【集合】創(chuàng)新的素材
創(chuàng)新的素材1
老報(bào)紙的價(jià)值
從平常事物中發(fā)現(xiàn)新價(jià)值
舊報(bào)紙，若是賣給收廢品的，一斤大約三四毛錢。但上海吳江路就有一家老報(bào)紙館專營(yíng)《人民日?qǐng)?bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》、《解放軍報(bào)》和《文匯報(bào)》等老報(bào)紙，20世紀(jì)60年代的普通報(bào)紙，每張要賣218元，就是20世紀(jì)80年代的普通報(bào)紙，每張也要賣128元。那些按理說(shuō)沒(méi)有收藏價(jià)值的普通舊報(bào)紙居然還賣得挺火。原來(lái)，商家打出的宣傳是這樣的：為自己或者是親人買一份生日老報(bào)紙吧!顏色已發(fā)黃的老報(bào)紙配以充滿懷舊情調(diào)的包裝，就有一些歷史韻味。顧客主要是二三十歲的上海市民，他們或者購(gòu)買自己出生那一天的報(bào)紙，看看自己出生那天世界發(fā)生了哪些事，或者買來(lái)贈(zèng)送給長(zhǎng)輩，以引起長(zhǎng)輩對(duì)青春的記憶。這老板叫劉德保，素有收集老報(bào)紙的興趣。他將老報(bào)紙的賣點(diǎn)定位于生日禮物上，可謂別出心裁，既雅致，又有韻味;既可以滿足青年人對(duì)出生那個(gè)年代的好奇，又會(huì)喚起中老年人對(duì)逝去歲月的緬懷。三四毛錢一斤的舊報(bào)紙得以賣出每張一二百元的高價(jià)，價(jià)錢翻了千倍以上，可謂有極高的附加值了!
6歲的百萬(wàn)富翁
(孩子的創(chuàng)新)
在美國(guó)，竟有一個(gè)6歲的小女孩成了百萬(wàn)富翁。她已作為最年輕的百萬(wàn)富翁和最年輕的商人被載入了《吉尼斯世界紀(jì)錄》�，旣悂喅錾谒_爾瓦多一個(gè)貧窮的印第安人家庭。6歲時(shí)，有一天她隨父親到著名玩具商唐納德斯帕克特的家里擦洗玻璃窗，正好碰見(jiàn)了手里拿著玩具的斯帕克特。斯帕克特問(wèn)她：“你喜歡這些玩具嗎?”她回答道：“你手里的這些玩具我都不喜歡�！比缓笾鹨坏�?cái)?shù)落起這些玩具的缺點(diǎn)來(lái)。斯帕克特感到這是一個(gè)與眾不同的小女孩，于是把她帶到屋里，將各種玩具擺在她的面前，征求她的意見(jiàn)。
瑪麗亞的意見(jiàn)說(shuō)得那么準(zhǔn)確、那么切中要害，斯帕克特十分高興地聘請(qǐng)她做公司的設(shè)計(jì)顧問(wèn)，并簽訂了一項(xiàng)長(zhǎng)期合同。斯帕克特在談到為什么聘請(qǐng)6歲的瑪麗亞做公司的顧問(wèn)時(shí)說(shuō)了這么一番話：“所有的玩具設(shè)計(jì)師都有一個(gè)通病，那就是我們?cè)缫殉蔀槌赡耆�，失去直接反�?yīng)的能力，眼光陳舊，缺乏激情�！贝撕螅�(jīng)小瑪麗亞鑒別過(guò)的玩具給公司帶來(lái)了豐厚的利潤(rùn)。
院士王選與“方正”集團(tuán)
(只有不斷創(chuàng)新才能立于不敗之地)
我國(guó)著名高校企業(yè)北大“方正”的'創(chuàng)辦者王選院士，作為中國(guó)第一代漢字激光照排系統(tǒng)的發(fā)明人，被譽(yù)為計(jì)算機(jī)領(lǐng)域的“當(dāng)代畢○”。1988年，北大“方正”在學(xué)校的40萬(wàn)元的資助下開始創(chuàng)業(yè)。如今，其漢字激光照排系統(tǒng)已占有國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的90%，海外華文報(bào)業(yè)市場(chǎng)的80%。1997年，其總產(chǎn)值近60億元，利稅3億多元，躍升中國(guó)500家最大企業(yè)之列。王選也開創(chuàng)了中國(guó)學(xué)者辦實(shí)業(yè)的成功先例。
這一切都是創(chuàng)新觀念的結(jié)果。王選一向主張“頂天立地”，“頂天”即要有前瞻意識(shí)，立足國(guó)際成果的潮頭�！傲⒌亍奔戳⒆闶袌�(chǎng)前沿，開發(fā)與營(yíng)銷緊密結(jié)合，轉(zhuǎn)化成果，形成產(chǎn)業(yè)。一流的科研隊(duì)伍與強(qiáng)大的營(yíng)銷網(wǎng)絡(luò)直接掛鉤，尋求市場(chǎng)需求的刺激，啟發(fā)創(chuàng)新構(gòu)思，有力地保證了企業(yè)的全方位領(lǐng)先。
1993年，10多家著名的大公司參加中國(guó)香港明報(bào)彩色照排系統(tǒng)的競(jìng)爭(zhēng)，“方正”連挫各路高手，榮登寶座，簽訂了1000多萬(wàn)美元的合同。后來(lái)，“方正”又擊敗美日等公司，迫使他們退出海內(nèi)外的華文印刷市場(chǎng)。如今，“方正”的目標(biāo)是，到20xx年躋身世界500強(qiáng)。一個(gè)企業(yè)首先要具備高瞻遠(yuǎn)矚的創(chuàng)新意識(shí)，才能在世界市場(chǎng)上立于不敗之地。
變廢為寶
(創(chuàng)新需要逆向思維)
20xx年初，一艘滿載美國(guó)世界貿(mào)易中心廢舊鋼材的貨輪抵達(dá)上海，買家正是上海寶鋼集團(tuán)。寶鋼以每噸低于120美元的低價(jià)購(gòu)得了5萬(wàn)噸廢鋼。工作人員稱，世貿(mào)大樓的鋼材質(zhì)量遠(yuǎn)高于普通廢鋼。據(jù)悉，“寶鋼”除了按計(jì)劃將大部分世貿(mào)廢鋼回爐煉鋼以外，還準(zhǔn)備將一部分保留制作成紀(jì)念品。
據(jù)了解，在“9·11”事件中倒塌的世界貿(mào)易中心雙子大廈產(chǎn)生了大量廢鋼，估計(jì)總數(shù)高達(dá)40萬(wàn)噸。大廈殘骸中有厚達(dá)數(shù)尺的鋼鐵骨架，大樓內(nèi)部還有被燒毀的大量鋼制辦公桌以及檔案柜等辦公家具。美國(guó)紐約某鋼鐵管理公司已經(jīng)開始向全球出售這些廢舊鋼材。
上海寶鋼集團(tuán)是國(guó)內(nèi)惟一參加收購(gòu)世貿(mào)大樓廢鋼的企業(yè)，也是全世界最早一批的收購(gòu)者�！皩氫摗边M(jìn)口廢鋼組的徐先生告訴記者，“世貿(mào)大樓用的鋼材是日本生產(chǎn)的精鋼，這是20世紀(jì)70年代世界上最好的”�？紤]到世貿(mào)廢鋼特殊的歷史價(jià)值和紀(jì)念意義，“寶鋼”的領(lǐng)導(dǎo)層已經(jīng)考慮除了將廢鋼用于煉鋼以外，還有可能將一部分廢鋼制作成工藝品或紀(jì)念品，“比如做成世貿(mào)大樓的模型或者小型的紀(jì)念品等”。
高檔紅酒的教訓(xùn)
(創(chuàng)新要謹(jǐn)慎從事)
一個(gè)獵物被捕到了，獅子還沒(méi)有吃，狐貍?cè)绻氤跃偷每紤]考慮：獅子為什么不吃，是肚子不餓、不合胃口、獵物太小不屑一吃，還是這個(gè)獵物有毒根本就不能吃?如果是獅子嫌獵物太小不屑一吃，才可以上去飽食一頓，否則，后果只能是被毒死或反被獅子吃掉。
新疆有一個(gè)生產(chǎn)葡萄酒的企業(yè)，這家企業(yè)的老總也深知自己的實(shí)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能與張?jiān)！⑼醭�、長(zhǎng)城等行業(yè)巨頭相抗衡，但他們通過(guò)市場(chǎng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，高價(jià)位的紅酒這幾個(gè)行業(yè)巨頭都沒(méi)有涉及，心中一陣竊喜，這不是人無(wú)我有的突破點(diǎn)嗎?在一陣緊鑼密鼓的籌備后，重點(diǎn)推出了高價(jià)位的紅酒，但進(jìn)入市場(chǎng)后周轉(zhuǎn)很快就不靈了，企業(yè)陷入困境。
后來(lái)，經(jīng)過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)此價(jià)位的紅酒完全是洋酒的天下，雖然這些洋酒在國(guó)內(nèi)沒(méi)有什么知名度，但洋酒比國(guó)酒好的觀念根深蒂固，高品位、高價(jià)位的紅酒完全是洋酒的天下，連國(guó)產(chǎn)紅酒的行業(yè)巨頭們都不敢貿(mào)然介入，而這家企業(yè)卻認(rèn)為這是一個(gè)行業(yè)機(jī)會(huì)，一頭就闖了進(jìn)去，吃下了獅子都不敢吃的有毒獵物。
創(chuàng)新的素材2
想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)步的源泉。——愛(ài)因斯坦
創(chuàng)新是科學(xué)房屋的生命力�！⑽髂�
對(duì)于一個(gè)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，如果能夠打破常規(guī)，完全自由進(jìn)行創(chuàng)作，其成績(jī)往往會(huì)是驚人的�！縿e林
1、寓言故事
有這樣一個(gè)故事：在一個(gè)動(dòng)物園里，一群大象剛一出生就被鎖住腳，久而久之，它們就習(xí)慣了被鎖住，并沒(méi)有掙脫的想法。有一次，動(dòng)物園著火了，這些大象的腳都被鎖著，由于已經(jīng)習(xí)慣，它們并沒(méi)有掙脫，而一只小象試圖掙脫，沒(méi)費(fèi)多大勁，就把鎖鏈掙脫并逃出了火災(zāi)，而其他象就這樣被燒死了。這個(gè)故事啟示我們要敢于嘗試。
2、張大千
開一代山水畫風(fēng)的張大千，少時(shí)臨摹前清著名畫家石濤的作品，能以假亂真，但他并不滿足于這些，毅然放棄模仿別人的作品，以無(wú)窮的勇氣開創(chuàng)了自己的山水畫法，震動(dòng)了畫壇。如果他沒(méi)有勇氣停止制造石濤“贗品”，沒(méi)有勇氣自己探索，那世上就多了一位平庸的畫家，少了一位彪炳畫史的巨匠。
3、魯班發(fā)明鋸的故事
相傳有一年，魯班接受了一項(xiàng)建筑一座巨大宮殿的任務(wù)。這座宮殿需要很多木料，他和徒弟們只好上山用斧頭砍木，當(dāng)時(shí)還沒(méi)有鋸子，效率非常低。一次上山的時(shí)候，由于他不小心，無(wú)意中抓了一把山上長(zhǎng)的一種野草，卻一下子將手劃破了。魯班很奇怪，一根小草為什么這樣鋒利？于是他摘下了一片葉子來(lái)細(xì)心觀察，發(fā)現(xiàn)葉子兩邊長(zhǎng)著許多小細(xì)齒，用手輕輕一摸，這些小細(xì)齒非常鋒利。他明白了，他的手就是被這些小細(xì)齒劃破的。后來(lái)，魯班又看到一條大蝗蟲在一株草上啃吃葉子，兩顆大板牙非常鋒利，一開一合，很快就吃下一大片。這同樣引起了魯班的好奇心，他抓住一只蝗蟲，仔細(xì)觀察蝗蟲牙齒的結(jié)構(gòu)，發(fā)現(xiàn)蝗蟲的'兩顆大板牙上同樣排列著許多小細(xì)齒，蝗蟲正是靠這些小細(xì)齒來(lái)咬斷草葉的。這兩件事給了魯班很大啟發(fā)。于是他就用大毛竹做成一條帶有許多小鋸齒的竹片，然后到小樹上去做試驗(yàn)，結(jié)果果然不錯(cuò)，幾下子就把樹桿劃出一道深溝，魯班非常高興。但是由于竹片比較軟，強(qiáng)度比較差，不能長(zhǎng)久使用，拉了一會(huì)兒，小鋸齒就有的斷了，有的變鈍了，需要更換竹片。魯班想到了鐵片，便請(qǐng)鐵匠幫助制作帶有小鋸齒的鐵片。魯班和徒弟各拉一端，在一棵樹上拉了起來(lái)，只見(jiàn)他倆一來(lái)一往，不一會(huì)兒就把樹鋸斷了，又快又省力，鋸就這樣發(fā)明了。
