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《趙氏孤兒案》經(jīng)典臺(tái)詞
隨著社會(huì)一步步向前發(fā)展，我們很多時(shí)候都不得不用到臺(tái)詞，臺(tái)詞服從戲劇行動(dòng)，具備動(dòng)作的特性。其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的臺(tái)詞才是好的臺(tái)詞，下面是小編幫大家整理的《趙氏孤兒案》經(jīng)典臺(tái)詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《趙氏孤兒案》經(jīng)典臺(tái)詞 1
程嬰：每個(gè)人有每個(gè)人自己的路，這程嬰路上的風(fēng)景，不能指明公子路上的方向。公子：那先生有敵人嗎？
程嬰：有，程嬰的敵人比你父親的敵人厲害得多。公子：那先生的敵人是誰(shuí)？
程嬰：程嬰的敵人此刻就坐在公子的面前。人的生死舍得都在心里。
趙武：趙氏孤兒不好當(dāng)啊！程嬰：為何不好當(dāng)��？趙武：你說(shuō)這屠岸賈到底該不該殺？程嬰：兒說(shuō)該不該殺？趙武：屠岸賈身負(fù)叛國(guó)投敵，殺父弒君之大罪，依律當(dāng)斬。
程嬰：他還殺了你趙氏三百余口。趙武：那些都是家仇，與律法無(wú)關(guān)。
程嬰：好兒子，說(shuō)得好！
程嬰：樹(shù)之本乃是樹(shù)根， 樹(shù)根栽在土中，若無(wú)厚土栽培，清水滋潤(rùn)，再大的'樹(shù)也活不了。做人，上敬父母，下愛(ài)妻兒，此乃人理；做臣，忠君愛(ài)國(guó)，此乃公理；但人生天地之間，這世間萬(wàn)物，皆親如一家，此乃天理。兒，做人記住八個(gè)字：忠義是本，仁善是源！
程嬰： 常人反常，可以置之不理，國(guó)君反常，一定要出大事了。
程嬰：門(mén)客都遣散了！
宋香：遣散了好，你知道這些人一天得吃多少飯哪？
程嬰：這不是吃飯的事
宋香：吃菜，我知道，就是吃菜！他們一頓沒(méi)有肉就鬧。
程嬰：這根本就不是吃的事
宋香：我知道，坐車(chē)。 沒(méi)有馬車(chē)他也鬧，我看遣散了好！早點(diǎn)遣散早點(diǎn)好！
程嬰：娘子，成嬰真的是離不開(kāi)你�。�
屠岸賈：每天上朝之前我都要吃一顆苦果，平常吃得太好了，舌頭都嬌了，吃什么都沒(méi)有味道，吃了這個(gè)苦果，舌頭就有了滋味，就讓我得以清醒，考慮問(wèn)題就有了不同的方向。
屠岸賈：大勝在際，更要學(xué)會(huì)謙卑，要學(xué)會(huì)尊敬對(duì)手！
程嬰：（程嬰披麻戴孝向兒借命）父母生下了你，你就此有了性命。人生不過(guò)兩字 一為生，二為死。有人死，萬(wàn)人敬仰。有人死，萬(wàn)人唾罵。有人死，讓人拍手稱(chēng)快。有人死，讓人永生懷念。
程嬰： 圖岸大人和趙大人都在看兵書(shū)，趙大人看兵書(shū)用在戰(zhàn)場(chǎng)上，用來(lái)抵御外寇；圖岸大人看兵書(shū)用在朝堂，用來(lái)對(duì)付政敵。
圖岸賈：別的醫(yī)匠讀醫(yī)書(shū)是為了治病，先生讀醫(yī)書(shū)是為了揣度人心，這樣一比別的醫(yī)匠就跟沒(méi)讀書(shū)一樣，只有先生才真正看懂了醫(yī)書(shū)。
程嬰： 醫(yī)書(shū)和兵書(shū)，殺人和救人， 天壤之別。
圖岸賈：醫(yī)書(shū)和兵書(shū)的真諦都是一個(gè)勝字； 兵書(shū)教你戰(zhàn)勝敵人，醫(yī)書(shū)教你戰(zhàn)勝疾病， 殊途同歸。
大業(yè)：家父教導(dǎo)大業(yè)時(shí)有一句話大業(yè)一直銘記在心，仇恨是可以忘卻的。
國(guó)君：百年的仇恨也可以忘記？
大業(yè)：該忘的就忘了吧！
《趙氏孤兒案》經(jīng)典臺(tái)詞 2
趙孤：干爹，你有敵人嗎？ 屠岸賈：干爹的敵人啊，在你出生的那一年，全被你干爹干掉了。
趙孤：我爹也有敵人嗎？ 屠岸賈：人人都有敵人。趙孤：干爹，怎么才能沒(méi)有敵人？屠岸賈：如果人人都能做到不把自己的敵人當(dāng)敵人，就天下無(wú)敵了�？蛇@很難做到，你干爹也沒(méi)做到。
韓厥：他吃你的藥，你為什么不殺了他？殺了他不就把仇報(bào)了嗎？程嬰：我說(shuō)過(guò)，等他長(zhǎng)大了，把他帶到屠岸賈面前，告訴他這孩子是誰(shuí)，我是誰(shuí)。我要讓他們相親相愛(ài)，然后趙家的孩子，一劍砍了屠岸賈，那才算把仇報(bào)了。
