曾國藩名人警句說說（通用50句）
既不俗為小人，即不勉為君子。欲又不能，志不立故也。——曾國藩本文是小編為各位讀者準備的曾國藩名人警句說說，歡迎大家分享。
1、能甘淡泊，便有幾分真學問。
2、凡人言及非人非理事，我雖不與謀，若從旁附和一句，便自有罪。故處此有三道，以至誠感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其間，又其次也。
3、守篤實，戒機巧，守強毅，戒剛愎。
4、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達為第一義清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
5、君子大為超過常人之處，只是在虛心這一點上。
6、事業(yè)上的成與不成，人力占其中的三成，天命占其中的七成。
7、我身在軍營中，頗為有以詩文而荒廢正務的現(xiàn)象，以后當切為警戒。
8、人才何常，褒之則若甘雨之興苗，貶之則若嚴霜之凋物�！对鴩獣拧贰�
9、治民之才，不外公、明、勤三字。——《曾國藩書信》。
10、真美人不甚爭珠翠，真書家不甚爭筆墨�！对鴩獣拧�。
11、攻城最忌蠻攻。兵法日："將不勝其忿而蚊附之，殺士卒三分之一而城不拔者，此攻之罪也。"以蠻攻為戒�！对鴩獣拧贰�
12、蓋世人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可�！对鴩視�
13、有氣則有勢，有識則有度，有情則有韻，有趣則有味，古人絕好文字，大約于此四者之中，必有一長�！对鴩視�
14、凡居官不可有清名，若名清而實不清，尤為造物所怒�！对鴩視�
15、兄弟之間，一言欺詐，終不可久。盡行揭破，雖目前嫌其太直，而日久終能相諒�！对鴩視�
16、居家之道，推崇儉可以長久，處亂世尤以戒奢侈為要義�！对鴩視�
17、以"懦弱無剛"四字為大恥。——《曾國藩家書》。
18、堅忍支撐，可建非常之業(yè)。——《曾國藩日記》。
19、賢者敬而貴之，不肖者敬而遠之。——《曾國藩家書》。
20、小人專望人恩，恩過不感。君子不輕受人恩，受則難忘。 ——曾國藩
21、百種弊病，皆從懶生�！鴩�
22、凡有用之物，不宜拋散也�！鴩�
23、畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一�！鴩�
24、不好名者，斯不好利。好名者，好利之尤者也。
25、農果力耕，雖有饑饉，必有豐年；商果積貨，雖有壅滯，必有通時。 ——曾國藩 《曾國藩家書》
26、凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。 ——曾國藩
27、務須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也。 ——曾國藩
28、凡仁心之發(fā)，必一鼓作氣，盡吾力之所能為。稍有轉念，則疑心生，私心亦生。疑心生則計較多，而出納吝矣；私心生則好惡偏，則輕重乖發(fā)。 ——曾國藩
29、且茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地，熱鬧之場亦可讀書，負薪牧豕，皆可讀書，茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境皆不能讀書。何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！
30、無以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。
31、嘲戲人自事惡事，尤不可入一二壯語，入壯語則戲者皆真，每令人恨。若規(guī)人過失，不可入一二戲語，入戲語則真者畢戲。每令人玩，失規(guī)人之旨矣。
32、取人為善，與人為善；樂以終身，憂以終身。
33、天下斷無易處之境遇；人間那有空閑的光陰。
34、一心履薄臨深，畏天之鑒畏神之格；兩眼沐日浴月，由靜而明由敬而強。
35、有油水的地方常常最滑，爬起來站穩(wěn)都難。
36、不怕群眾罵你，就怕群眾不找你。
37、天下事當于大處著眼，小處下手。
38、知足天地寬，貪得宇宙隘�！鴩对恼矣枴�
39、"千秋邈矣獨留我，百戰(zhàn)歸來再讀書——曾國藩"
40、久利之事勿為，眾爭之地勿往。物極則反，害將及矣。 ——曾國藩
41、智從學問聰明中自然而生，非可強為，強為之智便成愚詐。 ——曾國藩
42、讀經(jīng)要就情事參理道，讀史要就理道定是非。 ——曾國藩
43、雅量由于性生，然亦恃學力以養(yǎng)之唯以圣賢律己，躬自厚而薄責于人，則度量閎深矣。
44、他此時尚有三種選擇：一是起兵反叛清朝， 二是盡量示弱維持現(xiàn)狀，三是裁撤湘軍以明心志。曾國藩思來想去，最終選擇了第三條路，他本想將湘軍全部裁撤掉，后經(jīng)人勸諫提醒，才保留了約兩萬嫡系精英。自古擁重兵之人，要么問鼎皇權，要么被打敗擊潰，像曾國藩這樣主動裁剪、自行解散的并不多。
45、覓物者苦求而不得，或視之而不見，他日無事于覓也，乃得之，非物有趨避，目眩急求也，天下之事，每得于從容，而失之急遽�！鴩�
46、君子有高世獨立之志，而不與人以易窺，有藐萬乘卻三軍之氣，而未嘗輕于一發(fā)。君子欲有所樹立，必自不妄求人知始。古人患難憂虞之際，正是德業(yè)長進之時，其功在于胸懷坦夷，其效在于身體康健。圣賢之所以為圣賢，佛家之所以成佛，所經(jīng)皆在大難摩難之日，將此心放得實，養(yǎng)得靈，有活潑之胸襟，有坦蕩之意境，則身體雖有外感，必不至于內傷。
47、少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如秉燭之明。秉燭之明，孰與昧行乎？
48、久視則熟字不識，凝望則靜物若動，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應。
49、米已成飯，米已成炊，只好聽之罷了。
50、凡世家后輩衣食起居無一不與寒士溝通，則庶可以成大器，若沾染繁華氣習，則難望有成。
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