古代的名言警句
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定都接觸過(guò)一些使用較為普遍的名言警句吧，名言警句蘊(yùn)含著深邃的哲理，閃耀著理性的光輝，在議論文中既可作為論點(diǎn)，又可作為論據(jù)。什么樣的名言警句才是好的名言警句呢？以下是小編整理的古代的名言警句，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
古代的名言警句1
士為知己者用，女為說(shuō)己者容。
非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。
鴻鵠高飛，一舉千里。
登山則情滿于山，觀海則意溢與海。
操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。
是以泰山不讓土壤，故能成其大；
河海不擇細(xì)流，故能就其深；
王者不卻眾庶，故能明其德。
捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。
本是同根生，相煎何太急！
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿。
正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜。
酒債尋常行處有，人生七十古來(lái)稀。
射人先射馬，擒賊先擒王。
落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭。
星垂平野闊，月涌大江流。
無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
國(guó)破山河在，城春草木深。
古代的名言警句2
百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力,老大徒傷悲。
百學(xué)須先立志。
寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。
筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神。
別裁偽體親風(fēng)雅,轉(zhuǎn)益多師是汝師。
博觀而約取,厚積而薄發(fā)。
尺有所短，寸有所長(zhǎng)。
感時(shí)思報(bào)國(guó),拔劍起蒿萊。
高山仰止,景行行止。
工欲善其事,必先利其器。
古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅(jiān)忍不拔之志。
觀眾器者為良匠,觀眾病者為良醫(yī)。
光陰似箭,日月如梭。
韓信將兵，多多益善。
前事不忘，后事之師。
人為刀俎，我為魚(yú)肉。
少壯不努力，老大徒悲傷。
失之東隅，收之桑榆。
桃李不言，下自成蹊。
天行健，君子以自強(qiáng)不息。
業(yè)精于勤，荒于嬉。
古代的名言警句3
好問(wèn)則裕，自用則小。—尚書(shū)·仲虺之誥
喜歡提出問(wèn)題向別人請(qǐng)教，知識(shí)就豐富，自以為是，知識(shí)就淺薄。
如切如磋，如琢如磨。—詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧
比喻一個(gè)人品德的進(jìn)修砥礪以及學(xué)問(wèn)的研討。
敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)�！撜Z(yǔ)·公冶長(zhǎng)
思想敏銳而勤奮好學(xué)，不以向地位低下的人請(qǐng)教為恥。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！撜Z(yǔ)·為政
讀書(shū)不思考，問(wèn)題仍然不解；只思考而不讀書(shū)，精神就會(huì)疲倦。指要有所收獲就應(yīng)多讀書(shū)勤思考。
聞一以知十�！撜Z(yǔ)·公冶長(zhǎng)
聽(tīng)到一個(gè)道理，可以推知十個(gè)道理，喻善于學(xué)習(xí)，會(huì)動(dòng)腦筋。
溫故而知新�！撜Z(yǔ)·為政
溫習(xí)舊的知識(shí)，可以從中學(xué)到新的知識(shí)。
學(xué)而不厭，誨人不倦。—論語(yǔ)·述而
努力學(xué)習(xí)而不滿足，教導(dǎo)別人而不疲倦。
學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎！�！撜Z(yǔ)·學(xué)而
學(xué)習(xí)知識(shí)并按時(shí)溫習(xí)也很高興，指學(xué)習(xí)是一件令人愉快的事情。
吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。—論語(yǔ)·衛(wèi)靈公
我曾經(jīng)整天不吃不睡去冥思苦想，但沒(méi)有什么益處，不如去學(xué)習(xí)，可見(jiàn)學(xué)習(xí)之重要。
發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至。—論語(yǔ)·述而
發(fā)憤學(xué)習(xí)而忘記了吃飯，快樂(lè)的忘記了憂愁，不知道自己快老了。
吾生也有涯，而知也無(wú)涯�！f子·養(yǎng)生主
生命有限而知識(shí)無(wú)邊無(wú)際。
飽食、暖衣、逸居而無(wú)教，則返于禽獸。—孟子·滕文公上
強(qiáng)調(diào)教育對(duì)于文明人的重要性。
一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷；十年之計(jì)，莫如樹(shù)木；終身之計(jì)，莫如樹(shù)人�！茏印�(quán)修
強(qiáng)調(diào)沒(méi)有比培養(yǎng)人才更好的了。
學(xué)不可以已。—荀子·勸學(xué)
比喻經(jīng)過(guò)努力學(xué)習(xí)可以超過(guò)前人。
鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。—荀子·勸學(xué)