韓厥：你怎么知道這孩子長(zhǎng)大了，就一定能一劍砍了屠岸賈。你不是要他們相親相愛(ài)嗎？你對(duì)這孩子不公平。程嬰：我對(duì)他很公平。韓厥：那我呢？八年了，你對(duì)我公平嗎？讓我見(jiàn)見(jiàn)孩子。程嬰：你不怕你臉上的疤嚇著孩子 ，回頭再告訴屠岸賈。韓厥：你怎么不怕這孩子告訴屠岸賈，你每回半夜要見(jiàn)一個(gè)陌生人，都要把他關(guān)起來(lái)。程嬰：我們倆約好了，每次見(jiàn)完你，第二天都帶他出去吃頓好的。
屠岸賈：是你騙了我，一個(gè)出賣(mài)自己親生兒子的父親，多可怕呀！程嬰：我們的孩子，怎么都沒(méi)有活路了，不能再連累另外一個(gè)孩子。要是他知道，他一生下來(lái)就救了這么多人，他不會(huì)埋怨他爹娘的。屠岸賈：程嬰，你有什么權(quán)利，決定你兒子的生死？你又有什么權(quán)利，讓趙家的孩子為你報(bào)仇？他殺得了我嗎？他下得了手嗎？
程嬰：我跟你說(shuō)過(guò)你是趙氏孤兒，屠岸賈摔死的是我的兒子。趙孤：你為什
么要把藥給我？你是個(gè)失敗者！一輩子都是！程嬰：不許跟爹這么說(shuō)話。趙孤：可你不是我爹！程嬰：我怎么不是你爹，你就是爹的兒子。
朝堂雖大，卻容不得畜牲！對(duì)付一條狗，還用得著抽刀。仁是最高的一種品格，就是做一個(gè)好人！
我得好好把這孩子養(yǎng)大，讓他替我兒子報(bào)仇。不明白吧，這就是命。
陳嬰：樹(shù)之本乃是樹(shù)根， 樹(shù)根栽在土中，若無(wú)厚土栽培，清水滋潤(rùn)，再大的樹(shù)也活不了。做人，上敬父母，下愛(ài)妻兒，此乃人理；做臣，忠君愛(ài)國(guó)，此乃公理；但人生天地之間，這世間萬(wàn)物，皆親如一家，此乃天理。兒，做人記住八個(gè)字：忠義是本，仁善是源！
第二集, 韓厥和趙朔爭(zhēng)執(zhí)是否殺卑南救程嬰。 趙朔：人永遠(yuǎn)不 能忘記“義”字！ 韓厥：在社稷面前，講義為私，講忠為公！“忠義”兩字究竟怎樣解為正？值得探討！
第七集 "屠岸夫人的錢(qián)就是屠岸賈的錢(qián)，屠岸賈的錢(qián)就是民脂民膏，程嬰不能要！奸臣的錢(qián)你不用，忠臣的錢(qián)你總可以用了吧...程嬰天生命賤，錢(qián)哪，只能一錢(qián)一錢(qián)地賺；我這樣賺錢(qián)才能心安理得， 心一安把脈就準(zhǔn)，脈把得準(zhǔn)，病才能治得好!" 談古論今，其中寓意放在當(dāng)下實(shí)不為過(guò)！
第九集, 公孫杵臼找程嬰商議怎樣能救散掉軍糧的.趙朔. 程嬰：求仁得仁，求義得義，趙大人在散糧以前就知道這個(gè)結(jié)果，從那天起你和我能做的就是成全他.....如果有一天你想為仁義而死， 你要我做什么？......挖墳立碑而已！
第十集, 程嬰向宋香解釋自己的擔(dān)憂，趙朔散糧撤軍，國(guó)君不但沒(méi)有懲罰趙朔反而褒獎(jiǎng)。程嬰: 常人反常，可以置之不理，國(guó)君反常，一定要出大事!
“仇恨是可以忘掉的。”（趙武）——符合“當(dāng)愛(ài)你的仇敵�！钡氖ソ�(jīng)教訓(xùn)�！八蜗憔褪浅虌�，程嬰就是宋香�！保ǔ虌耄稀胺蚱薅顺蔀橐惑w”的圣經(jīng)教訓(xùn)�！俺虌肽挠惺裁炊�，是程嬰的心早已死了�！保ǔ虌耄稀敖�(jīng)歷肉體的死亡，進(jìn)入靈魂的永生”的圣經(jīng)教訓(xùn)。
娘子害怕兒子陳大業(yè)成為趙武而離開(kāi)自己，陳嬰為說(shuō)服娘子問(wèn)了三個(gè)問(wèn)題：1問(wèn)：陳嬰可是娘子的兒子？答：當(dāng)然不是。陳嬰曰：19年娘子不認(rèn)陳嬰，陳嬰可有離開(kāi)娘子？2問(wèn)：娘子可是我陳嬰的孩子？答：當(dāng)然不是。陳嬰曰：從娘子嫁于陳嬰，可有一天想過(guò)要離開(kāi)陳嬰？（陳嬰：人與人要分開(kāi)，不在名分，不在血緣，只在情意！我曾經(jīng)以為，這19年若不喚醒娘子，娘子可不受我這19年的苦；若喚醒娘子，你我夫妻二人將會(huì)引致天大的風(fēng)險(xiǎn)。但陳嬰以為，人這一生不過(guò)生死甘苦四字，娘子你愿活在無(wú)名之中，還是愿意清清白白地與陳嬰共度生死甘苦？陳嬰知道，無(wú)論生死娘子都要看到陳嬰、看到自己，娘子如此，陳嬰亦如此。陳嬰又怎能讓大業(yè)不知道自己是誰(shuí)，怎能讓這19年撫養(yǎng)的孩子活在無(wú)名之中？3問(wèn)：這19年你不認(rèn)識(shí)陳嬰，陳嬰可曾變成別人？答：陳嬰，還是陳嬰。三個(gè)問(wèn)題交流答畢，陳嬰敬娘子酒，娘子答曰：我去下碗面。
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