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    實(shí)踐出真知的名言

    時(shí)間:2023-02-13 15:34:55 名言警句 我要投稿

    實(shí)踐出真知的名言

      在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家一定都接觸過(guò)一些使用較為普遍的名言吧,名言蘊(yùn)含著深邃的哲理,閃耀著理性的光輝,在議論文中既可作為論點(diǎn),又可作為論據(jù)。那什么樣的名言才算得上是經(jīng)典呢?下面是小編為大家整理的實(shí)踐出真知的名言,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

    實(shí)踐出真知的名言

    實(shí)踐出真知的名言1

      1、不要擔(dān)心犯錯(cuò)誤,的錯(cuò)誤是自己沒(méi)有實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)!āN猪f納戈

      2、人的思維是否具有客觀的真理性,這并不是一個(gè)理論的問(wèn)題,而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題!R克思(德)

      3、行動(dòng)是老子,知識(shí)是兒子,創(chuàng)造是孫子。——陶行知(中)

      4、理論上一切爭(zhēng)論而未決的問(wèn)題,都完全由現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)踐來(lái)解決。——車(chē)爾尼雪夫斯基(俄)

      5、沒(méi)有實(shí)際的理論是空虛的,同時(shí)沒(méi)有理論的`實(shí)際是盲目的。——徐特立(中)

      6、行是知之始,知是行之成!招兄

      7、學(xué)之之博,未若知之之要;知之之要,未若行之之實(shí)!罟獾兀ㄇ澹

      8、紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行!懹危ㄋ危

      9、行動(dòng)生困難;困難生疑問(wèn);疑問(wèn)生假設(shè);假設(shè)生試驗(yàn);試驗(yàn)生斷語(yǔ);斷語(yǔ)又生了行動(dòng),如此演進(jìn)于無(wú)窮!招兄ㄖ校

      10、一碗酸辣湯,耳聞口講的,總不如親自呷一口的明白!斞福ㄖ校

    實(shí)踐出真知的名言2

      1、不聞不若聞之,聞之不若見(jiàn)之,見(jiàn)之不若知之,知之不若行之!鳑r(戰(zhàn)國(guó))

      2、不要擔(dān)心犯錯(cuò)誤,最大的錯(cuò)誤是自己沒(méi)有實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)!。沃韋納戈

      3、一切真知都是從直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源的!珴蓶|(中)

      4、人的思維是否具有客觀的真理性,這并不是一個(gè)理論的問(wèn)題,而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題!R克思(德)

      5、離開(kāi)革命實(shí)踐的理論是空洞的理論,而不以革命理論為指南的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐!勾罅郑ㄌK)

      6、實(shí)踐,是個(gè)偉大的揭發(fā)者,它暴露一切欺人和自欺!(chē)爾尼雪夫斯基(俄)

      7、所有的理論法則都依賴(lài)于實(shí)踐法則;如果只有一條實(shí)踐法則,那么它們就都依賴(lài)這一條實(shí)踐法則!M(fèi)希特

      8、理論上一切爭(zhēng)論而未決的問(wèn)題,都完全由現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)踐來(lái)解決!(chē)爾尼雪夫斯基(俄)

      9、一碗酸辣湯,耳聞口講的,總不如親自呷一口的明白。——魯迅(中)

      10、離開(kāi)實(shí)際的理論是死理論,離開(kāi)理論的實(shí)際是瞎實(shí)際。——?jiǎng)⒉校ㄖ校?/p>

      11、理論在變?yōu)閷?shí)踐,理論由實(shí)踐賦予活力,由實(shí)踐來(lái)修正,由實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)!袑帲ㄌK)

      12、只有實(shí)踐能克服經(jīng)驗(yàn)的錯(cuò)誤!腿耍ㄖ校

      13、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)!囆∑

      14、經(jīng)不起實(shí)踐檢驗(yàn)的理論,是毫無(wú)用處的,甚至是有害的!砧T(中)