強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)持之以恒的重要性。
善學(xué)者，假人之長(zhǎng)以補(bǔ)其短�！獏问洗呵铩っ舷募o(jì)
善于學(xué)習(xí)的人，借用他人的`長(zhǎng)處彌補(bǔ)自己的短處。
獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞�！Y記·學(xué)記
獨(dú)自一個(gè)人學(xué)習(xí)而不與朋友一起探討，往往孤陋寡聞，強(qiáng)調(diào)互相交流和互相促進(jìn)。
玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道�！Y記·學(xué)記
玉石不精心雕琢不能成為有用的器物，人不刻苦學(xué)習(xí)就不明白道理。
雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也�！Y記·學(xué)記
雖然有美味佳肴，不親自品嘗就不知道個(gè)中滋味；雖然有最好的道理，不認(rèn)真去學(xué)就不知道其好處。
學(xué)，然后知不足；教，然后知困�！Y記·學(xué)記
學(xué)習(xí)才知道自己的不足，教別人才知道自己學(xué)識(shí)不夠。
凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。—禮記·學(xué)記
在求學(xué)的所有方法中，尊師最難做到。
善問(wèn)者，如攻堅(jiān)木，先其易者，后其節(jié)目。—禮記·學(xué)記
會(huì)提問(wèn)題的人，就像砍伐堅(jiān)硬的木頭，先砍容易之處，然后再砍結(jié)。喻要循序漸進(jìn)。
謂學(xué)無(wú)暇者，雖暇亦不能學(xué)�！茨献印ふf(shuō)山訓(xùn)
說(shuō)自己沒(méi)有時(shí)間學(xué)習(xí)的人，雖然有空閑也不會(huì)去學(xué)習(xí)。引申只要想學(xué)習(xí)，總能擠出時(shí)間。
不學(xué)不成，不問(wèn)不知�！獫h·王充論衡·實(shí)知篇
不學(xué)習(xí)就不能成功，不請(qǐng)教別人就不知道。
胸中不學(xué)，猶手中無(wú)錢也�！獫h·王充論衡·量知篇
胸?zé)o學(xué)問(wèn)，如手中沒(méi)有錢一樣。
人有知學(xué)，則有力矣�！獫h·王充論衡·實(shí)知篇
人有了知識(shí)學(xué)問(wèn)就有了力量。
少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。—漢·劉向說(shuō)苑·建本
少年好學(xué)如同初升太陽(yáng)那么鮮亮；壯年好學(xué)如同中午的陽(yáng)光光芒四射；老年好學(xué)如同燃燭照明。意指人的一生都要勤奮治學(xué)。
讀書(shū)百遍而義自見(jiàn)�！獣x·陳壽三國(guó)志·魏書(shū)·王肅傳
書(shū)經(jīng)過(guò)熟讀，其中的道理自然就明白了。
人之學(xué)如渴而飲河海，大飲則大盈，小飲則小盈�！饬忠锢碚�
人學(xué)習(xí)知識(shí)如同渴了飲水，多飲則水多，少飲則水少。
夫?qū)W者，猶種樹(shù)也，春玩其華，秋登其實(shí)�！饼R·顏之推顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)篇
學(xué)習(xí)如種樹(shù)，春天賞花，秋天收獲。首先可以玩味自得，還可以所有成就
學(xué)若牛毛，成如麟角�！饼R·顏之推顏氏家訓(xùn)·養(yǎng)生篇
學(xué)習(xí)的人多如牛毛，學(xué)業(yè)有成的人很少。即學(xué)業(yè)成功是不容易的。
積財(cái)千萬(wàn)，無(wú)過(guò)讀書(shū)�！饼R·顏之推顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)篇
知識(shí)最有價(jià)值。
玉雖有美質(zhì)，在于石間，不值良工琢磨，與瓦礫不別�！啤蔷へ懹^政要·政體唐太宗語(yǔ)
玉石雖然有美好的質(zhì)地，混雜在石頭之內(nèi)，不經(jīng)過(guò)高明工匠的雕琢，也和普通石頭一樣。引申為人縱有良好潛質(zhì)，不努力修身學(xué)習(xí)，也不會(huì)有成就。
古代的名言警句4
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——孔子
敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)——孔子
業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨——韓愈
知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者——孔子
三人行，必有我?guī)熞�。擇其善者而從之，其不善者而改之——孔�?/p>
興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂(lè)——孔子
己所不欲，勿施于人——孔子
讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神——杜甫
讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹
立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本——?dú)W陽(yáng)修
讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路——?jiǎng)⒁?/p>
三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲�！佌媲�
書(shū)卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親——于謙
