誠(chéng)信的作文素材
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編精心整理的誠(chéng)信的作文素材，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
誠(chéng)信的作文素材 1
素材一：
見(jiàn)海爾企業(yè)的成就，很難會(huì)想到這個(gè)家喻戶(hù)曉的企業(yè)，是由一個(gè)瀕臨近破產(chǎn)的小廠(chǎng)成就的，那么又是什么使它走向財(cái)富？“不是別的，是誠(chéng)信創(chuàng)寫(xiě)的歷史佳紀(jì)”。廠(chǎng)長(zhǎng)張瑞敏自豪的講到，“記得那時(shí)的工程瀕臨倒閉，而且在用戶(hù)反應(yīng)我們的產(chǎn)品有質(zhì)量問(wèn)題時(shí)，我毫無(wú)顧慮地當(dāng)著全廠(chǎng)職工的面，用大錘將76臺(tái)不合格冰箱全部砸毀！其實(shí)我也知道，這是“海爾”最后的掙扎，前進(jìn)是成功，后退是倒閉，但我有勇氣的是與誠(chéng)信并肩闖困難！”如今，“海爾”成為了我國(guó)唯一入選世界最具影響力的100強(qiáng)品牌，這便是一個(gè)誠(chéng)信取富的范例。
素材二：
18世紀(jì)英國(guó)的一位有錢(qián)的紳士，一天深夜他走在回家的路上，被一個(gè)蓬頭垢面衣衫襤褸的小男孩兒攔住了。"先生，請(qǐng)您買(mǎi)一包火柴吧"，小男孩兒說(shuō)道。"我不買(mǎi)"。紳士回答說(shuō)。說(shuō)著紳士躲開(kāi)男孩兒繼續(xù)走，"先生，請(qǐng)您買(mǎi)一包吧，我今天還什么東西也沒(méi)有吃呢"小男孩兒追上來(lái)說(shuō)。紳士看到躲不開(kāi)男孩兒，便說(shuō)："可是我沒(méi)有零錢(qián)呀"，"先生，你先拿上火柴，我去給你換零錢(qián)"。說(shuō)完男孩兒拿著紳士給的一個(gè)英鎊快步跑走了，紳士等了很久，男孩兒仍然沒(méi)有回來(lái)，紳士無(wú)奈地回家了。
第二天，紳士正在自己的辦公室工作，仆人說(shuō)來(lái)了一個(gè)男孩兒要求面見(jiàn)紳士。于是男孩兒被叫了進(jìn)來(lái)，這個(gè)男孩兒比賣(mài)火柴的男孩兒矮了一些，穿的更破爛。"先生，對(duì)不起了，我的哥哥讓我給您把零錢(qián)送來(lái)了""你的哥哥呢?"紳士道。"我的哥哥在換完零錢(qián)回來(lái)找你的路上被馬車(chē)撞成重傷了，在家躺著呢"，紳士深深地被小男孩兒的誠(chéng)信所感動(dòng)。"走!我們?nèi)タ茨愕母绺?"去了男孩兒的家一看，家里只有兩個(gè)男孩的繼母在招呼受到重傷的男孩兒。一見(jiàn)紳士，男孩連忙說(shuō)："對(duì)不起，我沒(méi)有給您按時(shí)把零錢(qián)送回去，失信了!"紳士卻被男孩的誠(chéng)信深深打動(dòng)了。當(dāng)他了解到兩個(gè)男孩兒的親父母都雙亡時(shí)，毅然決定把他們生活所需要的一切都承擔(dān)起來(lái)。
素材三：
早年，尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國(guó)人涉足。后來(lái)，許多日本人到這里觀光旅游，據(jù)說(shuō)這是源于一位少年的誠(chéng)信。一天，幾位日本攝影師請(qǐng)當(dāng)?shù)匾晃簧倌甏I(mǎi)啤酒，這位少年為之跑了3個(gè)多小時(shí)。第二天，那個(gè)少年又自告奮勇地再替他們買(mǎi)啤酒。這次攝影師們給了他很多錢(qián)，但直到第三天下午那個(gè)少年還沒(méi)回來(lái)。于是，攝影師們議論紛紛，都認(rèn)為那個(gè)少年把錢(qián)騙走了。第三天夜里，那個(gè)少年卻敲開(kāi)了攝影師的門(mén)。原來(lái)，他只購(gòu)得4瓶啤酒，爾后，他又翻了一座山，趟過(guò)一條河才購(gòu)得另外6瓶，返回時(shí)摔壞了3瓶。他哭著拿著碎玻璃片，向攝影師交回零錢(qián)，在場(chǎng)的人無(wú)不動(dòng)容。這個(gè)故事使許多外國(guó)人深受感動(dòng)。后來(lái)，到這兒的游客就越來(lái)越多
素材四：
在紐約的河邊公園里矗立著“南北戰(zhàn)爭(zhēng)陣亡戰(zhàn)士紀(jì)念碑”，每年有許多游人來(lái)祭奠亡靈。美國(guó)十八屆總統(tǒng)、南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期擔(dān)任北方軍統(tǒng)帥的格蘭特將軍的陵墓，坐落在公園的北部。陵墓高大雄偉、莊嚴(yán)簡(jiǎn)樸。陵墓后方，是一大片碧綠的草坪，一直綿延到公園的邊界、陡峭的懸崖邊上。
格蘭特將軍的陵墓后邊，更靠近懸崖邊的地方，還有一座小孩子的陵墓。那是一座極小極普通的墓，在任何其他地方，你都可能會(huì)忽略它的存在。它的絕大多數(shù)美國(guó)人的陵墓一樣，只有一塊小小的墓碑。在墓碑和旁邊的一塊木牌上，卻記載著一個(gè)感人至深的關(guān)于誠(chéng)信的故事： 故事發(fā)生在兩百多年以前的1797年。這一年，這片土地的小主人才五歲時(shí)，不慎從這里的懸崖上墜落身亡。其父?jìng)挠^，將他埋葬于此，并修建了這樣一個(gè)小小的陵墓，以作紀(jì)念。數(shù)年后，家道衰落，老主人不得不將這片土地轉(zhuǎn)讓。出于對(duì)兒子的愛(ài)心，他對(duì)今后的土地主人提出一個(gè)奇特的要求，他要求新主人把孩子的陵墓作為土地的一部分，永遠(yuǎn)不要?dú)乃�。新主人答�?yīng)了，并把這個(gè)條件寫(xiě)進(jìn)了契約。這樣，孩子的陵墓就被保留了下來(lái)。 滄海桑田，一百年過(guò)去了。這片土地不知道輾轉(zhuǎn)賣(mài)過(guò)了多少次，也不知道換過(guò)了多少個(gè)主人，孩子的名字早已被世人忘卻，但孩子的陵墓仍然還在那里，它依據(jù)一個(gè)又一個(gè)的買(mǎi)賣(mài)契約，被完整無(wú)損地保存下來(lái)。到了1897年，這片風(fēng)水寶地被選中作為格蘭特將軍陵園。政府成了這塊土地的主人，無(wú)名孩子的墓在政府手中完整無(wú)損地保留下來(lái)，成了格蘭特將軍陵墓的鄰居。一個(gè)偉大的歷史締造者之墓，和一個(gè)無(wú)名孩童之墓毗鄰之墓，這可能是世界上獨(dú)一無(wú)二的奇觀。
又一個(gè)一百年以后，1997年的時(shí)候，為了緬懷格蘭特將軍，當(dāng)時(shí)的紐約市長(zhǎng)朱利安尼來(lái)到這里。那時(shí)，剛好是格蘭特將軍陵墓建立一百周年，也是小孩去世兩百周年的時(shí)間，朱利安
尼市長(zhǎng)親自撰寫(xiě)了這個(gè)動(dòng)人的故事，并把它刻在木牌上，立在無(wú)名小孩陵墓的旁邊，讓這個(gè)關(guān)于誠(chéng)信的故事世世代代流傳下去……
素材五：
一個(gè)士兵，非常不善于長(zhǎng)跑，所以在一次部隊(duì)的越野賽中很快就遠(yuǎn)落人后，一個(gè)人孤零零地跑著。轉(zhuǎn)過(guò)了幾道彎，遇到了一個(gè)岔路口，一條路，標(biāo)明是軍官跑的；另一條路，標(biāo)明是士兵跑的小徑。他停頓了一下，雖然對(duì)做軍官連越野賽都有便宜可沾感到不滿(mǎn)，但是仍然朝著士兵的小徑跑去。沒(méi)想到過(guò)了半個(gè)小時(shí)后到達(dá)終點(diǎn)，卻是名列第一。他感到不可恩議，自己從來(lái)沒(méi)有取得過(guò)名次不說(shuō)，連前50名也沒(méi)有跑過(guò)。但是，主持賽跑的軍官笑著恭喜他取得了比賽的勝利。
過(guò)了幾個(gè)鐘頭后，大批人馬到了，他們跑得筋疲力盡，看見(jiàn)他贏得了勝利，也覺(jué)得奇怪。但是突然大家醒悟過(guò)來(lái)，在岔路口誠(chéng)實(shí)守信，是多么重要。
古人誠(chéng)信故事：
誠(chéng)信是一個(gè)人安身立命的基礎(chǔ)(季布一諾千金)
季布是秦朝末年楚地(泛指今江淮流域)人。他年輕的時(shí)候很喜歡結(jié)交朋友，很講義氣和信用，凡事答應(yīng)過(guò)人，就一定會(huì)竭盡全力去做到。季布言而有信的品質(zhì)使他在同輩的朋友中贏得了聲譽(yù)。后來(lái)他的名聲更加遠(yuǎn)揚(yáng)，連北方的許多游俠之士都知道了，以至民間流傳著這樣的諺語(yǔ)：“得黃金百斤，不如得季布一諾�！�
為政應(yīng)取信于民(商鞅立木取信)
商鞅任秦孝公之相，欲為新法。秦孝公有些擔(dān)心，猶豫不決。商鞅終于說(shuō)服了秦孝公實(shí)行變法，發(fā)布了新的政令。為了取信于民，商鞅立三丈之木于國(guó)都市南門(mén)，招募百姓中有能把此木移到北門(mén)的，給予10金。百姓對(duì)這種做法感到奇怪，沒(méi)有敢去移動(dòng)這塊木頭的。然后，商鞅又布告國(guó)人，能移動(dòng)者給予50金。有個(gè)大膽的終于移動(dòng)了這塊木頭，商鞅馬上就給了他50金，以表明誠(chéng)信不欺。這一立木取信的事實(shí)，終于使百姓確信新法是可信的'，從而推行了新法。
誠(chéng)信的本質(zhì)是不違心(季札掛劍墓樹(shù))
季札子是春秋時(shí)吳國(guó)貴族，吳王諸樊的弟弟。公元前544年間，他奉命出使徐、魯、齊、鄭、衛(wèi)、晉等國(guó)。他首先經(jīng)過(guò)徐國(guó)時(shí)，徐君十分欣賞季札子身上佩戴的寶劍，卻說(shuō)不出口。季札子明白徐君的意思，不過(guò)，他還要出使其他的國(guó)家，寶劍暫時(shí)不能送給徐君，他打算等他出使各國(guó)后，再送給徐君。不料，待季札子出使完各國(guó)，再途經(jīng)徐國(guó)回國(guó)時(shí)，徐君已經(jīng)死了。季札子感到非常遺憾，想到自己曾打算把寶劍送給徐君，便解下身上的寶劍，掛在徐君墓前的樹(shù)上。
季札子對(duì)于除了自己之外沒(méi)有人知道的許諾贈(zèng)劍的事，也毫不馬虎，不做違背己心的事，可見(jiàn)他守信的思想境界更純更高!
