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    曾國(guó)藩名人警句

    時(shí)間:2023-01-23 16:48:49 名言警句 我要投稿

    曾國(guó)藩名人警句大全(通用100句)

      知天地萬(wàn)物于一體,則能愛(ài)矣。 ——曾國(guó)藩下面這篇文章是小編特意為各位讀者收集的曾國(guó)藩名人警句,歡迎參考。

    曾國(guó)藩名人警句大全(通用100句)

    1、惡莫大于毀人之善,德莫大于白人之冤。

    2、凡人無(wú)不可為圣賢,絕不系乎讀書(shū)之多寡。

    3、君子稱人之善而非譽(yù)也,折人之過(guò)而非毀也,毀其勸善而改過(guò)也。小人不然,善則忌之,過(guò)則揚(yáng)之。

    4、居心平,然后可歷世路之險(xiǎn)。盤根錯(cuò)節(jié),可以驗(yàn)我之才;波流風(fēng)靡,可以驗(yàn)我之操;艱難險(xiǎn)阻。

    5、水激逆流,火激橫發(fā),人激亂作,君子慎其所以激之者。愧之則小人可使為君子,激之則君子可使為小人。

    6、守篤實(shí),戒機(jī)巧,守強(qiáng)毅,戒剛愎。

    7、三寡:寡言養(yǎng)氣,寡視養(yǎng)神,寡欲養(yǎng)精。

    8、既愛(ài)其才,宜略其小節(jié)。

    9、我屢屢教育家人崇尚儉樸習(xí)于勞苦,因?yàn)槠D苦可以使筋骨日漸強(qiáng)壯,嬌生慣養(yǎng)則精力日益柔弱。

    10、傍晚,與子序登樓聊天,說(shuō)到老年人的讀書(shū)用功,不能有驕氣和暮氣。

    11、肝氣抑郁最容易傷害人。

    12、凡說(shuō)話不切中事理、沒(méi)有分量的人,他的部下必定不會(huì)服氣。

    13、就我的所見(jiàn)所知多教育幾個(gè)人,以別人的長(zhǎng)處來(lái)批評(píng)我的短處。

    14、國(guó)家名器,不可濫予。權(quán)位所在,一言之是非,即他人之榮辱予奪系焉。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。

    15、凡權(quán)要人聲勢(shì)赫然時(shí),我不可犯其鋒,亦不可與之狎,敬而遠(yuǎn)之,全身全名之道也!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

    16、居心不循天理,則畏天怒;作事不順人情,則畏人言!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

    17、大約凡作大官,處安榮之境,即時(shí)時(shí)有可?扇柚,古人所謂富貴常蹈危機(jī)也!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

    18、清、勤、慎,為居官三鑒。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。

    19、宜專意整頓營(yíng)務(wù),毋求近功速效。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。

    20、大約軍事之?dāng)。前良炊,二者必居其一!对鴩?guó)藩書(shū)信》。

    21、進(jìn)兵須由自己作主,不可因他人之言而受其牽制!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

    22、用兵能識(shí)時(shí)務(wù),能取遠(yuǎn)勢(shì);行軍有伸有縮,有開(kāi)有合!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

    23、古人用兵,最重"變化不測(cè)"四字!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

    24、宜多用活兵,少用呆兵;多用輕兵,少用重兵。進(jìn)退開(kāi)合,變化不測(cè),活兵也;屯宿一處,師老人頑,呆兵也!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

    25、若人無(wú)眾寡,事無(wú)大小,一一恭敬,不敢懈慢,則身體之強(qiáng)健,又何疑乎?——《曾國(guó)藩家書(shū)》

    26、素食則氣不濁;獨(dú)宿則神不濁;默坐則心不濁;讀書(shū)則口不濁!对鴩(guó)藩家書(shū)》

    27、學(xué)問(wèn)之事,以"日知月無(wú)亡"為吃緊語(yǔ);文章之事,以"讀書(shū)多,積理富"為要。讀書(shū)之志,須以困勉之功,志大之學(xué)!对鴩(guó)藩家書(shū)》

    28、若事事勤思善問(wèn),何患不一日千里?——《曾國(guó)藩家書(shū)》

    29、剛?cè)峄ビ,不可偏廢,太柔則靡,太剛則折。——《曾國(guó)藩家書(shū)》

    30、禍咎之來(lái),本難逆料。然誰(shuí)不貪財(cái),不取巧,不沽名,不驕盈,四者究可彌縫一二!对鴩(guó)藩家書(shū)》

    31、和字能過(guò)得幾分,未有不興;不和未有不敗者。——《曾國(guó)藩家書(shū)》

    32、家中興衰,全系乎內(nèi)政之整散!对鴩(guó)藩家書(shū)》

    33、見(jiàn)得年紀(jì)已大,功名無(wú)成,遂有懶惰之意,此萬(wàn)萬(wàn)不可!对鴩(guó)藩家書(shū)》

    34、凡將相無(wú)種,圣賢豪杰亦無(wú)種,只要人肯立志,都可做得到的!对鴩(guó)藩家書(shū)》。

    35、君子有高世獨(dú)立之志,而不與人以易窺;有藐萬(wàn)乘卻三軍之氣,而未常輕于一發(fā)!对鴩(guó)藩家書(shū)》。

    36、君子之立志也,有民胞物與之量,有內(nèi)圣外王之業(yè)。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。

