關(guān)于龍?zhí)ь^的習(xí)俗諺語(yǔ)
導(dǎo)語(yǔ)：農(nóng)歷二月初二，古稱“春龍節(jié)”、“龍頭節(jié)”，傳說(shuō)是“龍?zhí)ь^”的日子，它是古代民間極為盛行的節(jié)日，其中的許多習(xí)俗一直延續(xù)到現(xiàn)代。下面是語(yǔ)文迷小編收集整理的關(guān)于二月二龍?zhí)ь^的諺語(yǔ)大全，歡迎大家閱讀參考!
二月二龍?zhí)ь^的諺語(yǔ)：
1、龍斗魚損。
2、龍行熟路。
3、一淵不兩蛟。
4、蚯蚓成不了龍。
5、二月二，龍?zhí)ь^。
6、龍肝鳳膽攏歹醫(yī)。
7、龍多旱，人多亂。
8、云從龍，風(fēng)從虎。
9、獨(dú)龍難斗兩頭蛇。
10、一龍阻住于江水。
11、龍與蛇師為親家。
12、龍血入地為琥珀。
13、龍游蒼海虎歸山。
14、龍虎交戰(zhàn)，龜鱉受災(zāi)。
15、龍不離海，虎不離山。
16、龍斗虎爭(zhēng)，苦了小獐。
17、龍歸滄海，虎入深山。
18、龍怕揭鱗，虎怕抽筋。
19、龍生九種，九種各別。
20、龍下三瀧，舟楫莫當(dāng)。
21、虎嘯風(fēng)生，龍騰云起。
22、龍行一步，草木皆舂。
23、龍行一步，鱉爬十年。
24、龍虎相斗，魚龜遭殃。
25、龍虎相斗，必有一傷。
26、不下大海，難捉蛟龍。
27、寧為蛇頭，不為龍尾。
28、在家似龍，出外似鼠。
29、積水成淵，蛟龍興焉。
30、龍游鳳舞，歲樂(lè)民喜。
31、批龍鱗易，捋虎須難。
32、龍下三瀧，舟楫莫當(dāng)。
33、跳蚤變龍鐘，冒牌貨。
34、葉公好龍，怕是真的。
35、龍一條勝過(guò)蚯蚓一畚箕。
36、鯉魚跳龍門，身價(jià)百倍。
37、龍下頻主旱，多龍多旱。
38、魯魚跳龍門，身價(jià)百倍。
39、河里劃龍船，同心協(xié)力。
40、鯉魚跳龍門，碰碰時(shí)氣。
二月二龍?zhí)ь^的介紹：
二月二，龍?zhí)ь^氣象諺語(yǔ) 農(nóng)歷二月初二，是我國(guó)廣大農(nóng)村重要的傳統(tǒng)節(jié)日。此時(shí)，春節(jié)剛過(guò)，田間農(nóng)事活動(dòng)即將展開，故“二月二”又稱“春農(nóng)節(jié)”、“農(nóng)頭節(jié)”。農(nóng)諺曰：“二月二，農(nóng)抬頭，大家小戶使耕牛�！币罁�(jù)氣候規(guī)律，“二月二”之時(shí)，我國(guó)大部分地區(qū)受季風(fēng)氣候影響，溫度回升，日照時(shí)數(shù)增加，雨水也逐漸增多，光、溫、水條件已能滿足農(nóng)作物的生長(zhǎng)，所以“二月二”也是南方農(nóng)村的農(nóng)事節(jié)。
據(jù)說(shuō)，龍頭節(jié)起源于三皇之首伏羲氏時(shí)期。伏羲氏“重農(nóng)桑，務(wù)耕田”，每年二月二這天，“皇娘送飯，御駕親耕”。后來(lái)的黃帝、唐堯、夏禹等紛紛效法先王。到了周武王，這一習(xí)俗還被發(fā)揚(yáng)光大;每逢二月初二，都舉行盛大儀式，讓文武百官都親耕一畝三分地。這以后，“二月二”便定名為“農(nóng)頭節(jié)”。
