上海市2017屆高考二模語(yǔ)文試卷
【上海市2017屆高考二模語(yǔ)文試卷】
一 積累應(yīng)用10分
1.填空題。(5分)
(1)《蘭亭集序》中“快然自足，曾不知老之將至”語(yǔ)句化用了《_________•述而》篇中的“樂以忘憂，__________”。
(2)白居易描寫“賣炭翁”外貌的句子是“__________，兩鬢蒼蒼十指黑”，他在《琵琶行》中以比喻手法描摹粗弦、細(xì)弦彈奏效果的句子是“________，________”。
2.選擇題。(5分)
(1)假如你參觀了“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館”后留言，下列詩(shī)句不適合的一項(xiàng)是( )(1分)
A.遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。
B.輕生本為國(guó)，重氣不關(guān)私。
C.三十功名塵與土，八千里路云和月。
D.捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。
(2)填入下面文字空缺處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(2分)
在阿Q的記憶上，這大約要算是生平第一件的屈辱，__________，向來(lái)只被他奚落，從沒有奚落他，更不必說(shuō)動(dòng)手了。
A.王胡即使以絡(luò)腮胡子的缺點(diǎn)
B.因?yàn)橥鹾越j(luò)腮胡子的缺點(diǎn)
C.王胡何況以絡(luò)腮胡子的缺點(diǎn)
D.而且王胡以絡(luò)腮胡子的缺點(diǎn)
(3)假如你父親因故無(wú)法參加家長(zhǎng)會(huì)，他發(fā)給你班主任潘老師短信，表達(dá)最得體的一項(xiàng)是( )(2分)
A.潘老師，今天我工作繁忙，無(wú)法撥冗參加家長(zhǎng)會(huì)，敬請(qǐng)諒解。
B.潘老師，因我晚上加班，不能光臨今天的家長(zhǎng)會(huì)，非常抱歉。
C.潘老師，因貴體小恙，不能來(lái)參加今晚的家長(zhǎng)會(huì)，謹(jǐn)此奉告。
D.潘老師，我出差在外地，無(wú)法參加今晚的家長(zhǎng)會(huì)，深表歉意。
二 閱讀 70分
(一)閱讀下文，完成第3-8題。(16分)
媒介革命視野下的網(wǎng)絡(luò)文學(xué) 邵燕君
○1盡管網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)發(fā)展了十幾年，但什么是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)仍沒有一個(gè)統(tǒng)一的定義。不過(guò)，如 果從媒介革命的視野出發(fā)，在不久的將來(lái)應(yīng)該不再存在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的概念，相反會(huì)出現(xiàn)“紙質(zhì) 文學(xué)”的概念。除了作為“博物館藝術(shù)”傳承的紙質(zhì)文學(xué)外，網(wǎng)絡(luò)將成為一切主流、非主流文學(xué)藝術(shù)的平臺(tái)。
