高一語文上學(xué)期期末考試試題
第Ⅰ卷
一、論述類文本閱讀與語文知識運用。（18分）（6小題，每小題3分）
閱讀下面文字，完成1-4題。
作為哲學(xué)名詞的“度”，是指事物保持質(zhì)的穩(wěn)定性的數(shù)量界限。在這一界限內(nèi)，量的增減不會改變事物的本質(zhì)。一旦量的變化超出這個界限，原來的“度”就被破壞，事物就會發(fā)生質(zhì)的改變，從而轉(zhuǎn)化為另一種事物。由此看來，“度”就是事物由量的變化到發(fā)生質(zhì)的變化的臨界點。比如說，水在標(biāo)準(zhǔn)大氣壓下，冷卻到0 ℃即從液體轉(zhuǎn)化為固體，我們稱之為“冰”；加熱到100 ℃即從液體轉(zhuǎn)化為氣體，我們稱之為“汽”；只要溫度保持在0 ℃到100 ℃之間，那么水就會保持液態(tài)，也就是我們?nèi)粘Ｋ^的“水”。這里的0 ℃和100 ℃，也就是保持水的屬性的度，一旦超過100℃或低于0℃，性質(zhì)立即改變，就都不再是“水”。所謂“過猶不及”，也就是這個道理。從此出發(fā)，人們總結(jié)出“凡事有度”這樣一種為人處事的學(xué)問，就是要尊重事物發(fā)展變化的客觀規(guī)律，盡可能將事情處理得恰到好處。
事物總是在不斷地發(fā)展和變化，而這種發(fā)展和變化往往有可能會突破原來量的限制，引起質(zhì)的變化。凡是有利于社會進(jìn)步的發(fā)展和變化，都是人們所期望的。所以掌握事物的“度”，既要注意決定事物性質(zhì)的量的界限，又不能把事物的度絕對化，還要創(chuàng)造一定條件促使事物突破原有的度，發(fā)展為新事物，推動事物的發(fā)展和進(jìn)步。因此而言，“凡事有度”斷然不是要求人們墨守成規(guī)裹足不前的保守思想，而是包含著既要實事求是又要審時度勢，能夠體現(xiàn)與時俱進(jìn)、推陳出新等積極價值取向的行為藝術(shù)。
1．下列詞語中的“度”，與“作為哲學(xué)名詞的‘度’”中“度”的讀音不相同的一項是
A．程度 B．制度 C．度過 D．揣度
2．下面句子中加點的詞語，能夠用括號中詞語替代的一組是
一旦（如果）量的變化超出這種界限，原來的“度”就（也）被破壞，事物就（才）會發(fā)生質(zhì)的改變，從而（所以）轉(zhuǎn)化為另一種事物。
A．一旦（如果） B．就（也） C．就（才） D．從而（所以）
3．結(jié)合語境，解釋文段中“過猶不及”一詞的含意。
4．結(jié)合文意，簡要解釋“‘凡事有度’斷然不是要求人們墨守成規(guī)裹足不前的保守思想”這句話的意思。
5．下列句子中，沒有語病的一項是
A．素園雖然不入于觀賞者的眼中，只有建設(shè)者和栽植者，決不會將他置之度外。
B．桑丘一聲不吭，遞過去一塊布，心里暗暗感謝上帝沒叫主人明白是怎么回事。
C．對于書畫家而言，毛筆、墨瓶、宣紙以及文具，全都是值得擁有的美好事物。
D．他從主教家出來的時候，我們看得出來，他已經(jīng)擺脫完全從前的那種思想了。
6．下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，有錯誤的一項是
A．《蘭亭集序》是為總述蘭亭集會一事而寫的序言，作者是東晉的王羲之。
B．《阿房宮賦》是中國古典文學(xué)寶庫中的賦體名篇，其作者是唐代的杜牧。
C．《悲慘世界》是十九世紀(jì)法國批判現(xiàn)實主義的作品，其作者是法國的雨果。
D．《堂吉訶德》是歐洲文藝復(fù)興時期的作品，作者是西班牙小說家馬爾克斯。
二、課內(nèi)文言文閱讀。（8分）（4小題，每小題2分）