      15、紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行!懹危ㄋ危

      16、天下之事,聞?wù)卟蝗缫?jiàn)者知之為詳,見(jiàn)者不如居者知之為盡!懹危ㄋ危

      17、道雖學(xué)不行不至,事雖小不為不成。——《荀子》

      18、專(zhuān)讀書(shū)也有弊病,所以必須和現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸,使所讀的書(shū)活起來(lái)!斞福ㄖ校

      19、有其言,無(wú)其行,君子恥之!铀

      20、判斷一個(gè)人,不是根據(jù)他自己的表白或?qū)ψ约旱目捶,而是根?jù)他的行動(dòng)!袑

      21、理論所不能解決的疑難問(wèn)題,實(shí)踐將為你解決!隆YM(fèi)爾巴哈

      22、你要知道梨子的滋味,就要親口嘗一下。——毛澤東

      23、自古圣賢之言學(xué)也,咸以躬行實(shí)踐為先,識(shí)見(jiàn)言論次之。——林希元(明)

      24、凡是在理論上正確的,在實(shí)踐上也必定有效!档

      25、一個(gè)人怎樣才能認(rèn)識(shí)自己呢?決不是通過(guò)思考,而是通過(guò)實(shí)踐!璧拢ǖ拢

      26、學(xué)之之博,未若知之之要;知之之要,未若行之之實(shí)!罟獾兀ㄇ澹

      27、僅僅一個(gè)理論上的證明,也比五十件事實(shí)更能打動(dòng)我!业铝_、講得一事,即行一事,行得一事,即知一事,所謂真知矣。徒講而不行,則遇事終有;蟆!跬⑾啵鳎

      28、知識(shí)是寶庫(kù),但開(kāi)啟這個(gè)寶庫(kù)的鑰匙是實(shí)踐。——英。托·富勒

      29、如果你不帶偏見(jiàn)地去考慮問(wèn)題,如果你思考一下這些準(zhǔn)則的.一般性質(zhì),你就可以得出一個(gè)完全不同的結(jié)論。因?yàn)樗械臏?zhǔn)則事實(shí)上都是實(shí)踐上的!祭吕

      30、行是知之始,知是行之成!招兄

      31、有知識(shí)的人不實(shí)踐,等于一只蜜蜂不釀蜜!_迪(波斯)

      32、實(shí)踐決定理論,真正的理論也有著領(lǐng)導(dǎo)行動(dòng)的功用!u韜奮(中)

      33、用理論來(lái)推動(dòng)實(shí)踐,用實(shí)踐來(lái)修正或補(bǔ)充理論!文常ㄖ校

      34、只有實(shí)際生活中可以學(xué)習(xí),只有實(shí)際生活能教訓(xùn)人,只有實(shí)際生活能產(chǎn)生社會(huì)思想。——瞿秋白(中)

      35、一定是實(shí)踐和實(shí)際的人生經(jīng)驗(yàn)教給了他這么些高深的理論!勘葋啠ㄓⅲ

      36、知之愈明,則行之愈篤;行之愈篤,則知之益明!祆洌ㄋ危

      37、人類(lèi)用認(rèn)識(shí)的活動(dòng)去了解事物,用實(shí)踐的活動(dòng)去改變事物;用前者去掌握宇宙,用后者去制造宇宙!肆_齊(意)

      38、任何理論都不如現(xiàn)實(shí)具體!驈奈模ㄖ校

      39、行動(dòng)生困難;困難生疑問(wèn);疑問(wèn)生假設(shè);假設(shè)生試驗(yàn);試驗(yàn)生斷語(yǔ);斷語(yǔ)又生了行動(dòng),如此演進(jìn)于無(wú)窮!招兄ㄖ校

      40、心中醒,口中說(shuō),紙上作,不從身上習(xí)過(guò),皆無(wú)用也!佋ㄇ澹

      41、一個(gè)人只有經(jīng)過(guò)東倒西歪的、讓自己像個(gè)笨蛋那樣的階段才能學(xué)會(huì)滑冰!挷{(英)