○2目前的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以類型小說(shuō)為主，但也不是鐵板一塊。隨著2012年互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入移動(dòng)時(shí)代， 針對(duì)移動(dòng)受眾閱讀時(shí)間碎片化的特點(diǎn)，一些主打“小而美”注的APP終端應(yīng)運(yùn)而生，如韓寒主編的《ONE•一個(gè)》，中文在線推出的“湯圓創(chuàng)作”，專門發(fā)表短篇小說(shuō)的“果仁小說(shuō)”等。此外微博、微信公共賬號(hào)也是相當(dāng)活躍的個(gè)人作品發(fā)表平臺(tái)。與此同時(shí)，傳統(tǒng)文學(xué)期刊也開始進(jìn)行“網(wǎng)絡(luò)移民”，如由《人民文學(xué)》雜志推出的手機(jī)閱讀平臺(tái)“醒客”于2014年7月上線。不過(guò)，傳統(tǒng)文學(xué)要成功地實(shí)現(xiàn)“網(wǎng)絡(luò)移民”不可能是原封不動(dòng)的“穿越”，而是要經(jīng)過(guò)脫胎換骨的“重生”。“內(nèi)容一經(jīng)媒介必然發(fā)生變化”，這是麥克盧漢那句“媒介即信息”斷言的重要含義。所以，與其我們現(xiàn)在努力參照紙質(zhì)文學(xué)的概念定義網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，不如直接去研究“網(wǎng)絡(luò)類型小說(shuō)”“直播貼”“微小說(shuō)”這些 自然生長(zhǎng)起來(lái)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)形態(tài)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行總結(jié)。
○3媒介革命已經(jīng)不以人的意志為轉(zhuǎn)移地發(fā)生了，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代主流文學(xué)的建構(gòu)必然是以網(wǎng)絡(luò)為平臺(tái)的。在這個(gè)匯集各種年齡、各種文化結(jié)構(gòu)和文學(xué)趣味的“全平臺(tái)”上，占據(jù)主流的應(yīng)該還是類型小說(shuō)，這是大眾閱讀需要決定的，也是文化工業(yè)的性質(zhì)決定的。在理想的狀態(tài)下，類型小說(shuō)應(yīng)該是分層的。其實(shí)現(xiàn)在網(wǎng)文作者就有“小白”和“文青”之分，“小白文”追求“爽”，“文青文”在追求“爽”的同時(shí)，還強(qiáng)調(diào)文筆和情懷。“文青”的粉絲團(tuán)在人數(shù)上通常比不上 “小白”，但文化層次和忠誠(chéng)度都更高。某種意義上說(shuō)，有些“另類”的“文青”代表著類型 文中的精英傾向——這里不是光有幾個(gè)“大神”，還有他們大量的鐵桿粉絲。由于網(wǎng)絡(luò)文學(xué) 即時(shí)互動(dòng)的特點(diǎn)，每一部小說(shuō)都凝聚了無(wú)數(shù)“集體的智慧”，作者更像是“總執(zhí)筆人”。如果沒有相當(dāng)數(shù)量的“鐵粉”出錢出力、鼎力支持，在“小白當(dāng)?shù)?rdquo;的總體閱讀環(huán)境下，“文青大神”是活不下來(lái)的。從這個(gè)意義上說(shuō)，幾流讀者才有幾流作者。