“龍?zhí)ь^”一說(shuō)，最早見(jiàn)于明人劉侗《帝京景物略》：“二月二，龍?zhí)ь^，蒸元旦，祭馀餅，熏床炕......”至于抬頭的為何是龍，又為何只與“二月二”有關(guān)，說(shuō)法和故事就多了。民間認(rèn)為，龍系吉祥物，主管云雨，而“二月二”則是龍欲升天的日子。此時(shí)，正值驚蟄節(jié)氣，我國(guó)許多地方已進(jìn)入雨季。這是自然規(guī)律，但古人卻認(rèn)為是“龍”的功勞，加之不少地方又將“二月二”視為土地神的生日，所以祭祀活動(dòng)便名目繁多。明朝《宛署雜記》曰：“鄉(xiāng)民用灰自門外蜿蜒入宅廚，旋繞水缸，呼為‘引龍回’。”清人讓廉的《春明歲時(shí)瑣記》載：“二日為土地真君生辰，城內(nèi)外土地神廟，香火不絕，游人亦眾�！�
有關(guān)“二月二，龍?zhí)ь^”的民間傳說(shuō)故事很多，這里不妨說(shuō)一例。相傳，武則天費(fèi)唐立周稱帝，惹得玉帝大怒，遂命令龍王三年不雨。龍王不忍生靈涂炭，偷偷降了一場(chǎng)大雨。玉帝得知后，便將龍王逐出天宮，壓于大山之下。黎民百姓感激龍王降雨之恩，天天對(duì)天祈禱，最后感動(dòng)了玉帝，于二月二將龍王釋放，于是龍王又抬起頭來(lái)耕云播雨，滋潤(rùn)禾苗，造福農(nóng)人。
這種“天上人間，融為一體”的民間故事，是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶;從另一個(gè)角度也反映出古代農(nóng)業(yè)受天氣制約的現(xiàn)實(shí)以及耕者渴望風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的美好愿望，正如農(nóng)諺所言：“二月二，龍?zhí)ь^，大倉(cāng)滿，小倉(cāng)流�！�
二月二龍?zhí)ь^的習(xí)俗：
農(nóng)歷二月初二，古稱“春龍節(jié)”、“龍頭節(jié)”，傳說(shuō)是“龍?zhí)ь^”的日子，它是古代民間極為盛行的節(jié)日，其中的許多習(xí)俗一直延續(xù)到現(xiàn)代。
實(shí)際上，之所以說(shuō)“二月二，龍?zhí)ь^”，是與古代觀測(cè)天象的天文學(xué)有關(guān)。我國(guó)古代天文學(xué)家根據(jù)日月星辰的運(yùn)行軌跡和位置，把黃道附近的星象劃分為二十八組，俗稱“二十八宿”，又根據(jù)東西南北四個(gè)方向?qū)⑵浞譃樗膶m，并依照它們的形象將四宮附會(huì)為四種動(dòng)物。其中東宮七宿(即角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿)很像想象中的龍形星象，便稱其為東方蒼龍(其它為西方白虎、南方朱雀、北方玄武)。每年農(nóng)歷二月二傍晚，蒼龍星宿開始從東方露頭，代表龍角的角宿開始從東方地平線上顯現(xiàn)(而整個(gè)“龍身”即其它六宿尚隱沒(méi)在地平線以下)，故稱為“龍?zhí)ь^”。
那么為什么要在“二月二”祭龍呢?這與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切關(guān)系。二月二，正值驚蟄前后，也是農(nóng)田春耕、春播季節(jié)，能否風(fēng)調(diào)雨順，這直接關(guān)系到一年莊稼的豐歉。而在古代諸神譜系中，龍是掌管降雨的神仙。為了求得龍神行云布雨，二月二這天，人們便在龍神面前擺供，舉行隆重的祭拜儀式——除唱大戲娛龍之外，有的地方還要舞龍、戴龍尾、開筆(舊時(shí)這天讓孩子開筆寫字，取龍?zhí)ь^之吉兆，祝愿孩子長(zhǎng)大后能斷文識(shí)字)等，以求得“二月二，龍?zhí)ь^，大倉(cāng)滿，小倉(cāng)流”。