      42、你要有知識(shí),你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。你要知道梨子的滋味,你就得變革梨子,親自吃一吃。——毛澤東(中)

      43、要想獲得一種見(jiàn)解,首先就需要?jiǎng)趧?dòng),自己的勞動(dòng),自己的首創(chuàng)精神,自己的實(shí)踐!铀纪滓蛩够

      44、沒(méi)有實(shí)際的理論是空虛的,同時(shí)沒(méi)有理論的實(shí)際是盲目的。——徐特立(中)

      45、一個(gè)人,只有在實(shí)踐中運(yùn)用能力,才能知道自己的能力!∪

      46、行動(dòng)是老子,知識(shí)是兒子,創(chuàng)造是孫子!招兄ㄖ校

    實(shí)踐出真知的名言3

      1、僅僅一個(gè)理論上的證明,也比五十件事實(shí)更能打動(dòng)我!业铝_、講得一事,即行一事,行得一事,即知一事,所謂真知矣。徒講而不行,則遇事終有;。——王廷相(明)

      2、經(jīng)不起實(shí)踐檢驗(yàn)的理論,是毫無(wú)用處的,甚至是有害的。

      3、道雖學(xué)不行不至,事雖小不為不成!盾髯印

      4、離開(kāi)革命實(shí)踐的理論是空洞的理論,而不以革命理論為指南的實(shí)踐是盲目的.實(shí)踐!勾罅郑ㄌK)

      5、如果你不帶偏見(jiàn)地去考慮問(wèn)題,如果你思考一下這些準(zhǔn)則的一般性質(zhì),你就可以得出一個(gè)完全不同的結(jié)論。因?yàn)樗械臏?zhǔn)則事實(shí)上都是實(shí)踐上的。——布拉德利

      6、一切真知都是從直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源的。

      7、有其言,無(wú)其行,君子恥之。——子思

      8、只有實(shí)際生活中可以學(xué)習(xí),只有實(shí)際生活能教訓(xùn)人,只有實(shí)際生活能產(chǎn)生社會(huì)思想。

      9、凡是在理論上正確的,在實(shí)踐上也必定有效!档

      10、實(shí)踐決定理論,真正的理論也有著領(lǐng)導(dǎo)行動(dòng)的功用。——鄒韜奮(中)

    實(shí)踐出真知的名言4

      1、一個(gè)人怎樣才能認(rèn)識(shí)自己呢?決不是通過(guò)思考,而是通過(guò)實(shí)踐!璧拢ǖ拢

      2、要想獲得一種見(jiàn)解,首先就需要?jiǎng)趧?dòng),自己的勞動(dòng),自己的首創(chuàng)精神,自己的實(shí)踐!铀纪滓蛩够

      3、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。

      4、專(zhuān)讀書(shū)也有弊病,所以必須和現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸,使所讀的書(shū)活起來(lái)。——魯迅(中)

      5、知之愈明,則行之愈篤;行之愈篤,則知之益明。——朱熹(宋)

      6、心中醒,口中說(shuō),紙上作,不從身上習(xí)過(guò),皆無(wú)用也。——顏元(清)

      7、離開(kāi)實(shí)際的理論是死理論,離開(kāi)理論的實(shí)際是瞎實(shí)際。

      8、不聞不若聞之,聞之不若見(jiàn)之,見(jiàn)之不若知之,知之不若行之!鳑r(戰(zhàn)國(guó))

      9、理論在變?yōu)閷?shí)踐,理論由實(shí)踐賦予活力,由實(shí)踐來(lái)修正,由實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)!袑帲ㄌK)

