎么說，我都覺得這是美妙的事情。至少我們還在延續(xù)生命，還在將若干可以鎮(zhèn)魂的東西攬入懷中。 ——村上春樹 《沒有意義就沒有搖擺》
246、如果你志在追求藝術追求文學，那么去讀一讀希臘人寫的東西好了。因為要誕生真正藝術，奴隸制度是必不可少的。 而古希臘人便是這樣：奴隸們耕種、燒飯、劃船，而市民們則在地中海的陽光下陶醉于吟詩作賦，埋頭于數(shù)學解析。所謂藝術便是這么一種玩藝。 ——村上春樹 《且聽風吟》
247、在日本，與其看政治漫畫，我覺得聽那些政治評論家在電視上發(fā)表高見更好笑些，難道不是嗎？ ——村上春樹 《碎片，令人懷念的1980年代》
248、心扣的疼痛再次復蘇。不是劇烈的疼痛，只是關于劇痛的記憶。 ——村上春樹 《沒有色彩的多崎作和他的巡禮之年》
249、如此這般，中田住進弟弟提供的宿舍，接受政府補貼，使用特別通行證乘坐都營公共汽車，在附近公園同貓聊天，一天天的日子過得心平氣和。中野區(qū)那一角成了他的新世界。一如貓狗圈定自己的自由活動范圍一樣，沒有極特殊的事他從不偏離那里，只要在那里他就能安心度日。沒有不滿，沒有慍怒，不覺得孤獨，不憂慮將來，不感到不便，只是悠然自得地細細品味輪番而來的朝朝暮暮。如此生活持續(xù)了十余年。 ——村上春樹 《海邊的卡夫卡》
250、卡爾特哈爾村因為這些畢加索的壁畫遠近馳名，村里的老人們卻對此非常厭煩。＂一到週末，就會有外地人跑來看畫。每天都有四輛左右的車來，危險得不得了啊。＂他們這么抱怨著。真想去這樣的村子住住。 ——村上春樹 《碎片，令人懷念的1980年代》
251、每當要做點什么事情的時候，總是無法在這一行為可能帶來的結果與回避這一行為所可能帶來的結果之間找出二者的差異 ——村上春樹 《再襲面包店》
252、我相信所謂的命運不過是一個人的生理，心理，情感，性格等等因素所造成的一個人行動的最終結果。我也始終相信這些因素都是人為可以改變的。 ——村上春樹 《海邊的卡夫卡》
253、限定目的，能使人生變得簡潔。 ——村上春樹 《沒有色彩的多崎作和他的巡禮之年》
254、你是回來在樓上房間嗎 ——村上春樹 《舞！舞！舞！》
255、但孤獨仍不時猛刺我的心。甚至喝進的水和吸入的空氣都帶有尖刺刺的長針，手中的書頁猶薄薄的剃刀片白亮亮閃著寒光。在凌晨4時寂靜的時刻里，我可以聽到孤獨之根正一點點伸長的聲音。 ——村上春樹 《奇鳥行狀錄》
256、Pain is inevitable. Suffering is optional. 痛苦不可避免，但可以選擇是否受苦。 ——村上春樹
257、作為款額能有實感的至多五千日元。再往上數(shù)，十萬也罷一百萬也罷一千萬也罷全都彼此彼此，即那是“很多錢”。雖說有存款，也并未親眼見到，無非聽到現(xiàn)在有多少多少存款的數(shù)字而已�？傊煌夂醭橄蟾拍�。所以就算人家說現(xiàn)已消失不見了，他也上不來把什么搞不見了的切實感受。 ——村上春樹 《海邊的卡夫卡》
258、她總是覺得自己的心位于遠離人們喧囂聲的地方。 ——村上春樹 《斯普特尼克戀人》
259、只消一聽無兄無弟，人們便條件反射般地這樣想道：這小子是獨生子，一定受父母溺愛、體弱多病、極端任性。而這種千篇一律的反應使我相當厭煩和受刺激。但真正使少年時代的我厭煩和受刺激的，是他們所說的完全屬實。不錯，事實上我也是個被溺愛的體弱多病的極端任性的少年。 ——村上春樹 《國境以南，太陽以西》
260、一面聽著雨打窗戶的聲音，一邊胡思亂想，他漸漸感覺整個房間似乎變成了和平日不同的異質空間，簡直像擁有意志一般。身處其中，他漸漸無法分辨究竟什么是真實什么是不真實。 ——村上春樹 《沒有色彩的多崎作和他的巡禮之年》
261、永遠的勝者是不存在的。 ——村上春樹 《悉尼！》
262、音樂真是好啊！那里總有超越道理和邏輯的故事，有同故事密不可分的深邃而溫馨的個人場景。假如這個世界不存在音樂這個東西，我們的人生（即某一天變成白骨也無足為奇的我們的人生）勢必成為更加難以忍受的東西。 ——村上春樹 《村上廣播》