在魯班之前，肯定會(huì)有不少人碰到手被野莫?jiǎng)澠频念愃魄闆r，為什么單單只有魯班從中受到啟發(fā)，發(fā)明了鋸，這無(wú)疑值得我們思考。大多數(shù)人只是認(rèn)為這是一件生活小事，不值得大驚小怪，他們往往在治好傷口以后就把這件事忘掉了。而魯班卻有比較強(qiáng)烈的好奇心和正確的想法，很注意對(duì)生活當(dāng)中一些微小事件的觀察、思考和鉆研，從中找到解決問(wèn)題的方法和思路，甚至獲得某些創(chuàng)造性發(fā)明。這告訴我們一個(gè)道理，留意生活中許多不起眼的小事，勤干思考，會(huì)增長(zhǎng)許多智慧。鋸發(fā)明以后，魯班又發(fā)明了許多木工工具，古書對(duì)此有很多記載。
創(chuàng)新的素材3
政治覺(jué)悟較高，能以黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，密切聯(lián)系群眾，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，積極投身素質(zhì)教育改革。
他具備較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，并且能較快地將學(xué)習(xí)和實(shí)踐相結(jié)合，迅速轉(zhuǎn)變觀念，將學(xué)習(xí)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際工作力。他業(yè)務(wù)能力強(qiáng)。作為教師，追求如春風(fēng)化雨般滲入學(xué)生心田的教育方式，教學(xué)基本功突出，教學(xué)素養(yǎng)較高，教學(xué)成績(jī)突出;作為學(xué)校教學(xué)副校長(zhǎng)，遵循“把握常規(guī)，注重效率，研究規(guī)律，保障效果”的`工作原則，追求學(xué)校教學(xué)管理的現(xiàn)代化，學(xué)校育人成績(jī)突出;作為學(xué)校的科技總輔導(dǎo)員，籌劃、組織學(xué)�？萍己透�(jìng)賽活動(dòng)，效果突出。他教科研能力較強(qiáng)。不斷學(xué)習(xí)教育科研理論，提高教育科研素養(yǎng)，積極參與教育科研課題研究及科研活動(dòng)，積極承擔(dān)、參與多項(xiàng)區(qū)、市級(jí)立項(xiàng)課題，研究效果顯著，撰寫的論文多次獲市、區(qū)獎(jiǎng)勵(lì)。
1997年開始擔(dān)任學(xué)校工會(huì)主席，作為一名工會(huì)工作的“新兵”，能盡快熟悉工會(huì)工作，充分調(diào)動(dòng)工會(huì)委員和工會(huì)小組長(zhǎng)的積極性，通過(guò)職工之家建設(shè)，不斷提高工會(huì)干部整體素質(zhì)，做好基層工會(huì)自身建設(shè);長(zhǎng)期開展“三育人”和“樹、創(chuàng)、獻(xiàn)”活動(dòng)，不斷提高廣大教職工的思想政治素質(zhì)和文化業(yè)務(wù)素質(zhì);熱心為教職工服務(wù)，關(guān)心教職工的福利和業(yè)余生活，充分發(fā)揮工會(huì)的維護(hù)功能;積極推動(dòng)全心全意依靠工人階級(jí)根本指導(dǎo)方針的貫徹落實(shí)，不斷規(guī)范推行學(xué)校教職工代表大會(huì)制度和校務(wù)公開，不斷提高學(xué)校學(xué)校民主管理水平。
尤其是在工會(huì)自身建設(shè)方面，能夠深入研究工運(yùn)理論和先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合工作實(shí)際，總結(jié)出教育工會(huì)基層組織自身建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)(包括正確認(rèn)識(shí)工會(huì)自身建設(shè)職能和工會(huì)自身建設(shè)職能的基本內(nèi)容：組織建設(shè)、思想建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)、職工之家建設(shè)等)，合著《學(xué)校工會(huì)工作簡(jiǎn)明手冊(cè)》一書，并多次向工會(huì)主席們介紹教育工會(huì)基層委員會(huì)自身建設(shè)的有關(guān)理論和經(jīng)驗(yàn)等。
創(chuàng)新的素材4
1、每天創(chuàng)新一點(diǎn)點(diǎn)，是在走向領(lǐng)先。每天多做一點(diǎn)點(diǎn)，是在走向豐收。每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，是在走向成功。
2、創(chuàng)新的目標(biāo)是創(chuàng)造有價(jià)值的定單；創(chuàng)新的本質(zhì)是創(chuàng)造性的破壞，破壞所有阻礙創(chuàng)造有價(jià)值定單的枷鎖；創(chuàng)新的途徑是創(chuàng)造性的模仿和借鑒，即借力。
3、創(chuàng)新意味著風(fēng)險(xiǎn)與堅(jiān)持。從來(lái)都說(shuō)一份耕耘一份收獲，而創(chuàng)新的付出卻可能收獲一份失敗的回報(bào)。對(duì)于創(chuàng)新者而言，成功是一種考驗(yàn)，失敗更是一種考驗(yàn)。沉醉于成功的輝煌，往往可能停歇前進(jìn)的步伐；走不出失敗的陰影，容易導(dǎo)致錯(cuò)過(guò)成功的機(jī)遇。
4、懷疑是創(chuàng)新的萌芽，批判是創(chuàng)新的成長(zhǎng)。在懷疑中發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，在批判中改正錯(cuò)誤，在創(chuàng)新才能完成。
5、創(chuàng)新不是一句空話，創(chuàng)新也并非難以企及，其實(shí)它就在你我的手上。我們都應(yīng)該成為一名具有創(chuàng)新精神的人，踏著時(shí)代的浪潮讓我們一起奔騰，插上創(chuàng)新的翅膀讓我們一起翱翔，說(shuō)不定，下一個(gè)創(chuàng)造輝煌的就是你！
6、創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展的動(dòng)力，沒(méi)有了創(chuàng)新，整個(gè)民族就是死水一灘；沒(méi)有了創(chuàng)新，一個(gè)民族前進(jìn)的腳步將步履維艱；沒(méi)有了創(chuàng)新，一個(gè)民族就會(huì)被歷史遺棄。
7、創(chuàng)新是用意志的.血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——?dú)v久彌香；創(chuàng)新是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹。
8、在人生中，創(chuàng)新是身旁的明燈，照亮前方的道路；創(chuàng)新是遠(yuǎn)處的山巔，激勵(lì)我們登上高峰；創(chuàng)新是眼前的大海，任隨我們暢所欲言，匯入其中。
9、何為創(chuàng)新？創(chuàng)造新的東西，便是創(chuàng)新。歷經(jīng)前人所沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的，那便是創(chuàng)新。創(chuàng)新不僅僅是個(gè)人，還有民族，還有世界。創(chuàng)新的力量，便是支持著一個(gè)人活下去的動(dòng)力，那是支持一個(gè)國(guó)家站著發(fā)展的動(dòng)力，那可是推動(dòng)了一個(gè)時(shí)代被尊崇的榮耀。
創(chuàng)新的素材5
也曾努力，也曾猶豫，是不離不棄的精神，讓我們見(jiàn)證最美的自己——題記
漫步校園，無(wú)數(shù)景物喚起我美好的回憶：生機(jī)勃勃的銀杏林;古老神秘的圣女墻;激情四射的籃球場(chǎng)……但這其中，最難以忘懷的卻是那間不起眼的排練廳，在這里我們?cè)鴪F(tuán)結(jié)一致、揮汗如雨，它見(jiàn)證了最美的我們。
十月的下午，金色的暖陽(yáng)透過(guò)窗欞，斜斜地映在排練廳的階梯座椅上，留下了幾分光影。為了備戰(zhàn)學(xué)校的啦啦操大賽，我們?nèi)嗯墼谝黄痖_始排練。音樂(lè)的節(jié)奏很快，大家經(jīng)常和不上拍子、做漏動(dòng)作。經(jīng)過(guò)多次練習(xí)，其他同學(xué)很快就配合默契、協(xié)作熟練，而我卻依然不得要領(lǐng)，不是做錯(cuò)動(dòng)作，就是站位走錯(cuò)，在隊(duì)伍中顯得格外突兀。
我悄悄地從隊(duì)形中退出，默默地走到了排練廳的臺(tái)階上坐下，看著大家嫻熟的舞姿，我對(duì)自己十分失望。當(dāng)大家休息時(shí)，我將領(lǐng)舞的同學(xué)拉到一旁，小聲地說(shuō)：“我總是記不住動(dòng)作，跳得也不連貫，要不我就不練了，省得給大家拖后腿!”她聽到我的話后，放下了手中正要喝的水瓶，緊緊地拉住了我的手，仿佛要傳遞給我力量一般，斬釘截鐵地對(duì)我說(shuō)：“不行!咱們班十三個(gè)女生是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，大家必須整整齊齊地在一起!”看著她異常堅(jiān)定的眼神，放棄的念頭煙消云散。排練廳見(jiàn)證了我們的'堅(jiān)持。
接下來(lái)的幾周中，每次練習(xí)，都有很多同學(xué)主動(dòng)來(lái)幫助我，甚至陪我一直練習(xí)到靜校的音樂(lè)悠悠響起，黑暗將整個(gè)學(xué)校包圍，只剩下排練廳中的點(diǎn)點(diǎn)燈光。我的動(dòng)作也終于變得嫻熟起來(lái)，排練廳見(jiàn)證了我們的進(jìn)步。
比賽如期而至。此時(shí)，排練廳的燈光明亮耀眼，不再似練習(xí)時(shí)那樣昏黃。我們十三個(gè)女生排著整齊的隊(duì)伍，穿著精心挑選的表演服——紅色超短款帽衫和黑色高腰闊腿褲，手里拿著銀色花球，挺胸抬頭、充滿自信地從排練廳的臺(tái)階上拾級(jí)而下，站好起勢(shì)。音樂(lè)響起，我們利落地依次起立、轉(zhuǎn)身;音樂(lè)高潮，我們舞動(dòng)花球，跳躍、旋轉(zhuǎn);音樂(lè)尾聲，我們變換走位，擺出造型……我們將每一個(gè)動(dòng)作準(zhǔn)確呈現(xiàn)、每一個(gè)節(jié)點(diǎn)精準(zhǔn)用力、每一次隊(duì)形流暢變換。比賽發(fā)揮得比任何一次練習(xí)都要完美，評(píng)委席響起了陣陣掌聲，我們興奮地?fù)肀А粽�。排練廳見(jiàn)證了我們的成功。
看著明亮到有些恍惚的燈光，練習(xí)時(shí)的一幕幕浮現(xiàn)在我的眼前——選曲、編舞、自練、合練、比賽……這個(gè)排練廳見(jiàn)證了我們的不離不棄、團(tuán)結(jié)一致，見(jiàn)證了我們揮灑汗水的青春活力，更見(jiàn)證了最美的我們。
創(chuàng)新的素材6
一、關(guān)于創(chuàng)新的詩(shī)句
1、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹千頭萬(wàn)木春�！�?jiǎng)⒂礤a《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》
2、刪繁就簡(jiǎn)三秋樹，領(lǐng)異標(biāo)新二月花。——鄭板橋
3、丹心未泯創(chuàng)新愿，白發(fā)猶殘求是輝�！K步青