失去誠(chéng)信甚至可以導(dǎo)致亡國(guó)(幽王失信亡國(guó))
周幽王是西周最后一個(gè)國(guó)王。有一年，褒國(guó)為了討好周幽王，把美女褒姒送給幽王，周幽王十分喜歡褒姒。不久，褒姒生了一個(gè)兒子，取名伯服。周幽王便廢了申后和太子宜，立褒姒為后，伯服為太子。褒姒雖然深得周幽王的寵愛(ài)，又貴為皇后，但卻從來(lái)沒(méi)見(jiàn)她笑過(guò)。周幽王千方百計(jì)引她笑，但都徒勞。為了博得美人一笑，周幽王竟想出個(gè)舉烽火的辦法來(lái)。烽火是當(dāng)時(shí)為了保障國(guó)家安全在邊界設(shè)的，相當(dāng)于現(xiàn)在的報(bào)警設(shè)備。如果敵人在夜里入侵，則在烽火臺(tái)點(diǎn)燃柴禾;如果敵人在白天來(lái)犯，則點(diǎn)燃干狼糞放煙，而且是一處接一處，一直點(diǎn)燃到遠(yuǎn)方。諸侯看見(jiàn)煙火，就會(huì)立即趕來(lái)救援。這天，周幽王帶著褒姒到驪山去玩，下令點(diǎn)起烽火。各路諸侯看到煙火，立即率兵匆忙趕來(lái)。褒姒看見(jiàn)千軍萬(wàn)馬從四面八方趕來(lái)，樂(lè)得開(kāi)口笑了。褒姒笑了，諸侯們白白跑了一趟，怏怏而返。幽王為了欣賞褒姒笑的媚態(tài)，屢次點(diǎn)起烽火，諸侯屢次上當(dāng)，就不再來(lái)了。這時(shí)，敵人真的入侵了，這是申后的父親申侯恨幽王廢皇后和太子，便發(fā)動(dòng)繒國(guó)和西夷犬戎起兵攻打幽王，幽王勢(shì)孤力單，無(wú)兵救援，被殺于驪山下，西周從此滅亡了。
守信是一種承諾(李苦禪燒畫(huà))
李苦禪是我國(guó)當(dāng)代著名畫(huà)家，他為人爽直，凡答應(yīng)給人作畫(huà)，從不食言。有一次，有位老朋友請(qǐng)他作一幅畫(huà)，李苦禪欣然應(yīng)允。無(wú)奈，李苦禪因有事在身，未能及時(shí)成畫(huà)作。不久，當(dāng)他接到老友病故的訃告后，面有愧色，即趨畫(huà)案，畫(huà)了幅“百蓮圖”，并鄭重其事地題上老友的名字，蓋上印章，隨即攜至后院，肅立將畫(huà)燒毀。事后，李苦禪還對(duì)兒子說(shuō)：“今后再有老友要畫(huà)，及時(shí)催我，不可失信啊!”
曾子殺豬
曾子是孔子的學(xué)生。有一次，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來(lái)后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來(lái)后，曾子便捉豬來(lái)殺，妻子阻止說(shuō)：“我不過(guò)是跟孩子鬧著玩的。”曾子說(shuō)：“和孩子是不可說(shuō)著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽(tīng)父母的教導(dǎo)�，F(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠(chéng)實(shí)守信，說(shuō)話(huà)算話(huà)是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。
韓信報(bào)恩
漢朝的開(kāi)國(guó)功臣韓信，處幼時(shí)家里很貧窮，常常衣食無(wú)著，他跟著哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩飯剩菜過(guò)日子。小韓信白天幫哥哥干活，晚上刻苦讀書(shū)，刻薄的嫂嫂還是非常討厭他讀書(shū)，認(rèn)為讀書(shū)耗費(fèi)了燈油，又沒(méi)有用處。于是韓信只好流落街頭，過(guò)著衣不蔽體，食不果腹的生活。有一位為別人當(dāng)用人的老婆婆很同情他，支持他讀書(shū)，還每天給他飯吃。面對(duì)老婆婆的一片誠(chéng)心，韓信很感激，他對(duì)老人說(shuō)：“我長(zhǎng)大了一定要報(bào)答你�！崩掀牌判χf(shuō)：“等你長(zhǎng)大后我就入土了�！焙髞�(lái)韓信成為著名的將領(lǐng)，被劉邦封為楚王，他仍然惦記著這位曾經(jīng)給他幫助的老人。他于是找到這位老人，將老人接到自己的宮殿里，像對(duì)待自己的母親一樣對(duì)待她
晏殊信譽(yù)的樹(shù)立
北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱(chēng)。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝�；实壅僖�(jiàn)了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過(guò)的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時(shí)，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。晏殊家貧，無(wú)錢(qián)出去吃喝玩樂(lè)，只好在家里和兄弟們讀寫(xiě)文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書(shū)的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說(shuō)：“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門(mén)讀書(shū)，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官合適的人選�！标淌庵x恩后說(shuō)：“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢(qián)，也早就參與宴游了�！边@兩件事，使晏殊在群臣面前樹(shù)立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。
《郁離子》
記載了一個(gè)因失信而喪生的故事濟(jì)陽(yáng)有個(gè)商人過(guò)河時(shí)船沉了，他抓住一根麻桿大聲呼救。有個(gè)漁夫聞聲而致。商人急忙喊：“我是濟(jì)陽(yáng)最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。待被救上岸后，商人卻翻臉不認(rèn)帳了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責(zé)怪他不守信，出爾反爾。富翁說(shuō)：“你一個(gè)打漁的，一生都掙不了幾個(gè)錢(qián)，突然得十兩金子還不滿(mǎn)足嗎？”淦夫只得怏怏而去。不料想后來(lái)那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那個(gè)曾被他騙過(guò)的淦夫說(shuō)：“他就是那個(gè)說(shuō)話(huà)不算數(shù)的人！”于是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一漁夫是偶然的，但商人的不得好報(bào)卻是在意料之中的。因?yàn)橐粋�(gè)人若不守信，便會(huì)失去別人對(duì)他的信任。所以，一旦他處于困境，便沒(méi)有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃。
郭汲守信：
郭汲，東漢人，官至大司空、太中大夫。他一貫注重恩德，在當(dāng)時(shí)聲譽(yù)很好。
郭汲在并州任職時(shí)，一次下去考察，途經(jīng)美稷縣，當(dāng)?shù)氐暮⒆觽兟動(dòng)嵑�，自發(fā)地聚集到一起夾道歡迎他。郭汲不知情，就問(wèn)：“小朋友，你們這是在干什么呀？”孩子們回答說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)您要來(lái)，我們特來(lái)歡迎！”郭汲聞言趕忙下馬，一一答謝。在美稷縣辦完事后，孩子們又聞?dòng)嵹s來(lái)送郭汲，并問(wèn)他什么時(shí)候返回。郭汲立即讓隨從計(jì)算返程的日期，告訴了他們。由于事情辦得十分順利，返回美稷縣的日子比預(yù)期早了一天，但為了不失信于孩子們，郭汲下令在縣城外的野亭露宿一晚，等到第二天才入城…
尾生抱柱,又稱(chēng)柱下期信:
古代有一名青年名叫尾生，與一女子相愛(ài)，情深意切。一日，兩人相約在某橋下相會(huì)。后來(lái)，恰遇泛潮，江水上漲，那女子還沒(méi)有到來(lái)。尾生卻始終堅(jiān)守諾言，死守在橋下，抱著橋柱不放，最后被江水淹沒(méi)而死。后人常以“尾生抱柱”或“柱下期信”作為守信的代詞。
誠(chéng)信的作文素材 2
1.經(jīng)營(yíng)人心