閱讀下面文言文段，完成7題。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋。過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。
�。ü�(jié)自《陳情表》）
7．下列句中加點詞語的解釋，不正確的一項是
A．過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥 擢：提拔。
B．豈敢盤桓，有所希冀 希冀：希望、企圖。這里指非分的愿望。
C．但以劉日薄西山 但：但是。
D．是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn) 區(qū)區(qū)：拳拳。這里用來形容自己的私情。
閱讀下面文言文段，完成8題。
夫人之相與，俯仰一世�；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷；況修短隨化，終期于盡。古人云，“死生亦大矣。”豈不痛哉！ （節(jié)自《蘭亭集序》）
8．下列句中加點的“之”，與“及其所之既倦”中“之”的意義和用法不相同的一項是
A．咨臣以當(dāng)世之事
B．吾欲之南海，何如
C．輟耕之壟上
D．又間令吳廣之次所旁叢祠中
閱讀下面文言文段，完成9-10題。
嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。（節(jié)自《阿房宮賦》）
9．下列句中加點詞的理解，有詞類活用現(xiàn)象的一項是
A．滅六國者六國也，非秦也
B．秦愛紛奢，人亦念其家
C．族秦者秦也，非天下也
D．奈何取之盡錙銖，用之如泥沙
10．下列文言句子中，與“秦人不暇自哀”句式特點相同的一項是
A．陳勝者，陽城人也 B．何后之有
C．后人哀之而不鑒之 D．故列敘時人，錄其所述
三、古代詩文背誦與默寫。（8分）
11．在下面橫線處填寫古詩文原句。（選作其中4小題）（8分）
�、� ， 。秦愛紛奢，人亦念其家。
(《阿房宮賦》)
�、� ， ，楚人一炬，可憐焦土。
(《阿房宮賦》)
�、�，彩徹區(qū)明。 ，秋水共長天一色。
(《滕王閣序》)
�、苎鲇^宇宙之大， ， ，足以極視聽之娛，信可樂也。
(《蘭亭集序》)
�、萑粍t何時而樂耶？其必曰“ ， ”乎。
(《岳陽樓記》)
四、課內(nèi)現(xiàn)代文閱讀。（10分）
閱讀下面文段，完成12-14題。
S會館里有三間屋，相傳是往昔曾在院子里的槐樹上縊死過一個女人的，現(xiàn)在槐樹已經(jīng)高不可攀了，而這屋還沒有人�。辉S多年，我便寓在這屋里鈔古碑�？椭猩儆腥藖恚疟幸灿霾坏绞裁磫栴}和主義，而我的生命卻居然暗暗的消去了，這也就是我惟一的愿望。夏夜，蚊子多了，便搖著蒲扇坐在槐樹下，從密葉縫里看那一點一點的青天，晚出的槐蠶又每每冰冷的落在頭頸上。
那時偶或來談的是一個老朋友金心異，將手提的.大皮夾放在破桌上，脫下衣衫，對面坐下了，因為怕狗，似乎心房還在怦怦的跳動。
“你鈔了這些有什么用?”有一夜，他翻著我那古碑的鈔本，發(fā)了研究的質(zhì)問了。
“沒有什么用�！�
“那么，你鈔他是什么意思呢?”
“沒有什么意思�！�
“我想，你可以做點文章……”
我懂得他的意思了，他們正辦《新青年》，然而那時仿佛不特沒有人來贊同，并且也還沒有人來反對，我想，他們許是感到寂寞了，但是說：
“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀�，F(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么?”