      10、理論所不能解決的.疑難問(wèn)題,實(shí)踐將為你解決!隆YM(fèi)爾巴哈

    實(shí)踐出真知的名言5

      1、自古圣賢之言學(xué)也,咸以躬行實(shí)踐為先,識(shí)見(jiàn)言論次之!窒T鳎

      2、專(zhuān)讀書(shū)也有弊病,所以必須和現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸,使所讀的書(shū)活起來(lái)!斞福ㄖ校

      3、紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。——陸游(宋)

      4、只有實(shí)踐能克服經(jīng)驗(yàn)的錯(cuò)誤!腿耍ㄖ校

      5、只有實(shí)際生活中可以學(xué)習(xí),只有實(shí)際生活能教訓(xùn)人,只有實(shí)際生活能產(chǎn)生社會(huì)思想!那锇祝ㄖ校

      6、知之愈明,則行之愈篤;行之愈篤,則知之益明。——朱熹(宋)

      7、知識(shí)是寶庫(kù),但開(kāi)啟這個(gè)寶庫(kù)的鑰匙是實(shí)踐!。托·富勒

      8、有知識(shí)的人不實(shí)踐,等于一只蜜蜂不釀蜜。——薩迪(波斯)

      9、有其言,無(wú)其行,君子恥之!铀

      10、用理論來(lái)推動(dòng)實(shí)踐,用實(shí)踐來(lái)修正或補(bǔ)充理論!文常ㄖ校

      11、一碗酸辣湯,耳聞口講的,總不如親自呷一口的明白!斞福ㄖ校

      12、一切真知都是從直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源的。——毛澤東(中)

      13、一個(gè)人只有經(jīng)過(guò)東倒西歪的、讓自己像個(gè)笨蛋那樣的階段才能學(xué)會(huì)滑冰!挷{(英)

      14、一個(gè)人怎樣才能認(rèn)識(shí)自己呢?決不是通過(guò)思考,而是通過(guò)實(shí)踐!璧拢ǖ拢

      15、一個(gè)人,只有在實(shí)踐中運(yùn)用能力,才能知道自己的能力。——小塞涅卡

      16、一定是實(shí)踐和實(shí)際的人生經(jīng)驗(yàn)教給了他這么些高深的理論!勘葋啠ㄓⅲ

      17、實(shí)踐,是個(gè)偉大的揭發(fā)者,它暴露一切欺人和自欺!(chē)爾尼雪夫斯基(俄)

      18、實(shí)踐決定理論,真正的理論也有著領(lǐng)導(dǎo)行動(dòng)的功用!u韜奮(中)

      19、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)!囆∑

      20、所有的理論法則都依賴(lài)于實(shí)踐法則;如果只有一條實(shí)踐法則,那么它們就都依賴(lài)這一條實(shí)踐法則!M(fèi)希特

      21、天下之事,聞?wù)卟蝗缫?jiàn)者知之為詳,見(jiàn)者不如居者知之為盡!懹危ㄋ危

      22、心中醒,口中說(shuō),紙上作,不從身上習(xí)過(guò),皆無(wú)用也。——顏元(清)

      23、行動(dòng)生困難;困難生疑問(wèn);疑問(wèn)生假設(shè);假設(shè)生試驗(yàn);試驗(yàn)生斷語(yǔ);斷語(yǔ)又生了行動(dòng),如此演進(jìn)于無(wú)窮!招兄ㄖ校

      24、行動(dòng)是老子,知識(shí)是兒子,創(chuàng)造是孫子!招兄ㄖ校

      25、行是知之始,知是行之成!招兄

      26、學(xué)之之博,未若知之之要;知之之要,未若行之之實(shí)!罟獾兀ㄇ澹

      27、要想獲得一種見(jiàn)解,首先就需要?jiǎng)趧?dòng),自己的勞動(dòng),自己的首創(chuàng)精神,自己的實(shí)踐!铀纪滓蛩够

      28、如果你不帶偏見(jiàn)地去考慮問(wèn)題,如果你思考一下這些準(zhǔn)則的一般性質(zhì),你就可以得出一個(gè)完全不同的結(jié)論。因?yàn)樗械臏?zhǔn)則事實(shí)上都是實(shí)踐上的'。——布拉德利