4、長(zhǎng)江后浪推前浪，世上新人趕舊人。——《增廣昔時(shí)賢文》
5、滿眼生機(jī)轉(zhuǎn)化鈞，天工人巧日爭(zhēng)新�！w翼《論詩(shī)》
6、江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年�！w翼《論詩(shī)》
7、清歌一曲梁塵起，腰鼓百面春雷發(fā)�！懹巍秾�(duì)酒懷丹陽(yáng)成都故人》
二、關(guān)于創(chuàng)新人物事例
1、 雜交水稻之父——袁隆平
“水稻是自花授粉作物，沒(méi)有雜交優(yōu)勢(shì)”，這曾經(jīng)是世界經(jīng)典著作中的“金科玉律”。袁隆平不迷信權(quán)威和書本，20世紀(jì)60年代初，他從對(duì)“鶴立雞群”稻株的觀察中悟出天然雜交水稻的道理，從而勇敢承擔(dān)起雜交水稻研究的課題，不畏艱難，執(zhí)著追求，大膽創(chuàng)新，反復(fù)試驗(yàn)，終于研究成功三系雜交水稻。袁隆平不滿足已取得的成就，不斷創(chuàng)新，勇攀高峰，帶領(lǐng)我國(guó)雜交水稻科技工作者又研究成功兩系法雜交水稻，使我國(guó)的雜交水稻研究一直保持世界領(lǐng)先水平。
2、教育改革先驅(qū)——蔡元培
蔡元培是我國(guó)著名的教育家、政治家。他出生于一個(gè)儒商世家，接受過(guò)傳統(tǒng)的私塾教育。弱冠之年便中了舉人，之后還在翰林院任職。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，蔡元培深感國(guó)運(yùn)衰微，于是毅然走上了教育救國(guó)的`道路。他著手興辦新式學(xué)校、湊集資金、廣納賢才，提倡啟發(fā)民智、宣傳民權(quán)，堅(jiān)持主張改革我國(guó)的教育體制。當(dāng)時(shí)的中國(guó)風(fēng)雨飄搖，各方勢(shì)力爭(zhēng)斗不休，蔡元培教育救國(guó)的理念與行動(dòng)屢屢碰壁，但他始終不改初心。披荊斬棘，砥礪前行是先驅(qū)者們最寶貴的品質(zhì)。行走在坎坷的革新之路上，蔡元培越挫越勇，不言放棄。他始終心系國(guó)家的前途，銳意進(jìn)取，堅(jiān)定不移地捍衛(wèi)心中的信仰。
3、創(chuàng)新推動(dòng)歷史前進(jìn)——商鞅變法
公元前361年，秦孝公即位。年輕的國(guó)君決心改變秦國(guó)的落后面貌，于是下了一道變法圖強(qiáng)的求賢詔令。商鞅就是在這個(gè)時(shí)候自魏國(guó)來(lái)到秦國(guó)的。商鞅到秦國(guó)后，宣傳強(qiáng)國(guó)之術(shù)"，決心協(xié)助秦孝公進(jìn)行社會(huì)改革，因此得到秦孝公的信任，任命他為左庶長(zhǎng)。公元前359年和公元前350年，秦國(guó)在商鞅主持下兩次公布了新法。經(jīng)過(guò)商鞅變法，秦國(guó)從落后，一躍成為"兵革大強(qiáng)，諸侯畏懼"的強(qiáng)國(guó)，出現(xiàn)了“家給人足，民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治""的局面。
三、關(guān)于創(chuàng)新的作文寫作訓(xùn)練
我國(guó)著名畫家齊白石，曾榮獲世界和平獎(jiǎng)。然而，面對(duì)已經(jīng)取得的成功，他并不滿足，而是不斷汲取歷代畫家的長(zhǎng)處，不斷改進(jìn)自己作品的風(fēng)格。他60歲以后的畫，明顯不同于60歲以前。70歲以后，他的畫風(fēng)又變了一次。80歲以后，他的畫風(fēng)再度變化。齊白石一生，曾五易畫風(fēng)。正因?yàn)榘资先嗽诔晒螅苋匀获R不停蹄地改變、創(chuàng)新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己獨(dú)特的流派與風(fēng)格。
他告誡弟子“學(xué)我者生，似我者死”。他認(rèn)為畫家要“我行我道，我有我法”。就是說(shuō)，在學(xué)習(xí)別人長(zhǎng)處時(shí)，不能照搬照抄，而要?jiǎng)?chuàng)造性地運(yùn)用，不斷發(fā)展，這樣才會(huì)賦予藝術(shù)以鮮活的生命力。
創(chuàng)新的素材7
1、創(chuàng)新讓人們不斷靠近真理——揭開天體的層層面紗
2、長(zhǎng)期以來(lái)，古希臘天文學(xué)家托勒密的“地心體系”的理論統(tǒng)治著人們的頭腦。托勒密認(rèn)為地球居于中央不動(dòng)，日、月、行星和恒星都環(huán)繞地球運(yùn)行。哥白尼在《天體運(yùn)行論》中推翻了托勒密的理論，闡明了日心說(shuō)：太陽(yáng)是宇宙的中心，地球圍繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)。而后，布魯諾接受并發(fā)展了哥白尼的日心說(shuō)，認(rèn)為宇宙是無(wú)限的，太陽(yáng)系只是無(wú)限宇宙中的一個(gè)天體系統(tǒng)。
3、伽利略通過(guò)望遠(yuǎn)鏡觀察天體發(fā)現(xiàn)：月球表面凹凸不平，木星有四個(gè)衛(wèi)星，太陽(yáng)有黑子，銀河由無(wú)數(shù)恒星組成，金星、水星都有盈虧現(xiàn)象等。不久，開普勒分析第谷。布拉赫的觀察資料，發(fā)現(xiàn)行星沿橢圓軌道運(yùn)行，并提出行星三大運(yùn)動(dòng)定律，為牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律打下了基礎(chǔ)……因此可以這樣說(shuō)：科學(xué)是不斷發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，真理是不斷創(chuàng)新的過(guò)程。
4、創(chuàng)新推動(dòng)歷史前步——商鞅變法
5、商鞅變法是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名政治家商鞅為維護(hù)秦國(guó)統(tǒng)治者的利益而推行的一系列變革措施。
6、公元前361年，秦孝公即位。年輕的國(guó)君決心改變秦國(guó)的落后面貌，于是下了一變法圖強(qiáng)的.求賢詔令。商鞅就是在這個(gè)時(shí)候自魏國(guó)來(lái)到秦國(guó)的。
7、商鞅到秦國(guó)后，宣傳“強(qiáng)國(guó)之術(shù)”，決心協(xié)助秦孝公進(jìn)行社會(huì)改革，因此得到秦孝公的信任，任命他為左庶長(zhǎng)。
8、公元前359年和公元前350年，在商鞅主持下秦國(guó)兩次公布了新法。秦國(guó)經(jīng)過(guò)商鞅變法，面貌煥然一新。秦國(guó)從落后國(guó)家，一躍而為“兵革大強(qiáng)，諸侯畏懼”的強(qiáng)國(guó)，出現(xiàn)了“家給人足，民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治”的局面。
9、正是由于它的作用，秦朝的歷史才變得如此輝煌。
10、保守是創(chuàng)新最大的障礙——牛頓晚年趨于保守
11、牛頓是世界上最偉大的科學(xué)家之一，他對(duì)科學(xué)的貢獻(xiàn)是史無(wú)前例的。他的一生有許多重大的發(fā)現(xiàn)：力學(xué)三定律、萬(wàn)有引力、冷卻定律以及微積分等。然而到了晚年，他的研究陷入了亞里士多德和柏拉圖學(xué)說(shuō)的范疇而不能自拔。他花了十年的時(shí)間研究上帝的存在，結(jié)果自然毫無(wú)所得。由此看來(lái)，即使一個(gè)偉大的學(xué)者，一旦落入陳舊的范疇，也談不上有絲毫的成就。
12、創(chuàng)新即是表現(xiàn)個(gè)性——鄭板橋獨(dú)創(chuàng)一體
13、鄭板橋是清代書畫家、文學(xué)家，“揚(yáng)州八怪”之一。他自幼愛(ài)好書法，立志掌握古今書法大家的要旨。他勤學(xué)苦練，然開始時(shí)只是反復(fù)臨摹名家字帖，進(jìn)步不大，深感苦惱。據(jù)說(shuō)，有次練書法入了神，竟在妻子的背上畫來(lái)畫去。妻子問(wèn)他這是干什么，他說(shuō)是在練字。他妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體;人體是人體，你老在別人的體上纏什么?”鄭板橋聽后，猛然醒悟到：書法貴在獨(dú)創(chuàng)，自成一體，老是臨摹別人的碑帖，怎么行呢!從此以后，他力求創(chuàng)新，摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術(shù)中，終于形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格——板橋體。
14、創(chuàng)新要勇于否定權(quán)威——普朗克和愛(ài)因斯坦
15、1900年，著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。他神情沮喪，很遺憾地對(duì)兒子說(shuō)：“孩子，十分遺憾，今天有個(gè)發(fā)現(xiàn)。它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣重要。”他提出了量子力學(xué)假設(shè)及普朗克公式。他沮喪這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜并虔誠(chéng)地信奉為權(quán)威的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設(shè)。人類本應(yīng)因權(quán)威而受益，卻不料竟因權(quán)威而受害，由此使物理學(xué)理論停滯了幾十年。
16、25歲的愛(ài)因斯坦敢于沖破權(quán)威圣圈，大膽突進(jìn)，贊賞普朗克假設(shè)并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學(xué)的基礎(chǔ)。隨后又銳意破壞了牛頓的絕對(duì)時(shí)間和空間的理論，創(chuàng)立了震驚世界的相對(duì)論，一舉成名，成了一個(gè)更偉大的新權(quán)威。
17、對(duì)新的對(duì)象務(wù)必創(chuàng)出全新的概念�！馗裆�
18、婚姻經(jīng)過(guò)創(chuàng)新，就變成了婚外情�！苁⒌�
19、科學(xué)到了最后階段，便遇上了想象。——雨果
20、SBU具體的體現(xiàn)就是速度和創(chuàng)新。——張瑞敏
21、此刻一切完美的事物，無(wú)一不是創(chuàng)新的結(jié)果�！吕�
22、漸進(jìn)思想是創(chuàng)新的最大敵人�！峁爬つ岣鹇妪嫷�
23、以人為本的管理就是管理人員的創(chuàng)新精神。——張瑞敏
24、掌握新技術(shù)，要善于領(lǐng)悟，更要善于創(chuàng)新�！囆∑�
25、敏于觀察，勤于思考，善于綜合，勇于創(chuàng)新�！问搴�
26、能正確地提出問(wèn)題就是邁出了創(chuàng)新的第一步�！钫�
27、正確對(duì)待前人理論，學(xué)百家之長(zhǎng)，自主創(chuàng)新。——陳國(guó)達(dá)
28、創(chuàng)新就是在生活中發(fā)現(xiàn)了古人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的東西。——李可染