書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚——?jiǎng)⑾?/p>
少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂(lè)府。長(zhǎng)歌行》
莫等閑，白了少年頭，空悲切——岳飛
發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)——蘇軾
鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)——李苦禪
立志宜思真品格，讀書(shū)須盡苦功夫——阮元
非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)——諸葛亮
勿以惡小而為之，勿以善小而不為——?jiǎng)?/p>
熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟孫洙——《唐詩(shī)三百首序》
書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難——陸游
問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)——朱熹
舊書(shū)不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾
書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良——蒲松齡
讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)——《三國(guó)志》
千里之行，始于足下——老子
路漫漫其修道遠(yuǎn)，吾將上下而求索——屈原
奇文共欣賞，疑義相如析——陶淵明
讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思——朱熹
吾生也有涯，而知也無(wú)涯——莊子
非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)——諸葛亮
玉不啄，不成器;人不學(xué)，不知道——《禮記》
退筆如山起足珍，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神。――蘇軾
讀書(shū)破萬(wàn)卷，胸中無(wú)適主，便如暴富兒，頗為用錢苦。―――鄭板橋
古代的名言警句5
與其得小人，不如交愚人。作者:(宋)司馬光
君子不鏡于水，而鏡于人。鏡于水，見(jiàn)而之容;鏡于人，則知兇與吉。作者:墨翟
以權(quán)利合者，權(quán)盡而交疏。作者:(漢)司馬遷
大凡敦厚忠信，能攻吾過(guò)者，益友也;其謅媚輕薄，傲慢褻狎，導(dǎo)人為惡者，損友也。作者:朱熹
宴笑友朋多，患難知交寡。作者:(清)蒲松齡
當(dāng)路誰(shuí)相假，知音世所稀。作者:(唐)孟浩然
人生交契無(wú)老少，論交何必先同調(diào)。作者:杜甫
人生得一知己足矣。作者:魯迅
相知在急難，獨(dú)好亦何益。作者:李白
文士滿華堂，不如一直友。作者:吳喜紀(jì)
士有妒友，則賢交不親，君有妨臣，則賢臣不至。作者:荀況
黃金萬(wàn)兩容易得，知心一個(gè)也難求。作者:《紅樓夢(mèng)》
丈夫結(jié)交須結(jié)貧，貧者結(jié)交交始親。作者:高適
君子居人間則治，小人居人間則亂。君子欲和人，譬猶水火不相能然也，而鼎在其間，水火不亂，乃和百味，是以君子不可不慎擇人在其間。作者:劉向
萬(wàn)兩黃金容易得，知心一個(gè)也難求。作者:曹雪芹
朋友，以義合者。作者:朱熹
交得其道，千里同好，固于膠漆，堅(jiān)于金石。作者:譙周
淺近輕浮莫與交。作者:貫休
世事短如春夢(mèng)，人情薄似秋云。作者:(明)鄭之珍
人之相知，貴在知心作者:李陵
志合者，不以山海為遠(yuǎn);道乖者，不以咫尺為近作者:葛洪
近朱者赤，近墨者黑。作者:傅玄
勢(shì)利之交，難以經(jīng)遠(yuǎn)。作者:(三國(guó))諸葛亮
古代的名言警句6
紅包重如泰山，帶著它必將沉入地獄。
做白衣天使就要一塵不染。
兢兢業(yè)業(yè)，廉潔行醫(yī)，清清白白，熱誠(chéng)做人，爭(zhēng)當(dāng)?shù)赂哚t(yī)精之良醫(yī)。
紅包猶如腫瘤，為病人手術(shù)卻使自己癌變。
放下紅包，立地成佛。
患者是我衣食父母，工作不敬業(yè)就是不孝。
良藥苦口利于疾病，紅包誘人毀我前程。
救人一命，上帝為你加一分;收一紅包，神靈給你減一壽。
天恐華佗中道絕，再生良醫(yī)(我等)到人間。
白衣天使最崇高的境界：醫(yī)德·心中春意常在，醫(yī)風(fēng)·人間無(wú)處不開(kāi)花。
治病救人，積福(積德)子孫。
收人紅包，折己陰壽。
紅包就是(猶如)腫瘤，手術(shù)之前不切除就會(huì)癌變。
紅包黑包都不要(拒絕)，要留清白在人間。
廉潔行醫(yī)，為黨為民為病患;德藝雙馨，利人利己利蒼生。
廉潔行醫(yī)兩袖清風(fēng)昭后世，貪圖錢財(cái)一朝失足愧今生。
我的良心我做主，我的醫(yī)德我把持。
平時(shí)吃回扣，急來(lái)抱佛腳。
上帝創(chuàng)造人類，我們修復(fù)人體。
救人一命，勝造七級(jí)浮屠;收人紅包，你的一切禱告統(tǒng)統(tǒng)無(wú)效。
不自重者取辱，不自律者招禍，不自滿者受益，不自足者博聞。
醫(yī)生眼里無(wú)尊卑，面對(duì)生命人人平等。
金錢名利淡如水，醫(yī)德醫(yī)道大于天;個(gè)人利益拋一旁，患者病情在心間。
減輕患者經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，讓患者看得起病、看得好病。
手莫伸，伸手必被捉，前車之鑒切記;醫(yī)貴廉，廉潔方受尊，先賢之德可循。
穩(wěn)得住心神，管得住身手;抗得住誘惑，經(jīng)得起考驗(yàn)。
古代的名言警句7
1．善言天者，必驗(yàn)于人；善言人者，必本于天。（唐·孫思邈《千金要方·大醫(yī)習(xí)業(yè)》）