      29、任何理論都不如現(xiàn)實(shí)具體!驈奈模ㄖ校

      30、人類(lèi)用認(rèn)識(shí)的活動(dòng)去了解事物,用實(shí)踐的活動(dòng)去改變事物;用前者去掌握宇宙,用后者去制造宇宙!肆_齊(意)

      31、人的思維是否具有客觀的真理性,這并不是一個(gè)理論的問(wèn)題,而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題。——馬克思(德)

      32、判斷一個(gè)人,不是根據(jù)他自己的表白或?qū)ψ约旱目捶,而是根?jù)他的行動(dòng)!袑

      33、你要知道梨子的滋味,就要親口嘗一下。——毛澤東

      34、你要有知識(shí),你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。你要知道梨子的滋味,你就得變革梨子,親自吃一吃!珴蓶|(中)

      35、沒(méi)有實(shí)際的理論是空虛的,同時(shí)沒(méi)有理論的實(shí)際是盲目的!焯亓ⅲㄖ校

      36、理論在變?yōu)閷?shí)踐,理論由實(shí)踐賦予活力,由實(shí)踐來(lái)修正,由實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。——列寧(蘇)

      37、理論所不能解決的疑難問(wèn)題,實(shí)踐將為你解決!。費(fèi)爾巴哈

      38、理論上一切爭(zhēng)論而未決的問(wèn)題,都完全由現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)踐來(lái)解決!(chē)爾尼雪夫斯基(俄)

      39、離開(kāi)實(shí)際的理論是死理論,離開(kāi)理論的實(shí)際是瞎實(shí)際!?jiǎng)⒉校ㄖ校?/p>

      40、離開(kāi)革命實(shí)踐的理論是空洞的理論,而不以革命理論為指南的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐!勾罅郑ㄌK)

      41、經(jīng)不起實(shí)踐檢驗(yàn)的理論,是毫無(wú)用處的,甚至是有害的!砧T(中)

      42、僅僅一個(gè)理論上的證明,也比五十件事實(shí)更能打動(dòng)我!业铝_

      43、講得一事,即行一事,行得一事,即知一事,所謂真知矣。徒講而不行,則遇事終有眩惑!跬⑾啵鳎

      44、凡是在理論上正確的,在實(shí)踐上也必定有效!档

      45、道雖學(xué)不行不至,事雖小不為不成!盾髯印

    實(shí)踐出真知的名言6

      1、有知識(shí)的人不實(shí)踐,等于一只蜜蜂不釀蜜。——薩迪(波斯)

      2、判斷一個(gè)人,不是根據(jù)他自己的表白或?qū)ψ约旱目捶,而是根?jù)他的'行動(dòng)!袑

      3、一個(gè)人只有經(jīng)過(guò)東倒西歪的、讓自己像個(gè)笨蛋那樣的階段才能學(xué)會(huì)滑冰!挷{(英)

      4、你要有知識(shí),你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。你要知道梨子的滋味,你就得變革梨子,親自吃一吃!珴蓶|(中)

      5、自古圣賢之言學(xué)也,咸以躬行實(shí)踐為先,識(shí)見(jiàn)言論次之。——林希元(明)

      6、只有實(shí)踐能克服經(jīng)驗(yàn)的錯(cuò)誤!腿耍ㄖ校

    實(shí)踐出真知的名言7

      1、天下之事,聞?wù)卟蝗缫?jiàn)者知之為詳,見(jiàn)者不如居者知之為盡!懹危ㄋ危

      2、實(shí)踐,是個(gè)偉大的揭發(fā)者,它暴露一切欺人和自欺!(chē)爾尼雪夫斯基(俄)