29、創(chuàng)新是企業(yè)的靈魂，是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的保證!——海爾集團(tuán)
30、距離已經(jīng)消失，要么創(chuàng)新，要么死亡�！旭R斯·彼得斯
31、如果試圖改變一些東西，首先應(yīng)該接受許多東西�！_特
創(chuàng)新的素材8
試題猜想
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
原創(chuàng)文化傳承類綜藝節(jié)目《�？﹪颠藛堋凡コ鎏亓ⅹ�(dú)行的尚雯婕與漁鼓道情傳承人苗清臣合作的《夜之繆斯》，使人焦躁的內(nèi)心獲得難得的平靜與放松。主持人稱贊：傳統(tǒng)與時(shí)尚結(jié)合，跨越音樂(lè)的國(guó)界，給人耳目一新之感。老歌唱家李谷一提出質(zhì)疑：在中國(guó)舞臺(tái)上，尤其是和我們非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目結(jié)合之時(shí)，怎能用外國(guó)語(yǔ)言唱？尚雯婕解釋：世界音樂(lè)作為特別曲類，面對(duì)的不只是中國(guó)觀眾，太原汁原味，可能他們聽不懂。
請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勥@段話引發(fā)了你怎樣的思考。
名師解題
立意：立意的關(guān)鍵在于抓住材料中的關(guān)鍵詞“傳統(tǒng)”與“時(shí)尚”，傳統(tǒng)需繼承，時(shí)尚則是一種創(chuàng)新。一味固守傳統(tǒng)，或者一味苛求創(chuàng)新，都是不可取的，要客觀全面地理順其中的辯證關(guān)系。同時(shí)，由音樂(lè)的傳統(tǒng)與時(shí)尚的`結(jié)合，拓展到一個(gè)民族不可或缺的精神品質(zhì)，有挖掘提升，也有拓展延伸，才能做到立意不膚淺。
結(jié)構(gòu)：議論文貴在以理服人。坦率地說(shuō)，結(jié)構(gòu)歸根結(jié)底是為內(nèi)容、為論證服務(wù)的，議論需要有明確的觀點(diǎn)，需要有深刻透徹的分析，層層剝繭，條分縷析，進(jìn)而形成咄咄逼人之勢(shì)，達(dá)到理直氣壯的境界。
高分范本
以傳統(tǒng)為基，融創(chuàng)新之華
原創(chuàng)文化傳承類綜藝節(jié)目《�？﹪颠藛堋凡コ鎏亓ⅹ�(dú)行的尚雯婕與漁鼓道情傳承人苗清臣合作的《夜之繆斯》后，尚雯婕被老前輩李谷一痛批，再度引燃關(guān)于傳統(tǒng)與時(shí)尚、繼承與創(chuàng)新的深層思考。
是的，傳統(tǒng)與創(chuàng)新兩者密切相關(guān)、相輔相成，丟棄傳統(tǒng)而盲目地追求時(shí)尚與創(chuàng)新，或一味地固守傳統(tǒng)而缺乏創(chuàng)新都是極端錯(cuò)誤的。只有以傳統(tǒng)為基，融創(chuàng)新之華，在遵守傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，才會(huì)得到令人滿意的效果。
芥川龍之介說(shuō)：“最聰明的生活是，一面輕蔑一個(gè)時(shí)代的習(xí)慣，一面不破壞其習(xí)慣的生活。”這句話看似矛盾，卻不乏深刻的意蘊(yùn)。傳統(tǒng)之中求創(chuàng)新，這才是真正的高境界。
提起阿隆索家族，大家都不陌生。“蔗糖、雪茄、阿隆索”是古巴文化在國(guó)際最鮮明的旗幟，阿隆索家族出過(guò)眾多舞蹈領(lǐng)域領(lǐng)軍人物。成長(zhǎng)于這樣的家族，自幼耳濡目染，世界芭蕾舞大師勞拉·阿隆索在繼承古巴芭蕾傳統(tǒng)風(fēng)格的同時(shí)，也始終立志于為經(jīng)典注入新鮮、現(xiàn)代的元素，并將二者完美地融合。“古巴版”的《天鵝湖》便是她創(chuàng)新較為突出的一部作品，勞拉·阿隆索在其母親——當(dāng)代古巴芭蕾舞大師艾麗西亞·阿隆索編創(chuàng)的基礎(chǔ)上，又將自己更加現(xiàn)代化的構(gòu)思融入了進(jìn)去。她說(shuō)她只是“實(shí)現(xiàn)了母親‘撣去經(jīng)典上的灰塵’的編舞理念�！眰鹘y(tǒng)與創(chuàng)新看似是矛盾的雙方，但其中一定存在著特定的聯(lián)系，而勞拉·阿隆索就是發(fā)現(xiàn)這一聯(lián)系的成功者。正是因?yàn)樗趥鹘y(tǒng)上的突破，為古巴芭蕾藝術(shù)之路開啟了又一扇門，直通成功的頂端。
與阿隆索的創(chuàng)新相比，湖南衛(wèi)視播出的《武媚娘傳奇》不免讓人大跌眼鏡。強(qiáng)大的演員陣容，精美的服飾，著實(shí)為這部“歷史劇”增光添彩�？墒窃谶@華麗的背后卻蘊(yùn)藏著眾多問(wèn)題。長(zhǎng)達(dá)92集的電視劇，幾乎以愛(ài)情為主線貫穿。劇中的武媚娘是那樣的善良、正直、仁義。這些很快遭到網(wǎng)友的抨擊。歷史劇創(chuàng)新是好的，但這一定是要在尊重歷史的前提下，盲目修改，為了創(chuàng)新而“創(chuàng)新”終將事與愿違，最終落個(gè)“又臭又長(zhǎng)劇作”的名聲。
20xx年首屆“蘇州古城旗袍節(jié)”獲得了眾多“點(diǎn)贊”，這個(gè)策劃源于近年來(lái)旗袍受到的女性熱捧，傳統(tǒng)旗袍開始進(jìn)入普通女性的衣柜中。而旗袍走秀更是流行普及，大到時(shí)裝舞臺(tái)模特走秀，小到社區(qū)里的阿姨們自?shī)首詷?lè)。這是一次傳統(tǒng)與時(shí)尚融合的成功探索與嘗試，是一道亮麗耀眼的風(fēng)景線。
一個(gè)偉大的民族，是不乏敬畏的，他們敬畏傳統(tǒng)，薪火相傳，生生不息；他們敬畏時(shí)尚，與時(shí)俱進(jìn)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。讓我們以傳統(tǒng)為基，融創(chuàng)新之華，領(lǐng)悟傳統(tǒng)的真諦，從傳統(tǒng)中求創(chuàng)新，在創(chuàng)新中締造新的輝煌！
創(chuàng)新的素材9
【摘 要】文言文是傳承文化傳統(tǒng)的，是我國(guó)優(yōu)秀文化的結(jié)晶，教師要秉承課改精神將文化傳統(tǒng)中的精華發(fā)揚(yáng)光大，而不能只將文言文教學(xué)定格在字詞教學(xué)上。我們必須以尊重學(xué)生的主體性為出發(fā)點(diǎn)，從課堂教學(xué)的模式上進(jìn)行改革，文言文教學(xué)要注重讀、譯、疏、說(shuō)、備、查六個(gè)環(huán)節(jié)，只有這樣，才能建立新型文言文教學(xué)課堂。
【關(guān)鍵詞】文言文 文言文教學(xué) 創(chuàng)新課堂
中國(guó)擁有五千年的文明史，民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，白話文的書面語(yǔ)言使用不過(guò)是幾十年的歷史，而真正承載著深厚的文化底蘊(yùn)的非文言文莫屬。尋找中國(guó)文化的根，弘揚(yáng)民族精神，用民族文化的養(yǎng)料去滋潤(rùn)、去造就年輕的一代，讓高尚的思想情操、人類文明的精華淌到學(xué)生的心田，哺育學(xué)生成長(zhǎng)，讓我們年輕一代的身上少一些當(dāng)代人的浮躁，多一些由內(nèi)而外的人文氣息，就必須學(xué)習(xí)文言文。
教授文言文方法多種多樣，許多教師的教法是帶著教材走向?qū)W生：或疏通文字，或大講特講文章，或兩者兼顧，而沒(méi)有充分顧及到主體對(duì)象――學(xué)生。我們必須清楚課堂教學(xué)的主體是學(xué)生，教師僅是起主導(dǎo)作用而已，應(yīng)該讓學(xué)生帶著教材走向教師。因此，我認(rèn)為必須以尊重學(xué)生的主體性為出發(fā)點(diǎn)，從課堂教學(xué)的模式上進(jìn)行改革，文言文教學(xué)要注重讀、譯、疏、說(shuō)、備、查六個(gè)環(huán)節(jié)，只有這樣，才能建立新型文言文教學(xué)課堂。
一是讀�！皶x百遍，其義自見(jiàn)”，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，這些古語(yǔ)充分說(shuō)明了誦讀的重要性。語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出：“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。”
二是譯。學(xué)生借助《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》、課下注釋等分組翻譯課文。通過(guò)翻譯，不但加深學(xué)生對(duì)課文的理解，也可以訓(xùn)練他們組織語(yǔ)言的能力。
三是疏。每組選一兩名學(xué)生朗讀并翻譯課文，對(duì)于翻譯不準(zhǔn)確的地方，找學(xué)生更正，或教師明確答案，當(dāng)然在交流釋疑中教師尊重學(xué)生的主體地位，不把現(xiàn)成的知識(shí)灌輸給學(xué)生。教師點(diǎn)撥關(guān)鍵的詞語(yǔ)句子，典型而精練，對(duì)新舊知識(shí)聯(lián)系處巧加指點(diǎn)，開拓新知，使學(xué)生掌握一些必要的文言常識(shí)，了解社會(huì)歷史知識(shí)，消除時(shí)代隔閡。
四是說(shuō)。要充分認(rèn)識(shí)一篇文言文主題教學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值，鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)出它在今天的現(xiàn)實(shí)意義；要善于聽取不同意見(jiàn)，及時(shí)改正缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。這就將課文內(nèi)容與學(xué)生思想生活實(shí)際聯(lián)系了起來(lái)。
五是背。每學(xué)完一篇文章，都要求背誦，學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感悟能力就是在對(duì)一篇篇文章的背誦中逐漸培養(yǎng)起來(lái)的。背誦是大量積累語(yǔ)言材料的手段，是積累語(yǔ)文素養(yǎng)的好方法，是自悟的前提和基礎(chǔ)。
六是查。學(xué)習(xí)完課文應(yīng)趁熱打鐵，當(dāng)堂檢測(cè)，及時(shí)反饋小結(jié)，著重抓好雙基。
此外，教師在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上一定要注重創(chuàng)新：
�。�1）給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間――文言文的教學(xué)要避免“滿堂灌”，這樣才不會(huì)使學(xué)生覺(jué)得“眼前一堆字，腦中灌糨糊”，應(yīng)該通過(guò)教學(xué)手段的變化，多種方法的并用，讓學(xué)生在愉快學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，能力也有所提高。文言文教學(xué)最容易走入“以教師的教代替學(xué)生的學(xué)”的誤區(qū)，其結(jié)果是教師教得辛苦，學(xué)生學(xué)得吃力，因?yàn)檎n堂缺少探索和研究，學(xué)生處于被動(dòng)接受知識(shí)的狀態(tài)，知識(shí)掌握勢(shì)必不牢。