“然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望�！�
是的，我雖然自有我的確信，然而說到希望，卻是不能抹殺的，因為希望是在于將來，決不能以我之必?zé)o的證明，來折服了他之所謂可有，于是我終于答應(yīng)他也做文章了，這便是最初的一篇《狂人日記》。從此以后，便一發(fā)而不可收，每寫些小說模樣的文章，以敷衍朋友們的囑托，積久就有了十余篇。
12．第一段寫S會館時，突出了這一環(huán)境怎樣的特點？結(jié)合文意來看，這樣描寫有什么作用？（3分）
13．文中說“而我的生命卻居然暗暗的消去了”，結(jié)合文意簡要分析“居然”一詞所包含的思想感情。（3分）
14．節(jié)選文字中，說話雙方圍繞“鐵屋子”設(shè)喻，表達(dá)了各自的認(rèn)識和看法。請對下列各喻體所指的內(nèi)容分別作具體說明。（4分）
�。�1）“鐵屋子”指的是： ；
�。�2）“熟睡的人們”指的是： ；
�。�3）“較為清醒的幾個人”指的是： ；
�。�4）“毀壞這鐵屋”指的是： 。
五、經(jīng)典作品閱讀。（6分）
15．在“文化經(jīng)典解讀”和“文學(xué)名著閱讀”中選作1題，完成相應(yīng)要求。（6分）
�。�1）文化經(jīng)典解讀
“不患人之不己知，患其不能也”，是《論語》中的句子。結(jié)合你對《論語》及孔子思想的了解，簡要分析并明確本句中“其”的意義和用法。
�。�2）文學(xué)名著閱讀
選修三《改變一生的事件》一篇節(jié)選自《悲慘世界》。結(jié)合你對《悲慘世界》的了解，簡要描述并評價《改變一生的事件》中的冉阿讓形象。
第Ⅱ卷
六、文言文閱讀。（13分）
閱讀下面文言文，完成16-19題。
丘處機(jī)，自號長春子。兒時，有相者謂其異日當(dāng)為神仙宗伯。年十九，為全真學(xué)，師重陽王真人。重陽一見處機(jī)，大器之。金、宋俱遣使來召，不赴。
歲己卯，太祖①命近臣持詔求之。處機(jī)一日忽語其徒，使促裝，曰：“天使來召我，我當(dāng)往。”翌日，二人者至，處機(jī)乃與弟子十有八人同往見焉。明年，宿留山北，先馳表謝，拳拳以止殺為勸。又明年，趣使再至，乃發(fā)撫州，經(jīng)數(shù)十國，為地萬有余里，自昆侖歷四載而始達(dá)雪山。既見，太祖大悅，賜食設(shè)廬帳甚飭。
太祖時方西征，日事攻戰(zhàn)。處機(jī)每言，欲一天下者，必在乎不嗜殺人。及問為治之方，則對以敬天愛民為本。問長生久視之道，則告以清心寡欲為要。太祖深契其言，于是賜之虎符，副以璽書，不斥其名，惟曰“神仙”。一日雷震，太祖以問，處機(jī)對曰：“雷，天威也。人罪莫大于不孝，不孝則不順乎天，故天威震動以警之。似聞境內(nèi)不孝者多，陛下宜明天威，以導(dǎo)有眾。”太祖從之。
歲癸未，太祖大獵于東山，馬踣。處機(jī)請曰：“天道好生，陛下春秋高，數(shù)畋獵，非宜�！碧鏋榱T獵者久之。
時國兵②踐蹂中原，河南、北尤甚，民罹俘戮，無所逃命。處機(jī)還燕，使其徒持牒招求于戰(zhàn)伐之余。由是為人奴者得復(fù)為良，與濱死而得更生者，毋慮二三萬人。中州人至今稱道之。丁亥，為旱禱，期以三日雨，已而亦驗。六月，天大雷雨，太液池岸北水入東湖，聲聞數(shù)里，魚鱉盡去，池遂涸，而北口高岸亦崩，處機(jī)嘆曰：“山其摧乎，池其涸乎，吾將與之俱乎！”遂卒，年八十。