○4在大眾的類型小說(shuō)之外，還應(yīng)該有各種小眾的圈子，如“耽美圈”“同人圈”，以及上面提到的各種“小而美”等文學(xué)形態(tài)。這些“非主流”的小眾圈子，或有亞文化色彩，或有純文學(xué)趨向，在文化觀念或文學(xué)觀念上進(jìn)行探索，它們探索的成果可以推動(dòng)更大眾、更主流的文學(xué)的不斷發(fā)展。對(duì)小眾成果的吸收主要是由大眾文學(xué)中的精英圈完成的，他們不但要吸收各種小眾的文學(xué)成果，還要與思想界和文化界保持連通，對(duì)各種社會(huì)思潮極其敏感。大師級(jí)的.大眾文學(xué)作品不是只滿足受眾的閱讀欲望，還要緩解他們的焦慮，安撫他們的靈魂，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)這樣的“集體創(chuàng)作”更是如此。如果這些作品能夠與主流價(jià)值觀對(duì)接，甚或參與主流價(jià)值觀的建構(gòu)，就自然是實(shí)至名歸的主流文學(xué)。
○5在主流文學(xué)建構(gòu)的過(guò)程中，精英批評(píng)的力量是十分重要的�，F(xiàn)在這部分工作主要是由“精英粉絲”自發(fā)完成的。學(xué)院派研究者如果要有效介入，必須重新調(diào)整定位。這不僅意味著研究方法的全面更新，同時(shí)也意味著研究態(tài)度發(fā)生根本性的變化——不能再以中立的、客觀的、專業(yè)的超然態(tài)度自居，而是要以“學(xué)者粉絲”的身份進(jìn)行“介入式研究”。研究成果發(fā)表的空間也不應(yīng)只局限于學(xué)術(shù)期刊，而是應(yīng)該進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)生產(chǎn)場(chǎng)域。比如，對(duì)于現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的研究，如果學(xué) 院派網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)能夠?qū)哂芯A向的作品進(jìn)行深入解讀，在點(diǎn)擊率、月票和網(wǎng)站排行榜之外，再造一個(gè)真正有影響力的精英榜，影響粉絲們的“辨別力”與“區(qū)隔”，那么就能真正“介入性”地影響網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展，并參與主流文學(xué)的打造了。
【注】小而美：在一個(gè)大工業(yè)生產(chǎn)均質(zhì)化的時(shí)代，提倡“選取一個(gè)點(diǎn)，做到極致”的理念。
3. 第○2段加點(diǎn)詞語(yǔ)“‘網(wǎng)絡(luò)移民’”在文中是指_________。(2分)
4. 對(duì)支撐度○3段畫線句這一結(jié)論的理由，推斷正確的一項(xiàng)是( )。(2分)
A. 因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)方便了作者和粉絲讀者即時(shí)互動(dòng)。
B. 因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)作品是粉絲讀者集體創(chuàng)作出來(lái)的。
C. 因?yàn)榉劢z讀者對(duì)所“粉”作品忠誠(chéng)度極高。
D. 因?yàn)樽x者對(duì)所“粉”作品給予了財(cái)力支持。
5. 概括第○4段的行文思路。(3分)
6. 下列對(duì)“網(wǎng)路文學(xué)”相關(guān)的表述，不正確的一項(xiàng)是( )。(2分)
A. 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)包括類型小說(shuō)與多種小眾圈子等形態(tài)。