2．善攝生者，無(wú)犯日月之忌，無(wú)失歲時(shí)之和。（唐·孫思邈《備急千金要方·養(yǎng)性》）
3．夫人稟五常，因風(fēng)氣而生長(zhǎng)，風(fēng)氣雖能生萬(wàn)物，亦能害萬(wàn)物，如水能浮舟，亦能覆舟。（漢·張機(jī)《金匱要略·臟腑經(jīng)絡(luò)先后病脈證》）
4．人是小乾坤，得陽(yáng)則生，失陽(yáng)則死。（明·張介賓《類經(jīng)附翼·大寶論》）
5．天地之理，有開(kāi)必有合；用藥之機(jī)，有補(bǔ)必有瀉。（清·程國(guó)彭《醫(yī)學(xué)心悟·論補(bǔ)法》）
6．醫(yī)也者，順天之時(shí)，測(cè)氣之偏，適人之情，體物之理。（清·吳瑭《溫病條辨·解兒難》）
7．精是吾神，氣是無(wú)道，藏精養(yǎng)氣，保守堅(jiān)真。（清·董浩等《全唐文·卷九四五》）
8．人生如天地，和煦則春，慘郁則秋。（清·程杏軒《醫(yī)述·醫(yī)學(xué)溯源》）
9．春生夏長(zhǎng)，秋收冬藏。（《靈樞·順氣一日分四時(shí)》）
10．夫百病者，多以旦慧、晝安、夕加、夜甚。（《靈樞·順氣一日分四時(shí)》）
11．日出而作，日入而息。（《帝王世紀(jì)·擊壤歌》）
12. 四時(shí)陰陽(yáng)者，萬(wàn)物之根本也。（《素問(wèn)·四氣調(diào)神大論》）
13．天復(fù)地載，萬(wàn)物悉備，莫貴于人。（《素問(wèn)·寶命全形論》）
14．人以天地之氣生，四時(shí)之法成。（《素問(wèn)·寶命全形論》）
15．善言天者，必有驗(yàn)于人；善言古者，必有合于今；善言人者，必有厭于己。（《素問(wèn)·舉痛論》）
古代的名言警句8
1． 誠(chéng)信，讓心靈無(wú)瑕，讓友誼長(zhǎng)存，讓世界美好！
2． 誠(chéng)信，是一股清泉，它將洗去欺詐的骯臟，讓世界的每一個(gè)角落都流淌著潔凈。
3． 誠(chéng)信是道路，隨著開(kāi)拓者的腳步延伸；誠(chéng)信是智慧，隨著博學(xué)者的求索積累；誠(chéng)信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近；誠(chéng)信是財(cái)富的種子，只要你誠(chéng)心種下，就能找到打開(kāi)金庫(kù)的鑰匙。
4． 誠(chéng)信是溝通心靈的橋梁，善于欺騙的人，永遠(yuǎn)到不了橋的另一端。
5． 誠(chéng)信是你價(jià)格不菲的鞋子，踏遍千山萬(wàn)水，質(zhì)量也應(yīng)永恒不變。
6． 誠(chéng)信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。
7． 誠(chéng)信是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動(dòng)，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦。
8． 誠(chéng)信是一輪朗耀的明月，惟有與高處的皎潔對(duì)視，才能沉淀出對(duì)待生命的真正態(tài)度。
9． 誠(chéng)信是一枚凝重的砝碼，放上它生命不再搖擺不定，天平立即穩(wěn)穩(wěn)地傾向一端。
10． 誠(chéng)信是一種心靈的開(kāi)放。
11． 世界上最聰明的人是最老實(shí)的人，因?yàn)橹挥欣蠈?shí)的人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)。
12． 守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣。
13． 守信的人是最快樂(lè)的，誠(chéng)實(shí)是最天真的。
14． 守信用勝過(guò)有名氣。
15． 坦白是誠(chéng)實(shí)與勇敢的產(chǎn)物。
16． 坦白是使人心地輕松的妙藥。
17． 坦白真爽，最能得人心。
18． 坦誠(chéng)是最明智的策略。
19． 惟讀可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛。
20． 偉大人格的素質(zhì)，重要的是一個(gè)誠(chéng)字。
21． 我寧愿以誠(chéng)摯獲得一百名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得十個(gè)朋友的贊揚(yáng)。
22． 我要求別人誠(chéng)實(shí)，我自己就得誠(chéng)實(shí)。
23． 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。
24． 信以立志，信以守身，信以處世，信以待人，毋忘立信，當(dāng)必有誠(chéng)。
25． 養(yǎng)心莫善于誠(chéng)。
26． 一句謊言會(huì)毀掉一個(gè)正直的人的全部名譽(yù)。
27． 坦白是使人心地輕松的妙藥。
28． 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。
29． 誠(chéng)信，是一股清泉，它將洗去欺詐的骯臟，讓世界的每一個(gè)角落都流淌著潔凈。
30． 誠(chéng)信是你價(jià)格不菲的鞋子，踏遍千山萬(wàn)水，質(zhì)量也應(yīng)永恒不變。
31． 誠(chéng)信是一輪朗耀的明月，惟有與高處的皎潔對(duì)視，才能沉淀出對(duì)待生命的真正態(tài)度。
32． 守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣。
33． 我寧愿以誠(chéng)摯獲得一百名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得十個(gè)朋友的贊揚(yáng)。
34． 守信用勝過(guò)有名氣。
35． 坦白是誠(chéng)實(shí)與勇敢的產(chǎn)物。
36． 坦白真爽，最能得人心。
