蘇教版高中必修一《今生今世的證據(jù)》教學(xué)實(shí)錄
師：在語(yǔ)文課本必修一第三專(zhuān)題中，有許多以思鄉(xiāng)為主題的文章，其中有一篇很特別，那就是《今生今世的證據(jù)》(板書(shū)題目，作者)。這篇文章是想和我們探討人和故鄉(xiāng)之間到底是什么關(guān)系。這篇文章的題目是“今生今世的證據(jù)”，文中哪里出現(xiàn)了這句話(huà)?
生：文中第二自然段最后一句。
師：我們一起大聲讀出這句話(huà)。
(生齊讀“這些都是我今生今世的證據(jù)”)
師：文中還有哪些地方告訴我們，所謂的證據(jù)，指的是什么?
生：證據(jù)在第二自然段。草、土墻、房子、門(mén)洞……鐵釘。
師： 這些證據(jù)有什么特點(diǎn)?
生：……
師：這些所謂的證據(jù)，其實(shí)都是作者故鄉(xiāng)非常普通的事物。在第二段找出這么多，我們一起來(lái)讀讀這一段。
(生齊讀第二自然段)
師：發(fā)現(xiàn)同學(xué)們有幾個(gè)詞讀得特別好。譬如“千萬(wàn)”，“留下”等詞，同學(xué)們都把它加重音來(lái)讀了。加重音讀來(lái)會(huì)有什么感覺(jué)呢?我們一起來(lái)讀讀看。
(男生讀第一句“千萬(wàn)，土墻你站穩(wěn)了”，女生讀第二句“把朝南的門(mén)洞留下，把墻角的煙道和鍋頭留下”)
師：你讀了有什么感覺(jué)?
生：感情濃烈。(師追問(wèn)：什么感情)思鄉(xiāng)。
生：過(guò)去的事情無(wú)法挽回。對(duì)過(guò)去事物的懷念。
生：留下有挽回的意思。還有對(duì)失去事物的惋惜之情。
師：這兩句，我們讀出了作者在飽含深情的想要把這些東西留下來(lái)。有了這些證據(jù)，就能證明今生今世嗎?請(qǐng)全班同學(xué)齊讀第四段，請(qǐng)男生讀第五段，女生讀第六段，思考一下，這些證據(jù)能證明什么，又不能證明什么。
(生齊讀)
師：同學(xué)們讀得很有感情，聽(tīng)同學(xué)們朗讀真是一種享受。但是中間有個(gè)詞“橫杈”應(yīng)該讀“橫杈chà”，讀第四聲，不讀第一聲。
師：現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們自由閱讀這三個(gè)段落，看看哪些語(yǔ)句告訴我們這些證據(jù)能證明什么?又不能證明什么?
生：第四段，“找到他，便找到了回家的路”它是回家的指引和方向。一種家的證據(jù)。
生：“那些東西，月光……”
師：可否用一句話(huà)來(lái)概括?
生：能證明曾經(jīng)活在這個(gè)家鄉(xiāng)。
師：證明我們?cè)?jīng)在這里生活過(guò)，那么，不能證明的是什么?
生：“誰(shuí)會(huì)證實(shí)以往的生活——即使有它們，一個(gè)人內(nèi)心的生存誰(shuí)又能見(jiàn)證”，從這里可以看出，雖然能證明我們生活在這里，但是不能證明我們的思想和內(nèi)心的生存。
師：證明我們?cè)谀程幧钸^(guò)的證據(jù)有很多，但是內(nèi)心的生存卻找不到實(shí)在的證據(jù)。能回去的，只是客觀存在的故鄉(xiāng)，但是那個(gè)我們快樂(lè)生活的故鄉(xiāng)，能回去嗎?
生：不能(師板書(shū)：“回不去的故鄉(xiāng)”)
師：在這里，作者為我們提供了一個(gè)思考：我們的人生和故鄉(xiāng)之間到底是什么關(guān)系?
師：現(xiàn)在，請(qǐng)全班同學(xué)齊讀第七自然段，請(qǐng)課代表讀第八自然段，請(qǐng)全體女生讀第九自然段。
(生讀)
師：找出這幾段中特別有意味的語(yǔ)句，在課文右邊的對(duì)話(huà)欄中寫(xiě)下你的感悟，然后思考，人與故鄉(xiāng)之間到底是什么關(guān)系，大約五分鐘的時(shí)間)
師：你找到了哪些語(yǔ)句?
生：“當(dāng)家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實(shí)實(shí)地邁上了虛無(wú)之途”，好像這是一種求心安的想法。
師：你贊同他的看法嗎?(問(wèn)學(xué)生同桌)
生：贊同他的說(shuō)法。
師：對(duì)于這句話(huà)，有和這位同學(xué)觀點(diǎn)不一樣的嗎?