【注】①太祖：元太祖，成吉思汗。 ②國兵：元兵。
16．下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）
A．又明年，趣使再至 趣：興趣。
B．太祖大悅，賜食設(shè)廬帳甚飭 飭：嚴(yán)整。
C．太祖深契其言 契：投合。
D．民罹俘戮，無所逃命 罹：遇上。
17．下列各組句子中，加點詞的意義和用法都相同的一項是（3分）
A．一日忽語其徒 // 山其摧乎
B．對以敬天愛民為本 // 期以三日雨
C．太祖從之 // 太祖為罷獵者久之
D．與濱死而得更生者 // 而北口高岸亦崩
18．下列對文中語句的理解，不符合原文意思的一項是（3分）
A．處機(jī)乃與弟子十有八人同往見焉
——丘處機(jī)于是和十八名弟子一起前往會面
B．不斥其名，惟曰“神仙”
——沒有稱名道姓地指責(zé)他，只稱呼他為“神仙”
C．太祖大獵于東山，馬踣
——太祖在東山舉行盛大的游獵活動，騎的馬仆倒了
D．使其徒持牒招求于戰(zhàn)伐之余
——讓門徒拿著文書在戰(zhàn)后招尋一些需要救助的難民
19．有記載說，丘處機(jī)去世后，一些百姓因為他的無量功德而將其作為隆重祭祀的對象。結(jié)合文本，說說丘處機(jī)的無量功德主要體現(xiàn)在哪些方面？（4分）
七、古代詩歌閱讀與鑒賞。（7分）
閱讀下面古詩，完成20-21題。
邯鄲冬至夜思家
白居易
邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。
20．下面相關(guān)文學(xué)文化常識的表述，有誤的一項是（3分）
A．冬至，中國傳統(tǒng)二十四節(jié)氣之一，也是古代中國的節(jié)日。
B．思家，是羈旅愁思的一種，也是中國古詩中常見的主題。
C．白居易，盛唐時期的代表性作家，《春曉》是他最負(fù)盛名的作品。
D．驛，即“驛站”，過去指供傳遞公文的人中途休息、換馬的地方。
21．詩人是如何來表達(dá)自己“思家”的思想感情的？請結(jié)合詩句作簡要分析。（4分）
八、文學(xué)作品閱讀與鑒賞。（20分）
閱讀下面作品，完成22-25題。
簡 單
那天，我把父親珍愛的水晶打火機(jī)摔碎了。我只是想抽出下面的報紙而已，它卻將一副粉身碎骨的慘相呈現(xiàn)在我的面前。我只能躲進(jìn)房間，不敢面對自己的閃失。
直到晚飯時，我瞥見餐桌邊的那攤碎片，汽油已經(jīng)揮發(fā)了，只留下淡淡的漬跡。父親只字不提，那原本十分精致的打火機(jī)就躺在他的腳邊。我卻愈發(fā)不敢抬頭看他，更不敢低頭面對我的閃失。于是，我匆忙結(jié)束晚飯，逃回房間——坐在寫字臺邊，這個時段的數(shù)學(xué)在昏黃的燈光下更顯復(fù)雜。我只想快點熬過這兩天，也許到了下個主題我就會茅塞頓開。其后，我的思緒猶如洗衣機(jī)的滾筒，反復(fù)閃現(xiàn)：也許該趁我不在家的時候，讓母親幫我說說情，或者讓德高望重的外婆出出面……總之，這件事讓我感到很是復(fù)雜，我開始迷糊了。
第二天，我走出房間，那攤碎片仍舊陳列在我的面前。它仿佛已經(jīng)變成了一個鋪天蓋地的博物館，其中的每一片都仿佛在提醒我：是我把它打碎的。