37． 坦誠(chéng)是最明智的策略。
38． 惟讀可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛。
39． 偉大人格的素質(zhì)，重要的是一個(gè)誠(chéng)字。
40． 我要求別人誠(chéng)實(shí)，我自己就得誠(chéng)實(shí)。
41． 信以立志，信以守身，信以處世，信以待人，毋忘立信，當(dāng)必有誠(chéng)。
42． 養(yǎng)心莫善于誠(chéng)。
43． 一句謊言會(huì)毀掉一個(gè)正直的人的全部名譽(yù)。
44． 誠(chéng)信，讓心靈無(wú)瑕，讓友誼長(zhǎng)存，讓世界美好！
45． 誠(chéng)信是道路，隨著開(kāi)拓者的腳步延伸；誠(chéng)信是智慧，隨著博學(xué)者的求索積累；誠(chéng)信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近；誠(chéng)信是財(cái)富的種子，只要你誠(chéng)心種下，就能找到打開(kāi)金庫(kù)的鑰匙。
46． 誠(chéng)信是溝通心靈的橋梁，善于欺騙的人，永遠(yuǎn)到不了橋的另一端。
47． 誠(chéng)信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。
48． 誠(chéng)信是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動(dòng)，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦。
49． 誠(chéng)信是一枚凝重的砝碼，放上它生命不再搖擺不定，天平立即穩(wěn)穩(wěn)地傾向一端。
50． 誠(chéng)信是一種心靈的開(kāi)放。
51． 世界上最聰明的人是最老實(shí)的人，因?yàn)橹挥欣蠈?shí)的人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)。
52． 守信的人是最快樂(lè)的，誠(chéng)實(shí)是最天真的。
古代的名言警句9
百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。(漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》)
百學(xué)須先立志。(朱熹)
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。
筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。(杜甫)
別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師。(杜甫)
博觀而約取，厚積而薄發(fā)。(蘇軾)
博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。(《禮記》)
不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也。(《荀子》)
不飛則已，一飛沖天;不鳴則已，一鳴驚人。(司馬遷)
不患人之不己知，患不知人也。(孔子)
不入虎穴，焉得虎子？(后漢書(shū))
不塞不流，不止不行。(韓愈)
不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。(蘇軾)
不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。(王安石)
不以規(guī)矩，無(wú)以成方園。(孟子)
采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。(羅隱)
倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。(《管子》)
操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。(劉勰)
察己則可以知人，察今則可以知古。(《呂氏春秋》)
差以毫厘，謬以千里。(《漢書(shū)》)
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。(李白)
臣心一片磁針石，不指南方不肯休。(文天祥)
沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。(劉禹錫)
吃一塹，長(zhǎng)一智。(古諺語(yǔ))
尺有所短，寸有所長(zhǎng)。(屈原)
出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚沾襟。(杜甫)
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。(李商隱)
春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。(孟郊)
春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。(葉紹翁)
春宵一刻值千金。(蘇軾)
從善如登，從惡如崩。(《國(guó)語(yǔ)》)
大丈夫?qū)幙捎袼�，不能瓦全�?北齊書(shū))
大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。(《老子》)
丹青不知老將至，富貴于我如浮云。(杜甫)
但愿人長(zhǎng)久，千里共蟬娟。(蘇軾)
當(dāng)斷不斷，反受其亂。(漢書(shū))
當(dāng)局者迷，旁觀者清。(新唐書(shū))
得道者多助，失道者寡助。(《孟子》)
登山則情滿于山，觀海則意溢于海。(劉勰
東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。(劉禹錫)
讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)。(三國(guó)志)
讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。(杜甫)
讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。(朱熹)
讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。(劉彝)
多行不義必自斃。(左傳)
爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流。(杜甫)
凡事豫(預(yù))則立，不豫(預(yù))則廢。(《禮記》)
防民之口，甚于防川。(國(guó)語(yǔ))
非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。(諸葛亮)
風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。(《戰(zhàn)國(guó)策》)
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。(孟子)
感時(shí)思報(bào)國(guó)，拔劍起蒿萊。(陳子昂)
高山仰止，景行行止。(《詩(shī)經(jīng)》)
工欲善其事，必先利其器。(孔子
古之成大事者，不惟有超士之才，亦有堅(jiān)忍不拔之志。(蘇軾)
觀眾器者為良匠，觀眾病者為良醫(yī)。(宋·葉適)
光陰似箭，日月如梭。(明《增廣賢文》)
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。(《三國(guó)演義》)
海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛。(古詩(shī)詩(shī)話)
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。(王勃)
海上生明月，天涯共此時(shí)。(張九齡)
忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。(岑參)
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。(杜甫)
禍兮，福之所倚;福兮，鍋之所伏。(《老子》)
己所不欲，勿施于人。(論語(yǔ))
兼聽(tīng)則明，偏信則暗。(《資治通鑒》)
見(jiàn)兔而顧犬，未為晚也;亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。(《戰(zhàn)國(guó)策》)
見(jiàn)義不為，非勇也。(論語(yǔ))
江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。(趙翼)
金玉其外，敗絮其中。(劉基)
近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春。(蘇麟)
近朱者赤，近墨者黑。(傅玄)
鏡破不改光，蘭死不改香。(孟郊)
九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻， 不拘一格降人才。(龔自珍)
鞠躬盡瘁，死而后已。(諸葛亮《后出師表》)
捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。(曹植)
君子成人之美，不成人之惡。(論語(yǔ))
君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。(孔子)
君子憂道不憂貧。(論語(yǔ))
君子之交淡若水，小人之交甘若醴。(《莊子》)
老當(dāng)益壯，寧知白首之心;窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。(王勃)
老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。(曹操)
梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)。(晏殊)
流水不腐，戶樞不蠹。(呂氏春秋)
路漫漫其修遠(yuǎn)今，吾將上下而求索。(屈原)
路遙知馬力，日久見(jiàn)人心。(元曲·爭(zhēng)報(bào)恩)
落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。(龔自珍)
落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。(王勃)
滿招損，謙受益。(尚書(shū))
梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。(羅梅坡)
靡不有初，鮮克有終。(詩(shī)經(jīng))
敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。(孔子)
莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。(高適)
莫道桑榆晚，微霞尚滿天。(劉禹錫)
莫等閑，白了少年頭，空悲切！(岳飛)
木秀于林，風(fēng)必摧之。(舊唐書(shū))
濃綠萬(wàn)枝紅一點(diǎn)，動(dòng)人春色不須多。(王安石)
皮之不存，毛將焉附？(左傳)
蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量。(韓愈)
其曲彌高，其和彌寡。(宋玉)
其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。(論語(yǔ))
奇文共欣賞，疑義相與析。(陶淵明)
千古興亡多少事，悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾流。(辛棄疾)
千里之行，始于足下。(老子)
前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。(陳子昂)
前車之覆，后車之鑒。(漢書(shū))
前事不忘，后事之師。(《戰(zhàn)國(guó)策》)
鍥而不舍，金石可鏤。(荀子·勸學(xué))