生：我覺(jué)得他廢失的家園只是實(shí)際上的，但是他精神的家園并沒(méi)有廢失的。
生：如果一旦失去精神家園，就算肉體回到了家，但是心依然無(wú)所定居。
師：我贊同同學(xué)們的看法，心無(wú)所定居了，再回到家鄉(xiāng)，等于說(shuō)是踏上了虛無(wú)之途。
師：還有同學(xué)和大家分享自己的找到的句子嗎?
生：第八段“但我卻不知道這一切面目全非、行將消失時(shí)，一只……”，記憶中的家園就是“我的精神家園”。
師：記憶中的家園和現(xiàn)實(shí)中的家園，一樣嗎?
生：不一樣。
師：我們來(lái)完成這個(gè)句子的填空，來(lái)表達(dá)這種理解：我們懷念家鄉(xiāng)，懷念的不僅僅是 ，更是 ?
生：我們懷念的不僅僅是家鄉(xiāng)的景物，更懷念一種感覺(jué)。
生：我們懷念的不僅僅是家鄉(xiāng)的事物，更懷念在家鄉(xiāng)的曾經(jīng)生活。
師：同學(xué)們概括的不錯(cuò)。也許我們還可以概括成懷念的不僅僅是土墻、草，更是曾經(jīng)在這里喜怒哀樂(lè)過(guò)的精神世界。
師：還有同學(xué)和大家分享自己的閱讀感受嗎?
生：“我回到曾經(jīng)是我的，現(xiàn)在是別人的'村莊”，每個(gè)人都會(huì)有自己的故鄉(xiāng)，但是故鄉(xiāng)不一定一直是你一個(gè)人的故鄉(xiāng)，但是他對(duì)一個(gè)人是無(wú)可替代的。
師：對(duì)于這句話(huà)，有不同理解嗎?
生：不是故鄉(xiāng)在改變，而是我們?nèi)嗽诟淖儭Ｎ覀兊倪^(guò)去和現(xiàn)在的看法都是不一樣，所以對(duì)于故鄉(xiāng)的認(rèn)知也是不一樣的。
師：同學(xué)們現(xiàn)在到了高中，假如你再回到你的小學(xué)，你的小學(xué)還是你的嗎?
生：不是。
師：你會(huì)有怎樣的心情?
生：失落。以前是屬于我的，現(xiàn)在是別人的。
師：能不能具體說(shuō)說(shuō)丟失的是什么?
生：……
生：丟失的是以前生活留下的精神的痕跡。
師：我們剛剛交流了這么多，我們懷念的不僅僅是證據(jù)，而是更是一個(gè)人豐富的精神世界。現(xiàn)在，我們可以說(shuō)，故鄉(xiāng)，其實(shí)是一個(gè)人的——?
生：精神家園
師：對(duì)，故鄉(xiāng)其實(shí)就是我們的精神家園。(板書(shū)：精神家園)
師：我們懷念故鄉(xiāng)，不僅僅是客觀的，更是精神家園。有什么方法把故鄉(xiāng)留住?
生：可以通過(guò)回憶。第八自然段中說(shuō)“我們要記住這些感受，變得有意義……”
師：對(duì)，我們無(wú)法保存故鄉(xiāng)的一切證據(jù)，但我們可以珍藏自己所有與故鄉(xiāng)相關(guān)的記憶。當(dāng)我們珍藏了故鄉(xiāng)的一切的時(shí)候，我們踏上的就是踏踏實(shí)實(shí)的回家之路。
師：其實(shí)本文作者想要通過(guò)深入分析人生與故鄉(xiāng)之間的關(guān)系，“讓每個(gè)流浪的靈魂都找到回‘家’的路。”(板書(shū)：讓每個(gè)流浪的靈魂都找到回‘家’的路)
師：作者還告訴我們，家鄉(xiāng)是我們的精神世界，其實(shí)我們的精神世界還有很多，譬如“月亮”是李白的精神家園，“麥地”是詩(shī)人海子的精神家園，“黃州”是蘇軾的精神家園……
(師請(qǐng)學(xué)生為全班同學(xué)朗讀資料劉亮程《對(duì)一個(gè)村莊的認(rèn)識(shí)》片段“我們沒(méi)有宗教，故鄉(xiāng)便成為心靈的最后歸宿……當(dāng)我們老的時(shí)候，……葉落歸根……這個(gè)村莊不存在偏僻……那個(gè)讓人心靈定居的地方成了一個(gè)人的村莊”)
師：這段材料最后一句“那個(gè)讓人心靈定居的地方成了一個(gè)人的村莊”說(shuō)的特別好，那個(gè)讓自己心靈安靜下來(lái)的地方，就是你的故鄉(xiāng)，就是你的“精神家園”。那么，同學(xué)們，你的“精神家園”又將在哪里?”
板書(shū)設(shè)計(jì)：
今生今世的證據(jù)——讓每個(gè)流浪的靈魂找到回“家”的路
劉亮程
草
土墻 能證明：曾經(jīng)的生活
證據(jù) 門(mén)洞 故鄉(xiāng)：精神家園
劃痕 不能證明：內(nèi)心的生存
鐵釘
……
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