B. 大眾類型小說(shuō)代表網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的主流和發(fā)展方向。
C. 歷經(jīng)媒介革命的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與紙質(zhì)文學(xué)存在差異。
D. 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)須對(duì)接主流價(jià)值觀才能稱為主流文學(xué)。
7. 下列對(duì)第○5段的分析，正確的一項(xiàng)是( )。(3分)
A. 呼應(yīng)開頭，強(qiáng)調(diào)“精英粉絲”對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的重要影響。
B. 承接上文，闡釋“學(xué)者粉絲”研究網(wǎng)絡(luò)文學(xué)時(shí)必經(jīng)的路徑。
C. 深入一層，闡釋精英批評(píng)有效地介入主流文學(xué)建構(gòu)的對(duì)策。
D. 總結(jié)全文，提倡主流文學(xué)的打造必須要進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)生產(chǎn)場(chǎng)域。
8. 結(jié)合文意，對(duì)作者在第○1段畫線句提出的觀點(diǎn)進(jìn)行探究，并提出你的看法。(4分)
(二)閱讀下文，完成第9-12題。(15分)
穿過(guò)一條街 陳啟文
○1一條腿蹲著，一條腿跪著，一個(gè)寬厚的被汗水浸濕了的背脊，連同一個(gè)身軀，深深地俯向大地，如同某種莊嚴(yán)的朝拜。這是一個(gè)人的姿態(tài)，也是一條街的開端。
○2我說(shuō)的是長(zhǎng)青街，長(zhǎng)安的長(zhǎng)青街，像長(zhǎng)青藤一樣從二十多年的歲月里延伸過(guò)來(lái)。第一次走到這條街上，我突然覺得腳底奇怪地發(fā)虛。用兩只腳使勁地踏踏地，還是發(fā)虛。這并非幻覺，我聽見了水聲。一條街的歷史是一條河流，這不是比喻而是事實(shí)，就在我的腳底下，她正帶著響聲和氣流嘩嘩流淌。
○3確切地說(shuō)，踩在腳底下的是一條很大的一條水渠，灌溉著屬于長(zhǎng)安的四萬(wàn)多畝農(nóng)田。。把一條繁華大街直接鋪在了一條水渠的上面，設(shè)計(jì)者居然想出了這樣一個(gè)絕妙的主意，讓人覺得不可思議。同樣不可思議的是，不到三十年，長(zhǎng)安周邊的田野里異常蓬勃地生長(zhǎng)出一大片一大片與莊稼無(wú)關(guān)的事物，生長(zhǎng)出工廠，樓宇，街道，公園……長(zhǎng)安似乎一夜之間就從一個(gè)小鎮(zhèn)長(zhǎng)成了一個(gè)現(xiàn)代海濱城市。
○4穿過(guò)長(zhǎng)青街，如果你愿意把頭低下來(lái)一點(diǎn)，你會(huì)看見他。沒有人看清過(guò)他的臉。我是說(shuō)那個(gè)一條腿蹲著、一條腿跪著的漢子，他一天到晚就這樣俯著身，低著頭，以這樣一種姿勢(shì)在一條街上一寸一寸地挪動(dòng)。他不是乞丐，他的兩只手從沒有向任何人伸出過(guò)，而是一次又一次地抓住一樣異常堅(jiān)硬的東西，比劃，放下去，又拿起來(lái)，反復(fù)比劃，再放下去。如果你愿意把頭低下來(lái)一點(diǎn)，你會(huì)看見那雙手。那是一雙沾滿了水泥漿和沙石的手。它曾握緊過(guò)犁耙，播下過(guò)種子，連根拔起過(guò)田野里的稗草。現(xiàn)在他一手握著砌刀一手拿著方磚，神情專注。從這條街上鋪上第一塊方磚開始，他就這樣俯著身子，二十多年了，時(shí)間在他這里幾乎停滯了。