（2）文言文教學(xué)同樣應(yīng)倡導(dǎo)自讀――質(zhì)疑――討論，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為中心，讓學(xué)生自己去探究課文、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，然后通過(guò)師生互動(dòng)、相互討論，最后解決問(wèn)題。教師不必顧慮這樣組織教學(xué)會(huì)影響教學(xué)進(jìn)度，也不要擔(dān)心自己準(zhǔn)備的知識(shí)沒(méi)有全部傳授給學(xué)生，關(guān)鍵要看學(xué)生的思維是否在課堂中得以充分的發(fā)揮，學(xué)生的能力是否在課堂中得到培養(yǎng)和提高。這里的學(xué)生自讀不是盲目的自讀，而是有針對(duì)性的閱讀，是教師提出有關(guān)知識(shí)讓學(xué)生進(jìn)行重點(diǎn)閱讀，或是讓學(xué)生在閱讀中發(fā)現(xiàn)疑難問(wèn)題。自讀、質(zhì)疑的過(guò)程是學(xué)生探索、研究的過(guò)程，討論的過(guò)程是使探索、研究形成結(jié)論的'過(guò)程，這樣的教學(xué)，才能最大程度上調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)不僅使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，積極主動(dòng)去掌握知識(shí)，而且會(huì)發(fā)現(xiàn)教師發(fā)現(xiàn)不了的問(wèn)題，將課堂教學(xué)引向深入。
�。�3）文言文教學(xué)不能僅停留在字詞句的解釋上，文言文也要上出人文情感，讓學(xué)生浸潤(rùn)在中國(guó)傳統(tǒng)文化精華的滋養(yǎng)中，情感上產(chǎn)生共鳴。這個(gè)環(huán)節(jié)，意在探求教材的可研究?jī)r(jià)值，對(duì)教師自身的素養(yǎng)也提出了很高的要求，教師必須深入鉆研教材，挖掘教材本身的人文內(nèi)涵，才能很好地在課堂教學(xué)中將人文情感呈現(xiàn)出來(lái)。這實(shí)際上也是一個(gè)在教師的導(dǎo)引下，啟發(fā)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行探索、研究的學(xué)習(xí)過(guò)程，這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程明顯帶有學(xué)科綜合性的特點(diǎn)，可以有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
文言文的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)字詞句是基礎(chǔ)，學(xué)會(huì)品味、鑒賞文言文才是更高能力的要求。所以文本教讀之后，適當(dāng)?shù)貙?duì)文章內(nèi)容作些美的挖掘，這樣會(huì)更能激發(fā)學(xué)生對(duì)課文思想內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也使教學(xué)文言文的課堂充盈著一種審美愉悅。
�、僬劰耪摻�。常言道：“以銅為鑒，可以正衣冠；以古為鑒，可以知興替；以人為鑒，可以明得失�！睂�(duì)于文言文這種古人說(shuō)的“古語(yǔ)”，我們大可今人今看，也讓學(xué)生自由說(shuō)說(shuō)他們學(xué)完文章后的感想。比如學(xué)完《勸學(xué)》后，就讓他們說(shuō)說(shuō)文中所講的道理哪些對(duì)我們今天有借鑒意義，哪些反映了作者的思想意識(shí)，學(xué)生也能說(shuō)出個(gè)一二來(lái)。給學(xué)生的思維一個(gè)自由發(fā)展的平臺(tái)，我們也能發(fā)現(xiàn)他們?cè)诠沤駥?duì)照中碰撞出來(lái)的思想的火花。這樣的課堂，深度有了，寬度也有了。學(xué)生在無(wú)形中也學(xué)會(huì)了用現(xiàn)代觀念去審視作品的內(nèi)容和思想傾向，這也正是文言文教學(xué)目標(biāo)所規(guī)定的。
�、谧R(shí)人論世。文學(xué)批評(píng)有句術(shù)語(yǔ)叫“知人論世”，意思就是學(xué)習(xí)文學(xué)作品，必須先了解這部作品及其作者的時(shí)代背景。這是說(shuō)的在學(xué)習(xí)作品前。那在文本學(xué)習(xí)之后，我們可以化用一下這句話，做一做“識(shí)人論世”的工作。很多文言文都涉及到典型的人物形象，比如深謀遠(yuǎn)慮的戰(zhàn)略家諸葛亮、思度弘遠(yuǎn)的外交高手魯肅、機(jī)智愛(ài)國(guó)的鄭國(guó)商人弦高……這些形象都以他們超凡的人格魅力在文言文的國(guó)度里散發(fā)著強(qiáng)烈的光芒。教師讓學(xué)生鑒賞這些形象，寫寫對(duì)他們的認(rèn)識(shí)，可以使他們更好地認(rèn)識(shí)那個(gè)時(shí)代，也能更深入地理解作者在繁密的古文字中蘊(yùn)藏的古今人類共有的情感。
�、垡怨耪摴拧v史上的某個(gè)典故、某個(gè)人物有時(shí)不只出現(xiàn)在一篇作品中，稍加留心，便會(huì)發(fā)現(xiàn)在其他作品中也能覓到他們的蹤跡。比如我們分析課外閱讀節(jié)選自《史記？項(xiàng)羽本紀(jì)》的《鴻門宴》一文，就著重刻畫了項(xiàng)羽和劉邦的形象，而以項(xiàng)羽最為典型，也最有爭(zhēng)議。于是我就搜集了不少有關(guān)項(xiàng)羽的材料，像項(xiàng)羽的《垓下歌》、杜牧的《題烏江亭》、王安石的《烏江亭》、李清照的《夏日絕句》、毛澤東的《七律？人民解放軍占領(lǐng)南京》等詩(shī)詞，跟學(xué)生一起品讀、分析，這樣既使學(xué)生全面認(rèn)識(shí)了項(xiàng)羽，也使他們領(lǐng)悟了詩(shī)詞的魅力，還積累了寫作素材，可謂一舉多得。
文本教讀是基礎(chǔ)，是知讀，在于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言基礎(chǔ)知識(shí)的能力，為閱讀課外文言文做好鋪墊；拓展延伸是升華，是美讀，在于培養(yǎng)學(xué)生分析、鑒賞、評(píng)價(jià)的能力，為他們認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化精華、陶冶美好情操也會(huì)起到潛移默化的作用。
在新課改的旗幟下，我們相信，教師本著“以學(xué)生為本”的思想，大力創(chuàng)新，文言文教學(xué)一定會(huì)迎來(lái)屬于它的春天。
創(chuàng)新的素材10
鄭板橋的書法之所以聞名，被稱為“板橋體”，是因?yàn)樗淖髌酚兴陨淼奶厣�，是�?dú)一無(wú)二，無(wú)可替代的，設(shè)想鄭板橋當(dāng)初如果只是用隸書或行楷，即使模仿名人的筆跡再出色，也不會(huì)在書法界有如此大的成就吧!
又如英國(guó)十六、七世紀(jì)的著名畫家喬治·摩蘭，他的油畫作品起初被當(dāng)做貢品運(yùn)往x的時(shí)候，人們以為遠(yuǎn)看還行，可近看一無(wú)是處，只看得見(jiàn)一片片的顏料。正是因?yàn)檫@種特色，他的油畫作品還是漸漸別國(guó)人所接受了，甚至以有他的作品收藏為榮。其實(shí)，我們自身又何嘗不是如此呢?由于現(xiàn)在上海著力建設(shè)國(guó)際金融中心和國(guó)際航運(yùn)中心，因此今年財(cái)經(jīng)大學(xué)、海事大學(xué)、海洋大學(xué)都非常熱門，許多人是有從眾心理的，即使自己的孩子不喜歡，也硬逼著他們填上這所學(xué)校。我認(rèn)為這樣的做法是不可取的，當(dāng)我們自身的特色和別人的特色一樣時(shí)，那也就不可稱其為“特色”。反之，只要根據(jù)自己喜歡的專業(yè)來(lái)填報(bào)學(xué)校，即使這門專業(yè)是冷門，只要自己有興趣，就可以學(xué)得很好，說(shuō)不定畢業(yè)后會(huì)成為各公司爭(zhēng)奪的人才呢!做人也是如此，有諺語(yǔ)說(shuō)：“走自己的路，讓別人說(shuō)去吧!”只要自己認(rèn)為有意義的事，值得去做的`事，那就放手一搏，努力去做吧，又何必在意別人的眼光呢!活出自己的特色就好。但特色并不等于個(gè)性，在做任何事之前，要考慮是否侵犯了別人的利益，要在法律允許的范圍內(nèi)。
培養(yǎng)出屬于自己的特色，我相信可以活得更精彩，生活也會(huì)充滿樂(lè)趣。
創(chuàng)新的素材11
創(chuàng)新是指以現(xiàn)有的思維模式提出有別于常規(guī)或常人思路的見(jiàn)解為導(dǎo)向,利用現(xiàn)有的知識(shí)和物質(zhì),在特定的環(huán)境中,本著理想化需要或?yàn)闈M足社會(huì)需求,而改進(jìn)或創(chuàng)造新的事物、方法、元素、路徑、環(huán)境,并能獲得一定有益效果的行為。
創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過(guò)程。起源于拉丁語(yǔ)，它原意有三層含義：第一，更新;第二，創(chuàng)造新的東西;第三，改變。創(chuàng)新是人類特有的認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐能力，是人類主觀能動(dòng)性的高級(jí)表現(xiàn)形式，是推動(dòng)民族進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力。一個(gè)民族要想走在時(shí)代前列，就一刻也不能沒(méi)有理論思維，一刻也不能停止理論創(chuàng)新。創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì)，商業(yè)，技術(shù)，社會(huì)學(xué)以及建筑學(xué)這些領(lǐng)域的研究中有著舉足輕重的分量。在中國(guó)大陸，經(jīng)常用“創(chuàng)新”一詞表示改革的結(jié)果。既然改革被視為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要推動(dòng)力，促進(jìn)創(chuàng)新的因素也被視為至關(guān)重要。
準(zhǔn)確地說(shuō)，創(chuàng)新是創(chuàng)新思維藍(lán)圖的外化、物化。
三維解讀
1.人類創(chuàng)造自我的行為就是以發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新的質(zhì)變到重復(fù)、積累的量變。對(duì)自然及社會(huì)的發(fā)現(xiàn)是創(chuàng)新的前提條件。
2.在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，創(chuàng)新是勞動(dòng)的一個(gè)重要的階段性成果，是生產(chǎn)力發(fā)展的階段性標(biāo)志。