      3、一個(gè)人,只有在實(shí)踐中運(yùn)用能力,才能知道自己的能力!∪

      4、所有的'理論法則都依賴(lài)于實(shí)踐法則;如果只有一條實(shí)踐法則,那么它們就都依賴(lài)這一條實(shí)踐法則!M(fèi)希特

      5、你要知道梨子的滋味,就要親口嘗一下!珴蓶|

      6、用理論來(lái)推動(dòng)實(shí)踐,用實(shí)踐來(lái)修正或補(bǔ)充理論!文常ㄖ校

      7、知識(shí)是寶庫(kù),但開(kāi)啟這個(gè)寶庫(kù)的鑰匙是實(shí)踐!。托·富勒

      8、任何理論都不如現(xiàn)實(shí)具體!驈奈模ㄖ校

      9、人類(lèi)用認(rèn)識(shí)的活動(dòng)去了解事物,用實(shí)踐的活動(dòng)去改變事物;用前者去掌握宇宙,用后者去制造宇宙。——克羅齊(意)

      10、一定是實(shí)踐和實(shí)際的人生經(jīng)驗(yàn)教給了他這么些高深的理論!勘葋啠ㄓⅲ

    實(shí)踐出真知的名言8

      1、沒(méi)有實(shí)際的理論是空虛的,同時(shí)沒(méi)有理論的實(shí)際是盲目的!焯亓ⅲㄖ校

      2、人類(lèi)用認(rèn)識(shí)的活動(dòng)去了解事物,用實(shí)踐的活動(dòng)去改變事物;用前者去掌握宇宙,用后者去制造宇宙!肆_齊(意)

      3、自古圣賢之言學(xué)也,咸以躬行實(shí)踐為先,識(shí)見(jiàn)言論次之!窒T鳎

      4、離開(kāi)革命實(shí)踐的理論是空洞的理論,而不以革命理論為指南的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐!勾罅郑ㄌK)

      5、一個(gè)人如何才能認(rèn)識(shí)自我呢?決不是透過(guò)思考,而是透過(guò)實(shí)踐。——歌德(德)

      6、僅僅一個(gè)理論上的證明,也比五十件事實(shí)更能打動(dòng)我。——狄德羅講得一事,即行一事,行得一事,即知一事,所謂真知矣。徒講而不行,則遇事終有;!跬⑾啵鳎

      7、理論在變?yōu)閷?shí)踐,理論由實(shí)踐賦予活力,由實(shí)踐來(lái)修正,由實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)!袑帲ㄌK)

      8、一碗酸辣湯,耳聞口講的,總不如親自呷一口的明白!斞福ㄖ校

      9、有其言,無(wú)其行,君子恥之!铀

      10、假如你不帶偏見(jiàn)地去思考難題,假如你思考一下這些準(zhǔn)則的一般性質(zhì),你就能夠得出一個(gè)完全不一樣的結(jié)論。因?yàn)樗械臏?zhǔn)則事實(shí)上都是實(shí)踐上的!祭吕

      11、有知識(shí)的.人不實(shí)踐,等于一只蜜蜂不釀蜜。——薩迪(波斯)

      12、知識(shí)是寶庫(kù),但開(kāi)啟這個(gè)寶庫(kù)的鑰匙是實(shí)踐。——英。托·富勒

      13、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)!囆∑

      14、你要有知識(shí),你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。你要知道梨子的味道,你就得變革梨子,親自吃一吃!珴蓶|(中)

      15、不好擔(dān)心犯錯(cuò)誤,最大的錯(cuò)誤是自我沒(méi)有實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)!。沃韋納戈

      16、任何理論都不如現(xiàn)實(shí)具體!驈奈模ㄖ校

      17、心中醒,口中說(shuō),紙上作,不從身上習(xí)過(guò),皆無(wú)用也!佋ㄇ澹

      18、不聞不若聞之,聞之不若見(jiàn)之,見(jiàn)之不若知之,知之不若行之!鳑r(戰(zhàn)國(guó))