○5花崗巖的方磚，黑質(zhì)而白章。一條街因?yàn)橛辛诉@樣的花崗巖而徹底變得像條街。穿過(guò)這樣一條街，似乎就像穿過(guò)倫敦的一條商業(yè)街，街道兩旁布滿了專賣店，咖啡館，書店，戲院……那里也有鋪街人，一條腿蹲著，一條腿跪著，一只手反復(fù)地比劃著手里的鋪地方磚，比劃了一陣，覺得累了，便去咖啡店里喝咖啡，閑聊，神侃。你不知道他們會(huì)在咖啡館里呆多久才會(huì)出來(lái)。然而，這里是中國(guó)，是中國(guó)的長(zhǎng)青街，鋪街人累了，就躺在街邊的角落，躺在自己的臟衣服上，睡著了。南方熾熱的太陽(yáng)在他們夢(mèng)中照著，睡上一會(huì)，又在自己的臟衣服上異常清醒地醒來(lái)，繼續(xù)拿起方磚握著砌刀。
○6這些看上去什么也不想的粗人，算賬時(shí)腦子異常清醒。當(dāng)年他在這里鋪一塊方磚是一分錢，而現(xiàn)在是一毛錢。二十年一代人，現(xiàn)在他有了一個(gè)幫手，在他背后，是他兒子。他們?cè)谶@里多鋪一塊方磚，就等于給家里的樓房添了一塊磚，加了一片瓦。
○7聽見兒子的尖叫，他知道兒子的尖叫聲中會(huì)有傷口，會(huì)有血，但他很少回頭去看�；◢弾r很堅(jiān)硬，也很尖銳，一個(gè)人在剛剛干這活路時(shí)，受傷是不可避免的。他不擔(dān)心兒子的傷口，傷口很快就會(huì)痊愈，然后會(huì)結(jié)出一層一層的老繭。用不了多久，兒子就會(huì)懂得的，肌肉沒有辦法承受苦和累，就會(huì)轉(zhuǎn)到骨頭上。你在生活中是什么角色，就要承擔(dān)這個(gè)角色給予的一切。
○8長(zhǎng)安沒有他們的家，但時(shí)間長(zhǎng)了，一個(gè)鋪街人也會(huì)有自己的熟人。那個(gè)掃地的大嫂，每次掃到這父子倆的身邊，就會(huì)停下來(lái)和他們嘮嘮家常。過(guò)年，回家嗎?回家，這是一個(gè)異常強(qiáng)烈的念頭，但賺錢，是一個(gè)更強(qiáng)烈的念頭，他只需要咬著牙堅(jiān)持十天半月，就能掙到比平時(shí)多幾倍的工錢。當(dāng)他把一疊嶄新的鈔票寄往家里時(shí)，覺得咬著牙堅(jiān)持是值得的。他原本是打算在過(guò)完年后就回家的，但年過(guò)完了，這個(gè)念頭也奇跡般地消失了。這里有太多的活路讓他走不開。這條街就從他們手上一直延伸到遠(yuǎn)方。他，他們的路也在不斷地往前延續(xù)。
○9在長(zhǎng)安由一個(gè)小鎮(zhèn)長(zhǎng)成世界工廠的時(shí)代，我對(duì)長(zhǎng)安的想象一度是噪音，泥漿，污染，誘惑，污穢。今天穿過(guò)這條街，我想象中的許多東西，就被街上的另一些東西所置換�；◢弾r地面，休閑椅，花壇，還有那一條腿蹲著，一條腿跪著，寬厚的被汗水浸濕了的背脊……這副身姿儼然成了長(zhǎng)安街上移動(dòng)的雕塑。
○10穿過(guò)這條街，我的腳底不再發(fā)虛，踩著一塊塊堅(jiān)硬的花崗巖方磚，我感到一種從未有過(guò)的虔誠(chéng)。
9. 分析第○1段人物描寫的用意。(3分)
10. 辨析第○3段與第○4段中加點(diǎn)詞的表達(dá)效果。(3分)
11. 閱讀第○2段畫線句與第○10段，簡(jiǎn)析“我”的心理變化。(4分)
12. 作品塑造了“他”這個(gè)形象，請(qǐng)?jiān)u析這個(gè)形象的意義。(5分)