3.創(chuàng)新行為的社會(huì)化與創(chuàng)新成果的社會(huì)化是相輔相成的。創(chuàng)新社會(huì)是依賴創(chuàng)新成果有效社會(huì)化的。創(chuàng)新成果的有限社會(huì)化同時(shí)是創(chuàng)新勞動(dòng)的社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)。同時(shí)其創(chuàng)造了創(chuàng)新理念的社會(huì)化。從社會(huì)歷史發(fā)展的過(guò)程看，創(chuàng)新的社會(huì)化根本是創(chuàng)新勞動(dòng)行為的社會(huì)化。
4.創(chuàng)新勞動(dòng)的`價(jià)值論在于創(chuàng)新成果的分配過(guò)程，分配又看所有制。
5.創(chuàng)新勞動(dòng)的根本問(wèn)題在于創(chuàng)新勞動(dòng)者自我，勞動(dòng)者的勞動(dòng)是對(duì)于自我的勞動(dòng)素質(zhì)的創(chuàng)造。人來(lái)自自然卻是自我創(chuàng)造了自我的人格與生命的統(tǒng)一。
6.社會(huì)創(chuàng)新是社會(huì)人對(duì)于社會(huì)關(guān)系的創(chuàng)新性發(fā)展。其對(duì)于社會(huì)關(guān)系的內(nèi)在本質(zhì)及范疇的發(fā)現(xiàn)及創(chuàng)新是對(duì)于人類自我解放的自覺(jué)實(shí)踐的反映。
命題范例
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
目前，智能手機(jī)行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈、國(guó)內(nèi)手機(jī)企業(yè)紛紛創(chuàng)新以求突破。甲企業(yè)致力于硬件的研發(fā)，制造性能更好的芯片、更薄的機(jī)身、更高像素的攝影頭;乙企業(yè)著眼于軟件的開發(fā)，設(shè)計(jì)更便捷的界面、更人性化的系統(tǒng);丙企業(yè)專注于商業(yè)模式的更新，策劃更新穎的營(yíng)銷方式、更有效的競(jìng)爭(zhēng)策略。企業(yè)為求發(fā)展而積極創(chuàng)新的這些做法，引起了人們更廣泛、更深入的討論和思考。
要求：結(jié)合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。
審題立意
1.創(chuàng)新之道在于“合”，合乎市場(chǎng)，合乎人群，合乎時(shí)代，合乎潮流
2.“以人為本”乃創(chuàng)新之內(nèi)核。
3.追求人性化便捷。
4.營(yíng)銷策略更重要
創(chuàng)新的素材12
“工匠精神”一個(gè)重要的特征是，不僅僅為了創(chuàng)造而創(chuàng)造，工匠創(chuàng)造活動(dòng)應(yīng)當(dāng)和現(xiàn)實(shí)生活緊密地融合在一起，這種融合，可以是經(jīng)世致用的，也可以是審美的。
20xx年10月17日神舟十一號(hào)宇宙飛船順利升空，20xx年11月3日長(zhǎng)征五號(hào)大火箭首飛成功，中國(guó)航天科技從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。而在輝煌的背后，飽含著不為人知的艱辛和精益求精的“工匠精神”。
科技創(chuàng)新的系統(tǒng)性特征需要“工匠精神”
現(xiàn)代意義上的科技創(chuàng)新，已然不是前科學(xué)時(shí)代“作坊式”的個(gè)體攻關(guān)，而是包括科學(xué)家、工程師、工人等共同參與的一項(xiàng)“工程”。美國(guó)科學(xué)學(xué)家普賴斯于1962年6月發(fā)表了著名的“小科學(xué)、大科學(xué)”演講，揭示了現(xiàn)代科技發(fā)展的一個(gè)重要特征，就是：投資強(qiáng)度大、多學(xué)科交叉，需要不同的主體參與，具有重要的系統(tǒng)性工程特征。這種“工程式”的大科學(xué)研究，從我們熟悉的人類基因組計(jì)劃、國(guó)際熱核聚變實(shí)驗(yàn)計(jì)劃、大型強(qiáng)子對(duì)撞機(jī)等，到今天的航天科技，需要參與主體都把自己當(dāng)作工程活動(dòng)中的一個(gè)“工匠”，在自己負(fù)責(zé)的節(jié)點(diǎn)上精益求精，對(duì)工作疏漏保持“零容忍”。只有這樣，整個(gè)“工程”才會(huì)經(jīng)過(guò)預(yù)研、設(shè)計(jì)、建設(shè)、運(yùn)行、維護(hù)等一系列環(huán)節(jié)后取得成功。
在長(zhǎng)征五號(hào)發(fā)射工程中，號(hào)稱火箭“心臟”(發(fā)動(dòng)機(jī))焊接人的高鳳林，用一連串?dāng)?shù)字，完美地呈現(xiàn)了科技創(chuàng)新中的“工匠精神”——38萬(wàn)公里，是“嫦娥三號(hào)”從地球到月球的距離;0.16毫米，是火箭發(fā)動(dòng)機(jī)上一個(gè)焊點(diǎn)的寬度;0.1秒，是完成焊接允許的時(shí)間誤差。不光是這些數(shù)字體現(xiàn)出來(lái)的精確，每一個(gè)焊接點(diǎn)的位置、角度、輕重都要經(jīng)過(guò)縝密思考。
科技創(chuàng)新的復(fù)雜性特征需要“工匠精神”
在科學(xué)學(xué)領(lǐng)域，系統(tǒng)性與復(fù)雜性緊密聯(lián)系。物理學(xué)家霍金稱，21世紀(jì)將是復(fù)雜性科學(xué)的世紀(jì)。復(fù)雜性科學(xué)的范式力圖打破從牛頓力學(xué)以來(lái)一直統(tǒng)治和主宰世界的線性理論，拋棄還原論適用于所有學(xué)科的預(yù)設(shè)，創(chuàng)立新的理論框架體系。從這個(gè)意義上理解，復(fù)雜性特征是科技創(chuàng)新的系統(tǒng)性特征發(fā)展的必然結(jié)果。法國(guó)哲學(xué)家、科學(xué)家帕斯卡指出：“我認(rèn)為不認(rèn)識(shí)整體就不可能認(rèn)識(shí)各個(gè)部分，同樣不特別地認(rèn)識(shí)各個(gè)部分也不可能認(rèn)識(shí)整體�！痹谝粋�(gè)科技創(chuàng)新的系統(tǒng)工程中，每一個(gè)技術(shù)環(huán)節(jié)，首先要置于整體的框架下設(shè)計(jì)、實(shí)施和要求，但同時(shí)，該技術(shù)環(huán)節(jié)自身的要求也要與整體之間彼此互補(bǔ)。中國(guó)先秦時(shí)著名的.庖丁，在宰殺牛時(shí)之所以能“依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗”，以致其所用之刀“所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎”，一個(gè)重要的原因就是他經(jīng)過(guò)了從剛開始解牛時(shí)的“所見(jiàn)無(wú)非牛者”到三年之后，“未嘗見(jiàn)全牛也”的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，不斷發(fā)現(xiàn)規(guī)律，不斷掌握規(guī)律，同時(shí)利用規(guī)律不斷提升自己的操作水平，這也正是“工匠精神”的應(yīng)有之義。科技創(chuàng)新的復(fù)雜性特征在于，當(dāng)系統(tǒng)要素不斷累積疊加的時(shí)候，就出現(xiàn)了“天大的小事”，也就是人們常說(shuō)的“細(xì)節(jié)決定成敗”，需要每一個(gè)參與主體都膽大心細(xì)，像庖丁那樣在自己的專業(yè)上追求極致，通過(guò)部分的極致達(dá)成科技創(chuàng)新這個(gè)“大工程”整體的成功。
再以長(zhǎng)征五號(hào)火箭為例，在火箭發(fā)動(dòng)機(jī)的噴管上，有數(shù)百根幾毫米的空心管線。管壁的厚度只有0.33毫米，焊接技師需要通過(guò)3萬(wàn)多次精密的焊接操作，才能把它們編織在一起，焊縫細(xì)到近乎頭發(fā)絲，而長(zhǎng)度幾近繞一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)足球場(chǎng)兩周。在焊接操作過(guò)程中，“動(dòng)作不對(duì)，呼吸太重，焊縫就不均勻”，有時(shí)“一道工序需要十分鐘不眨眼”。
科技創(chuàng)新的社會(huì)性特征需要“工匠精神”
現(xiàn)代的科技創(chuàng)新活動(dòng)不單單是科技工作者的事情，科技創(chuàng)新的工程特征催生了其社會(huì)性特征，每一項(xiàng)科技創(chuàng)新活動(dòng)都不同程度地需要政府、企業(yè)、投資金融、法律等不同領(lǐng)域的支撐，所以科技創(chuàng)新通常以項(xiàng)目的形式開展，在這一點(diǎn)上，其已經(jīng)和工程活動(dòng)的內(nèi)在邏輯越來(lái)越同質(zhì)化。“工匠精神”的內(nèi)涵除了精益求精、追求極致和卓越之外，還應(yīng)該具有協(xié)作和配合的內(nèi)在要求�？萍紕�(chuàng)新更多時(shí)候作為一項(xiàng)“大工程”，存在著原材料、工藝、資金、環(huán)境、效益等方面的因素，工藝再好，沒(méi)有合格的原材料，也是巧婦難為無(wú)米之炊。技術(shù)再先進(jìn)，但是資金未到位或者難以持續(xù)，也不是一個(gè)好的創(chuàng)新項(xiàng)目。同樣，科技創(chuàng)新活動(dòng)如果對(duì)生態(tài)和環(huán)境帶來(lái)很大的不可逆的破壞，那么也需要相關(guān)方面后續(xù)予以改進(jìn)或者暫緩項(xiàng)目推進(jìn)�！肮そ尘瘛币粋�(gè)重要的特征是，不僅僅為了創(chuàng)造而創(chuàng)造，工匠創(chuàng)造活動(dòng)應(yīng)當(dāng)和現(xiàn)實(shí)生活緊密地融合在一起，這種融合，可以是經(jīng)世致用的，也可以是審美的。
眾所周知，長(zhǎng)征五號(hào)發(fā)射成功之前，我國(guó)現(xiàn)役的主要火箭型號(hào)長(zhǎng)征二號(hào)丙火箭、長(zhǎng)征二號(hào)F火箭、長(zhǎng)征三號(hào)甲系列火箭以及長(zhǎng)征七號(hào)火箭的最大直徑均不超過(guò)3.35米，一個(gè)重要因素就是火箭通過(guò)火車運(yùn)抵發(fā)射場(chǎng)時(shí)，考慮到鐵道軌距、隧道寬度、火車會(huì)車等制約，火箭直徑必須小于3.35米。長(zhǎng)征五號(hào)之所以能夠“腰圍”達(dá)到5米，就是中國(guó)航天人從創(chuàng)新的“社會(huì)性”特征出發(fā)，制造了專門的火箭海運(yùn)船，通過(guò)海運(yùn)模式創(chuàng)新突破了傳統(tǒng)鐵路運(yùn)輸?shù)某叽纭捌款i”。
創(chuàng)新的素材13
教學(xué)設(shè)想：
在輕松的游戲氛圍中激活興趣和生活�！扒蓡�(wèn)妙答”使學(xué)生嘗試突破定勢(shì)；“浮想聯(lián)翩”使學(xué)生調(diào)動(dòng)生活積累；“奇思妙想”使學(xué)生說(shuō)出自己的創(chuàng)意。
