經(jīng)典論語(yǔ)名句語(yǔ)錄(精選60句)
大德不逾閑(遮攔阻隔之物),小德出入可也。(子張)本篇文章是小編為大家準(zhǔn)備的論語(yǔ)名句語(yǔ)錄,希望能夠幫助到你。
1、子曰:"歲寒,然后知松柏之后凋也。"——《論語(yǔ)·子罕》
2、子曰:"三人行,必有我?guī)熝;擇其善者而從之,其不善者而改之?——《論語(yǔ)·述而》
3、子曰:"始吾于人也,聽(tīng)其言而信其行;今吾于人也,聽(tīng)其言而觀其行。"
4、子在川上曰:"逝者如斯。夫,不舍晝液。"
5、子以四教:文、行、忠、信。
6、中人以上,可以語(yǔ)上也,中人以下,不可以語(yǔ)上也。
7、君子有終生之憂,無(wú)一朝之患也——論語(yǔ)
8、道不同,不相為謀。(衛(wèi)靈公)
9、君子坦蕩蕩,小人常戚戚。(述而)
10、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,是文質(zhì)彬彬,然后君子。(雍也)
11、道聽(tīng)而途說(shuō),德之棄也。
12、君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。——《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》
13、子曰:"弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾,而親仁。行有力則學(xué)文。"——《論語(yǔ)學(xué)而》
14、子曰:"君子成人之美,不成人之惡。小人反是。"——《顏淵》
15、子曰:"不患人之不己知,患不知人也。"——《學(xué)而》
16、君子不器。
17、寧肯站著死,決不跪著生 ——切·格瓦拉
18、導(dǎo)之以政,齊之以德,民免而無(wú)恥。導(dǎo)之以德,齊之以禮,有恥且格。
19、古之學(xué)者為己(所謂為己之學(xué)),今之學(xué)者為人。
20、子曰:"不患人之不己知,患其不能也。"——《論語(yǔ)》
21、子曰:"巧言令色,鮮矣仁。"——《論語(yǔ)》
22、朝聞道,夕死可矣!独锶省
23、君子泰而不驕,小人驕而不泰!蹲勇贰
24、知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者!队阂病
25、無(wú)為而治。——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
26、過(guò)則勿憚改! 《論語(yǔ)·學(xué)而》
27、乘肥馬,衣輕裘!墩撜Z(yǔ)·雍也》
28、未知生,焉知死? ——《論語(yǔ)·先進(jìn)》
29、為君難,為臣不易!墩撜Z(yǔ)·子路》
30、禮之用,和為貴。出處:論語(yǔ)
31、有顏回者好學(xué),不遷怒,不貳過(guò)。出處:論語(yǔ)
32、"齊一變,至于魯,魯一變,至于道。"
33、巧言令色,鮮亦仁!
34、君子周而不比,小人比而不周。
35、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
36、孔子語(yǔ)錄:吾未見(jiàn)好德如好色者也。
37、躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。作者:孔丘 出處:論語(yǔ)
38、發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至。出處:論語(yǔ)述而
39、志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁。譯文:那些有志向、有仁德的人,沒(méi)有為了謀求生存而損害仁德的,只有獻(xiàn)出自己的生命來(lái)成就仁德的。出處:論語(yǔ)
40、子不語(yǔ)怪、力、亂、神。出處:論語(yǔ)述而
41、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!出處:論語(yǔ)
42、君子患而不費(fèi),勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛。出處:論語(yǔ)堯曰
43、吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無(wú)益,不如學(xué)也。出處:論語(yǔ)衛(wèi)靈公
44、君子有三變:望之儼然,即之也溫,聽(tīng)其言也厲。
45、由也升堂矣,未入于室也。示例:清李漁《閑情偶寄聲容習(xí)技》:聽(tīng)其翻閱,則書(shū)非書(shū)也,不怒不威而引人
46、言未及之而言,謂之躁;言及之而不言,謂之隱;未見(jiàn)顏色而言,謂之瞽。
47、我則異于是,是無(wú)可無(wú)不可。
48、里仁為美,擇不處仁,焉得知?
49、或曰:以德報(bào)怨,何如?子曰:何以報(bào)德?以直報(bào)怨,以德報(bào)德。
50、夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能。
51、《詩(shī)》三百,一言以蔽之,曰:"思無(wú)邪。"—— 論語(yǔ)
52、成事不說(shuō),遂事不諫,既往不咎! 論語(yǔ)
53、子曰:"賢哉,回也!一簞食,在陋巷。人不堪其憂,回也不改其樂(lè)。賢哉,回也!"—— 論語(yǔ)
54、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也! 論語(yǔ)
55、食不厭精,膾不厭細(xì)。—— 論語(yǔ)
56、食不語(yǔ),寢不言! 論語(yǔ)
57、寢不尸,居不容! 論語(yǔ)
58、人無(wú)笑臉休開(kāi)店,會(huì)打圓場(chǎng)自落臺(tái)! 論語(yǔ)
59、又問(wèn)仁,答:"吃苦在前、享受在后,就算仁了。
60、又說(shuō):"現(xiàn)在的完人又何必這樣呢,見(jiàn)到財(cái)利時(shí),能想到道義;見(jiàn)到國(guó)家有危難時(shí),愿付出生命;長(zhǎng)期處于貧困的境遇也不忘平日的諾言,也就可以算做完人了。
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