你要當(dāng)淑女-作文素材

　　中國傳統(tǒng)禮教思想束縛下的淑女是不值得提倡的，因為它抹煞了女人應(yīng)有的魅力和價值。我們今天所提倡做的淑女是在傳統(tǒng)美德基礎(chǔ)上又不失現(xiàn)代社會價值的淑女，是新文明、新文化、新時代背景下的新新女性。提倡做淑女，總比提倡做“野蠻女友”、“作女”好。這并不意味著復(fù)古倒退，不合時宜，束縛個性，而是使女人更具有個性、魅力和品位，恢復(fù)女性的本來面目。

　　淑女首先在氣質(zhì)上要體現(xiàn)優(yōu)雅。

　　曹雪芹筆下的紅樓女兒，個個蘭心蕙質(zhì)，才藝過人。其中，又以多愁善感的林黛玉最具代表性。林妹妹既是“作女”的代表，又是‘淑女’的形象。對于黛玉而言，其賢淑的一面，表現(xiàn)的是優(yōu)雅。如果優(yōu)雅女人能被冠以“黛玉”的稱呼，這說明她首先是一個比較有女人味的女人。

　　黛玉，藝術(shù)化、憂郁、喜歡閱讀和寫作，她才貌出眾，高人一等，對愛情有著異常執(zhí)著的追求；柔弱多病，先天不足，行動輒如弱柳扶風(fēng)；黛玉守貞，奉守“質(zhì)本潔來還潔去”的信條。

　　“黛色之玉”，“愁凝歌黛欲生煙”，“花飛花謝飛滿天，紅消香斷有誰憐?”這個滿口詩香、崇尚經(jīng)典閱讀、手執(zhí)羅帕輕掩淡唇的如煙女子，引得多少代人憐香惜玉、嘆息垂淚。她的憂郁、唯美和經(jīng)典，她冷冷的淡淡的愛與哀愁，展示了具有中國特色的初始淑女的形象。她外表柔弱，內(nèi)心卻充滿睿智。她生活于文化底蘊深厚的大觀園中，追求雅致情趣和孑然處之，她的靈魂，是敏感、聰明、憂郁的綜合體。

　　林黛玉是一個天真率直、喜歡浪漫、崇尚自由的女人。在那種“女人無才便是德”的年代，她偷偷地看《西廂記》，并且達到了一種如癡如醉的程度�！段鲙�記》中的經(jīng)典臺詞她常會脫口而出，確實有點過人的才華。

　　淑女應(yīng)像黛玉一樣是個感情豐富的女人。在心愛的男人面前，內(nèi)心保持著最柔軟的不可觸摸的疼痛，保持著善良而多情的心靈，有著所有女人對愛情的渴望。

　　現(xiàn)代淑女不必工于女紅，不必笑不露齒，但她們?nèi)匀粦?yīng)該是嫻靜溫柔優(yōu)雅的，是舉上形體中矩中規(guī)的。淑女在本質(zhì)上是一種規(guī)范。百余年的婦女解放運動使女性逐漸地遠離淑女精神。20世紀(jì)60年代的青年反傳統(tǒng)運動以及由此衍生的"超短風(fēng)貌"，給淑女偶像以重重一擊；80年代穿著寬寬墊肩的西裝套裙的白領(lǐng)女性，以其強悍而具有同樣的破壞性。直至90年代潮流改向，人們懷念昔日的女性，時裝界重新樹起的女性主義其實應(yīng)該叫作淑女主義。

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