作文指導(dǎo)，讓學(xué)生明白“如何搜集素材”和“如何構(gòu)思作文”的思維方法，讓學(xué)生體驗(yàn)由“搜集素材”→“交叉組合”→“提煉主旨”→“構(gòu)思成文”這樣一個(gè)作文的全過(guò)程。
教學(xué)目標(biāo)：1.打開思路，搜集素材；2.提煉主旨，列作文提綱；3.運(yùn)用想象，創(chuàng)作故事。
教學(xué)過(guò)程：
一、游戲?qū)�，激趣激�?/p>
今天，我們一起來(lái)做一個(gè)游戲，叫做“闖三關(guān)”。通過(guò)這次活動(dòng)，比一比，哪組同學(xué)頭腦靈活，思維反應(yīng)較敏捷。大家說(shuō)好不好？
為了讓大家順利闖關(guān)，我們先來(lái)做做“思維體操”，請(qǐng)聽仔細(xì)嘍！
一位國(guó)王有潔癖，他最害怕自己的鞋底沾上泥土，但他又想呼吸郊外新鮮的空氣，欣賞山川的美景。于是命令大臣，把整個(gè)國(guó)家的道路都用布覆蓋上。大臣開始組織人力大量全國(guó)的道路，結(jié)論是，覆蓋全國(guó)所有的路，需要20萬(wàn)工匠不停地工作50年，而全國(guó)的人口也不過(guò)50萬(wàn)。大臣心急如焚，向國(guó)王痛陳利弊，說(shuō)弄不好會(huì)亡國(guó)。國(guó)王一怒，將大臣處死。聰明的你能想一個(gè)兩全其美的妙計(jì)嗎？
（把思維從路轉(zhuǎn)到國(guó)王的腳上，天大的難題便迎刃而解了。）
讓思維轉(zhuǎn)彎，是一種大智慧，有了這種智慧，四兩可以撥動(dòng)千斤，弱小可以戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大，失利可以變?yōu)橛欣冻鲎钌俚拇鷥r(jià)能收獲到最大的成功。
我們的活動(dòng)正式開始，請(qǐng)闖第一關(guān)：“巧問(wèn)妙答”。（屏幕顯示）
游戲：巧問(wèn)妙答
A.生物學(xué)家給同學(xué)們出了道題：蚊子和大象結(jié)合會(huì)得到什么？
B.5歲的小明從未見(jiàn)過(guò)他的爸爸，他的爸爸是某邊防部隊(duì)的軍官。一天，小明跟隨媽媽去汽車站接爸爸，汽車一到，車上走下來(lái)三個(gè)軍官模樣的人，小明一眼就認(rèn)出了誰(shuí)是爸爸。這是為什么？
請(qǐng)同學(xué)先回答A題。（指導(dǎo)：這個(gè)問(wèn)題的最佳答案來(lái)源于我們思考時(shí)要突破一個(gè)思維定勢(shì)——不要老想蚊子吸血的事實(shí)，咬大象一個(gè)大包，也可以誕生一個(gè)新物種呀！就如，驢子和馬結(jié)合產(chǎn)生騾子，哈哈�。�
請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅瓮黄扑季S定勢(shì)，看看B題會(huì)有哪些原因。（指導(dǎo)：軍官不一定都是男的，其中有兩位是女的，所以小明一眼就認(rèn)出了爸爸。）
小結(jié)：突破思維定勢(shì)，可以讓我們的思考進(jìn)入一個(gè)新的天地。因此，我們?cè)谒伎紗?wèn)題時(shí)，一定要努力克服思維定勢(shì)，超越慣性思維。
二、突破定勢(shì)，搜集素材
請(qǐng)大家再接再勵(lì)闖第二關(guān)：浮想聯(lián)翩——請(qǐng)你猜想并說(shuō)說(shuō)“為何流淚”或“眼角為何有淚痕”。提示：同學(xué)可以聯(lián)系自己的生活，你會(huì)在哪些情況下落淚呢？
（搶答）
歸納總結(jié)，展示素材：悲傷之淚，喜悅之淚；非心理情感之淚；
�。ǹ刹灰焕蠋熢O(shè)計(jì)的圈套套住喲，大千世界包羅萬(wàn)象，除人之外，還有動(dòng)物、植物，發(fā)揮你的想象賦予它們?nèi)说那楦校鼈円矔?huì)落淚的。）
（競(jìng)答）展示素材：非人類之淚。
小結(jié)：只要我們敢于突破思維定勢(shì)，從而打破一個(gè)又一個(gè)定勢(shì)圈，我們就可以像登高望遠(yuǎn)一樣，能看到一幅又一幅更加美好的風(fēng)景。
三、交叉組合，構(gòu)思指津
生活是藝術(shù)家們靈感的源泉，音樂(lè)家將靈感化為震撼心靈的樂(lè)章；建筑師將靈感化為巧奪天工的樓宇；畫家將靈感化為五彩斑斕的美卷。
，突破定勢(shì)找素材，交叉組合來(lái)構(gòu)思——?jiǎng)?chuàng)新作文構(gòu)思訓(xùn)練
假如我們來(lái)到“生活自助餐廳”，讓你挑選生活中的素材，自由組合烹制菜肴，你又會(huì)將靈感化作怎樣的美味佳肴，與大家分享呢？
請(qǐng)大家一鼓作氣來(lái)闖第三關(guān)：奇思妙想
請(qǐng)你從下面素材中任選兩個(gè),通過(guò)聯(lián)想、想象等思維方法,將它們組合起來(lái),并提煉一個(gè)主題來(lái)進(jìn)行構(gòu)思。
素材1:親人遭遇車禍而喪生
素材2:農(nóng)民終于盼到了久旱后的甘雨
素材3:失散多年的親人又重逢
素材4:小螞蟻的巢穴被雨水沖了
素材5：樹葉上的露珠
素材6：一位母親的淚珠
素材7：撲打在礁石上的浪花
素材8：孤兒在除夕之夜特別寂寞
例：
我選的素材是2和4。
構(gòu)思的是干旱的田野里住著一群小螞蟻，可是一場(chǎng)大雨將螞蟻的巢穴給沖走了，就在螞蟻們隨波逐流時(shí)，農(nóng)民們正敲鑼打鼓地慶賀這久旱后的甘雨。
我的主題是：事物的好壞總是相對(duì)的。
在音樂(lè)聲中，同學(xué)們思考、交流自己的構(gòu)思。
挑選3位同學(xué)在全班交流。
小結(jié)：我在同學(xué)們的發(fā)言中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)寫作規(guī)律：當(dāng)我們擁有許多不同角度的素材時(shí)，我們可以圍繞自己所要表達(dá)的主題將它們交叉組合在一起。通過(guò)聯(lián)想、想象等思維方法,思考這些素材之間的內(nèi)在聯(lián)系，從而完成我們的構(gòu)思。
四、學(xué)生自主，嘗試構(gòu)思
請(qǐng)同學(xué)們用我們剛才學(xué)到的方法來(lái)完成一篇作文的構(gòu)思。
作文訓(xùn)練：
如果說(shuō)眼睛是心靈的窗戶，眼淚就是窗戶內(nèi)的風(fēng)景。
還記得珍藏在記憶中的淚珠嗎？興奮的、喜悅的、委屈的、傷心的……
請(qǐng)你以“眼淚”為題，構(gòu)思一篇作文。
要求：
1.選擇素材，運(yùn)用“交叉組合構(gòu)思法”，提煉一個(gè)鮮明的、有創(chuàng)意的主題。
2.運(yùn)用聯(lián)想、想象，構(gòu)思一個(gè)與“我”有關(guān)的故事。
（突破思維定勢(shì)“我”可以是一個(gè)孤兒、一條流浪狗、一棵樹、一朵浪花、一滴露珠、一只鳥……）
我的主題是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
我的構(gòu)思是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
示范：
我的主題是：人間自有真愛(ài)在！
我的構(gòu)思是：我是一個(gè)失學(xué)的'孩子，我流浪街頭，以乞討為生。每天，我在鬧市區(qū)偷偷地嗅洋蔥，引得淚流滿面，然后哀哀凄凄地向過(guò)往的行人乞討。有一位老太太看我破衣爛衫、淚流滿面的，十分同情，便將我?guī)У阶约杭依�，給我買新衣，做好吃的，還供我上學(xué)念書。我在老太太的感染下，說(shuō)出了自己嗅洋蔥流淚騙人的小把戲，并為老太太熱情、善良的愛(ài)心所感動(dòng)，終于流下了感激的淚水。
在音樂(lè)聲中，屏幕顯示素材，學(xué)生自主構(gòu)思作文。
交流：挑選3位同學(xué)朗讀構(gòu)思（實(shí)物投影）
�。�導(dǎo)）突破定勢(shì)思維，你的主題除了表現(xiàn)人與自然和諧相處、保護(hù)地球家園之外，還可以歌頌“寬容之美”，多年前我曾看過(guò)這樣一個(gè)故事：一個(gè)酒后駕車的青年在歸家途中發(fā)生車禍，自己雖幸免于難，卻讓另一個(gè)年輕人喪生，經(jīng)歷喪子之痛的母親本可以將這位肇事者告上法庭，當(dāng)她想到青年人鋃鐺入獄度過(guò)悠悠歲月，肇事者的母親將在悲苦中度過(guò)余生時(shí)，這位母親以博大的心胸寬容了青年，青年留下了懺悔、感激的淚水。
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讀過(guò)艾青的詩(shī)篇《我愛(ài)這土地》嗎？
假如我是一只鳥，
我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：
這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，
這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，
這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，
和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明……
——然后我死了，
連羽毛也腐爛在土地里面。
為什么我的眼里常含淚水？
因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……
詩(shī)人為了表達(dá)自己對(duì)土地最真摯深沉的愛(ài)，把自己想像成是“一只鳥”，用嘶啞的喉嚨歌唱直到死去，讀來(lái)讓人潸然淚下。
讓思維轉(zhuǎn)彎，放飛想象的翅膀，你就能用靈感點(diǎn)亮文章。
本課與同學(xué)們一道嘗試了“如何搜集素材”和“如何進(jìn)行構(gòu)思”的過(guò)程和方法，（請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勛约涸谶@節(jié)課中的一些體會(huì)）。板書
歸納方法：今天這節(jié)課，想與大家交流一種寫作方法，那就是（屏幕顯示）
突破定勢(shì)找素材，
交叉組合來(lái)構(gòu)思。
寫作匠心我獨(dú)運(yùn)，
創(chuàng)造思維出新意。（齊讀）
�。ㄕn后完成這篇作文）
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創(chuàng)新的素材14
文體創(chuàng)新
近幾年高考作文可謂是百花齊放，精彩紛呈，這里有自擇文體的功勞。給考生文體選擇的自由權(quán)，也就給了考生靈活機(jī)動(dòng)創(chuàng)新的主動(dòng)權(quán)。但自擇文體不是不要文體，而是寫什么文體就要是什么文體。是議論文，則必須合乎議論的要素；是書信體，則必須合乎書信的格式。分析高考優(yōu)秀作文的文體，我們可以概括為兩大類。
常規(guī)文體
