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現(xiàn)代詩歌和賞析
導語：現(xiàn)代詩形式自由，意涵豐富，不拘泥格式和韻律，內容上主要是反映新生活，表現(xiàn)新思想。下面是小編整理的現(xiàn)代詩歌和賞析。歡迎閱讀及參考！
篇一、現(xiàn)代詩歌和賞析
鄉(xiāng)愁
席慕蓉
故鄉(xiāng)的歌是一支清遠的笛
總在有月亮的晚上響起
故鄉(xiāng)的面貌卻是一種模糊的悵惘
仿佛霧里的揮手別離
離別后
鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹
永不老去
【賞析】
對故土的眷戀可以說是人類共同而永恒的情感。遠離故鄉(xiāng)的游子、漂泊者、流浪漢，即使在耄耋之年，也希望能葉落歸根。
席慕蓉將這份鄉(xiāng)愁用簡短的七行三節(jié)詩進行概括：第一節(jié)寫鄉(xiāng)音的清新繚繞，笛聲“總在有月亮的晚上響起”，試想一年四季又有幾個晚上沒有月光啊，這就隱隱喻出游子無時無刻不在懷戀故鄉(xiāng)。第二節(jié)寫鄉(xiāng)情的悵惘，對故鄉(xiāng)的懷念漸漸遙遠，時間的推移搖落了故鄉(xiāng)的.輪廊，僅剩一種模糊不清的悵惘，如霧里別離，濃似血卻又隔著一層迷蒙的云霧。用霧里的揮手別離來比喻對故鄉(xiāng)的模糊而悵惘的印記，是用一種可觀可感的具象來描述抽象的主觀感受，可謂生動形象、貼切自然。第三層寫鄉(xiāng)愁的永恒。是從上兩層的鄉(xiāng)音繚繞和鄉(xiāng)情纏綿過渡而來，這在形式上極具新穎意味。層次的漸遞使主題由模糊逐漸鮮明。詩人用沒有車輪的樹永駐游子心中“永不老去”的形象比喻抒發(fā)了深似海洋的愁緒和懷戀、悵惘的情感。
篇二、現(xiàn)代詩歌和賞析
煩憂——戴望舒
說是寂寞的秋的清愁，
說是遼遠的海的相思。
假如有人問我的煩憂，
我不敢說出你的名字，
假如有人問我的煩憂。
說是遼遠的海的相思，
說是寂寞的秋的清愁。必讀理由
中國現(xiàn)代派的著名作品，古典的節(jié)奏，現(xiàn)代的哀愁有機結合。
名作賞析
在中國文學史上，詩人戴望舒無疑是一個獨特的存在。他創(chuàng)作的詩數(shù)量不多（不過百余首），卻在詩壇中占有重要位置；他沒有系統(tǒng)的詩論，但他的《論詩零札》和他友人杜衡整理的《望舒詩論》卻備受重視，他在詩壇以現(xiàn)代派的面孔出現(xiàn)，可在他生命的終端卻寫出了《我用殘損的手掌》這樣浸透了血淚的現(xiàn)實篇章。
在新詩史上，戴望舒自有他一席地位，不過地位并不是很高。
“五四”前后，科學與民主的洪流震醒了一代又一代的知識分子。美好的理想與黑暗的現(xiàn)實的激烈矛盾，籠罩了他們敏感的心靈�！爸洳豢蔀槎鵀橹钡纳鐣姑谢\罩了一個龐大的“煩憂”群。戴望舒就是這樣一位由現(xiàn)實世界轉到詩的世界中最忠實的煩憂者之一。他寫了許多煩憂者的詩篇，這一杰出的詩篇《煩憂》為這一群體的心態(tài)與精神作了集中的觀照與畫像。
這首詩出自戴望舒的詩集《望舒草》。作為20世紀30年代中國詩壇的重要派別——“現(xiàn)代”派——的重要詩人，戴望舒的詩歌集中描寫了現(xiàn)代人的生命感悟與情感體驗的心靈軌跡。在人生的旅程中，有陽光燦爛般的欣悅激動，也有陰雨綿綿似的苦惱煩憂，那么，此刻郁結在詩人心中的煩憂是什么叫呢？詩人沒有直接表露。
清秋是一個懷人的季節(jié)，大海寄寓著無盡的.相思，讀來已是使人傷懷，加上“寂寞”，加上“遼遠”，便把詩人落寞無奈與欲罷不能的相思之情展示得更為深刻細致，一種“斷腸人在天涯”的感覺便油然而生。然而在這愁腸百結，落寞孤寂中，作者卻突發(fā)奇想，身邊有人來問你的煩惱，你的憂愁，這時你會如何回答？是和盤托出，把一腔愁緒全部告訴對方，還是諱莫如深，緊緊瞞住？自己雖有選擇的自由，但面對關愛你的朋友的詢問，你能裝聾作啞嗎？那么，這種欲言又止的心理又如何表達呢？“我不敢說出你的名字�！边@“不敢”二字實在是確切地表達了作者的矛盾心態(tài)，且把讀者引向無窮的遐想之中。上面四句，短短三十六個字，活畫出了作者深刻的懷念，激烈的斗爭，那種“欲說還休”的滋味，那種刻骨銘心的相思，既意味深長，又強烈迫切。