青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。(荀子)
青山遮不住，畢竟東流去。(辛棄疾)
清水出芙蓉，天然去雕飾。(李白)
窮則變，變則通，通則久。(易經(jīng))
窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。(《孟子》)
人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。(司馬遷)
人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。(文天祥)
人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉。(《左傳》)
仁者見(jiàn)之謂之仁，智者見(jiàn)之謂之智。(《周易》)
塞翁失馬，焉知非福？(淮南子)
三更燈火五更雞，正是男兒發(fā)憤時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。(顏真卿)
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。(孔子)
莫等閉，白了少年頭，空悲切。(岳飛)
山不厭高，水不厭深。(曹操)
山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈。(劉禹錫)
山高月小，水落石出。(蘇軾)
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。(文天祥)
山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。(陸游)
少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。(杜荀鶴)
身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。(屈原)
身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。(李商隱)
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。(李清照)
生也有涯，知(智)也無(wú)涯。(莊子)
繩鋸木斷，水滴石穿。(宋·羅大京)
圣人千慮，必有一失;愚人千慮。必有一得。(《晏子春秋》)
盛名之下，其實(shí)難副。(后漢書(shū))
盛年不重來(lái)，一日難再晨，及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。(陶淵明)
失之東隅，收之桑榆。(《后漢書(shū)》)
十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。(《管子·權(quán)修》)
時(shí)危見(jiàn)臣節(jié)，世亂識(shí)忠良。(鮑照)
士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。(論語(yǔ))
士為知己者死。(史記)
世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。(《紅樓夢(mèng)》)
試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。(白居易)
書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。(陸游)
疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。(林逋)
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。(盂郊)
水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。(《禮記》)
歲寒，然后知松柏之后凋也。(孔子)
它山之石，可以攻玉。(《詩(shī)經(jīng)·小雅》)
踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)功夫。(《水滸傳》)
桃李不言，下自成蹊。(史記)
天時(shí)不如地利，地利不如人和。(《孟子》)
天下事有難易乎，為之，則難者亦易矣;不為，則易者亦難矣。(彭端叔)
天下興亡，匹夫有責(zé)。(顧炎武)
天行有常，不為堯存，不為桀亡。《茍子》)
天意憐幽草，人間重晚晴。(李商隱)
玩物喪志。(書(shū)經(jīng))
往者不可諫，來(lái)者猶可追。(《論語(yǔ)》)
為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休。(杜甫)
位卑未敢忘憂國(guó)。(陸游)
文武之道，一張一弛。(禮記)
文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。(白居易)
聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。(韓愈)
問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。(李煜)
問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。(朱熹)
我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。(譚嗣同)
無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。(杜甫)
無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。(晏殊)
無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。(陸游
吾生也有涯，而知也無(wú)涯。(《莊子》)
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。(劉備)