    37、諺日:"好漢打脫牙和血吞。"此語(yǔ)是余生平咬牙立志之訣!对鴩(guó)藩家書(shū)》。

    38、舍命報(bào)國(guó),側(cè)身修行!对鴩(guó)藩日記》。

    39、人遇逆境,無(wú)可奈何,而安之若命,是見(jiàn)識(shí)超群。然君子用以力學(xué),借困衡為砥礪,不但順受而已!对鴩(guó)藩家書(shū)》。

    40、有過(guò)人之行而口不自明,有高世之功而心不自居,乃為君子自厚之道!对鴩(guó)藩家書(shū)》。

    41、清高太過(guò)則傷仁,和順太過(guò)則傷義,是以貴中道也!对鴩(guó)藩家書(shū)》。

    42、士人讀書(shū),第一要有志,第二要有識(shí),第三要有恒。有志,則斷不甘為下流。有識(shí),則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡,不敢以一得自足;如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無(wú)見(jiàn)識(shí)也。有恒,則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。 曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書(shū)》

    43、君子多思不若養(yǎng)志,多言不若守靜,多才不若蓄德!鴩(guó)藩

    44、忿怒二字,圣賢亦有之;特能少忍須臾,便不傷生!鴩(guó)藩

    45、君子之所人不及,在君慧眼善識(shí)人!鴩(guó)藩

    46、霹靂手段,方先菩薩心腸。——曾國(guó)藩

    47、人皆有愛(ài)生惡死之心,人皆為舍生取死之道。何也?見(jiàn)善不明耳!鴩(guó)藩

    48、不可輕率評(píng)譏古人!鴩(guó)藩

    49、名節(jié)之于人,不金帛而富,不軒冕而貴。士無(wú)名節(jié),猶女不貞,雖有他美,亦不足贖。故前輩謂爵祿易得,名節(jié)難保!鴩(guó)藩

    50、聞人之善而疑,聞人之惡而信,其人生平必有惡而無(wú)善。故不知世間復(fù)有作善之人也,若夫造作全傅會(huì)以誣善良,鬼神必殛之。

    51、凡人皆不可侮,無(wú)用人尤不可侮。

    52、不好名者,斯不好利。好名者,好利之尤者也。

    53、茍能發(fā)奮自立,負(fù)薪牧冢皆可讀書(shū);不能發(fā)憤自立,即清靜之鄉(xiāng)神仙之境皆不能讀書(shū),何必?fù)竦?何必(fù)駮r(shí)? ——曾國(guó)藩

    54、從人可羞,剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿,是為中道。尋常不見(jiàn)得,能立于波流風(fēng)靡之中,最為雅操。 ——曾國(guó)藩

    55、精神愈用而愈出,不可因身體素弱過(guò)于保惜。 ——曾國(guó)藩

    56、凡事皆貴專。求師不專,則受益也不入;求友不專,而博愛(ài)而不親。心有所專宗,而博觀他途,以擴(kuò)其識(shí),亦無(wú)不可。無(wú)所專宗,而見(jiàn)異思遷,此炫彼奪,而大不可。——曾國(guó)藩

    57、人心能靜,雖萬(wàn)變紛紜亦澄然無(wú)事。不靜則燕居閑暇,亦憧憧亦靡寧。靜在心,不在境!鴩(guó)藩

    58、先靜之,再思之,五六分把握即做之!鴩(guó)藩

    59、故吾人用功,力除傲氣,力戒自滿,毋為人所笑,乃有進(jìn)步也。——曾國(guó)藩

    60、吾家祖父教人,亦以懦弱無(wú)剛四字為大恥。故男兒自立,必須有倔強(qiáng)之氣。

    61、君子滿腹天理,故以順理為樂(lè)。小人滿腹人欲,故以得欲為樂(lè)。欲無(wú)時(shí)可足,故樂(lè)不勝憂。理無(wú)時(shí)不存,故隨在皆樂(lè)。至樂(lè)順理?v欲之樂(lè),憂患隨焉。

    62、只一事不存心,此一事便錯(cuò)亂。

    63、術(shù)字亦有不可少處,但必不得已而后用。專意利人而用,謂之圣賢?刹槐赜枚茫瑢R饫憾,謂之奸雄。

    64、人遇逆境,無(wú)可奈何,而安之若命,是見(jiàn)識(shí)超群。然君子用以力學(xué),借困衡為砥礪,不但順受而已。

    65、天下無(wú)易境,天下無(wú)難境;終身有樂(lè)處,終身有憂處。

    66、做天下好事,既度德量力,又審勢(shì)擇人。"專欲難成,眾怒難犯",此八字者不獨(dú)妄動(dòng)邪為者宜慎,雖世間事各有恰好處,慎一分者得一分,忽一分者失一分。全慎全得,全忽全失。小事多忽,忽小則失大,易事多忽,忽易則失難。存心君子,自得之體驗(yàn)中耳。