清代乾隆年間，南昌城有一點(diǎn)心店主李沙庚，最初，以貨真價(jià)實(shí)贏得顧客滿(mǎn)門(mén)。但其賺錢(qián)后便攙雜使假，對(duì)顧客也怠慢起來(lái)，生意日漸冷落。一日，書(shū)畫(huà)名家鄭板橋來(lái)店進(jìn)餐，李沙庚驚喜萬(wàn)分，恭請(qǐng)題寫(xiě)店名。鄭板橋揮毫題定“李沙庚點(diǎn)心店”六字，墨寶蒼勁有力，引來(lái)眾人觀看，但還是無(wú)人進(jìn)餐。原來(lái)“心”字少寫(xiě)了一點(diǎn)，李沙庚請(qǐng)求補(bǔ)寫(xiě)一點(diǎn)。但鄭板橋卻說(shuō)：“沒(méi)有錯(cuò)啊，你以前生意興隆，是因?yàn)椤摹辛诉@一點(diǎn)，而今生意清淡，正因?yàn)椤摹倭诉@一點(diǎn)�！崩钌掣形�，才知道經(jīng)營(yíng)人生的重要。從此以后，痛改前非，又一次贏得了人心，贏得了市場(chǎng)。
2.韓信報(bào)恩
漢朝的開(kāi)國(guó)功臣韓信，處幼時(shí)家里很貧窮，常常衣食無(wú)著，他跟著哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩飯剩菜過(guò)日子。小韓信白天幫哥哥干活，晚上刻苦讀書(shū)，刻薄的嫂嫂還是非常討厭他讀書(shū)，認(rèn)為讀書(shū)耗費(fèi)了燈油，又沒(méi)有用處。于是韓信只好流落街頭，過(guò)著衣不蔽體，食不果腹的生活。有一位為別人當(dāng)傭人的老婆婆很同情他，支持他讀書(shū)，還每天給他飯吃。面對(duì)老婆婆的一片誠(chéng)心，韓信很感激，他對(duì)老人說(shuō)：“我長(zhǎng)大了一定要報(bào)答你�！崩掀牌判χf(shuō)：“等你長(zhǎng)大后我就入土了�！焙髞�(lái)韓信成為著名的將領(lǐng)，被劉邦封為楚王，他仍然惦記著這位曾經(jīng)給他幫助的老人。他于是找到這位老人，將老人接到自己的宮殿里，像對(duì)待自己的母親一樣對(duì)待她。
3.晏殊信譽(yù)的樹(shù)立
北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱(chēng)。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見(jiàn)了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過(guò)的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時(shí)，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。晏殊家貧，無(wú)錢(qián)出去吃喝玩樂(lè)，只好在家里和兄弟們讀寫(xiě)文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書(shū)的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說(shuō)：“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門(mén)讀書(shū)，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官合適的人選�！标淌庵x恩后說(shuō)：“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢(qián)，也早就參與宴游了�！边@兩件事，使晏殊在群臣面前樹(shù)立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。
4.誠(chéng)信合作
一個(gè)顧客走進(jìn)一家汽車(chē)維修店，自稱(chēng)是某運(yùn)輸公司的汽車(chē)司機(jī)�！霸谖业馁~單上多寫(xiě)點(diǎn)零件，我回公司報(bào)銷(xiāo)后，有你一份好處�！彼麑�(duì)店主說(shuō)。但店主拒絕了這樣的要求。顧客糾纏說(shuō)：“我的`生意不算小，會(huì)常來(lái)的，你肯定能賺很多錢(qián)！”店主告訴他，這事無(wú)論如何也不會(huì)做。顧客氣急敗壞地嚷道：“誰(shuí)都會(huì)這么干的，我看你是太傻了�！钡曛骰鹆耍莻�(gè)顧客立刻離開(kāi)，到別處談這種生意去。這時(shí)，顧客露出微笑并滿(mǎn)懷敬佩地握住店主的手：“我就是那家運(yùn)輸公司的老板，我一向在尋找一個(gè)固定的、信得過(guò)的維修店，你還讓我到哪里去談這筆生意呢？”
5.范式嚴(yán)守信約
東漢時(shí)，山陽(yáng)人范式同相隔幾千里的汝南人張劭讀書(shū)時(shí)有深交。學(xué)成后話(huà)別，范式說(shuō)：“兩年后的今日，我將來(lái)府上看望你，并拜見(jiàn)伯父伯母�！钡搅思s定之日，張劭催母親做飯準(zhǔn)備迎接范式。母親笑著說(shuō)：“范式遠(yuǎn)在幾千里之外，怎能說(shuō)來(lái)就來(lái)，兩年前說(shuō)的話(huà)，哪能當(dāng)真�！睆堐空f(shuō)：“范式最守信用，他必須會(huì)來(lái)的�！蹦赣H說(shuō)：“他若真來(lái)了，就是真君子，我必須為他釀酒�！痹�(huà)音剛落，范式已到門(mén)前。
誠(chéng)信的作文素材 3
有一次，洛克菲勒約定一個(gè)青年人在上午十時(shí)到他辦公室談話(huà)。事先，這位青年人曾經(jīng)委托樊氏替他介紹一個(gè)位置。這天，洛克菲勒預(yù)備在談話(huà)之后領(lǐng)地去見(jiàn)一位鐵路總辦，因?yàn)殍F路上正需要一個(gè)職員。
青年在十時(shí)十分到達(dá)辦公室時(shí)，但洛克菲勒已經(jīng)不在辦公室中了。他已赴另一個(gè)約會(huì)去了。幾天以后，青年請(qǐng)求洛克菲勒重新會(huì)見(jiàn)。洛克菲勒問(wèn)他為何上次不準(zhǔn)時(shí)到來(lái)，青年回答說(shuō)：“先生!我是那天十時(shí)十分到的�！�
洛克非勒立刻提醒他：“但我是約你在十時(shí)來(lái)的!”“是的'，我知道，”青年支吾地回答，“但是十分鐘的相差，沒(méi)有什么大關(guān)系吧!”“不!l”洛克菲勒嚴(yán)肅地說(shuō).“能否準(zhǔn)時(shí)，是大有關(guān)系的。你不能準(zhǔn)時(shí)，所以就失掉了你所想要的位置;因力就在那天，鐵路上已錄用一個(gè)職員了。而且容我告訴你，青年人，你沒(méi)有權(quán)利可以這樣看輕我的十分鐘時(shí)間的價(jià)值，而勞累我在這時(shí)間中等候你。在這段時(shí)間中，我正要趕赴另外兩個(gè)重要的約會(huì)呢!”
有些青年人就因?yàn)椴荒軠?zhǔn)時(shí)，失掉了一些上升及得到高等位置的機(jī)會(huì)。在那些珍惜時(shí)間并肩負(fù)重任的人看來(lái)，不能準(zhǔn)時(shí)，是一種不可寬恕的罪惡。
誠(chéng)信的作文素材 4
子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。”認(rèn)為人若不講信用，在社會(huì)上就無(wú)立足之地說(shuō)明事情也做不成。誠(chéng)信是一個(gè)道德范疇,是公民的第二個(gè)“身份證”，是日常行為的誠(chéng)實(shí)和正式交流的信用合稱(chēng)。即待人處事真誠(chéng)、老實(shí)、講信譽(yù)，言必信、行必過(guò)、一言九鼎、一諾千金。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。無(wú)論在過(guò)去還是在未來(lái)，誠(chéng)信對(duì)于人類(lèi)建設(shè)對(duì)于人類(lèi)社會(huì)文明都是極為重要的。
有人問(wèn)什么是“誠(chéng)”？
“誠(chéng)”，是儒家為人之道的中心思想，我們立身處事，當(dāng)以誠(chéng)信為本。宋代理學(xué)家朱熹認(rèn)為：“誠(chéng)者，真實(shí)無(wú)妄之謂�！笨隙ā罢\(chéng)”是一種真實(shí)不欺的美德。要求人們修德做事，必須效法天道，做到真實(shí)可信。說(shuō)真話(huà)，做實(shí)事，反對(duì)欺騙、虛偽。
有人問(wèn)什么是“信”？
有人認(rèn)為：“人信為信”，有人認(rèn)為：“以實(shí)之謂信”�？梢�(jiàn)，“信”不僅要求人們說(shuō)話(huà)真誠(chéng)可靠，切忌大話(huà)、空話(huà)、假話(huà)，而且要求做事也要誠(chéng)實(shí)可靠。而“信”的基本內(nèi)涵也是信守承諾、言行一致、誠(chéng)實(shí)不欺。
“誠(chéng)”本是自然固之，效法天道追求誠(chéng)信，這是做人的道理、規(guī)律。二者在哲學(xué)上雖又區(qū)別，但從道德角度看，“誠(chéng)”與“信”是同義等值的概念，所以古人說(shuō)：“誠(chéng)，信也，信誠(chéng)也�！被竞x都是誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，信守承諾、言行相符、表里如一、這是做人的基本要求。