在民間，則盛傳著一個(gè)動(dòng)人的故事：武則天廢唐立周稱帝，惹怒了玉皇大帝，下令龍王三年不得降雨。龍王不忍百姓受災(zāi)挨餓，偷偷降了一場(chǎng)大雨。玉帝得知后，便將龍王趕出天宮，壓于大山之下，并立碑告示天下：“龍王降雨犯天規(guī)，當(dāng)受人間千秋罪。要想重登靈霄閣，除非金豆開花時(shí)。”人們?yōu)榱苏三埻�，到處尋找開花的金豆，直到第二年二月初一，一位中年婦女背了一袋黃豆走親戚，途中不慎將黃豆撒了一路，陽(yáng)光下，這些黃豆閃閃發(fā)光。人們看見(jiàn)后高興地說(shuō)：“這不就是金豆嗎?炒熟了不就開花了嗎?”第二天即二月二，家家戶戶把炒好的、開了花的黃豆供在當(dāng)院，看管龍王的太白金星一看，確實(shí)是“金豆開了花”，便讓龍王重返天宮。后來(lái)，人們?yōu)榱藨涯�、紀(jì)念龍王，便在每年的二月二炒黃豆，一邊炒嘴里還念叨著流傳的俗語(yǔ)：“二月二，吃(黃)豆花，大人小孩給一把�！泵鞒衩讉魅胫袊�(guó)，之后，人們又用香噴噴的爆玉米花祭祀龍王，一直流傳至今。
二月二祭祀龍王，還寄寓著人們“引龍伏蟲，驅(qū)毒除瘟，保佑平安”的愿望。二月二正是驚蟄前后，“驚蟄過(guò)，百蟲蘇，蝎子、蜈蚣都露頭。”百蟲萌動(dòng)，易傳疾病，易傷五谷，而“龍是鱗蟲之長(zhǎng)，龍出則百蟲伏藏”。因此人們“引龍伏蟲”，希望借龍威鎮(zhèn)伏百蟲，驅(qū)毒除瘟，保佑人畜平安，五谷豐登。明代沈榜《宛屬雜記》載：“二月引龍，熏百蟲……鄉(xiāng)民用灰自門外委婉步入宅廚，旋繞水缸，呼為引龍回。用面攤煎餅，熏床炕令百蟲不生�！比龌沂种v究，也很有意思：用簸箕盛草木灰，從家門口撒一條龍到河邊，再用谷糠撒一條龍引到家，意為送走懶(青)龍，引來(lái)錢(黃)龍，保佑人畜平安;從臨街大門口一直撒到廚房灶間，并繞水缸一圈，叫做“引錢龍”;將草木灰撒于門口，鎮(zhèn)門避災(zāi);將草木灰呈龍蛇狀撒于墻角，以招福祥避蟲害。
老百姓過(guò)年，講究個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)久久，圓圓滿滿。因此，從廣義上講，自臘月二十三日祭灶王爺開始，就算過(guò)年了，到二月二龍(王爺)抬頭，才算真正結(jié)束。比如陜北鄉(xiāng)間直到現(xiàn)在還流傳著一段民諺：“臘月二十三過(guò)小年，除夕、初一過(guò)大年，正月十五元宵節(jié)，二月二龍?zhí)ь^了年過(guò)完�！睂�(duì)老百姓而言，二月二是個(gè)非常重要的節(jié)日，人們認(rèn)為這天不僅是蒼龍“登天”之日，更是新一年的開始。因?yàn)槎露话闾幵隗@蟄前后，大地春回，萬(wàn)物復(fù)蘇，春耕在即，百事開端，因此，除祭祀龍神外，民間往往還要舉行多種納吉活動(dòng)，如舞龍燈、戴龍尾等，尤其值得一提的是剃龍頭習(xí)俗，即二月二要理發(fā)，為什么偏偏要在這一天理發(fā)呢?兒童理發(fā)，叫剃“喜頭”，借龍?zhí)ь^之吉時(shí)，保佑孩童健康成長(zhǎng)，長(zhǎng)大后出人頭地;而大人理發(fā)，則寓意辭舊迎新，希望帶來(lái)好兆頭、好運(yùn)氣。而陜北在這天，不僅要唱大戲、舞龍燈、放煙火，十里八鄉(xiāng)的秧歌隊(duì)還要聚攏在一起，熱熱鬧鬧地扭一天，圖個(gè)圓滿。