下面四句，將上面四句作逆向排列，粗粗看似回文詩，細想又不是簡單的重復，更不是花拳繡腿般的故弄玄虛，而是作者那種絡繹不絕、日益洶涌的思念之情在放縱宣泄。首句既像反復，又似頂真，聯(lián)絡照應密不透風。盡管是激烈而又矛盾的“不敢說出”。但想要心情傾吐的希望又是那么迫切，在這里，作者為我們提供了一個廣闊的想像空間，有心人不妨在那里作一次感性的神游。全詩以“清愁”作結，卻正好表達了成熟的思想者以“卻道天涼好個秋”式的常語來表達自己復雜心態(tài)的不同尋常。
全詩八句兩組，呈軸對稱排列，形式整齊，音節(jié)和諧，這是作者深受中國傳統(tǒng)文化格律詩影響的結果，前四句的壓韻為后四句的復唱設置了先機，故讀來十分上口，給人留下齒頰生香的愉悅之感。
篇三、現(xiàn)代詩歌和賞析
旅人，你一定要走嗎？
——泰戈爾
旅人，你一定要走嗎？
夜是靜謐的，黑暗昏睡在樹林上。
露臺上燈火輝煌，繁花朵朵鮮麗，年輕的眼睛也還是清醒的。
旅人，你一定要走嗎？
我們不曾以懇求的手臂束縛你的雙足，
你的門是開著的，你的馬上了鞍子站在門口。
如果我們設法擋住你的去路，那也不過是用我們的歌聲罷了，
如果我們曾設法擋住你，那也不過是用我們的眼睛罷了。
旅人，要留住你我們是無能為力的，我們只有眼淚。
是什么不滅的火在你眼睛里灼灼發(fā)亮？
是什么不安的狂熱在你的血液里奔騰？
黑暗中有什么呼喚在催促你？你在天空的繁星間看到了什么可怕的魔法，
是黑夜帶著封緘的密訊，進入了你沉默而古怪的心？
疲倦的`心呵，
如果你不愛歡樂的聚會，如果你一定要安靜，
我們就滅掉我們的燈，也不再彈奏我們的豎琴。
我們就靜靜地坐在黑夜中的葉聲蕭蕭里，而疲倦的月亮
就會把蒼白的光華灑在你的窗子上。
旅人啊，是什么不眠的精靈從子夜的心里觸動了你？
賞析
感情是有著淡淡的憂傷，他想表達的，大概是羈旅他鄉(xiāng)的游子對故鄉(xiāng)的濃濃感情，有鄉(xiāng)愁般的味道，故鄉(xiāng)最美
篇四、現(xiàn)代詩歌和賞析
愿來日再續(xù)
——靈遁者
清風吹來
穿透我的肌膚而過
我腦中卻一片空白
似曾相識的'除了倩影
甚至還有石頭
生命的不可見
生命的不可近
在過去我就已經洞悉
我為世界所有的生靈許下宏愿
愿——來日再續(xù)
此刻，我不可言說的有更多，更多
還是等來日再續(xù)吧！
賞析
生命的不可見，生命的不可近”需要來日再續(xù)。是作者的期望，也是一種無奈。
篇五、現(xiàn)代詩歌和賞析
春
綠色的火焰在草上搖曳，
他渴求著擁抱你，花朵。
反抗著土地，花朵伸出來，
當暖風吹來煩惱，或者歡樂。
如果你是醒了，推開窗子，
看這滿園的欲望多么美麗。
藍天下，為永遠的迷迷惑著的
是我們二十歲的緊閉的肉體，
一如那泥土做成的鳥的歌，
你們被點燃，卻無處歸依。
呵，光，影，聲，色，都已經赤裸，
痛苦著，等待伸入新的組合。
賞析
在穆旦的《春》里，我們讀出了一個別一樣的“春天”：它是醒來，是第一次的誕生和再生，但也是欲望與沉迷的誘惑；是飛揚的歌聲敞開的歡樂，也是沉滯的泥土與緊閉的肉體；是燃燒、分散、反抗，也是散亂之后的新的組合與新生。它是自然的春天，也是人生的青春，是詩人春心的萌動和詩心的勃發(fā)，是黎明、早春、二十歲的青春的融合。他們恰如光、影、聲、色的赤裸與感官和思想的蕩漾，它們新的組合的出現(xiàn)會更美、更誘人。
這首詩表現(xiàn)出“三美”。動態(tài)美：火焰、搖曳、渴求、擁抱、等詞展現(xiàn)出春天的.勃勃生機；靜態(tài)美：綠色、土地、草與花朵等詞是春天亙古不變的特征；對立美：“醒”與“迷惑”的對立，是人生青春期躁動的欲望與詩人沉思形象的對立。這些構成了詩歌的沉摯、堅實、富有現(xiàn)代感的抒情基調。同時詩人將對生命中的新生和強力沖動的迷戀和期待——清醒/沉醉、沉滯/飛揚、根基/擺脫，通過與“春”相關的生動意象（綠色/火焰、擁抱/反抗、土地/花朵）表現(xiàn)出來。
春天是美好的，但又是易逝的，在美好面前，會更覺得人生苦短。唯一的就是在迷戀中成長起來，在期待中看到自己擁有美好青春的希望！
篇六、現(xiàn)代詩歌和賞析
系一根心弦
——泰戈爾
你七弦琴流瀉的樂聲
跌宕，變幻。
琴弦向我悄悄地系上
一根心弦。
從此我的心一年四季
與你彈奏的樂曲一起
錚錚作響，
我的魂與你的旋律一起
裊裊蕩漾。
你的眸子里閃耀著我的
希望之燈，
你的花香中交融著
我的憧憬。
從此白天黑夜，
在你絕世的嬌顏之間
我的.心放光，開花，
怡然輕晃，
我魂靈的影子隱現(xiàn)在
你的臉上。
賞析
這是一首美妙的愛情詩篇。通篇詩人沒有寫一個愛字，也沒有寫一個情字，而是通過琴弦，琴韻，琴聲把戀人的美麗，高雅的氣質描繪的淋漓盡。把自己的思念，愛戀融于琴中，從而表達出真實，深沉的情誼。