物以類聚，人以群分。(易經(jīng))
夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。(李商隱)
先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。(范仲淹)
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。(楊萬(wàn)里)
心事浩茫連廣宇，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷。(魯迅)
新沐者必彈冠，新浴者必振衣。(屈原)
信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。(老子)
星星之火，可以燎原。(尚書(shū))
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。(孔子)
學(xué)而不厭，誨人不倦。(孔子)
學(xué)然后知不足。(禮記)
學(xué)無(wú)止境。(荀子)
血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。(魯迅)
言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹?毛詩(shī)序)
《陽(yáng)春》之曲，和者必寡;盛名之下，其實(shí)難副。(《后漢書(shū)》)
業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨。(韓愈)
一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷;十年之計(jì)，莫如樹(shù)木;百年之計(jì)，莫如樹(shù)人。(《管于》)
一日暴之，十日寒之，未有能生者也。(《孟子》)
衣莫若新，人莫若故。(晏子春秋)
以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。(孫昭遠(yuǎn))
憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。(歐陽(yáng)修)
有情芍藥含春淚，無(wú)力薔薇臥曉枝。(秦觀)
有志者，事竟成。(后漢書(shū))
與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香;與惡人居。如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其香(劉向)
玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知道。(《禮記》)
欲加之罪，何患無(wú)辭。(左傳)
欲窮千里目，更上一層樓。(王之渙)
欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成。(論語(yǔ))
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。(陸游)
曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。(元稹)
曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。(元稹)
張而不弛，文武弗能也;弛而不張，文武弗為也，一張一弛，文武之道也。(《禮記》)
知不足，然后能自反也;知困，然后能自強(qiáng)也。(《禮記》)
知己知彼，百戰(zhàn)不殆。(孫子兵法)
知識(shí)就是力量。(培根)
知無(wú)不言，言無(wú)不盡。(蘇洵)
紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。(陸游)
至長(zhǎng)反短，至短反長(zhǎng)。(呂氏春秋)
智者千慮，必有一失;愚者千慮，必有一得。(晏子春秋)
竹直心虛乃吾友，水淡性泊是我?guī)煟?/p>
一封書(shū)信只為墻，讓它三尺又何妨
長(zhǎng)城萬(wàn)里今尤在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇
臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)
默無(wú)言，心事重，萬(wàn)千情思。
繞結(jié)心頭，咫尺相近天涯遠(yuǎn)
從何開(kāi)口？欲說(shuō)還羞
天上烏飛兔走，人間古往今來(lái)
萬(wàn)般回首化塵埃，唯有青山不改
望斷天涯無(wú)際，凄涼無(wú)語(yǔ)悲傷
只為兩地信茫茫，才子佳人愁狀
貧，不是恥辱；賤，才是真正地恥辱
滴水之恩，定當(dāng)涌泉以報(bào)
貴有恒，何必三更起、五更眠
最無(wú)益，只怕一日曝、十日寒
滄海橫流，方顯英雄本色
夜深風(fēng)雨歸何處，西月窺人到半窗
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴
靜以修身，檢以養(yǎng)德
風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還
夕云初起日沉閣，山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓
兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮
但得柔情消俠氣，此生長(zhǎng)愿伴妝臺(tái)
登山則情滿于山，觀海則意溢于海
莫等閑，白了少年頭，空悲切
經(jīng)多世事心長(zhǎng)愜
曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云
重湖疊巘清嘉，有三秋桂子十里荷花
如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬
萬(wàn)花叢中過(guò)，片葉不沾身
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