為了納吉，連二月二這天吃的食物也要加上“龍”的頭銜。如這天吃面條叫吃“龍須(面)”、水餃稱作“龍耳”、米飯稱作“龍子”、春餅稱作“龍鱗”、餛飩稱作“龍眼”，餛飩面條一塊煮則叫做“龍拿珠”，等等。
中國(guó)地域遼闊，地域不同，過(guò)節(jié)的風(fēng)俗不同、方式不同。但不論哪種方式，均圍繞著美好的龍神信仰而展開，它不僅寄托了人們的生存理想，也飽含著人們對(duì)美好生活的期盼。
與此同時(shí)，每逢二月二老洞會(huì)起會(huì)之日，也就是村村社社送香火賽鑼鼓之時(shí)。其實(shí)，各村各社送香火是主體活動(dòng)，賽鑼鼓是陪襯湊樂(lè)。然而在實(shí)際活動(dòng)中，賽鑼鼓卻喧賓奪主地成了送香火的主要活動(dòng)內(nèi)容。每年二月二廟會(huì)之前，灞河兩岸的鑼鼓隊(duì)就叮叮咚咚地敲起來(lái)，練起來(lái)。一直練到農(nóng)歷二月初二。到了這一天，灞河南岸的送香火隊(duì)來(lái)了、灞河北岸的送香火隊(duì)也來(lái)了。從早晨十點(diǎn)到下午兩點(diǎn)左右，山上的，山下的送香火隊(duì)伍一綹一串兒地朝著藥王山簇?fù)矶鴣?lái)。送香火隊(duì)伍前邊，有人抬著香蠟紙表，各樣祭品。祭品后邊，又有幾人手持鐵筒銃子，一路上“嗵、嗵、嗵”轟響，震得滿山滿嶺顫動(dòng)起來(lái)。再后邊，幾十面三角社旗，迎風(fēng)招展。社旗后面，就是鏗鏗鏘鏘的.鑼鼓隊(duì)，一路海敲海擂而來(lái)。
藥王殿大院，實(shí)際是村村社社賽鑼鼓的大賽場(chǎng)。賽鑼鼓時(shí)，或一方敲罷一方又敲，或兩家兵對(duì)兵，將對(duì)將地海敲起來(lái)。每逢賽鑼鼓，藥王殿上上下下，總是人山人海，水泄不通。筆者一生經(jīng)見(jiàn)到的最精彩的賽鑼鼓，要數(shù)狄寨鄉(xiāng)牛角尖的蘇家伙。那年二月二老洞會(huì)，牛角尖村的鑼鼓隊(duì)進(jìn)了藥王大殿大院，幾十名隊(duì)員頭裹藍(lán)布扎巾，身穿藍(lán)布寬腿褲，腳登青面白底大皂鞋，整齊劃一，精神抖擻。其中，最引人注目的是那個(gè)小鼓手，看上去不過(guò)十歲左右。你看他，頭戴紅纓小帽，身穿藍(lán)布開衩，腳登一雙虎頭鞋、渾身上下透出一股靈氣。他敲起鼓來(lái)，兩根系著紅綢的鼓捶，上下飛舞，左右翻騰，有時(shí)如紅燕展翅，有時(shí)如彩蝶對(duì)舞，一會(huì)兒敲得那么激越，一會(huì)兒敲得那么悠閑。從頭至尾，鏗鏗鏘鏘，錯(cuò)落有致，一曲兒《亂八仙》敲罷，又來(lái)一曲《十樣景》，一時(shí)間，喝彩聲、口哨聲把個(gè)賽鑼鼓活動(dòng)一下子推向高潮。接踵而來(lái)的踩高蹺，抬芯子與唱大戲，又把老洞會(huì)推向第二個(gè)、第三個(gè)高潮。
1、吃龍食
二月二在飲食上也是有一定的講究的，這一天的飲食多以龍為名。吃春餅名曰“吃龍鱗”，吃面條則是“扶龍須”，吃米飯名曰“吃龍子”，吃餛飩名曰“吃龍眼”，而吃餃子名曰“吃龍耳”。這一切都是為了喚醒龍王，祈求龍王保佑一年風(fēng)調(diào)雨順，獲得好收成。
當(dāng)然不同地域有不同的吃食，可吃春餅卻是普遍習(xí)俗，明《酌中志》一書中就有記載：“二月初二日，各家用黍面棗糕，以油煎之，或白面和稀攤為煎餅，名曰‘熏蟲’”。
