參考答案
1 .A 原文是“越是……就越是會(huì)具有……
2. D 原文是：認(rèn)為莫言的獲獎(jiǎng)標(biāo)志著中國(guó)、亞洲的文化和經(jīng)濟(jì)地位在全球不斷上升。
3. C “都有共同的意識(shí)形態(tài)”，文中沒(méi)有這一表述。
4. B
聊：姑且
5. A 都是連詞，表目的關(guān)系; B、連詞，于是、就;副詞，才;C、動(dòng)詞，擔(dān)任;介詞，被。D、連詞，
表承接關(guān)系;連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系
6. B
錯(cuò)在“親人去世”，應(yīng)是“親人年邁”。
7. ①賢能的人生活在社會(huì)上，社會(huì)政治黑暗那么就隱退，政治清明就入世為官。如今你生活在政治開(kāi)明
的社會(huì)，為什么像這樣使自己受苦了?”
②陶潛的妻子是翟氏，也能安于勤勞困苦的生活，和他的志向一樣。自認(rèn)為曾祖父是晉朝的宰相，自己
作為后代居在人下感到可恥。
8.詩(shī)中描繪了雨后塞外草原的壯麗景象。雨后黃昏時(shí)，積水在青草豐茂的路上自由向低洼處流淌，裊裊的
炊煙還盤(pán)旋在綠楊簇?fù)淼拇迩f上，展示出一幅旖旎如江南風(fēng)光又不失北國(guó)雄渾的壯麗圖景。
9.人們聽(tīng)說(shuō)邊疆無(wú)戰(zhàn)事之后，悠然欣賞三三兩兩的游騎在秋日的草原上游獵的景象。作者借描繪傍晚塞外
雨后的景象，告誡企圖侵犯邊疆的敵人，我軍嚴(yán)陣以待，守護(hù)邊疆，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)草原的熱愛(ài)和對(duì)和平的
向往之情。
10. (1)舟遙遙以輕飏
聊乘化以歸盡
(2)響窮彭蠡之濱 聲斷衡陽(yáng)之浦 (3)欲茍順?biāo)角?(4)
樂(lè)以忘憂
11. B(3 分)E(2 分)C(1 分)(A“他會(huì)親自到我們身旁來(lái)安慰我們”錯(cuò)誤;C“《第九交響樂(lè)》所展示
的一樣”不太確切;D“這說(shuō)明貝多芬徹底絕望了”錯(cuò)誤。)
12. 引用傳主書(shū)信中的原話，直接展示傳主的精神，增強(qiáng)了感染力，也為作者的評(píng)述提供了依據(jù);引用他
人的話,使文章對(duì)人物的評(píng)述更加全面客觀，真實(shí)可信，也能從側(cè)面塑造傳主的性格。二者與作者的評(píng)述
相結(jié)合，有助于讀者全面而深刻了解傳主的精神和影響，提升了傳記的閱讀價(jià)值。
13. 描寫(xiě)貝多芬去世時(shí)天氣惡劣,象征貝多芬一生遭受的苦難，渲染沉痛悲傷的氛圍，抒發(fā)了人們的痛苦
之情;暗示不認(rèn)識(shí)的人也對(duì)他無(wú)比崇敬,表現(xiàn)貝多芬的偉大及其影響力。
14. 贊同。他教會(huì)我們要承受苦難，貝多芬不但自己承受了巨大痛苦,也以自己的經(jīng)歷和樂(lè)曲,教會(huì)那些受
苦而奮斗的人隱忍痛苦;要學(xué)會(huì)與命運(yùn)抗?fàn)�，�?duì)苦難命運(yùn),貝多芬不但自己用"力"去反抗和征服, 也教會(huì)
人們不向苦難命運(yùn)屈服,不息奮斗，要學(xué)會(huì)用痛苦換取歡樂(lè)。貝多芬不但自己用痛苦換來(lái)了成功，而且他
用他的苦難鑄成歡樂(lè)來(lái)安慰人們，鼓勵(lì)人們，給人們勇氣和力量。所以在藝術(shù)上，貝多芬遠(yuǎn)不僅是音樂(lè)家
中的第一人，而且是近代藝術(shù)的最英勇的力。
