關(guān)于孝敬的作文素材
一：《論語(yǔ)》中關(guān)于孝敬的言論
孟懿子問(wèn)孝，作文寫(xiě)作素材——孝敬篇。子曰：“無(wú)違。”樊遲御，子告之曰：“孟孫問(wèn)孝于我，我對(duì)曰無(wú)違。”樊遲曰：“何謂也？”子曰：“生，事之以禮，死，葬之以禮，祭之以禮。”
孟武伯問(wèn)孝。子曰：“父母，唯其疾之憂�！�
子游問(wèn)孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”
子夏問(wèn)孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”弟子入則孝，出則弟。意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬愛(ài)兄長(zhǎng)。出自（春秋）《論語(yǔ)學(xué)而第一》。
父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼�！墩撜Z(yǔ)》
孟武伯問(wèn)孝，子曰：“父母惟其疾之憂�！薄墩撜Z(yǔ)·為政》
二：《三字經(jīng)》中關(guān)于孝敬的`言論
香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)》。融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知。首孝弟，次見(jiàn)聞，知某數(shù)，識(shí)某文。
三：經(jīng)典名
1為什么孝敬是人們要提倡的一種社會(huì)公共美德而不是人們的一種本能？同樣是血緣，為什么下行的愛(ài)如此濃烈，如此自覺(jué)，而上行的愛(ài)顯得如此牽強(qiáng)，如此蒼白？
2 孟母三遷感人肺腑，三娘教子催人淚下。（反面立意）
3世界上所有的愛(ài)都是以聚合為目的，而只有一種愛(ài)是以分離為目的，那就是父母對(duì)孩子的愛(ài)，而且這種分離越早，父母對(duì)孩子的愛(ài)就會(huì)越成功�。ǚ疵媪⒁猓�
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