      19、人的思維是否具有客觀的真理性,這并不是一個(gè)理論的難題,而是一個(gè)實(shí)踐的難題!R克思(德)

      20、實(shí)踐,是個(gè)偉大的揭發(fā)者,它暴露一切欺人和自欺!(chē)爾尼雪夫斯基(俄)

      21、實(shí)踐決定理論,真正的理論也有著領(lǐng)導(dǎo)行動(dòng)的功用!u韜奮(中)

      22、理論上一切爭(zhēng)論而未決的難題,都完全由現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)踐來(lái)解決!(chē)爾尼雪夫斯基(俄)

      23、只有實(shí)際生活中能夠?qū)W習(xí),只有實(shí)際生活能教訓(xùn)人,只有實(shí)際生活能產(chǎn)生社會(huì)思想!那锇祝ㄖ校

      24、所有的理論法則都依靠于實(shí)踐法則;假如只有一條實(shí)踐法則,那么它們就都依靠這一條實(shí)踐法則!M(fèi)希特

      25、行動(dòng)是老子,知識(shí)是兒子,創(chuàng)造是孫子!招兄ㄖ校

      26、行是知之始,知是行之成!& —陶行知

      27、專(zhuān)讀書(shū)也有弊病,所以務(wù)必和現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸,使所讀的書(shū)活起來(lái)!斞福ㄖ校

      28、只有實(shí)踐能克服經(jīng)驗(yàn)的錯(cuò)誤!腿耍ㄖ校

      29、天下之事,聞?wù)卟蝗缫?jiàn)者知之為詳,見(jiàn)者不如居者知之為盡!懹危ㄋ危

      30、一切真知都是從直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源的!珴蓶|(中)

      31、用理論來(lái)推動(dòng)實(shí)踐,用實(shí)踐來(lái)修正或補(bǔ)充理論!文常ㄖ校

      32、紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行!懹危ㄋ危

      33、知之愈明,則行之愈篤;行之愈篤,則知之益明!祆洌ㄋ危

      34、你要知道梨子的味道,就要親口嘗一下!珴蓶|

      35、學(xué)之之博,未若知之之要;知之之要,未若行之之實(shí)。——李光地(清)

      36、務(wù)必是實(shí)踐和實(shí)際的人生經(jīng)驗(yàn)教給了他這么些高深的理論!勘葋啠ㄓⅲ

      37、要想獲得一種見(jiàn)解,首先就需要?jiǎng)趧?dòng),自我的勞動(dòng),自我的首創(chuàng)精神,自我的實(shí)踐!铀纪滓蛩够

      38、一個(gè)人,只有在實(shí)踐中運(yùn)用潛質(zhì),才能知道自我的潛質(zhì)。——小塞涅卡

      39、離開(kāi)實(shí)際的理論是死理論,離開(kāi)理論的實(shí)際是瞎實(shí)際!?jiǎng)⒉校ㄖ校?/p>

      40、道雖學(xué)不行不至,事雖小不為不成!盾髯印

      41、一個(gè)人只有經(jīng)過(guò)東倒西歪的讓自我像個(gè)笨蛋那樣的階段才能學(xué)會(huì)滑冰!挷{(英)

      42、理論所不能解決的疑難難題,實(shí)踐將為你解決!。費(fèi)爾巴哈

      43、凡是在理論上正確的,在實(shí)踐上也必定有效!档

      44、經(jīng)不起實(shí)踐檢驗(yàn)的理論,是毫無(wú)用處的,甚至是有害的!砧T(中)

      45、行動(dòng)生困難;困難生疑問(wèn);疑問(wèn)生假設(shè);假設(shè)生試驗(yàn);試驗(yàn)生斷語(yǔ);斷語(yǔ)又生了行動(dòng),如此演進(jìn)于無(wú)窮。——陶行知(中)

      46、決定一個(gè)人,不是根據(jù)他自我的表白或?qū)ψ晕业目捶,而是根?jù)他的行動(dòng)!袑

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