(三)讀下面的作品，完成13-15題。(8分)
[中呂]普天樂•西山注夕照 (元)徐再思
晚云收，夕陽(yáng)掛，一川楓葉，兩岸蘆花。鷗鷺棲，牛羊下。萬(wàn)頃波光天圖畫，水晶宮冷浸紅霞。凝煙暮景，轉(zhuǎn)暉老樹，背影昏鴉。
【注】西山：又名“洞庭山”，位于吳江縣(今蘇州市)境內(nèi)的太湖中。
13. 下列對(duì)本作品體裁的稱呼，不正確的一項(xiàng)是( )
A. 樂府 B. 曲子詞 C. 散曲 D. 北曲
14. 下列對(duì)本產(chǎn)品景物描寫的分析，正確的一項(xiàng)是( )
A. 前四句寫景由高而下，色彩分明，每句構(gòu)成一幅圖景。
B. 鷗鷺、牛羊句由靜而動(dòng)，以鳥雀歸巢襯牛羊歸牧。
C. 萬(wàn)頃句從兩岸寫到水面，由遠(yuǎn)而近，色調(diào)由冷而暖
D. 水晶宮句描摹出夕陽(yáng)透射進(jìn)水面的動(dòng)態(tài)，由實(shí)而虛。
15. 對(duì)畫線句與馬致遠(yuǎn)《天凈沙•秋思》中“枯藤老樹昏鴉”的不同意境作賞析。
(四)閱讀下文，完成第16-21題。(18分)
○1任安，滎陽(yáng)人也。少孤貧困，為人將車之長(zhǎng)安，留，求事為小吏，未有因緣也，因占著名數(shù)。武功，扶風(fēng)西界小邑也，谷口蜀棧道近山。安以為武功小邑，無(wú)豪，易高也，安留，代人為求盜、亭父。后為亭長(zhǎng)。邑中人民俱出獵，任安常為人分麋鹿雉兔，部署老小當(dāng)壯劇易處注，眾人皆喜，曰：“無(wú)傷也，任少卿分別平，有智略。”明日復(fù)合會(huì)，會(huì)者數(shù)百人。任少卿曰：“某子甲何為不來(lái)乎?”諸人皆怪其見之疾也。其后除為三老，舉為親民，出為三百石長(zhǎng)，治民。坐上行出游共帳不辦，斥免。
○2乃為衛(wèi)將軍舍人，于田仁會(huì)，俱為舍人，居門下，同心相愛。此二人家貧，無(wú)錢用以事將軍家監(jiān)，家監(jiān)使養(yǎng)惡嚙馬。兩人同床臥，仁竊言曰：“不知人哉家監(jiān)也!”任安曰：“將軍尚不知人，何乃家監(jiān)也!”衛(wèi)將軍從此兩人過(guò)平陽(yáng)主，主家令兩人與騎奴同席而食，此二子拔刀列斷席別坐。主家皆怪而惡之，莫敢呵。
○3其后有詔募擇衛(wèi)將軍舍人以為郎，將軍取舍人中富給者，令具鞍馬、絳衣、玉具劍，欲入奏之。會(huì)賢大夫少府趙禹來(lái)過(guò)衛(wèi)將軍，將軍呼所舉舍人以示趙禹。趙禹以次問之，十余人無(wú)一人習(xí)事有智略者。趙禹曰：“吾聞之，將門之下必有將類。今徒取富人子上之又無(wú)智略，如木偶人衣之綺繡耳將奈之何?”于是趙禹悉召衛(wèi)將軍舍人百余人，以次問之，得田仁、任安，曰：“獨(dú)此兩人可耳，余無(wú)可用者。”衛(wèi)將軍見此兩人貧，意不平。趙禹去，謂兩人曰：“各自具鞍馬新絳衣。”兩人對(duì)曰：“家貧無(wú)用具也。”將軍不得已，上籍以聞。
——選自《史記•田叔列傳》
【注】當(dāng)壯：壯年人;劇意：險(xiǎn)要或平坦。
16. 寫出下列加點(diǎn)詞在文中的意思。(2分)
(1)為人將車之長(zhǎng)安( ) (2)十余人無(wú)一人習(xí)事有智略者( )
17. 為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。(2分)
(1)諸人皆怪其見之疾也( )
A. 嫉妒 B. 盡力 C. 厭惡 D. 迅速
(2)將軍不得己，上籍以聞( )
A. 登記 B. 奏報(bào) C. 征召 D. 征集
18. 第○3段線部分?jǐn)嗑湔_的一項(xiàng)是( )(2分)