我從家里逃出來，自行車的右剎壞了，后輪也發(fā)出奇怪的響聲。不知是右剎影響了后輪，還是后輪出了問題。簡單的自行車在我面前復(fù)雜得讓我一竅不通。我一如既往地保持我的習(xí)慣：右剎壞了，就用左剎。對于生活的機(jī)器，就像對待這輛自行車，它什么地方壞了，我就盡量避免使用那一部分。我似乎從未想過，如果有一天它所有地方都出了問題，那么修理一輛瀕臨報廢的自行車要比現(xiàn)在處理來得更為復(fù)雜。
不出所料，晚上回到家里，那攤碎片仍在我的視野中。父親堅持只字不提，這令事態(tài)幾近陷入僵局。一種無形的壓力開始降臨，它不是一下子把一座泰山放到我的手中，而是每天往我的身體上加一塊磚。我感覺自己背對生活的溝壑，而面前是險峻的峽谷。
早上出門，鄰居再次邀請我為她上小學(xué)的女兒補(bǔ)習(xí)漢語拼音。上次她說完這件事以后，我花了整整一個晚上回憶聲母和韻母是怎么回事——但事實告訴我，我對此無能為力。于是，如何回絕那樣一張真誠的笑臉，也演變成了一個復(fù)雜的問題。我知道如果說實話，她不會相信上了十幾年學(xué)的大學(xué)生竟然不懂小學(xué)一年級的課程，她會以為我是個不樂于助人的鄰居。于是，我開始遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲著她。
這樣的生活實在太累了，我已經(jīng)快要變成一只東躲西藏的蟑螂。
……我躲不掉父親，躲不掉鄰居，躲不掉我自己的生活。
晚上，我回到家里，鄭重地對父親說：“那只打火機(jī)是我打碎的�！备赣H沉默片刻，起身去拿笤帚，臉上帶著笑容。事情的解決就這么簡單，生活的豁然開朗讓我欣喜無比。
大概而言，世間萬事不是因為它復(fù)雜，才讓人難以解決；而是因為逃避，因為不敢面對，不敢解決，它才變得復(fù)雜。
直面生活，一切都會變得如此簡單！
22．簡要概括作品中的中心事件的發(fā)展過程。（4分）
23．文中說，“鄰居再次邀請我為她上小學(xué)的女兒補(bǔ)習(xí)漢語拼音”，這與本文的中心事件有什么聯(lián)系？這樣寫有什么效果？（6分）
24．文中寫爸爸起身去拿笤帚時“臉上帶著笑容”，如何理解這句話的意思？（5分）
25．作品的標(biāo)題是“簡單”。結(jié)合文意談一談，這里的“簡單”有哪些含意？（5分）
九、微寫作。（10分）
26．春節(jié)是華人世界不可回避的傳統(tǒng)。如果有需要，你會怎樣簡要地介紹春節(jié)？對于記憶中的春節(jié)，你會有些什么樣值得回憶的生活場景？或者，對于即將到來的春節(jié)，你又有一些什么樣的期待？
請根據(jù)提示，選擇一個角度，寫一段文字。不少于150字。
第Ⅲ卷
十、文章寫作。（50分）
27．以“從這里開始”為題，選擇你熟悉的一個方面或角度，恰當(dāng)運用表達(dá)方式，寫一篇有真情實感的文章。文體自選，立意自定。不少于700字。
參考答案
一、（18分）
1．（3分）D （揣度duó）
2．（3分）A
3．（3分）“過猶不及”在文中的意思是，只要不在必要的數(shù)量界限內(nèi)，不管是不足還是有余，都一樣的不符合事物的本質(zhì)要求。
評分參考：意思對即可。若正確答出“過猶不及”的原意（事情辦得過火，就跟做得不夠一樣，都是不好的），也可。
4．（3分）凡事有度，不應(yīng)該成為讓人墨守成規(guī)裹足不前的借口，而應(yīng)該成為督促人抓住機(jī)會實現(xiàn)突破或轉(zhuǎn)化的動力。
評分參考：意思對即可。
5．（3分）B（A項關(guān)聯(lián)詞有誤，C項大小概念并列，劃分不合邏輯，D項語序有誤）