＂在人生中，重要的事情不是勝利，而是奮爭。對人生來說必不可缺的東西，不是取勝，而是曾經(jīng)無悔地戰(zhàn)斗過。＂ ——村上春樹 《悉尼！》
264、人這東西，估計不是因為什么而“嗵”一聲一下子死掉的，而是在許多東西一點點日積月累過程中死去的。 ——村上春樹 《村上廣播》
265、大凡事物必有順序，看的太超前了不行�？吹奶埃瑒荼睾鲆暷_下，人往往跌倒�？闪硪环矫�，光看腳下也不行。不看好前面，會撞上什么。所以么，要在多少往前看的同時按部就班處理眼下事物。這點至為關鍵，無論做什么。 ——村上春樹 《海邊的卡夫卡》
266、我生存在一個以獎牌來判斷價值的無比嚴酷的世界里。假如兩手空空回國，誰都不會理踩我說的話。只有拿出結果來，才有資格大聲說話。何況我有話要說。即便是為了這一點，我也必須贏得獎牌。它們能夠理解的僅僅是有形的東西，僅僅是能拿在手上掂量的東西。 ——村上春樹 《悉尼！》
267、失去理智的人懷抱的美好的幻想，在現(xiàn)實世界中根本是子虛烏有。 ——村上春樹 《當我談跑步時我談些什么》
268、然而，此時此刻我腦海中首先浮現(xiàn)出來的，卻仍是那片草地的風光：草的芬芳、風的清爽、山的曲線、 犬的吠聲……接踵闖入腦海，而且那般清晰，清晰的只消一伸手便可觸及。但那風景中卻空無人影。誰都沒 有。直子沒有。我也沒有。我們到底消失在什么地方了呢？為什么會發(fā)生這樣的事情呢？看上去那般可貴的 東西，她和當時的我以及我的世界，都遁往何處去了呢？哦，對了，就連直子的臉，遽然間也無從想起。我 所把握的，不過是空不見人的背景而已。 ——村上春樹 《挪威的森林》
269、到４月中旬，直子滿２０歲。我１１月出生，她大約長我七個月。對直子的２０歲，我竟有些不可思議。我也好直子也好，總以為應該還是在１８歲與１９歲之間徘徊才是。１８之后是１９，１９之前是１８，如此固然明白。但她終究２０歲了，到秋天我也將２０歲。惟有死者永遠１７。 ——村上春樹 《挪威的森林》
270、我想，在現(xiàn)代社會，炸面圈這東西單純是僅僅正中間開洞的一個油炸果子，而大概是綜合了“炸面圈式”諸多要素，使之集結為一個圈形結構而以此提升其存在性…… 剛出鍋的炸面圈么，顏色也好味道也好脆生生的口感也好，都好像充滿鼓勵人多吃的善意。 ——村上春樹 《村上廣播》
271、任何旅行都多多少少有一個類似主題的東西。去四國時每天拼死拼活吃烏冬面，在新*則大白天起就大喝特喝香醇爽口的清酒，去北海道的目的在于看數(shù)量盡可能多得羊群，橫穿美國大陸是為了吃數(shù)不勝數(shù)的薄煎餅（我就是想狠狠吃一回那玩意兒），在托斯卡納和那帕谷是往胃袋灌進量大得足以使人生觀發(fā)生變化美味葡萄酒，而在德國和中國，不知何故竟轉動物園轉個沒完。 ——村上春樹 《如果我們的語言是威士忌》
272、某種情況下，命運這東西類似不斷改變前進方向的局部沙塵暴，你變換腳步力圖避開提前，不料沙塵暴就像配合你似的同樣變換腳步————如此無數(shù)次周而復始，恰如黎明前同死神一起跳不吉利的舞。 ——村上春樹 《海邊的卡夫卡》
273、不像日本那樣民眾被全國性泛濫成災的信息玩得團團轉，紐約流行什么，洛杉磯流行什么，普通人根本不以為意。無視這種流動性，感覺性而從容淡定地走自己的路的這部分人，我覺得某種程度上還是為社會所需要的。 ——村上春樹 《終究悲哀的外國語》
274、我在自己周圍筑起高墻，沒有那個人能夠入內(nèi)，也盡量不放自己出去。 ——村上春樹 《海邊的卡夫卡》
275、你要做一個不動聲色的大人了，不準情緒化，不準回頭看，不準偷偷想念，你要聽話，不是所有的魚兒都生活在同一片海里。 ——村上春樹 《舞舞舞》
276、“可是我們一直覺得這其中存著一項很大的錯誤，而且這個錯誤莫名其妙的在我們的生活中，留下了一道非常黑暗的陰影。” ——村上春樹 《再襲面包店》
277、人，人生，在本質上是孤獨的，無奈的。所以需要與人交往，以求相互理解。然而相互理解果真可能嗎？不，不可能，宿命式的不可能，尋求理解的努力是徒勞的。與其勉強通過交往來消滅孤獨，化解無奈，莫如退回來把玩孤獨，把玩無奈！ ——村上春樹