發(fā)生在我們身邊的事有那么多，你能知道那件事是真的，那件事是假的，這就要看我們?cè)趺慈ッ鎸?duì)，怎樣去辨別。不是么？所以我們要講誠(chéng)信，守信譽(yù)，才能使我們的社會(huì)更加的好。
講誠(chéng)信，守信譽(yù)并不是講講而已，很多人是說(shuō)的容易做起來(lái)難。這大概是真而不誠(chéng)，誠(chéng)而難信的一種劣根性緣故，他們以利益確定誠(chéng)信，以自私和貪婪玩弄誠(chéng)信。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活里，我們組人做事什么都不缺，缺的是人心，缺的誠(chéng)信，弄的人去尋找誠(chéng)信的機(jī)會(huì)和條件。又人只是要求比爾有誠(chéng)信，而自己就很難用誠(chéng)信來(lái)對(duì)待他人。在文明發(fā)展的今天，更應(yīng)該體現(xiàn)人事的誠(chéng)信度，結(jié)果卻令君大失所望。
曾經(jīng)失掉“自信力”的中國(guó)人，如今不會(huì)有失去“誠(chéng)信力”了吧？盡管在詞典里找不到“誠(chéng)信”一詞的書(shū)面意思，但并不表明它沒(méi)有、不重要。這個(gè)在心里和行動(dòng)中存在的東西，恐怕就只能不要去找，也不要去解釋?zhuān)荒苁菬嶂g的共識(shí)和默契�？梢哉f(shuō)，它是普通存在于我們?nèi)耸吕�，一但人丟掉了誠(chéng)信，人性就嫌得可惡、可怕、可恥。本不稀罕的更希貴了，從而體現(xiàn)了人的道德品質(zhì)和良知良心的迷失。
人總有自己的優(yōu)劣勢(shì)、強(qiáng)弱點(diǎn)和長(zhǎng)短處，在今天的人事面前，說(shuō)誠(chéng)信，怕是有點(diǎn)難度，甚至不知去說(shuō)更不會(huì)去理解誠(chéng)信的優(yōu)劣、強(qiáng)弱和長(zhǎng)短。真可謂說(shuō)是說(shuō)，做是做因人而已、因事而已、硬玩笑而戲弄誠(chéng)信。在缺失了道德的人群里，還能聽(tīng)到他的聲音，看淡它的旗子，總算對(duì)一些受騙者又了交待、或許對(duì)誠(chéng)不誠(chéng)、信不信的人是以種安慰。
現(xiàn)實(shí)中，可怕的是就講誠(chéng)信就 是去“送死”講誠(chéng)信就是得吃虧上當(dāng)，這個(gè)誠(chéng)信誰(shuí)還敢講��？目前似乎什么都在發(fā)頸部，唯獨(dú)人的道德品質(zhì)沒(méi)有進(jìn)步，相反在 逐漸下滑，而且下滑得令人害怕。一切都在金錢(qián)中生活，誠(chéng)信也無(wú)法逃脫被利用的命運(yùn)或下場(chǎng)。
我們現(xiàn)在的生活中也有一些小事值得我們?nèi)リP(guān)注、了解。比如：
你有一天答應(yīng)了你的一個(gè)朋友說(shuō)你明天給他一個(gè)蘋(píng)果，可第二天你沒(méi)能給他。雖然這只是個(gè)小小的蘋(píng)果，它在物質(zhì)上的價(jià)值雖然沒(méi)有什么，它就是以個(gè)小小的蘋(píng)果。但是就是這么一個(gè)承諾，卻給了這個(gè)蘋(píng)果很大精神價(jià)值。
當(dāng)我們還沉寂在茫茫的生活之中時(shí)，有人用自己的誠(chéng)信換來(lái)了很重要的價(jià)值，這會(huì)使人又很大的感受，而臥的身邊也有很多，現(xiàn)在就和大家一起來(lái)分享一下吧！這件事沒(méi)發(fā)生多久，就在這個(gè)學(xué)期，我們班的。
大概在一個(gè)月前吧，我和同學(xué)一起去充飯卡，因?yàn)楝F(xiàn)在已起吃的現(xiàn)象還是很多的，在我們班也很普遍，一開(kāi)始我們可不是只有我們兩個(gè)人，而是全寢室的'人在8個(gè)人一起，不過(guò)那只是在上個(gè)學(xué)期了。充完了飯卡后，我們的同學(xué)B就說(shuō)跟我們一起吃，我們都是很好的朋友，所以就沒(méi)說(shuō)什么就答應(yīng)了，就這樣不知不覺(jué)的就過(guò)了一個(gè)星期，到第二個(gè)星期，我們本來(lái)只有三個(gè)人的，可莫名其妙的多了一個(gè)，還好，我們的關(guān)系不錯(cuò)，也沒(méi)說(shuō)什么，也就答應(yīng)了下來(lái)，后來(lái)因?yàn)樯系目ㄉ系腻X(qián)不夠，我們身上也沒(méi)了身活費(fèi)，我就去我以前的朋友那去借了三百元，當(dāng)做生活費(fèi)來(lái)用，大家都同意我去借了的，可沒(méi)想得到啊，第二個(gè)星期又沒(méi)錢(qián)了，所以我就又去另外的一個(gè)朋友那去借了三百元來(lái)做生活費(fèi)，當(dāng)時(shí)大家也沒(méi)說(shuō)什么就同意了，后來(lái)，快放假了，我朋友要回家，所以就叫我在下個(gè)星期五先給三百元去買(mǎi)車(chē)票，干好我的同學(xué)C下個(gè)星期家長(zhǎng)會(huì)給他打生活費(fèi)來(lái)，我就叫他給我三百我去還我的朋友，當(dāng)時(shí)他同意了。很快就到了星期五，他也去取了生活費(fèi)，我叫他給我三百，他卻給了我一百，我問(wèn)他是什么原因，他說(shuō)：“他只吃了一百的生活費(fèi)就應(yīng)該給一百，當(dāng)初我又沒(méi)叫你去借錢(qián)，是你自己要去的�！蔽耶�(dāng)時(shí)聽(tīng)到只話(huà)我很氣憤，很生氣，因?yàn)樗麤](méi)有遵守他的承諾，所以我很生氣，很氣憤。當(dāng)時(shí)他用他的花言巧語(yǔ)來(lái)取得我們的信任，我們竟然信了他，這很讓人失望，因?yàn)槲覀円郧爱吘故顷P(guān)系不錯(cuò)的�？伤麉s做出這種事，真的很讓我失望。
老子曾說(shuō)：“信言不美，美言不信”就是在告訴我們好聽(tīng)的話(huà)不一定是真的，不好聽(tīng)的就不一定是假的。
誠(chéng)信是做人之本，是一種至高無(wú)上的美德。人類(lèi)只有擁有誠(chéng)信，才能相互信任，相互交流，搭建起友誼的橋梁。誠(chéng)信，是我們必不可失的，有了誠(chéng)信，才能讓我們國(guó)家更加繁榮富強(qiáng)。
誠(chéng)信的作文素材 5
一日，吾乘船欲往河彼岸，至河中，忽見(jiàn)一包袱浮于水面。拾之，一紙附其表，曰：誠(chéng)信。問(wèn)艄公，方知其乃一書(shū)生所棄。吾問(wèn)其詳，艄公答曰：“前日，一書(shū)生乘此船渡河，遇狂風(fēng)，船欲傾，吾見(jiàn)其所持包袱甚多，勸其棄一方得轉(zhuǎn)危為安。其包袱有四：美貌、金錢(qián)、榮譽(yù)、誠(chéng)信。書(shū)生保美貌、金錢(qián)、榮譽(yù)而棄誠(chéng)信。連日來(lái)，吾屢過(guò)此地，見(jiàn)誠(chéng)信浮于水上，無(wú)人愿拾之。相公喜之，取走即可。”吾笑：“擅取他人珍品是無(wú)信也，況誠(chéng)信乎？持其入市，尋其主，何如？”艄公曰：“誠(chéng)信豈能與美貌、金錢(qián)、榮譽(yù)相比，相公即使尋得那書(shū)生，那書(shū)生也未必愿意收回。公子決心既定，請(qǐng)便！”
上岸入市，人甚眾，欲尋那書(shū)生談何容易。吾遂執(zhí)筆，作一則招領(lǐng)啟事，貼于市內(nèi)各處。曰：今日拾誠(chéng)信于城東河。聞其乃一乘船公子所失。敬請(qǐng)公子見(jiàn)文后速來(lái)見(jiàn)吾。
不及半日，吾見(jiàn)一書(shū)生匆匆而來(lái)，言取誠(chéng)信。吾問(wèn)之：“前日汝何棄誠(chéng)信于水中而不顧？”書(shū)生泣曰：“吾本思誠(chéng)信無(wú)用，而美貌、金錢(qián)、榮譽(yù)皆貴矣。數(shù)日來(lái)，吾歷經(jīng)挫折，方知誠(chéng)信之重。”吾問(wèn)：“此話(huà)怎講？”答曰：“待吾細(xì)細(xì)道來(lái)。吾本一秀才，赴此地趕考，來(lái)時(shí)過(guò)于匆忙，遺相貌冊(cè)于居處。待吾趕至考場(chǎng)，受阻，言吾既無(wú)相貌冊(cè)又無(wú)誠(chéng)信，不準(zhǔn)吾入考場(chǎng)。吾見(jiàn)有誠(chéng)信者皆無(wú)阻而入。后吾見(jiàn)天色已晚，欲尋棧入住，客棧皆因吾無(wú)誠(chéng)信，恐吾幣非真而退予吾。吾方知于此地生存，須有誠(chéng)信。吾問(wèn)此地名，知其為‘人生’。何為人生？吾至今惑而不解�！蔽嵝χ骸叭陮�(shí)不慧，此乃一大理也。人生漫漫長(zhǎng)路遠(yuǎn)，紛繁誘惑多。人若無(wú)誠(chéng)信，何以生存？人無(wú)美貌雖無(wú)亮點(diǎn)，然無(wú)誠(chéng)信則無(wú)光明；人無(wú)金錢(qián)雖窮苦，然無(wú)誠(chéng)信則虛偽；人無(wú)榮譽(yù)雖平凡，然無(wú)誠(chéng)信則不立。人若無(wú)誠(chéng)信，美貌則為裝束，金玉則為廢物，榮譽(yù)則為遮羞布。今吾還誠(chéng)信予汝，勸汝銘記——若為人生故，誠(chéng)信不可拋�！睍�(shū)生大喜：“多謝恩人指點(diǎn)，此乃金錢(qián)一包，贈(zèng)汝以報(bào)，何如？”吾大笑不止：“無(wú)功而受祿，吾之誠(chéng)信何在？而汝之悲劇亦復(fù)加于吾矣。公子請(qǐng)歸！”書(shū)生縛緊包袱惜別離去。