6．（3分）D（西班牙小說家塞萬提斯）
二、（8分）
7．（2分）C 8．（2分）A 9．（2分）C 10．（2分）B
三、（8分）
11．（8分）
�、僖蝗酥� 千萬人之心也
�、谑浣� 函谷舉
�、墼其N雨霽 落霞與孤鶩齊飛
�、芨┎炱奉愔� 所以游目騁懷
�、菹忍煜轮畱n而憂 后天下之樂而樂
評分參考：每空1分。句中有錯別字、多字、少字，則該句不得分。如果5題全作，以前4題為準(zhǔn)。
四、（10分）
12．（3分）會館環(huán)境的陰森、悲涼。這樣描寫烘托了作者屢經(jīng)挫折后內(nèi)心的無聊和寂寞。
評分參考：意思對即可。
13．（3分）“居然”是“出乎意料，竟然”的意思，流露出作者內(nèi)心并不愿意、也不甘心生命暗暗消去的思想感情。
評分參考：意思對即可。
14．（4分）
�。�1）極端黑暗、極端專制的舊中國（統(tǒng)治嚴(yán)酷的現(xiàn)實社會）；
（2）處在專制統(tǒng)治之下的愚昧、麻木的國民；
（3）受到先進(jìn)思想熏陶、被喚醒的少數(shù)人；
�。�4）摧毀舊中國黑暗、專制的統(tǒng)治。
評分參考：各比喻的理解，不必拘泥于表述，意思對即可。
五、（6分）
15.（6分）
�。�1）分析，是指根據(jù)語境就“其”的意義和用法所作的推斷以及結(jié)合孔子相關(guān)認(rèn)識而作的補(bǔ)充；明確，是指對“其”的意義和用法要有清晰完整的表述。
評分參考：分析，4分；明確，2分。
�。�2）描述，是指根據(jù)《改變一生的事件》就冉阿讓形象所作的概括以及結(jié)合整本書了解而作的補(bǔ)充；評價，是指對冉阿讓形象要有閱讀者個體的鑒賞性認(rèn)識。
評分參考：描述，4分；評價，2分。
六、（13分）
16．（3分）A（“趣”通“促”，催促）
17．（3分）B（A項，他的；表推測。B項，介詞“用”，引起介詞短語，后置。C項，他；助詞，補(bǔ)足音節(jié)，無意義。D項，轉(zhuǎn)折連詞；并列連詞）
18．（3分）B（“稱名道姓地指責(zé)”不符合原文意思）
19．（4分）答案要點：①建議帝王愛民為本，禁絕殺戮；②引導(dǎo)帝王清新寡欲，勸止游獵；③倡導(dǎo)孝道；④盡力為戰(zhàn)爭難民提供救助。
評分參考：意思對即可。若有其他答案，能夠言之成理，酌情給分。
七、（7分）
20．（3分）C
21．（4分）答案要點：①刻畫自己的孤單�！氨羟坝鞍樯怼惫串嬃俗髡叽糇那閼B(tài)，表達(dá)作者遠(yuǎn)離家人時內(nèi)心的孤寂。②想象家人的惦記（念及）。不說自己思家，而說家人“夜深坐”“說著遠(yuǎn)行人”，烘托思家之情的濃烈。
評分參考：①②各2分。意思對即可。
八、（20分）
22．（4分）答案要點：①失手摔碎火機(jī)；②當(dāng)時不敢面對；③其后想法逃避，④最后選擇擔(dān)當(dāng)，⑤家人重歸于好。
評分參考：意思對即可。若將②③合并呈現(xiàn)，也可。
23．（6分）“鄰居再次邀請我為她上小學(xué)的女兒補(bǔ)習(xí)漢語拼音”，與本文的中心事件時間相連；其反復(fù)邀請帶給“我”的困惑，又與中心事件帶給“我”的影響相似。這樣寫突出了中心事件的典型意義，加強(qiáng)了生活中“我”的困惑的真實感。
評分參考：意思對即可。