常規(guī)文體指我們平時(shí)經(jīng)常訓(xùn)練的議論文和記敘文。這兩大文體曾經(jīng)是高考作文主要的文體形式，可以說(shuō)是傳統(tǒng)文體。而許多同學(xué)的確也習(xí)慣這兩大文體的寫作，高考中運(yùn)用傳統(tǒng)文體得到高分的優(yōu)秀作文很多。這里各舉一例。議論文如2002年的《在心靈的岔道上》，文章采用層層深入的方法，先寫心靈選擇的意義??選擇的瞬間可能成全你，也可能毀滅你；接著寫錯(cuò)誤的選擇會(huì)給心靈留下永不消退的污漬和傷痕；再深入一層，寫怎樣選擇??一是用真心對(duì)待別人，二是選擇錯(cuò)了重新選擇。近幾年來(lái)，嚴(yán)格意義上的議論文越來(lái)越少，倒是敘議不分、先敘后議、文體不明的四不像文章，呈越來(lái)越多的趨勢(shì)，這是我們需要注意的。2002年高考優(yōu)秀作文《我那農(nóng)村老父啊》是一篇記敘文，描寫了貧困地區(qū)的一對(duì)父女常見(jiàn)的情況：女兒想上學(xué)，卻不能不顧及父親的.難處；父親愛(ài)女兒，但有舊思想的拘囿。他們都面臨物質(zhì)和精神的選擇。文章以女兒我的口吻來(lái)展開記敘描寫，自始至終貫穿希望與失望、感激與哀怨交織的感情，深深打動(dòng)我們。最后父親一句：丫頭，你要爭(zhēng)氣，咱上！以及篇終作者感嘆：我的農(nóng)村老父��！，把感情再次推向高潮。
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借鑒文體
借鑒其他樣式的文章格式，移花接木，不失為一種好方法。但借鑒的文體必須是考生熟悉的，不能一知半解，寫出四不像的文章。我鼓勵(lì)同學(xué)們?nèi)ナ煜つ撤N或幾種文體，時(shí)常揣摩，考試時(shí)能夠結(jié)合話題和所要運(yùn)用的材料，作創(chuàng)造性的發(fā)揮。綜觀近幾年高考優(yōu)秀作文，我們發(fā)現(xiàn)有如下幾種文體常被借鑒：
借鑒新聞。如2001年北京考生的《誠(chéng)信專訪》。文章假托誠(chéng)信落水后被人救起送到醫(yī)院，記者去采訪誠(chéng)信。作者設(shè)計(jì)了對(duì)落水的想法和對(duì)年輕人的勸告兩個(gè)采訪話題，表明誠(chéng)信我相信會(huì)有越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到我的重要性。其格式為：本報(bào)訊、導(dǎo)語(yǔ)、正文、對(duì)話。
借鑒就診報(bào)告。如2001年《患者吳誠(chéng)信的就診報(bào)告》。文章巧妙地將醫(yī)學(xué)知識(shí)與所提供的話題中那個(gè)拋棄誠(chéng)信的年輕人的言行與思維方式結(jié)合起來(lái)，生動(dòng)活潑地表明了自己的見(jiàn)解。其格式為：姓名、性別、年齡、職業(yè)、確診方法、診斷過(guò)程、醫(yī)生簽名。
借鑒日記。如2002年《臨終手記》。文章采用原高中課文《火刑》的有關(guān)材料，假托布魯諾分三天寫了被囚、刑訊、法庭宣判三個(gè)場(chǎng)面，把布魯諾為科學(xué)而獻(xiàn)身，不向神學(xué)妥協(xié)的主題表達(dá)出來(lái)。
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借鑒書信。書信是一種相當(dāng)自由靈活的表達(dá)載體，幾乎無(wú)事不可敘，無(wú)理不可說(shuō)，無(wú)情不可表。2002年《送人玫瑰手有余香》一文，小妹把盼望已久的獎(jiǎng)學(xué)金偷偷給了比她更需要的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，心理又有矛盾，文章就假托哥哥給小妹寫信，支持小妹的選擇。其格式為：抬頭、正文、結(jié)語(yǔ)、署名。
借鑒影視劇本。2000年話題為答案是豐富多彩的，有一篇優(yōu)秀作文是《四幕劇》。文章層層遞進(jìn)，說(shuō)明生活有許多精彩的解釋。怎樣才能有精彩的解釋呢？第一幕說(shuō)明要有善于發(fā)現(xiàn)的眼睛；第二幕說(shuō)明要有樂(lè)觀的生活態(tài)度；第三幕說(shuō)明要有人性之光。只有如此，才會(huì)擁有第四幕的真實(shí)的人生。其格式為：幕名、背景介紹、舞臺(tái)說(shuō)明、人物對(duì)白、全劇終。
借鑒寓言。2001年《扔掉誠(chéng)信以后》。寫年輕人扔掉誠(chéng)信以后，先被艄公敲詐，再被公司拒絕，又被旅館老板欺騙，一環(huán)扣一環(huán)，最后他良心發(fā)現(xiàn)，重獲誠(chéng)信。
此外，還有小小說(shuō)、廣告語(yǔ)、會(huì)議記錄、試卷問(wèn)答、調(diào)查報(bào)告等多種形式。
標(biāo)題創(chuàng)新
標(biāo)題，要有閃光之處，讓閱卷老師眼睛為之一亮。一個(gè)鮮亮的題目，就是一個(gè)極好的得分點(diǎn)。如2003年高考，有的是場(chǎng)景入題，《無(wú)邊落葉》《黃色蛹、金色蝴蝶》《昨夜雨，今朝下》；有的是感覺(jué)入題，《花香》《路是月的痕》《眼睛上的窗簾》；有的呼告，《茉莉，我愛(ài)你》，有的祈禱，《讓心記住》《讓雙眼更加清澈》，有的比喻，《放下感情的葉片》《撥開天空的烏云》；有的口語(yǔ)化，《我是真的懂你》《明天一定記著開窗》，有的化用成語(yǔ)詩(shī)詞，《隨遇而安》《月是故鄉(xiāng)明》，有的繁復(fù)，《眼前同一水，筆下各異情》，有的簡(jiǎn)潔，《網(wǎng)里人生》。考生擬題大致有三種情況。一是話題型。如2001年春季高考，有同學(xué)就直接套用話題《出發(fā)和到達(dá)》；如2002年有同學(xué)題目是《淺議誠(chéng)信》《小談?wù)\信》，這些題目不能體現(xiàn)考生的創(chuàng)造才能，只能說(shuō)是聊勝于無(wú)。一是觀點(diǎn)型。如《選擇誠(chéng)信》《成功需要不懈的努力》《合作是人類共同的選擇》等，直接表明作者的態(tài)度、見(jiàn)解，起提綱挈領(lǐng)的作用，比話題型的題目要好。我鼓勵(lì)同學(xué)們要在觀點(diǎn)型題目的基礎(chǔ)上，運(yùn)用必要的修辭手段，使題目真正做到不同凡響，富有新意，一見(jiàn)難忘，這就是文采型。我認(rèn)為文采型有以下幾種方法：
比喻式。如《心靈激起生命的浪花》，通過(guò)比喻，巧妙地展示生命與心靈的互動(dòng)關(guān)系，簡(jiǎn)潔生動(dòng)明快。《我心如雪》《心是一棵會(huì)開花的樹》《成功之花只對(duì)挑戰(zhàn)者綻放》等。
擬人式。如《月若有情月長(zhǎng)吟》，講述了為母親治病籌錢為線索，通過(guò)我送迷路小孩感化醫(yī)生的故事。全文設(shè)置在月光下展開，開頭寫月景，反襯內(nèi)心焦急；中間寫月景，映襯美好心靈；篇終寫月景，寫月即寫人，深化主題。又如《讓愛(ài)導(dǎo)航》《讓睫毛載來(lái)愛(ài)，載來(lái)幸�！返取�
創(chuàng)新的素材15
1、馬化騰
馬化騰從深圳大學(xué)畢業(yè)后就進(jìn)入潤(rùn)迅公司做軟件工程師，這段經(jīng)歷使馬化騰明確了軟件開發(fā)的意義在于實(shí)用而不是寫作者的自?shī)首詷?lè)。后來(lái)，他聯(lián)合幾個(gè)在深圳電信、網(wǎng)絡(luò)界有多年創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)的人開始創(chuàng)業(yè)，打造騰訊公司。
隨著用戶的增長(zhǎng)，運(yùn)營(yíng)QQ所需的投入越來(lái)越大，馬化騰四處籌錢，在國(guó)內(nèi)的銀行及投資商中屢屢碰壁后，馬化騰憑著6個(gè)版本、20多頁(yè)的商業(yè)計(jì)劃拿到了國(guó)外220萬(wàn)美元的風(fēng)險(xiǎn)投資，從此，QQ帝國(guó)雄踞互聯(lián)網(wǎng)。馬化騰還善于捕捉市場(chǎng)信息，勇于創(chuàng)新。
一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)他發(fā)現(xiàn)韓國(guó)網(wǎng)絡(luò)公司有一種給虛擬形象穿衣服的服務(wù)很受韓國(guó)網(wǎng)民歡迎，他立即聯(lián)合服裝服飾、手機(jī)、飾品公司共同開發(fā)了風(fēng)靡“QQ族”的QQ秀，為騰訊帶來(lái)了驚人的利閏。同時(shí)鑒于網(wǎng)絡(luò)游戲風(fēng)靡世界的形勢(shì)，馬化騰投資運(yùn)營(yíng)了《穿越火線》等網(wǎng)絡(luò)游戲，并取得了巨大的成功。
2、齊白石
我國(guó)著名畫家齊白石，曾榮獲世界和平獎(jiǎng)。然而，面對(duì)已經(jīng)取得的成功，他并不滿足，而是不斷汲取歷代畫家的長(zhǎng)處，不斷改進(jìn)自己作品的風(fēng)格。他60歲以后的畫，明顯不同于60歲以前。70歲以后，畫風(fēng)又變了一次。
80歲以后，他的畫風(fēng)再度變化。齊白石一生，曾五易畫風(fēng)。正因?yàn)榘资先嗽诔晒�，仍然馬不停蹄地改變、創(chuàng)新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己獨(dú)特的流派與風(fēng)格。
3、愛(ài)因斯坦
1900年，著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。他神情沮喪，很遺憾地對(duì)兒子說(shuō)：“孩子，十分遺憾，今天有個(gè)發(fā)現(xiàn)。它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣重要�！�
他提出了量子力學(xué)假設(shè)及普朗克公式。他沮喪這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜并虔誠(chéng)地信奉為權(quán)威的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設(shè)。人類本應(yīng)因權(quán)威而受益，卻不料竟因權(quán)威而受害，由此使物理學(xué)理論停滯了幾十年。
25歲的愛(ài)因斯坦敢于沖破權(quán)威圣圈，大膽突進(jìn)，贊賞普朗克假設(shè)并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學(xué)的基礎(chǔ)。隨后又銳意破壞了牛頓的絕對(duì)時(shí)間和空間的理論，創(chuàng)立了震驚世界的.相對(duì)論，一舉成名，成了一個(gè)更偉大的新權(quán)威。
在權(quán)威圣圈面前
1900年，著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步，他神情沮喪，很遺憾地對(duì)兒子說(shuō)：“孩子，十分遺憾，這天有個(gè)發(fā)現(xiàn)。它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣同樣重要�！彼岢隽肆孔恿W(xué)假設(shè)及普朗克公式。他沮喪這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一向崇拜并虔誠(chéng)地信奉為權(quán)威的牛頓的完美理論。他最后宣布取消自己的假設(shè)。人類本應(yīng)因權(quán)威而受益，卻不料竟因權(quán)威而受害，由此使物理學(xué)理論停滯了幾十年。
25歲的愛(ài)因斯坦敢于沖破權(quán)威圣圈，大膽突進(jìn)，贊賞普朗克假設(shè)并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學(xué)的基礎(chǔ)。隨后又銳意破壞了牛頓的絕對(duì)時(shí)間和空間的理論，創(chuàng)立了震驚世界的相對(duì)論，一舉成名，成了一個(gè)更偉大的權(quán)威。
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