278、一旦做了這樣的事，往后的日常風景，看上去也許會和平常有點不一樣。但是，不要被外表迷惑�，F(xiàn)實永遠只有一個。 ——村上春樹 《1Q84》
279、越是不思考的人，越不愿傾聽別人說話。
280、情自己，同情自己是卑劣懦夫干的勾當。
281、缺乏想象力的狹隘、苛刻、自以為是的命題、空洞的術語、被篡奪的理想、僵化的思想體系——對我來說，真正可怕是這些東西。我從心底畏懼和憎惡這些東西。
282、"最最喜歡你，綠子。""什么程度？""像喜歡春天的熊一樣。""春天的熊？"綠子再次揚起臉，"什么春天的熊？""春天的原野里，你一個人正走著，對面走來一只可愛的小熊，渾身的毛活像天鵝絨，眼睛圓鼓鼓的。它這么對你說到：‘你好，小姐，和我一塊打滾玩好么？’接著，你就和小熊抱在一起，順著長滿三葉草的山坡咕嚕咕嚕滾下去，整整玩了一大天。你說棒不棒？""太棒了。""我就這么喜歡你。"
283、我們做的事情是正確的。
284、好久沒有感覺出夏日的氣息了。海潮的清香，遙遠的汽笛，女孩肌體的觸感，洗發(fā)香波的氣味，傍晚的和風，縹緲的憧憬，以及夏日的夢境。然而，這一切宛若移動過的復寫紙，無不同原有位置有著少許然而卻是無可挽回的差異。
285、我們許久許久地緘默不語，只是一味地望著海面望著天空望著船口，晚風掠過海面而拂動草叢的時間里，暮色漸漸變成淡淡的夜色，幾顆銀星開始在船塢上方閃閃眨眼。
286、所謂努力，指的是主動而有目的的活動。
287、在寒冷的日子，我可能思考一下寒冷；在炎熱的日子，則思考一下炎熱；悲哀的時候，思考一下悲哀；快樂的時候，則思考一下快樂。如同前面寫過的，還會毫無由來地浮想往事。有時候，只是偶爾有之，也有關于小說的小小靈感附上腦際。盡管如此，我?guī)缀鯊牟辉伎颊齼喊私?jīng)的事情。
288、既像是個地地道道的正經(jīng)人，又像是個不著邊際的荒誕派。
289、我的人生是我的，你的人生是你的。只要你清楚自己在尋求什么，那就盡管按自己的意愿去生活。別人怎么說與你無關。
290、有比重的時間如多義的古夢壓在你身上，為了從那時間里鉆出，你不斷的移動，縱然去到世界邊緣，你恐怕也逃不出那時間。
291、可是，沒有爭奪沒有怨恨沒有欲望，無非等于說也就沒有相反的東西，那便是幸福和愛情。
292、不會忘記的永遠不會忘記，會忘記的留著也沒有用！
293、所謂的理解，通常不過是誤解的總和。
294、世上絕大多數(shù)的人，并不渴求能證實的真理。在大多數(shù)情況下，真理這東西就像你說的那樣，伴隨著劇烈的痛苦。而幾乎所有的人都不渴求伴隨著痛苦的真理。人們需要那種美麗而愉快的故事，多少能讓他們覺得自己的存在有重大的意義。正因如此，宗教才能成立。
295、不管怎樣，這是我的身體，有著極限和傾向，與容顏、才華相同，即便有不盡如人意之處，也無足以取而代之的東西，只能靠它拼命向前。
296、辦不到的事我不求人，因為別人辦不到的事求也沒用，純屬浪費時間。
297、少年時我們追求激情，成熟后卻迷戀平庸，在我們尋找，傷害，背離之后，還能一如既往的相信愛情，這是一種勇氣。每個人都有屬于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人會再相逢。
298、你說這鎮(zhèn)子上沒有爭奪沒有怨恨沒有欲望，這固然可親可佩。若有力氣，我也想為之鼓掌�？墒�，沒有爭奪沒有怨恨沒有欲望，無非等于說沒有相反的東西，那便是快樂、終極幸福和愛情。正因為有絕望有幻滅有哀怨，才有喜悅可言。
299、人生來便注定會失去一切，消失，完全的消失于虛無，從入口進來，從出口出去。這個過程如果是漫長的，誰又不渴望溫暖的度過呢？
300、人們總要進入自己一個人的世界，在進得最深的地方就會產(chǎn)生連帶感。或者說人們總要深深挖洞，只要一直挖下去就會在某處同別人連在一起。
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