24．（5分）我的勇于面對獲得了父親的嘉許，與前文中父親的“只字不提”呼應(yīng)，標(biāo)志著事件發(fā)展已經(jīng)獲得了轉(zhuǎn)機(jī)，也預(yù)示著問題最終能夠圓滿解決。
評分參考：意思對即可。
25．（5分）“簡單”一方面指生活事件的細(xì)微，以及人生道理的純粹樸素；一方面也指 “面對”才是生活的簡單之道，其中也包含著對有意將生活復(fù)雜化現(xiàn)象的不滿和嘲諷。
評分參考：意思對即可。
九、（10分）
26．（略）
十、（50分）
27．（略）
【附】文言文參考譯文
丘處機(jī)，自號長春子。小時候，有相面的人說他以后一定能夠成為神仙界的領(lǐng)袖。十九歲時，學(xué)習(xí)全真教，拜重陽王真人為老師。王重陽一見到丘處機(jī)，就非常器重他。金和宋也都派遣使者來征召他前往，丘處機(jī)都沒有去。
己卯年，元太祖讓近臣帶著詔書來尋訪丘處機(jī)。有一天，丘處機(jī)忽然告訴自己的弟子，讓他們快點準(zhǔn)備行裝，說：“天子的使節(jié)來征召我，我應(yīng)該前往�！钡诙欤校ㄌ媸钩迹﹥扇藖淼�，丘處機(jī)于是和十八名弟子一起前往會面。第二年，一行人被迫停留在山北，丘處機(jī)于是先安排快馬上表稱謝，用真誠的言語來勸誡太祖停止殺戮。又過了一年，太祖派遣來催促的使節(jié)再次來到。丘處機(jī)于是從撫州出發(fā)，經(jīng)歷數(shù)十個國家，走了一萬多里路，經(jīng)過四年才從昆侖山到達(dá)雪山。見面之后，太祖非常高興，為他安排的飲食和居住環(huán)境都非常嚴(yán)整。
太祖當(dāng)時正在征討西方，每天都打仗。丘處機(jī)常說，想統(tǒng)一天下的人，一定不能喜好殺人。等到太祖問他治理國家的方略時，丘處機(jī)就說要拿敬天愛民作為根本。太祖又問到長生不老的方法，丘處機(jī)就告訴說要把清心寡欲作為關(guān)鍵。太祖與丘處機(jī)的主張非常投合，于是賜給他虎符，并輔以印信文書，不直接稱呼丘處機(jī)的名字，只稱呼他為“神仙”。有一天雷聲大震，太祖拿這個天象向丘處機(jī)問詢，丘處機(jī)回答說：“雷，是天的威嚴(yán)的展示。人的罪過沒有比不孝順更嚴(yán)重的了，不孝順就是不順應(yīng)天意，所以上天威嚴(yán)震動來警示人們。我好像聽說國家中不孝順的人多，陛下應(yīng)該宣示天威，用這個來教導(dǎo)大眾（孝順）�！碧媛爮牧怂慕ㄗh。
癸未年，太祖在東山舉行盛大的游獵活動，騎的馬仆倒了。丘處機(jī)請見說：“上天的道義是愛護(hù)生靈，陛下年歲大了，多次打獵，不合適�！碧嬉虼撕荛L時間不再打獵。
當(dāng)時元兵占領(lǐng)蹂躪中原，黃河南北地區(qū)遭到的破壞尤其嚴(yán)重，百姓經(jīng)常遇上被俘虜或殺戮的情況，沒有地方可以逃命。丘處機(jī)回到燕地，安排自己的弟子拿著文書在兩軍交戰(zhàn)后招尋一些需要救助的難民。因為這個舉措，一些被擄為奴隸的人有機(jī)會再次成為平民，一些快要被折磨死的人有機(jī)會獲得新生，這樣的人有兩三萬之多。中原的人至今仍然稱贊他的這些功績。丁亥年大旱，丘處機(jī)為天下祈雨，約定三日內(nèi)降雨，不久就應(yīng)驗了。六月，天打巨雷，下大雨，太液池岸北面的水流入東湖，聲音數(shù)里外都能聽到，魚鱉都離開了，池水隨后就干涸了，同時北岸入水口的高堤岸也崩塌了，丘處機(jī)嘆息說：“山要折斷嗎，水要干涸嗎，我要和它們一起去了吧！”隨后就去世了，享年八十歲。