誠(chéng)信的作文素材 6
我們讀了這么一則小故事：故事發(fā)生在英國(guó)南部的一所小學(xué)里，一位教師調(diào)任一個(gè)較差班的班主任，該班孩子大都很調(diào)皮，愛(ài)搗蛋。老師第一堂課就跟他們玩，玩得天昏地暗。下課了，老師說(shuō)：“孩子們，你們要是能把學(xué)習(xí)成績(jī)搞上去，我就去吻校外放牧場(chǎng)里的一頭豬。”這些調(diào)皮的孩子問(wèn)：“老師，這是真的嗎？”老師說(shuō)：“真的，而且我要吻的是一頭你們認(rèn)為最大的母豬。”孩子們好奇，都希望老師去吻豬。從那天起，他們的課堂紀(jì)律好了，學(xué)習(xí)積極性提高了，即使有貪玩的，別的'孩子也會(huì)提醒“難道你不希望看到老師去吻那頭大豬嗎？”半年后，孩子們的學(xué)習(xí)成績(jī)有了很大的進(jìn)步。圣誕節(jié)的前夜，孩子們對(duì)老師說(shuō)：“老師，你可以去吻那頭豬了嗎？”老師說(shuō)：“當(dāng)然可以�！庇谑�，老師帶著這群孩子穿過(guò)公路，來(lái)到放牧場(chǎng)。孩子們?cè)谪i圈里看到一頭特大特肥的豬。老師走近那頭大豬，輕輕地吻了它。孩子們?cè)谪i圈外笑得前仰后合，老師吻了豬也和他們一樣大笑了。
讀這個(gè)故事，我們不是看到這位英國(guó)教師的滑稽可笑，而是看到了這位英國(guó)教師平易近人的態(tài)度和師生平等的意識(shí)，看到了教育所追求的親近自然的境界，看到了教育所擁有的和諧歡愉的氛圍；同時(shí)，也看了這位教師誠(chéng)實(shí)守信的一面。因此，我要說(shuō)，誠(chéng)信教育是不能空喊口號(hào)，光說(shuō)不做的。身教重于言教。教師應(yīng)首先做到誠(chéng)信，以自己的一言一行履行誠(chéng)信，把誠(chéng)信的種子播撒到學(xué)生的心田，才有望看到滿(mǎn)園誠(chéng)信之花，收到滿(mǎn)園誠(chéng)信之果。
強(qiáng)化學(xué)生的道德建設(shè)，要加強(qiáng)教育和宣傳，使全社會(huì)都能夠從誠(chéng)信做起。要以正面教育為主，但也要配合反面教育，讓孩子在成長(zhǎng)道路上有一種警惕性，懂得失去誠(chéng)信就意味著犯罪。孩子還小，思想和品德都未定型，我們應(yīng)該抓緊實(shí)施誠(chéng)信教育，時(shí)時(shí)事事處處都不放過(guò)，有理有利，讓他們從小養(yǎng)成道德好品質(zhì)——誠(chéng)信。正如著名教育家陶行知所說(shuō)：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”。
誠(chéng)信的作文素材 7
立木取信
商鞅任秦孝公之相，欲為新法。秦孝公有些擔(dān)心，猶豫不決。商鞅終于說(shuō)服了秦孝公實(shí)行變法，發(fā)布了新的政令。為了取信于民，商鞅立三丈之木于國(guó)都市南門(mén)，招募百姓中有能把此木移到北門(mén)的，給予10金。百姓對(duì)這種做法感到奇怪，沒(méi)有敢去移動(dòng)這塊木頭的。然后，商鞅又布告國(guó)人，能移動(dòng)者給予50金。有個(gè)大膽的終于移動(dòng)了這塊木頭，商鞅馬上就給了他50金，以表明誠(chéng)信不欺。這一立木取信的事實(shí)，終于使百姓確信新法是可信的，從而推行了新法。
卓恕交友守信
三國(guó)時(shí)期吳國(guó)有位名士卓恕，是浙江上虞人，他為人誠(chéng)實(shí)，重信譽(yù)。他答應(yīng)別人今天辦的事，絕不拖到明天。一次從任所建業(yè)（今南京）返抵故鄉(xiāng)會(huì)稽（今紹興）；將要回建業(yè)時(shí)，諸葛恪問(wèn)他下一次什么時(shí)候還鄉(xiāng)，他回答了具體的時(shí)日。
到了那一天，諸葛恪做東宴客，可是不見(jiàn)卓恕的大駕，便停下筷子等待他�？腿藗兌颊f(shuō)建業(yè)與會(huì)稽相距千里，卓恕即使不愿爽約也難哪！豈料，不一會(huì)兒，卓恕便趕到了席間，頓使?jié)M座皆驚。此事很快傳為口碑。人們從這區(qū)區(qū)小事上，看出了卓恕守信重諾的人品。
誠(chéng)實(shí)的晏殊
晏殊是我國(guó)宋朝時(shí)候的文學(xué)家。像我們所熟知的“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)雁歸來(lái)”、“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望斷天涯路”等名句，都出自他的筆下。而我們所熟悉的文學(xué)家范仲淹、韓琦和歐陽(yáng)修等，也都曾是他的學(xué)生呢！
晏殊還在7歲的時(shí)候，就能寫(xiě)一手好文章。但他從不以此招搖過(guò)市，沽名釣譽(yù)。而是事事誠(chéng)實(shí)，處處坦率。因此，在他還是個(gè)小孩的.時(shí)候，他就在大人中有了很好的名聲。
晏殊14歲的時(shí)候，有個(gè)叫張知白的朝廷官員，把他介紹給當(dāng)時(shí)的宋真宗皇帝。當(dāng)張知白帶他去見(jiàn)皇帝時(shí)，真宗皇帝正在主持進(jìn)士考試�；实勐�(tīng)說(shuō)晏殊的文才特好，就叫他也一同參加考試。晏殊把考卷拿起來(lái)一看，便說(shuō)：“這篇文章我在十天前就已經(jīng)寫(xiě)過(guò)，作文的稿紙還在呢，還是請(qǐng)皇上另外出道題吧！”真宗皇帝聽(tīng)了晏殊的話(huà)，覺(jué)得他非常誠(chéng)實(shí)，因而也特別喜歡他這種毫不隱瞞的態(tài)度。
誠(chéng)信的作文素材 8
1、如果習(xí)慣于說(shuō)空話(huà)，最可敬的人也會(huì)失掉尊嚴(yán)。
2、誠(chéng)實(shí)是智慧之書(shū)的第一章——杰弗遜
3、不須犯一口說(shuō)，不須著一意念，只憑真真誠(chéng)誠(chéng)行將去，久則自有不言之信，默成之孚——呂坤
4、沒(méi)有誠(chéng)實(shí)何來(lái)尊嚴(yán)——西塞羅
5、誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基——德萊塞
6、誠(chéng)實(shí)是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感——艾琳·卡瑟
7、禍莫大于無(wú)信——傅玄
8、一言既出，駟馬難追。
9、才者，德之資也;德者，才之帥也——司馬光
10、閃光的東西，并不都是金子;動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言，并不都是好話(huà)——莎士比亞
11、欲正其心者，先誠(chéng)其意，意誠(chéng)而后心正。（《大學(xué)》）
12、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。――德謨克利特
13、民無(wú)信不立。――孔子
14、信用既是無(wú)形的力量，也是無(wú)形的財(cái)富。――（日）松下幸之助
15、信用難得易失。費(fèi)10年功夫積累的`信用往往會(huì)由于一時(shí)的言行而失掉。――（日）池田大作
16、實(shí)話(huà)可能令人傷心，但勝過(guò)謊言。――瓦？阿扎耶夫
17、失足，你可以馬上恢復(fù)站立；失信，你也許永難挽回。――（美）富蘭克林
18、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。――劉備
19、人無(wú)忠信，不可立于世。――程頤
20、生命的短促，只有美德能將它留傳到遙遠(yuǎn)的后世。――莎士比亞
誠(chéng)信的作文素材 9
法國(guó)著名作家巴爾扎克曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“遵守偌言就像保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣�！拇_， 曾經(jīng)有一件事讓我理解了誠(chéng)信的可貴。
那是發(fā)生在暑假的一件事。那天，我和表弟一起去逛一家商店。商店里的商品數(shù)不勝數(shù)，有香腸，瓜子，雪糕等，我們看得眼花繚亂。顧客也很多，工作人員都忙 不過(guò)來(lái)。