15 .B “舍我其誰(shuí)” 舍：除了。除了我還有哪一個(gè)?形容人敢于擔(dān)當(dāng)，遇到該做的事，決不退讓。 是
自視甚高，自認(rèn)極重，與“傲氣”搭配。A.拍手稱快：拍著手大喊痛快，多指仇恨得到消除。感情色彩不
當(dāng)。C. 危言危行：講正直的話，做真正的事�！拔！辈皇侵肝ｋU(xiǎn)，而是指正直. D. 率爾成章 率爾：
不經(jīng)思索，隨意地。不假思索，下筆成文。形容寫(xiě)文章粗疏草率，不認(rèn)真。
16. C
A.結(jié)構(gòu)混亂�！白饔谩焙蠹佣禾�(hào)，然后加“這”。 B 項(xiàng) 句 式雜糅，主要原因是……;……造成
的。D 主客體倒置，在“廣大人民群眾”后加“來(lái)說(shuō)”。
17. C：原文：儒家思想和道家思想曾是中國(guó)古代文人的兩個(gè)人生驛站，而他們的最終目的是一致的，都
是為了對(duì)有限人生的超越。兩者相互補(bǔ)充，一退一進(jìn)，共同影響了中國(guó)文人的人格。如果在現(xiàn)實(shí)世界中積
極入世之路滯澀難通，他們就會(huì)轉(zhuǎn)入精神驛站，通過(guò)與自然為伍的精神張揚(yáng)，達(dá)到人與自然的和諧統(tǒng)一，
實(shí)現(xiàn)與天地精神共舞的絕對(duì)自由的人生境界。這就是“達(dá)則兼 善天下，窮則獨(dú)善其身”的中國(guó)文人的人格
特點(diǎn)。(摘 自《中華審美通史•隋唐卷》，韓德信主編)
18. 還是
或者
熏沐
充分
基礎(chǔ)
解析 第一空應(yīng)填“還是”，與前“無(wú)論”搭配，填“或是”也可;第二空應(yīng)填“或者”，表選擇關(guān)系，而
“甚至”表遞進(jìn)關(guān)系，與文意不符;第三空應(yīng)填“熏沐”原指熏香沐浴，含有“熏陶的意思” “熏沐”
內(nèi)涵較“熏陶” 豐富;第四空應(yīng)填“充分”(多用于抽象事物);第五空應(yīng)填“基礎(chǔ)”它是指事物發(fā)展的
根本或起點(diǎn);“基本”指根本的、主要的，一般不能位于句末。
19. 參考示例：
幸福是有心情徘徊于秀麗南山，在靄靄的薄霧中，體悟“采菊東籬”的那份閑適。
幸福是滿臉風(fēng)塵地從異地回到家，享受慈愛(ài)母親溫暖的嘮叨和她那噴香的飯菜。
幸福是有興趣徜徉茂密的松林，在皎潔的月光下，玩味“明月松間照”的那份愜意。
幸福是自己孤獨(dú)于城市喧囂中，聽(tīng)到友人為自己點(diǎn)播了一曲最愛(ài)聽(tīng)的歌曲。
譯文：
陶潛字淵明，是潯陽(yáng)柴桑人，曾祖陶侃是晉朝的大司馬。他少年時(shí)心懷高尚的情趣，知識(shí)淵博，善于
寫(xiě)作文章，聰穎灑脫不合群，自得于真性情。曾經(jīng)作《五柳先生傳》來(lái)形容自己，當(dāng)世人說(shuō)是真實(shí)的記錄。
因?yàn)樗H人年邁家里貧窮，任用他為州祭酒。他不能忍受，沒(méi)幾天就辭職回家了。州里征召他為主簿，
不去就職，自己種田來(lái)養(yǎng)活自己，于是得了瘦弱的病。江州刺史檀道濟(jì)前往問(wèn)候他，瘦弱饑餓地躺在床上
有一段時(shí)間了。道濟(jì)對(duì)他說(shuō)：“賢能的人生活在社會(huì)上，天下政治黑暗那么就隱退，政治清明就入世為官。
如今你生活在政治開(kāi)明的社會(huì)，為什么像這樣使自己受苦了?”陶潛回答說(shuō)：“我怎么敢奢望賢明的君王
呢?志向不達(dá)到�！钡罎�(jì)把粱肉贈(zèng)送給他，陶潛揮手讓他拿走。
他又做鎮(zhèn)軍、建威參軍，對(duì)親戚朋友說(shuō)：“姑且想做個(gè)文官，把這作為補(bǔ)貼家用的資本，可以嗎?”
