申論常用的名言警句

　　（1）千夫諾諾，不如一士之諤諤�！�—蘇軾《講田友直字序》

　�。�2）構(gòu)大廈者先擇匠而后簡材，治國家者先擇佐而后定民�！�—《意林》

　�。�3）正其本者萬事理，勞于永者逸于使�！�—張九齡《對(duì)嗣魯王道堅(jiān)所舉道侔伊呂科·第一道》

　　（4）為之于未有，治之于未亂�！�—《老子》

　�。�5）民安土重遷，不可卒變，易以順行，難以逆動(dòng)。——《三國志·魏書·袁渙傳》

　�。�6）治身莫先于孝，治國莫先于公�！�—蘇軾《司馬溫公行狀》

　�。�7）利莫大于治，害莫大于亂�！�—《管子·正世》

　　（8）知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知經(jīng)誤者在諸子�！�—王充《論衡·書解篇》

　�。�9）寬則得眾，信則人任焉�！�—蘇轍《新論下》

　　（10）理國要道，在于公平正直�！�—吳兢《貞觀政要·公平》

　　（11）先民有言，詢于芻蕘�！�—《詩經(jīng)·大雅·板》

　�。�12）天下猶人之體，腹心充實(shí)，四支雖病，終無大患

　�。�13）大者不能，小者不為，是棄國捐身之道也。

　�。�14）求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。

　�。�15）智者不為非其事，廉者不為非其有。

　�。�16）召遠(yuǎn)在修近，閉禍在除怨——《管子·版法》

　�。�17）人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。——莊周

　�。�18）人生照例是一場(chǎng)值得一搏的爭衡，然而它的獎(jiǎng)品是拼斗�！�—拉爾夫·詹

　�。�19）居安思危，思則有備，有備無患——《左傳·襄公十一年》

　　（20）人生就像奕棋，一步失誤，全盤皆輸�！�—弗洛伊德

　�。�21）人生的價(jià)值，即以其人對(duì)于當(dāng)代所做的`工作為尺度。——徐瑋

　�。�22）天下猶人之體，腹心充實(shí)，四支雖病，終無大患�！�—《三國志·魏書·杜畿傳》

　�。�23）利莫大于治，害莫大于亂�！�—《管子·正世》

　　（24）求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義�！�—吳兢《貞觀政要·君道》

　　（25）人生意義的大小，不在乎外界的變遷，而在乎內(nèi)心的經(jīng)驗(yàn)。人生的意義就在這個(gè)過程上。你要細(xì)細(xì)體認(rèn)和玩味這個(gè)過程中的每節(jié)，無論它是一節(jié)黃金或一節(jié)鐵；你要認(rèn)識(shí)每節(jié)的充分價(jià)值�！�—周莊

　　（26）為之于未有，治之于未亂�！�—《老子》

　　（27）人生是偉大的寶藏，我曉得從這個(gè)寶藏里選取最珍貴的珠寶。人生不售來回票，一旦動(dòng)身，絕不能復(fù)返。人生的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作�！�—列夫托爾斯泰

　　（28）構(gòu)大廈者先擇匠而后簡材，治國家者先擇佐而后定民�！�—《意林》

　　（29）人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的�！�—樹烈

　�。�30）貌言華也，圣言實(shí)也，苦言藥也，甘言疾也。明主者務(wù)聞其過，不務(wù)聞其善。

　　（31）但得官清吏不橫，即是村中歌午時(shí)。

　�。�32）構(gòu)大廈者先擇匠而后簡材，治國家者先擇佐而后定民。

　�。�33）諂諛在側(cè)，善議阻塞，則國危矣。

　�。�34）乃知國家事，成敗固人心。

　�。�35）但立直標(biāo)，終無屈影。

　　（36）居安思危，思則有備，有備無患。

　�。�37）為人臣者，以富樂民為功，以貧苦民為罪。

　　（38）政通人和，百廢俱興。

　　（39）欲影正者端其表，欲下廉者先己身。

　　（40）者，民之表也。表正，則何物不正！

　　（41）正其本者萬事理，勞于永者逸于使。

　�。�42）計(jì)疑無定事，事疑無成功。

　�。�43）大臣法，小臣廉。

　�。�44）君之所以明者，兼聽也；君之所以暗者，偏信也。

　�。�45）居安思危，思則有備，有備無患�！�—《左傳·襄公十一年》

　　（46）夫民，別而聽之則愚，合而聽之則圣。——《管子·君臣上》

　�。�47）民者，國之根也，誠宜重其食，愛其命。——《三國志·吳書·駱統(tǒng)傳》

　�。�48）有理而無益于治者，君子弗言；有能而無益于事者，君子弗為�！�—《尹文子》

　�。�49）治事不若治人，治人不若治法，治法不若治時(shí)�！�—蘇軾《應(yīng)制舉上兩制書》

　　（50）民惟邦本，本固邦寧�！�—《尚書·五子之歌》

　　（51）政貴有恒�！�—《尚書·畢命》

　�。�52）不以一己之利為利，而使天下受其利；不以一己之害為害，而使天下釋其害�！�—黃宗羲《原君》

　　（53）茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循舊�！�—《淮南子·泛論訓(xùn)》

　�。�54）政綱雖舉，必求益其所未至；德澤雖布，必思及其所未周。——《宋史·薛極傳》

　�。�55）莫三人而迷�！�—《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說上七術(shù)》

　　（56）天下猶人之體，腹心充實(shí)，四支雖病，終無大患�！�—《三國志·魏書·杜畿傳》

　�。�57）享天下之利者，任天下之患；居天下之樂者，同天下之憂�！�—蘇軾《賜新除中大夫守尚書右丞王存辭免恩不允詔》

　�。�58）求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義�！�—吳兢《貞觀政要·君道》

　　（59）可懷以德，難屈以力�！�—《三國志·魏書·三少帝紀(jì)》

　　（60）慮于民也深，則謀其始也精�！�—?dú)W陽修《偃虹堤記》

　�。�61）上安下順，弊絕風(fēng)清�！�—周敦頤《拙賦》

　�。�62）積力之所舉，即無不勝也；眾智之所為，即無不成也�！�—《文子·下德》

　�。�63）召遠(yuǎn)在修近，閉禍在除怨。——《管子·版法》

　�。�64）天下順治在民富，天下和靜在民樂，天下興行在民趨于正�！�—明·王廷相《慎言·御民篇》

　�。�65）居之以強(qiáng)力，發(fā)之以果敢，而成之以無私�！�—蘇轍《新論中》

　　（66）達(dá)人無不可，忘己愛蒼生�！�—王維《贈(zèng)房盧氏琯》

　�。�67）為國者以富民為本，以正學(xué)為基�！�—王符《潛夫論·務(wù)本》

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