    67、天下斷無(wú)易處之境遇;人間那有空閑的光陰。

    68、微雨晴時(shí)看鶴舞;小窗幽處聽(tīng)蜂衙。

    69、未免有情,憶酒綠燈紅,一別竟傷春去也;誰(shuí)能遣此?悵梁空泥落,何時(shí)重盼燕歸來(lái)?

    70、心理要寬平,識(shí)見(jiàn)要超卓,規(guī)模要闊遠(yuǎn),踐履要篤實(shí),能此四者,可以言學(xué)矣!鴩(guó)藩

    71、唯天下之至誠(chéng)能勝天下之至偽;唯天下之至拙能勝天下之至巧。 ——曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書(shū)》

    72、勤儉節(jié)約,未有不興。 驕奢倦怠,未有不! ——曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書(shū)》

    73、百端拂逆之時(shí),只有逆來(lái)順受之法。 ——曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書(shū)》( 閃點(diǎn))

    74、富貴氣太重,亦非佳象耳!鴩(guó)藩

    75、無(wú)好小利。——曾國(guó)藩

    76、水道曲折,立岸者見(jiàn)而操舟者迷。棋勢(shì)勝負(fù),對(duì)奕者惑而傍觀者審。非智有明暗,蓋靜可以觀動(dòng)也。人能不為利害所汩,則事物至前,如數(shù)一二,故君子養(yǎng)心以靜也!鴩(guó)藩

    77、戒傲戒惰,保家之道也。

    78、慎能遠(yuǎn)禍,勤能濟(jì)貧。諸葛長(zhǎng)青:謹(jǐn)慎、勤奮、關(guān)愛(ài)他人,即是活菩薩。

    79、為善最樂(lè),是不求人知。為惡最苦,是惟恐人知。 ——曾國(guó)藩

    80、君子事來(lái)而心始見(jiàn),事去而心隨空。 ——曾國(guó)藩

    81、靜坐然后知平日之氣浮;守默然后知平日之言躁;省事然后知平日之費(fèi)間;閉戶然后知平日之交濫;寡欲然后知平日之病多;近情然后知平日之念刻。 —— 曾國(guó)藩

    82、凡事不可占人半點(diǎn)便宜。情愿人占吾便宜,斷不肯吾占人的便宜。

    83、天下古今之庸人,皆以一"惰"字至敗,天下古今之才人,皆以一"傲"字至敗。

    84、善自是士人常事,今乃邀身后福報(bào),若市道,吾實(shí)恥之!鴩(guó)藩名句

    85、以才自足,以能自矜,則為小人所忌,亦為君子所薄。 先靜之,再思之,五六分把握即做之。

    86、自立立人,自達(dá)達(dá)人,莫問(wèn)收獲,但問(wèn)耕耘——曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》

    87、正是由于在風(fēng)譎云詭的時(shí)代,各種身份的集合體,曾國(guó)藩才備受關(guān)注和爭(zhēng)議。然而,讓后世更推崇和循環(huán)評(píng)價(jià)的卻是:曾國(guó)藩家書(shū)。

    88、勤者生動(dòng)之氣,儉者收斂之氣。

    89、盛時(shí)常作衰時(shí)想,上場(chǎng)當(dāng)念下場(chǎng)時(shí)。

    90、恒言平穩(wěn)二字極可玩,蓋天下之事,惟平則穩(wěn)。行險(xiǎn)亦有得的,終是不穩(wěn),故君子居易!鴩(guó)藩

    91、得失有定數(shù),求而不得者多矣,縱求而得,亦是命所應(yīng)有。安然則受,未必不得,自多營(yíng)營(yíng)耳!鴩(guó)藩

    92、學(xué)者有益,須是日新。

    93、好勝人者,必?zé)o勝人處,能勝人,自不居勝居。

    94、鄉(xiāng)間無(wú)伴侶,實(shí)是第一恨事。

    95、人該省事,不應(yīng)怕事。人該脫俗,不行矯俗。不應(yīng)順時(shí),不行趨時(shí)。

    96、今天所說(shuō)之話,嫡勿因小好壞而變。

    97、精力愈用而愈出,不行因身體素弱過(guò)于保惜。

    98、從人可羞,獨(dú)斷專行可惡。不執(zhí)不阿,是為中道。尋常不見(jiàn)得,能立于波流風(fēng)靡之中,最為雅操。

    99、人之氣質(zhì),由于天生,本難改變,惟念書(shū)則可變革氣質(zhì)。

    100、量力而行,不敢一毫欺人。

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