2、理發(fā)
二月二這天，理發(fā)店里特別忙。這一天人人都要理發(fā)。有“正月里不理發(fā)”的說(shuō)法在民間流傳，很多人在臘月理完發(fā)后，一個(gè)月都不會(huì)再理，而是等到“二月二”。
人們?yōu)槭裁炊家凇岸露边@天理發(fā)呢？傳說(shuō)在這一天剃頭，會(huì)使人紅運(yùn)當(dāng)頭、福星高照，因此，民諺說(shuō)“二月二剃龍頭，一年都有精神頭”，似乎這一天理了發(fā)，便討了好彩頭，一年都順風(fēng)順?biāo)亍?/p>
3、接“姑娘”
二月二還有一項(xiàng)重要的習(xí)俗就是接“姑娘”，即娘家人接回已出嫁的女兒，故有“二月二，帶姑娘”之說(shuō)。蘇北人的禮數(shù)多，其中正月里“姑娘”是不能住在娘家的，初二到娘家拜了年后也必須當(dāng)天趕回婆家。但到了二月初二，娘家人就來(lái)接女兒回去，住上幾天，一是正月里忙活了好長(zhǎng)時(shí)間，比較勞累，接回娘家好好歇一歇；二是新的一年剛開始，又要忙碌了，所以要犒勞犒勞她。
在被接回來(lái)的日子里，“姑娘”除了吃喝，就是串門聊天兒，輕松而愉快。而城里人“帶姑娘”則是姑娘、女婿一起帶回來(lái)吃一頓豐盛的中飯。此習(xí)俗在我國(guó)北京及北方大多地區(qū)也很流行，不少地區(qū)一直沿續(xù)至今。
4、引龍
在山西，最重要的習(xí)俗是“引龍”，在晉西北叫“司錢龍”，二月二早上太陽(yáng)沒(méi)出山以前，家家戶戶都要提桶到河邊或井邊取水。汲水時(shí)桶里放著銅錢，提上水后邊走邊灑，到家后將剩下的水倒入水缸，這樣就把“錢龍”引回來(lái)了。引錢龍時(shí)不準(zhǔn)說(shuō)話，以免嚇走錢龍。
在豫東一帶，農(nóng)歷二月二的早晨家家必用爐膛里的灰在院子里及大門外打囤，即把草木灰放在長(zhǎng)柄鐵锨上散落成圓圈，然后圓心處放上不同的糧食，這實(shí)際上是莊稼人對(duì)糧食豐收的一種祈愿。
5、祭社
南方“二月二”仍沿用祭社習(xí)俗，如在浙江、福建、廣東、廣西等地區(qū)；此外就是形成了既有類似龍?zhí)ь^節(jié)習(xí)俗，又以祭社習(xí)俗為主的新“二月二”習(xí)俗，如在桂東客家地區(qū)。
土地神古稱“社”、“社神”，傳說(shuō)是管理一方土地之神。由于“地載萬(wàn)物”、“聚財(cái)于地”，人類產(chǎn)生了對(duì)土地的崇拜。進(jìn)入農(nóng)業(yè)社會(huì)后，又把對(duì)土地的信仰與農(nóng)作物的豐歉聯(lián)系在一起。我國(guó)南方普遍奉祀土地神，又稱“土神”、“福德正神”，客家人稱“土地伯公”�！岸露鄙缛樟�(xí)俗內(nèi)容豐富，主要活動(dòng)是祭祀土地和聚社會(huì)飲，借敬神、娛神而娛人。
6、不能做針線活
婦女們?cè)谶@一天不能做針線活，因?yàn)樯n龍?jiān)谶@一天要抬頭觀望天下，使用針會(huì)刺傷龍的眼睛。婦女起床前，先念“二月二，龍?zhí)ь^，龍不抬頭我抬頭”。
起床后還要打著燈籠照房梁，邊照邊念“二月二，照房梁，蝎子蜈蚣無(wú)處藏”。有的地方婦女停止洗衣服，怕傷了龍皮，等等。
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