鄭愁予現(xiàn)代詩《錯誤》賞析
《錯誤》是中國臺灣當代詩人鄭愁予于1954年寫作的一首現(xiàn)代詩。以下是小編分享的鄭愁予現(xiàn)代詩《錯誤》賞析,歡迎大家參考!
《錯誤》原文:
我打江南走過
那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落
東風不來,三月的柳絮不飛
你的心如小小的寂寞的城
恰若青石的街道向晚
跫音不響,三月的春帷不揭
你底心是小小的窗扉緊掩
我達達的馬蹄是美麗的錯誤
我不是歸人,是個過客……
《錯誤》名詞解釋:
1、跫(qióng)音:腳步聲。
2、底:通“的”,多見用于民國時期。
《錯誤》創(chuàng)作背景:
鄭愁予自述該詩源自童年的逃難經歷,他小學時,抗戰(zhàn)就全面爆發(fā)開始了,父親從陸軍大學受訓后一畢業(yè)就被送到湖北抗戰(zhàn)前線,調去襄陽張自忠的部隊,他則跟隨著母親經歷過各種逃難,一路上看到很多傷兵;1948年12月,他到江南的一個村落,那里喚起了他童年時期逃難的記憶,有關炮車,有關戰(zhàn)馬的馬蹄聲,他把這些冒出的經歷藝術化,寫成了《錯誤》。這首詩的主角就是以鄭愁予母親為原型的。
《錯誤》賞析:
《錯誤》這首詩,以一連串具有傳統(tǒng)意味和江南風情的意象,將豪放曠達的氣質和欲語還休的情韻融為一體,營造出和諧、完整的藝術境界。雖然詩中寫了思婦和浪子,但與傳統(tǒng)的閨怨詩相比,表現(xiàn)出了較強的歷史感和時空感。
《錯誤》最大的特點是敘事、畫面的象征化以及對照手法的結合運用。從第一節(jié)開始,在一個敘事的語境中, 季節(jié)、容顏、蓮花就共同型塑出這些詞語的象征意味。第一節(jié)兩句,以第一人稱“我”寫游子走過江南,“那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落”,詩中,“容顏”顯然借指某個人,至于這個人的性別,在語言文化的規(guī)約下很自然會將其認同為“女性”。前半句中“等”和“季節(jié)”賦予了“容顏”以敘事內容和時間限度;后半句是對“容顏如花”這個套板化譬喻的推進和激活,詩人不再甘于用靜止的喻體去比附靜止的本體,喻體被轉化為兩種動作狀態(tài)——開、落。所以,這個句子就是詩人對一個具有情節(jié)性、動作性和時間性的故事的切片和象征。一個通常用敘事的方式予以展開的情景被象征化地表達,于是在想象中補齊了這句詩所涉及故事的`三個層面:一個美麗的年輕女子在守候著她的歸人(容顏、等待);她等了一年復一年,時間在等待中悄然逝去(季節(jié)里);她也曾欣喜期待,以為她的歸人即將到來(蓮花開),卻終于還是寂寞失落,因為她的歸人終究沒有歸來(蓮花落)。
從詩歌藝術的角度看,這句詩十四字卻包含著如此豐富的內容,它對“容顏”這個中心詞的前后修飾,使簡單的借代獲得了微妙的情景性和獨特的心理內涵;它又采用了將敘事情景象征化的方式,使詩歌言簡意豐,富于詩性的密度。
如果說第二句相對于第一句是一個轉折的話,第二節(jié)相對于第一節(jié)同樣是一個轉折——敘事視角的轉換。第一節(jié)的鏡頭對準“我”——打江南走過的“游子”;第二節(jié)的鏡頭則對準著上面“等在季節(jié)里的容顏”,工筆細描,一唱三嘆地推進到這個等待中人枯寂的內心。這一節(jié)全用比喻,不同的喻體都指向于相同的本體——“你的心”,在喻體的暗示中企圖將閨中等待女子的心理具象化。值得注意的是,這里全用情景化的比喻:“東風不來”暗示靜寂,“柳絮不飛”正是一幅無精打采、百無聊賴的情狀,“你的心如小小的寂寞的城”更是凸顯等待者內心的封閉(小城)和寂寥。這種以畫面、情景來外化內心的方式接下來得到反復、強化,但又有些微不同!扒∪羟嗍慕值老蛲怼弊屓寺(lián)想起以下的畫面:天邊一輪將落的夕陽(向晚),腳下是狹長冷清小巷中的青石板路。同樣采用形象的畫面外化內心,這個畫面的意味卻隱藏更深,因此也更加雋永。這里有冷暖色彩的對比,天邊的夕陽雖然酡紅,但卻給人只是近黃昏之感;腳下的石板路悠長冰冷,卻是所在者無法逃避的路。聯(lián)系上下文,溫暖的夕陽卻遠在天邊且即將西墜,這間或暗示等待者心中渺茫的期待僅是一抹遙遠的暖色;而冷清的、踏在腳下的才是實實在在的生活——寂寥的等待。所以,此句所構造的畫面看似蕩開其實緊貼著主題。它通過畫面的構圖和色彩對比來暗示情感,顯得更加意味深長。此節(jié)四五句是對一二句的同義反復,但同樣暗示死寂,“東風不來”是客觀的視角,“跫音不響”則已經悄悄轉為等待者的“聽覺”,不經意地鋪墊了下面的“馬蹄聲”。
第三節(jié)又是一轉,鏡頭重新聚焦在“我”身上,但卻又進入了“我”的內心:我達達的馬蹄是美麗的錯誤/我不是歸人,只是過客。這里迅速地引起了一個問題:為什么馬蹄是美麗的,卻又是錯誤。顯然,第二句正是對第一句的回答。而這種回答又必須回歸到“等待者”的心理感受中才能得到解釋:因為馬蹄聲引起了等待者的期盼,讓她錯以為是歸人;但是這馬蹄聲卻是過客帶來的,所以,這女子必然又重新陷入更深的失落中去。這一節(jié)有兩個重要的藝術特點:一是明暗線的設置:明寫“我”的感受,暗寫“等待者”感受,等待者的感受解釋了游子的感受;二是照應的運用:“達達的馬蹄”是對第二節(jié)“跫音”的照應、“美麗的錯誤”又是對第一節(jié)“蓮花的開落”的照應。全詩的情感脈絡因此更加緊密地聯(lián)系在一起,設想這樣的場景:閨中女子枯寂的等待中突然傳來一陣馬蹄聲,這聲音像曾經有過的無數(shù)次一樣,引起了她的滿心期盼,她聽著這聲音越來越近、越來越近卻又越來越遠,她終于明白:這不是一個歸人,只是一個過客。她又一次體會了“過盡千帆皆不是”的煎熬,仿佛讓人看見這個女子期盼時迅速地從椅子上站了起來,凝神側耳傾聽,多么像一朵蓮花的綻開;又仿佛看見她在馬蹄聲遠去之后失望地、頹然地重新坐到椅子上,像一朵蓮花的花瓣在風中凋零。
作者簡介:
鄭愁予,原名鄭文韜,祖籍河北寧河,1933年出生于山東濟南,在北平長大,抗戰(zhàn)期間隨母親轉徙內地各處避難,途中由母親教讀古詩詞。15歲開始創(chuàng)作新詩。鄭愁予在1949年與家人遷往臺灣,初到時正趕上現(xiàn)代派詩社和詩刊開始創(chuàng)辦,成為了現(xiàn)代派詩人中的重要一員。在中興大學畢業(yè)后,在臺灣出版第一本詩集《夢土上》,早期詩作多為關懷社會的詩。
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