A. 今徒取富人子/上之又無(wú)智/略如木偶人/衣之綺繡耳/將奈之何?
B. 今徒取富人子上之/又無(wú)智/略如木偶人衣之綺繡耳/將奈之何?
C. 今徒取富人子上之/又無(wú)智略/如木偶人衣之綺繡耳/將奈之何?
D. 今徒取富人子/上之又無(wú)智略/如木偶人/衣之綺繡耳/將奈之何?
19. 把下面摘自第○2段的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)
衛(wèi)將軍從此兩人過(guò)平陽(yáng)主，主家令兩人與騎奴同席而食，此二子拔刀列斷席別坐。主家皆怪而惡之，莫敢呵。
20. 依據(jù)第○1段“眾人皆喜”的直接原因是( )。(3分)
A. 任安樂善好施 B. 任安足智多謀
C. 任安敬老愛幼 D. 任安辦事公平
21. 《史記》擅長(zhǎng)以襯托手法刻畫人物，以第○3段為例作簡(jiǎn)析。(4分)
(五)閱讀下文，完成第22-26題。(13分)
求志園記 (明)王世貞
○1吳城之東北隅，為友人張伯起園。園當(dāng)其居之后，閣道以度。入門而香發(fā)，則雜荼靡、玫瑰屏焉，名其徑曰采芳，示吳舊也。徑逶迤數(shù)十武，而近有庭廓如，名其軒曰怡曠，示所游目也。軒之右三而楹者，以奉其先隱君像，名之曰風(fēng)木堂，示感也。堂不能當(dāng)軒之半，然不敢以堂名怡曠者，示有尊也。軒之右齋以棲圖史，名之曰尚友，友古也。齋之后館，館臨大池，中多金銀玳瑁雜細(xì)鱗，名之曰文魚，池所蓄也。穿池而橋，循橋稍西南，為古梅十馀樹，名其廊曰香雪，言梅德也。
○2伯起之言曰：“吾吳以饒樂稱海內(nèi)冠，不佞夫差之墟，甲第名圃，亡慮數(shù)十計(jì)，即屈諸君指且遍，亡及吾園者。諸材求之蜀、楚，石求之洞庭、武康，英靈璧、奔木求之百粵、日南、安石、交州，鳥求之隴若閩、廣，而吾園固無(wú)一也。然至于旦而旭，夕而月，風(fēng)于春，雪于冬，諸甲第名圃所不能獨(dú)擅而長(zhǎng)秘，而吾得竊其馀。吾他無(wú)所求，求之吾志而已。且不見夫都將相貴重用事于長(zhǎng)安東者耶?彼其于志若無(wú)所不之，然往往人得挾其遇以屈吾志。吾外若伸而中則屈，甚或發(fā)其次，且慨嘆于所見，而輻輳沃麗之地，等之于荊榛鳥雀之區(qū)，聞歌以為哭，見樂以為憂，而不悟其所自。吾無(wú)所求伸于外，然吾求之千百祀之前而若吾侔，求之八荒之際而若吾應(yīng)，求之千百祀注之下而若吾為之符節(jié)者，此豈可與豪舉跡賞者道哉?”
○3王子聞之，嘆曰：“善乎!子之求也。志則可與聞乎?”伯起笑而不答。王子有間曰：“命之矣。”
【注】祀：表示年的意思。
22. 第1段按照□□順序描寫求志園。(1分)
23. 下列用來(lái)描述求志園的詞語(yǔ)，不貼切的一項(xiàng)是( )。(2分)
A. 花木秀美 B. 自然天成 C.古風(fēng)濃郁 D. 格局雅致
24. 分析第○3段張伯起從“甲第名圃”說(shuō)起的用意。(4分)
25. 下列對(duì)第○2段畫線句的理解正確的一項(xiàng)是( )(2分)
A. 他們?yōu)榱送瓿尚闹緹o(wú)所不做，但往往受制于人而難以施展抱負(fù)。
B. 他們看似實(shí)現(xiàn)了理想無(wú)所不能，卻處處要委屈自己來(lái)?yè)Q取機(jī)遇。
C. 他們?yōu)榱俗非笾鞠蛩坪鯚o(wú)所不能，但每每受制于人才贏得機(jī)遇。
D. 他們看似實(shí)現(xiàn)了想得到的目標(biāo)，卻常常要委屈自己才換來(lái)機(jī)會(huì)。
26. 張伯起說(shuō)：“吾他無(wú)所求，求之吾志而己”。依據(jù)文意，推斷“吾志”的內(nèi)涵。(4分)
三 寫作 70分
27. 根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目。寫一篇不少于800字的文章。(70分)
1796年，英國(guó)天文學(xué)家馬斯基林發(fā)現(xiàn)助手測(cè)定的星體運(yùn)行時(shí)間總是比自己測(cè)定的慢0.8秒，便以缺乏責(zé)任心為由辭退了助手，此事引起德國(guó)天文學(xué)家貝塞爾的關(guān)注，經(jīng)深入研究，他發(fā)現(xiàn)人與人的反應(yīng)時(shí)間差異是客觀存在的。這種差異與責(zé)任心無(wú)關(guān)，而與人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官存在個(gè)體差異有關(guān)。
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