表弟到哪兒去？我驚奇的發(fā)現(xiàn)表弟不見(jiàn)了。我心急如焚，怎么辦呢？要是把表弟弄丟了，家里人一定會(huì)罵我的。我焦急的喊著表弟的'名字。突然，我看見(jiàn)一個(gè)很像表弟的人，走過(guò)去一看，果然是他，他正盯著三元一袋的小奶油餅出神。我問(wèn)他：“是不是想吃？”“恩，好表姐，你給我買(mǎi)一袋吧！”我根本不想給他買(mǎi)，可他又不肯走，就只好哄他：“今天的錢(qián)不夠，明天給你買(mǎi)，好嗎？”表弟爽快的答應(yīng)了。
第二天，表弟來(lái)找我買(mǎi)奶油餅干，我說(shuō)；"今天我沒(méi)空�！�
三天過(guò)去了。我去找表弟玩，他卻說(shuō)：“我才不和你玩，你騙人�！蔽疫@時(shí)才明白，臉頓時(shí)紅了起來(lái)。我忙說(shuō)："走，我現(xiàn)在帶你去買(mǎi)�！北淼苓@才高興起來(lái)，和我一起去那家商店買(mǎi)餅干。
這件事使我明白了，做事一定要講誠(chéng)信，不然，別人會(huì)看不起你的，那你的榮譽(yù)就沒(méi)有了！
……
誠(chéng)信的作文素材 10
有一次，神農(nóng)捉住了一只奇異的動(dòng)物——獐鼠，又叫獐獅。它周身像水晶般透明，能吃百草和百蟲(chóng)，各種藥性均可通過(guò)觀察它吃藥后的肺腑、經(jīng)絡(luò)的狀況而一目了然。有了這只識(shí)別藥性的活“儀器”，神農(nóng)可以從藥草進(jìn)入獐獅體內(nèi)的行動(dòng)路線(xiàn)，判斷出藥草的藥性：如果藥通心則醫(yī)心病，藥通胃則醫(yī)胃病……人們說(shuō)這是神農(nóng)跋山涉水，嘗遍百草，找尋治病解毒良藥，甚至差點(diǎn)為此喪命的舉動(dòng)感動(dòng)了上蒼，于是上蒼派出在昆侖山上修仙的一只獐獅來(lái)幫助他。自從有了獐獅，神農(nóng)識(shí)藥再也不用發(fā)愁了。
一天，獐獅吃了巴豆，腹瀉不止。神農(nóng)把它放在一棵青葉樹(shù)下休息，過(guò)了一夜，獐獅奇跡般地康復(fù)了，原來(lái)是獐獅吸吮了青葉樹(shù)上滴落的露水解了毒。神農(nóng)摘下青葉樹(shù)的青葉放進(jìn)嘴里品嘗，頓感神志清爽、甘潤(rùn)止渴。神農(nóng)教人們種了這種青葉樹(shù)，就是現(xiàn)在的茶樹(shù)。這就有神農(nóng)架民間傳唱的`“茶樹(shù)本是神農(nóng)栽，朵朵白花葉間開(kāi)。栽時(shí)不畏云和霧，長(zhǎng)時(shí)不怕風(fēng)雨來(lái)。嫩葉做茶解百毒，每家每戶(hù)都喜愛(ài)”的山歌。
神農(nóng)過(guò)去只嘗百草，而對(duì)鳥(niǎo)、獸、蟲(chóng)、魚(yú)能不能當(dāng)藥無(wú)法斷定。有了獐獅的幫助，神農(nóng)開(kāi)始用動(dòng)物入藥治病。在動(dòng)物入藥上，獐獅給他的幫助最大，最后卻因此付出了生命的代價(jià)。一天，神農(nóng)在山中發(fā)現(xiàn)了一條黑蟲(chóng)，一遇動(dòng)靜它就蜷成一團(tuán)，像顆圓溜溜的黑珠子，咕嚕嚕地滾下山去。神農(nóng)從未見(jiàn)過(guò)這種怪蟲(chóng)，十分好奇，揀了一個(gè)放在手心把玩，并遞給獐獅試服。獐獅聞了聞，齜了齜牙，不愿吞食。神農(nóng)便把“黑珠”塞進(jìn)了獐獅的嘴里，獐獅只好小心翼翼地嚼了嚼，就趕快吐了出來(lái)。誰(shuí)知這蟲(chóng)的毒汁仍迅速進(jìn)入獐獅的腸胃，霎時(shí)間獐獅遍體發(fā)黑，口吐白沫，神農(nóng)急拿解藥?kù)`芝草喂食也無(wú)濟(jì)于事。獐獅望著神農(nóng)，落淚而亡。神農(nóng)亦悲痛萬(wàn)分。
原來(lái)那“黑珠”名叫“滾珠蟲(chóng)”，又稱(chēng)“滾坡蟲(chóng)”、“千腳蟲(chóng)”，身有劇毒。
后來(lái)行醫(yī)人為了紀(jì)念獐獅幫神農(nóng)嘗百草以救天下蒼生，并為了證明自己藥店的藥貨真價(jià)實(shí)，通常在柜臺(tái)上放一尊獐獅的石雕，表明自己店里的藥是經(jīng)過(guò)獐獅嘗試過(guò)了，肯定靈驗(yàn)，所以就有了“藥不過(guò)獐獅不靈”的說(shuō)法，也告誡醫(yī)生千萬(wàn)要講誠(chéng)信不可濫用錯(cuò)用藥物!這個(gè)醫(yī)俗至今在鄂西北地區(qū)特別盛行。
誠(chéng)信的作文素材 11
1、誠(chéng)信像那天空中的驕陽(yáng)，失去它你將永墮黑暗；誠(chéng)信像那航船上的羅盤(pán)，失去它你將迷失方向；誠(chéng)信像那沙漠中的綠洲，失去它你將身陷囹圄。
2、誠(chéng)信像水，滋潤(rùn)著小樹(shù)舒枝展葉，天天向上。
3、誠(chéng)信像根，將魄力與智慧提供給生長(zhǎng)中的樹(shù)干，使小苗長(zhǎng)成大樹(shù)。
4、誠(chéng)信是荒原上流淌的一汪清泉；誠(chéng)信是寒冬臘月傲放的一枝臘梅；誠(chéng)信是夜晚行路時(shí)前方如豆的不滅之燈；誠(chéng)信是在浮浮沉沉漂泊不定的人海中導(dǎo)航的一座燈塔。
5、誠(chéng)信是燈，點(diǎn)亮前進(jìn)之路的燈；誠(chéng)信是石，鋪就理想之基的石；誠(chéng)信是水，澆灌成功之花的水；誠(chéng)信是金，永遠(yuǎn)綻放光芒的金。
6、假如人是船誠(chéng)信就是帆，有了誠(chéng)信人這只船走的更遠(yuǎn)。
7、誠(chéng)信是人與人之間溝通的橋梁；誠(chéng)信是友誼的翅膀；誠(chéng)信是你生活的伙伴；誠(chéng)信是你成功的助力。
8、誠(chéng)信是兩根纖纖的手指；誠(chéng)信是拉過(guò)鉤兒就永不反悔；誠(chéng)信是一張精致的信用卡；誠(chéng)信是不能透支的諾言。
9、誠(chéng)信像海灘里的貝殼，盡管埋在沙子里，但卻能發(fā)出耀眼的光芒。
10、誠(chéng)信像一面鏡子，一旦打破，你的.人格就會(huì)出現(xiàn)裂痕。
11、誠(chéng)信像雨，洗滌著人們心靈的塵埃。
12、誠(chéng)信像土，為無(wú)數(shù)幼苗提供了營(yíng)養(yǎng)。
13、誠(chéng)信像鄉(xiāng)間的野花，盡管很不起眼，但卻可以傳遞遼遠(yuǎn)的芬芳。
14、假如人是項(xiàng)鏈，那誠(chéng)信就是項(xiàng)鏈上的寶石，人因誠(chéng)信更加光彩。
誠(chéng)信的作文素材 12
1.做良心藥的同仁堂：346年前，樂(lè)氏家族在北京創(chuàng)辦一間小藥鋪。此后，供奉御藥188年，歷經(jīng)風(fēng)雨而不衰，成為享譽(yù)世界的“中華老字號(hào)”——同仁堂。秘訣何在?兩個(gè)字：誠(chéng)信。例如，人參用吉林的，山藥用河南的，枸杞用寧夏的，陳皮用廣東新會(huì)的，丹皮用安徽蕪湖的。僵蠶不能用僵蛹代替，16頭的人參不能用32頭的小人參代替。即便是做大蜜丸的'蜂蜜，也必須用河北興隆的棗花蜜。七珍丹中的寒食，必須在春天柳樹(shù)發(fā)芽時(shí)制造，此所謂“取其地，采其時(shí)”。“可以質(zhì)鬼神，可以應(yīng)病癥”，童叟無(wú)欺，問(wèn)心無(wú)愧，這就是同仁堂的質(zhì)量觀。
2.守信是一種承諾：李苦禪是我國(guó)當(dāng)代著名畫(huà)家，他為人爽直，凡答應(yīng)給人作畫(huà)，從不食言。有一次，有位老朋友請(qǐng)他作一幅畫(huà)，李苦禪欣然應(yīng)允。無(wú)奈，李苦禪因有事在身，未能及時(shí)成畫(huà)作。不久，當(dāng)他接到老友病故的訃告后，面有愧色，即趨畫(huà)案，畫(huà)了幅“百蓮圖”，并鄭重其事地題上老友的名字，蓋上印章，隨即攜至后院，肅立將畫(huà)燒毀。事后，李苦禪還對(duì)兒子說(shuō)：“今后再有老友要畫(huà)，及時(shí)催我，不可失信啊!”
誠(chéng)信的作文素材 13
1、誠(chéng)信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。
2、誠(chéng)信是你價(jià)格不菲的鞋子，踏遍千山萬(wàn)水，質(zhì)量也應(yīng)永恒不變。
3、誠(chéng)信像一面鏡子，一旦打破，你的人格就會(huì)出現(xiàn)裂痕。
4、誠(chéng)信是道路，隨著開(kāi)拓者的腳步延伸；誠(chéng)信是智慧，隨著博學(xué)者的求索積累；誠(chéng)信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近；誠(chéng)信是財(cái)富的種子，只要你誠(chéng)心種下，就能找到打開(kāi)金庫(kù)的鑰匙。
5、誠(chéng)信是做人之根本，立業(yè)之基。
6、創(chuàng)起誠(chéng)信校園，樹(shù)起誠(chéng)信學(xué)風(fēng)，成為誠(chéng)信學(xué)子。
7、誠(chéng)信為本，學(xué)做真人。
8、誠(chéng)信為榮，失信可恥。
9、最大限度的誠(chéng)實(shí)是最好的處事之道。
10、誠(chéng)實(shí)守信是面明鏡，不誠(chéng)實(shí)的人在他面前，都會(huì)露出真相。
11、沒(méi)有誠(chéng)實(shí)，何來(lái)尊嚴(yán)?