管這些事的人聽(tīng)說(shuō)了，任用他為彭澤令。在縣里，公田全部命令種秫谷(可釀酒)，說(shuō)：“讓我一直醉酒
就夠了�！逼拮雍秃⒆訄�(jiān)持請(qǐng)求種粳米。于是命令二頃五十畝種秫，五十畝種粳米。年末，恰逢郡里派遣
督郵到他的縣，他的下屬說(shuō)應(yīng)該束上帶子(穿正裝)見(jiàn)督郵，陶潛嘆息說(shuō)：“我怎么能為五斗米(這些俸
祿)彎腰(喪失尊嚴(yán))，小心謹(jǐn)慎的為鄉(xiāng)下的小人做事啊!”過(guò)了幾天將印綬交還辭職，于是作了《歸去
來(lái)兮辭》。
義熙末年，征召為著作郎，不去就職。江州刺史王弘想要認(rèn)識(shí)他，但是卻不能叫他來(lái)(指叫陶潛來(lái)他府
上)。陶潛曾經(jīng)去廬山，王弘命令陶潛的老熟人龐通之?dāng)y帶著酒肉，在他前往廬山的道路栗里那里邀請(qǐng)他。
陶潛的腳有疾病，他讓一個(gè)門(mén)生的兩個(gè)兒子用籃輿抬他，已經(jīng)到達(dá)栗里這個(gè)地方，龐通之邀請(qǐng)他一起喝酒，
陶潛欣然同意。不久王弘就到了，看到陶潛坐在籃輿上，也不生氣。以前，顏延之在擔(dān)任劉柳后軍功曹這個(gè)
官職時(shí)，在尋陽(yáng)，和陶潛交情很好。后來(lái)顏延之擔(dān)任始安郡，經(jīng)過(guò)潯陽(yáng)，便天天去陶潛家。每次前往，一定
痛快地喝酒直到喝醉。王弘想要邀請(qǐng)延之坐下喝酒，停留一天都不能。延之要走的時(shí)候，留下二萬(wàn)錢(qián)給陶潛，
陶潛全部把錢(qián)送到酒家，就能方便地喝酒，曾經(jīng)九月九日沒(méi)有酒，走出宅邊菊叢中坐著，很久，滿手拿著菊
花。忽碰上王弘送酒來(lái)，馬上就喝，喝醉酒就回去。潛不通曉音律，但是收藏了一張質(zhì)樸的琴，沒(méi)有琴弦，
每喝酒恰到好處時(shí)，就撫弄它以便寄托自己的情感。無(wú)論尊貴和卑微的人來(lái)拜訪他，有酒就設(shè)宴。陶潛如果
先喝醉，就告訴客人說(shuō)：“我喝醉了，想去睡覺(jué)啦，你可以回去了�！彼恼媛市郧榫褪沁@樣。
陶潛的妻子是翟氏，也能安于勤勞困苦的生活，和他的志向一樣。陶潛自己認(rèn)為他的 曾祖一輩是晉朝
的宰輔等級(jí)的大官，自己作為后代居在人下感到可恥。元嘉四年，朝廷將要征召他去當(dāng)官時(shí)，恰逢他死了。
死時(shí)六十三歲了。世人都稱他為靖節(jié)先生。