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冬至古詩手抄報(bào)簡單
無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都接觸過不少的手抄報(bào)吧，手抄報(bào)除報(bào)頭按內(nèi)容設(shè)計(jì)、繪制外，每篇文章的標(biāo)題也要作總體考慮。手抄報(bào)的類型有很多，你都知道嗎？以下是小編整理的冬至古詩手抄報(bào)簡單，僅供參考，大家一起來看看吧。
冬至古詩手抄報(bào)簡單
冬至古詩手抄報(bào)簡單
【冬至感懷 宋 梅堯臣】
銜泣想慈顏，感物哀不平。
自古九泉死，靡隨新陽生。
稟命異草木，彼將羨勾萌。
人實(shí)嗣其世，一衰復(fù)一榮。
【冬至 宋 朱淑真】
黃鐘應(yīng)律好風(fēng)催，陰伏陽升淑氣回。
葵影便移長至日，梅花先趁小寒開。
八神表日占和歲，六管飛葭動(dòng)細(xì)灰。
已有岸旁迎臘柳，參差又欲領(lǐng)春來。
【冬至日獨(dú)游吉祥寺 宋 蘇軾】
井底微陽回未回，蕭蕭寒雨濕枯荄。
何人更似蘇夫子，不是花時(shí)肯獨(dú)來。
冬至
唐：杜甫
年年至日長為客，
忽忽窮愁泥殺人！
江上形容吾獨(dú)老，
天邊風(fēng)俗自相親。
杖藜雪后臨丹壑，
鳴玉朝來散紫宸。
心折此時(shí)無一寸，
路迷何處望三秦？
辛酉冬至
宋：陸游
今日日南至，吾門方寂然。
家貧輕過節(jié)，身老怯增年。
畢祭皆扶拜，分盤獨(dú)早眠。
惟應(yīng)探春夢(mèng)，已繞鏡湖邊。
小至
唐：杜甫
天時(shí)人事日相催，
冬至陽生春又來。
刺繡五紋添弱線，
吹葭六管動(dòng)飛灰。
岸容待臘將舒柳，
山意沖寒欲放梅。
云物不殊鄉(xiāng)國異，
教兒且覆掌中杯。
冬至日獨(dú)游吉祥寺
宋：蘇軾
井底微陽回未回，
蕭蕭寒雨濕枯荄。
何人更似蘇夫子，
不是花時(shí)肯獨(dú)來。
冬至手抄報(bào)資料
1.冬至的由來
冬至（Winter Solstice）又名‘一陽生’，是中國農(nóng)歷中一個(gè)重要的節(jié)氣[1] ，也是中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，冬至俗稱“數(shù)九、冬節(jié)”、“長至節(jié)”、“亞歲”等。早在二千五百多年前的春秋時(shí)代，中國就已經(jīng)用土圭觀測(cè)太陽，測(cè)定出了冬至，它是二十四節(jié)氣中最早制訂出的一個(gè)，時(shí)間在每年的公歷12月21日~23日之間。
2.冬至吃餃子習(xí)俗
冬至俗稱數(shù)九，也就是九九的開始。在中國北方有冬至吃餃子的風(fēng)俗。俗話說：“冬至到，吃水餃�！碑�(dāng)然也有例外如在山東滕州、曲阜、鄒城、臨沂周邊地區(qū)，有當(dāng)天喝羊肉湯的習(xí)俗，寓意驅(qū)除寒冷之意。而南方則是吃湯圓，古諺道：冬節(jié)丸，一食就過年。冬至無雨一冬晴。其中尤以潮汕湯圓最出名，當(dāng)然也有例外，各地食俗不同。
3.冬至的發(fā)展史
冬至過節(jié)源于漢代，盛于唐宋，相沿至今。《清嘉錄》甚至有“冬至大如年”之說。這表明古人對(duì)冬至十分重視。人們認(rèn)為冬至是陰陽二氣的自然轉(zhuǎn)化，是上天賜予的福氣，。漢朝以冬至為“冬節(jié)”，官府要舉行祝賀儀式稱為“賀冬”，例行放假。《后漢書》中有這樣的記載：“冬至前后，君子安身靜體，百官絕事，不聽政，擇吉辰而后省事。”所以這天朝庭上下要放假休息，軍隊(duì)待命，邊塞閉關(guān)，商旅停業(yè)，親朋各以美食相贈(zèng)，相互拜訪，歡樂地過一個(gè)“安身靜體”的`節(jié)日。
唐、宋時(shí)期，冬至是祭天祭祀祖的日子，皇帝在這天要到郊外舉行祭天大典，百姓在這一天要向父母尊長祭拜，現(xiàn)在仍有一些地方在冬至這天過節(jié)慶賀。
4.冬至的傳說
張仲景看到白河兩岸鄉(xiāng)親面黃肌瘦，饑寒交迫，不少人的耳朵都凍爛了。便讓其弟子在南陽東關(guān)搭起醫(yī)棚，支起大鍋，在冬至那天舍“”醫(yī)治凍瘡。他把羊肉和一些驅(qū)寒藥材放在鍋里熬煮，然后將羊肉、藥物撈出來切碎，用面包成耳朵樣的“嬌耳”，煮熟后，分給來求藥的人每人兩只“嬌耳”，一大碗肉湯。人們吃了“嬌耳”，喝了“祛寒湯”，渾身暖和，兩耳發(fā)熱，凍傷的耳朵都治好了。后人學(xué)著“嬌耳”的樣子，包成食物，也叫“餃子”或“扁食”。
冬至吃餃子，是不忘“醫(yī)圣”張仲景“祛寒嬌耳湯”之恩。至今南陽仍有“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管”的民謠。
5.冬至的古詩詞
冬至詩詞（一）：小 至
(唐)杜甫
天時(shí)人事日相催，冬至陽生春又來。
刺繡五紋添弱線，吹葭六管動(dòng)飛灰。
岸容待臘將舒柳，山意沖寒欲放梅。
云物不殊鄉(xiāng)國異，教兒且覆掌中杯。
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