12、誠(chéng)實(shí)是上策。
13、一切有成效的工作都是以某種誠(chéng)信為先決條件。
14、不誠(chéng)則有累，誠(chéng)則無(wú)累。
15、誠(chéng)信是溝通心靈的橋梁，善于欺騙的人，永遠(yuǎn)到不了橋的另一端。
16、誠(chéng)信，是一股清泉，它將洗去欺詐的.骯臟，讓世界的每一個(gè)角落都流淌著潔凈。
17、誠(chéng)信，讓心靈無(wú)瑕，讓友誼長(zhǎng)存，讓世界美好！
18、知識(shí)是財(cái)富，誠(chéng)信也是一種財(cái)富，擁有知識(shí)能使你變得充實(shí)，擁有誠(chéng)信能使世界變得更美好！
19、誠(chéng)，乃信之本；無(wú)誠(chéng)，何以言信?誠(chéng)而有信，方為人生.
20、誠(chéng)信，如一把鑰匙，打開(kāi)你我心中那扇門(mén)上的鎖，讓我們敞開(kāi)心扉，沐浴那友誼的陽(yáng)光。
21、惟天下之至誠(chéng)，為能化�！抖Y記·中庸》
22、誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。《孟子·離婁上》
23、君子以言有物，而行有恒。《周易·家人》
24、君子以行言，小人以舌言�！犊鬃蛹艺Z(yǔ)·顏回·孔子語(yǔ)》
25、處己、事上、臨下，皆當(dāng)如誠(chéng)為主。明·薛瑄《讀書(shū)錄》
26、古之所謂正心而誠(chéng)意者，將以有為也。唐·韓愈《原道》
27、文以行為本，在先誠(chéng)其中。唐·柳宗元《報(bào)袁君陳秀才避師名書(shū)》
28、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意。唐·韓愈《原道》
29、有能推至誠(chéng)之心而加以不息之文，則天地可動(dòng)，金石可移。宋·蘇轍《三論分別邪正札子》
30、至誠(chéng)則金石為開(kāi)。《西京雜記》卷五
誠(chéng)信的作文素材 14
誠(chéng)信立身
人，以誠(chéng)為本，以信為天。具有誠(chéng)信，一根小小的火柴，能夠燃亮一片星空；具有誠(chéng)信，一片小小的綠葉，能夠傾倒一個(gè)時(shí)節(jié)；具有誠(chéng)信，一朵小小的浪花，能夠飛濺起整個(gè)海洋。
想當(dāng)年，起義軍的統(tǒng)領(lǐng)陳勝，他發(fā)了家，可忘記了“茍富有，毋相忘”，終究被他的部下買(mǎi)掉了人頭。是他自己沒(méi)把抓住誠(chéng)信，所以誠(chéng)信要了他的命。
商鞅立木取信，獲得了大眾信賴(lài)，然后成功的推廣新法。曾子殺豬，讓他的妻子和孩子懂得誠(chéng)信。相同的道理，楚懷王失期，不光滅亡了自己的國(guó)家，還使賢臣屈原投河自盡。
在漢朝有個(gè)叫季布的人，他誠(chéng)信立身，重視許諾。后來(lái)，他遇到了風(fēng)險(xiǎn)，就有很多人來(lái)協(xié)助他渡過(guò)難關(guān)。“言而有信”這個(gè)成語(yǔ)就是從這件事來(lái)的。
在民間還有“兵以詐立”的成語(yǔ)，這應(yīng)該歇一歇了，那是交兵時(shí)的用計(jì)，現(xiàn)在咱們應(yīng)該誠(chéng)信立身，少點(diǎn)套路，多點(diǎn)真摯。俗話(huà)說(shuō)：“人無(wú)信不立，寧可窮有志，不行富而失期”，沒(méi)有誠(chéng)信的人是人的悲痛；沒(méi)有誠(chéng)信的國(guó)家是國(guó)家的悲痛。
誠(chéng)信是一種美德、是生存之道、是立業(yè)之基。誠(chéng)信是咱們中華民族最優(yōu)異的道德，它對(duì)咱們的日子有很大影響。比如說(shuō)，我沒(méi)今后長(zhǎng)大找工作了，材料里假如有扯謊的內(nèi)容，那老板必定不會(huì)要你的，這樣工作就成了一個(gè)困難。相反，假如你具有誠(chéng)信，老老實(shí)實(shí)地，老板欣賞你的還可能會(huì)給你加薪，給你升職哦。
“人無(wú)信不立”，為了守住自己的一份諾言，咱們應(yīng)該尋求“富有不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的'道理，應(yīng)該要誠(chéng)信立身。
誠(chéng)信在我心中
誠(chéng)信是一個(gè)人必不可少的,一個(gè)人假如失去了誠(chéng)信，就等于失去了全世界；一個(gè)人假如失去了誠(chéng)信，就等于失去了朋友；一個(gè)人假如失去了誠(chéng)信，就等于失去了自己的莊嚴(yán)。
現(xiàn)在，人們的日子質(zhì)量提高了許多，出行也很便利，可是，現(xiàn)在大部分人的眼睛都被金錢(qián)所遮蓋，以至于損失理性，背著良知賺暗倉(cāng)，逐漸，他們失去了一個(gè)東西——那就是誠(chéng)信!
中華民族向來(lái)便以誠(chéng)信為優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，誠(chéng)信之人，往往有品格的魅力。曾記否，曾子殺豬，商鞅變法？殺豬事小，可若沒(méi)有小事也應(yīng)講誠(chéng)信的質(zhì)量，曾子，還會(huì)是那個(gè)縱橫諸子百家的曾子嗎？秦國(guó)還能統(tǒng)一天下嗎？
做誠(chéng)信之人，便會(huì)有玫瑰一般動(dòng)人肺腑的芳香。
誠(chéng)信的作文素材 15
誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，沒(méi)有誠(chéng)信的人是難以讓人接受的。誠(chéng)信的完人的核心價(jià)值。承諾思想行動(dòng)一致，客觀證明有信用。相反無(wú)誠(chéng)信者是偽君子。
誠(chéng)信就如同一盞生活中的明燈指引我們前進(jìn)的路。一個(gè)人只要講誠(chéng)信，別人才會(huì)贊賞他、親近他、在有困難時(shí)才會(huì)幫助他。否則，人們將不會(huì)信任他。
我曾經(jīng)看過(guò)這樣一個(gè)故事：濟(jì)陽(yáng)有個(gè)商人過(guò)河時(shí)船馬上就要沉下去了，他抓住一根打麻桿大聲呼救。有個(gè)漁夫聞聲而致。商人急忙喊：“我是濟(jì)陽(yáng)最大的富翁，你若能救我，給你一百兩金子”。待被救上岸后商人卻翻臉不認(rèn)賬了。他只給了漁民十兩金子。漁夫責(zé)怪他不守信用，出爾反爾。富翁說(shuō)：“你一個(gè)打魚(yú)的.一生都掙不了幾個(gè)錢(qián)，突然得了十兩金子還不滿(mǎn)足嗎？”漁民只得快快而去。不料想的是后來(lái)那位富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那個(gè)曾被他騙過(guò)的漁夫說(shuō)：“他就是那個(gè)說(shuō)話(huà)不算數(shù)的人�！庇谑巧倘搜退懒�。商人兩次翻船而遇同一漁夫而是偶然的，但是商人的不得好報(bào)卻是在意料之中的。因?yàn)橐粋�(gè)人你若不守信用，便會(huì)失去別人對(duì)他的信任。所以，一旦他陷入困境之中便沒(méi)有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃。
在我們周?chē)�，常�？吹揭恍┎回?fù)責(zé)任的行為。例如，答應(yīng)別人的事，并不兌現(xiàn)；明明是自己職責(zé)范圍內(nèi)的事，卻百般推卸責(zé)任或者嫁禍于他人；為了到達(dá)自己的目的，不擇手段、千方百計(jì)的想各種招數(shù)，不惜損害他人的利益；不珍惜自己的人格，做事投機(jī)取巧；等等。海涅曾說(shuō)過(guò)：“生命不可能從謊言中開(kāi)放出燦爛的鮮花�！狈笱芰耸�，弄虛作假，就做不好事，更做不成大事。
當(dāng)然，誠(chéng)信并不是一味地說(shuō)實(shí)話(huà)，在特定的交往情境中，有時(shí)需要我們隱瞞事的某些真相，說(shuō)些“善意的謊言”的謊言也是可以的。但是這不是出牙個(gè)人的“私利”，而恰恰是維護(hù)對(duì)方個(gè)人利益的需要。
無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們，正因我們擁有了誠(chéng)信的智慧，生活才會(huì)越來(lái)越精彩。誠(chéng)信是金，誠(chéng)信是寶，誠(chéng)信是一筆無(wú)形的財(cái)富，讓我們一去做個(gè)誠(chéng)信的人吧！
誠(chéng)信的作文素材 16
中國(guó)古代一位思想家曾告誡：做人要“慎獨(dú)”，意思是說(shuō)，君子在只有自己一個(gè)人的時(shí)候，也會(huì)嚴(yán)格的自我反省，做到心中始終坦坦蕩蕩，行動(dòng)光明正大。愛(ài)因斯坦也曾說(shuō)：“世間最美好的東西，莫過(guò)于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直而嚴(yán)正的朋友”王充說(shuō)過(guò)：“精誠(chéng)加，金石所開(kāi)�！惫糯逃铱鬃诱f(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可也�！�
生活中，一件不吃偷來(lái)的枇杷的事，讓我想起一個(gè)夏天的中午，我正好路過(guò)別人家的果園前，突然聽(tīng)到有人大喊起來(lái)：“枇杷，枇杷，黃澄澄的`枇杷!”我轉(zhuǎn)過(guò)頭一看，一大幫孩子，正圍在枇杷樹(shù)前。你一言，我一語(yǔ)，似乎在議論什么，我走近一聽(tīng)，原來(lái)是議論怎樣把枇杷摘下來(lái)，一個(gè)稍大的同學(xué)就先動(dòng)手。我叫一聲：“別摘不能偷別人家的東西�！彼�不聽(tīng)，我叫他下來(lái)，耐心地對(duì)他說(shuō)：“你怎么能摘?jiǎng)e人家的水果呢?人家的果子少了，心里肯定難過(guò)，誠(chéng)實(shí)就是實(shí)事求是，不說(shuō)謊，不虛假，言行一致，表里如一。做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，就要說(shuō)老實(shí)話(huà)，為人老實(shí)，是做人的基本品質(zhì)，只有為人誠(chéng)實(shí)，才能得到別人的信任和尊重�！澳愣畣�?”當(dāng)時(shí)，他紅著臉趕緊逃了。其實(shí)世界上有許多誠(chéng)實(shí)。
誠(chéng)信的作文素材 17
在珍珠王國(guó)里，流傳著這樣一個(gè)故事。
有一天，熊伯伯在一個(gè)充滿(mǎn)生機(jī)的花園里為小動(dòng)物們講課，“請(qǐng)大家翻開(kāi)書(shū)本第52頁(yè)�！痹�(huà)音剛落，狗警察氣喘吁吁地跑過(guò)來(lái)，說(shuō)：“大事不妙了，我們 珍珠王國(guó)的越冬糧食不見(jiàn)了！”這件事情可驚動(dòng)了皇上，皇上為了讓動(dòng)物們不要餓著，準(zhǔn)備親自出馬破解這件大案。
王國(guó)里從未發(fā)生過(guò)這樣的事情，幾百萬(wàn)年以來(lái)，動(dòng)物們總是過(guò)著無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的日子，王國(guó)總是這么國(guó)泰民安。
直到這么一天，熊伯伯正準(zhǔn)備出門(mén)買(mǎi)菜。狼大叔經(jīng)過(guò)熊伯伯家的門(mén)窗時(shí)，看見(jiàn)了一包又一包的越冬糧食擺放在那兒，便以為是熊伯伯偷的，立即跑到 皇上的寢宮去報(bào)了案。雖說(shuō)狼大叔親眼所及了越冬糧食放在熊伯伯的房屋里，但是皇上還是有點(diǎn)疑團(tuán)解不開(kāi)：如國(guó)真是熊伯伯偷的，為什么它要把東西放在這么明顯的位置呢？但不管怎樣，也要把它捉起來(lái)詢(xún)問(wèn)。
這可不妙了，一向盡忠盡職的熊伯伯被捉起來(lái)了。就在熊伯伯正準(zhǔn)備被監(jiān)獄中的人拷打時(shí)，獅子來(lái)了。
狼大叔有寫(xiě)疑惑不解，為什么皇上不問(wèn)獅子來(lái)干什么就把熊伯伯放下來(lái)了？原來(lái)，在皇上對(duì)此事不解的.時(shí)候，經(jīng)過(guò)翻天覆地的調(diào)查，終于解開(kāi)了這整件事的迷。獅子也答應(yīng)皇上到是時(shí)期的時(shí)候，會(huì)自動(dòng)來(lái)自首。
狼大叔和皇上被真正地感動(dòng)了，獅子為了不想讓熊伯伯扛下自己的罪過(guò)，自己跑來(lái)自首了，哪怕這樣會(huì)砍頭�；噬吓宸恼\(chéng)信 ，皇上覺(jué)得一個(gè)人在擁有誠(chéng)信的同時(shí)，也應(yīng)擁有一份愛(ài)心，責(zé)任與自己的事業(yè)。
皇上決定封獅子為 “林中之王” 。它就是大家所知的獅子王。 誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，讓我們將這個(gè)優(yōu)良的品德傳承下去，以溫暖，豐富我們的內(nèi)心�！罢\(chéng)信”不是口號(hào)，而是行動(dòng)。讓我們舉起希望的火炬，點(diǎn)燃心中最熾熱的真誠(chéng)吧！
誠(chéng)信的作文素材 18
1、見(jiàn)海爾企業(yè)的成就，很難會(huì)想到這個(gè)家喻戶(hù)曉的企業(yè)，是由一個(gè)瀕臨近破產(chǎn)的小廠(chǎng)成就的，那么又是什么使它走向財(cái)富?“不是別的，是誠(chéng)信創(chuàng)寫(xiě)的歷史佳紀(jì)”。廠(chǎng)長(zhǎng)張瑞敏自豪的講到，“記得那時(shí)的工程瀕臨倒閉，而且在用戶(hù)反應(yīng)我們的產(chǎn)品有質(zhì)量問(wèn)題時(shí)。
我毫無(wú)顧慮地當(dāng)著全廠(chǎng)職工的面，用大錘將76臺(tái)不合格冰箱全部砸毀!其實(shí)我也知道，這是“海爾”最后的掙扎，前進(jìn)是成功，后退是倒閉，但我有勇氣的是與誠(chéng)信并肩闖困難!”如今，“海爾”成為了我國(guó)唯一入選世界最具影響力的100強(qiáng)品牌，這便是一個(gè)誠(chéng)信取富的.范例。
2、周幽王十分喜歡褒姒。為了博得美人一笑竟想出個(gè)烽火戲諸侯的辦法來(lái)。這天，周幽王帶著褒姒到驪山去玩，下令點(diǎn)起烽火。各路諸侯看到煙火，立即率兵匆忙趕來(lái)。褒姒看見(jiàn)千軍萬(wàn)馬從四面八方趕來(lái)，樂(lè)得開(kāi)口笑了。褒姒笑了，諸侯們方才明白了，怏怏而返。
幽王為了欣賞褒姒笑的媚態(tài)，屢次點(diǎn)起烽火;諸侯屢次上當(dāng)，漸漸地也就不再來(lái)了。后來(lái)，申侯和犬戎起兵來(lái)犯，幽王勢(shì)孤力單，趕緊點(diǎn)燃烽火。但諸侯們?cè)缫巡幌嘈帕�，怎�?huì)派兵救援!最終，幽王萬(wàn)箭穿心，被殺于驪山之下，西周從此滅亡了。
誠(chéng)信的作文素材 19
商鞅的立木為信
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。
周幽王的烽火戲諸候
在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開(kāi)心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。一個(gè)“立木取信”，一諾千金;一個(gè)帝王無(wú)信，戲玩“狼來(lái)了”的游戲。結(jié)果前者變法成功，國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯;后者自取其辱，身死國(guó)亡。可見(jiàn)，“信”對(duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡都起著非常重要的作用。
華盛頓砍樹(shù)
華盛頓是美國(guó)第一位總統(tǒng)。他是孩子的時(shí)候，砍掉他父親的兩棵櫻桃樹(shù)。他父親回來(lái)了，非常生氣。他暗自思量，“如果我查明誰(shuí)砍了我的樹(shù)，我要狠狠揍他一頓�！彼赣H到處詢(xún)問(wèn)。當(dāng)他問(wèn)兒子時(shí)，華盛頓開(kāi)始哭了起來(lái)�！拔铱沉四愕臉�(shù)!”華盛頓和盤(pán)托出。父親抱起他的兒子說(shuō)：“我好聰明的孩子，我寧愿失去一百棵樹(shù)，也不愿聽(tīng)你說(shuō)謊�！�
不善長(zhǎng)跑的士兵得了第一名
一個(gè)士兵，非常不善于長(zhǎng)跑，所以在一次部隊(duì)的越野賽中很快就遠(yuǎn)落人后，一個(gè)人孤零零地跑著。轉(zhuǎn)過(guò)了幾道彎，遇到了一個(gè)岔路口，一條路，標(biāo)明是軍官跑的;另一條路，標(biāo)明是士兵跑的`小徑。他停頓了一下，雖然對(duì)做軍官連越野賽都有便宜可沾感到不滿(mǎn)，但是仍然朝著士兵的小徑跑去。沒(méi)想到過(guò)了半個(gè)小時(shí)后到達(dá)終點(diǎn)，卻是名列第一。他感到不可恩議，自己從來(lái)沒(méi)有取得過(guò)名次不說(shuō)，連前50名也沒(méi)有跑過(guò)。但是，主持賽跑的軍官笑著恭喜他取得了比賽的勝利。過(guò)了幾個(gè)鐘頭后，大批人馬到了，他們跑得筋疲力盡，看見(jiàn)他贏得了勝利，也覺(jué)得奇怪。但是突然大家醒悟過(guò)來(lái)，在岔路口誠(chéng)實(shí)守信，是多么重要。
國(guó)王的牡丹花
有一個(gè)國(guó)王沒(méi)有兒子，打算從民間遴選一個(gè)小孩做王子，于是給候選者每人一棵牡丹花種，看誰(shuí)種的花最漂亮、花朵最多。到了評(píng)比的時(shí)候，幾乎所有的小孩都捧著鮮艷漂亮的牡丹花相互爭(zhēng)奇斗艷，只有一個(gè)小孩捧著那棵種子傷心落淚，他沒(méi)有種出花來(lái)。但是，恰恰是他被選中了。原來(lái)，之前所有的花種都煮熟了，是不能成活的，國(guó)王用此來(lái)試驗(yàn)他的繼任者的品質(zhì)。
【誠(chéng)信的作文素材】相關(guān)文章：
【經(jīng)典】“誠(chéng)信”的作文素材06-25
誠(chéng)信的作文素材06-21
“誠(chéng)信”的作文素材06-24
誠(chéng)信作文素材：論“誠(chéng)信”01-21
誠(chéng)信的素材07-03
[通用]誠(chéng)信的作文素材06-23
【熱】“誠(chéng)信”的作文素材06-25
誠(chéng)信的作文素材[合集]07-22