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《范雎說(shuō)秦王》文言文閱讀
范雎說(shuō)秦王
范雎至秦，王庭迎，敬執(zhí)賓主之禮。范雎辭讓。
是日見范雎，見者無(wú)不變色易容者。秦王屏左右，宮中虛無(wú)人，秦王跪而請(qǐng)?jiān)唬骸跋壬危?）幸教寡人？”范雎曰：“唯唯�！庇虚g，秦王復(fù)請(qǐng)，范雎曰：“唯唯�！比羰钦呷�。
秦王跽曰：“先生不幸教寡人乎？”
范雎謝曰：“非敢然也。臣聞始時(shí)呂尚之遇文王也，身為漁父而釣于渭陽(yáng)之濱耳。若是者，交疏也。已一說(shuō)而立為太師，載（ ）俱歸者，其言深也。故文王果收功于呂尚，卒擅天下而身立為帝王。即使文王疏呂望而弗與深言，是周無(wú)天子之德，而文、武無(wú)與成其王也。今臣，羈旅之臣也，交疏于王，而所愿陳者，皆匡君之事，處人骨肉①之間。愿以陳臣之陋忠．而未知王心也，所以王三問(wèn)而不對(duì)者是也。
“臣非有所畏而不敢言也，知今日言之于前，而明日伏誅于后，然臣弗敢畏也。大王信行臣之言死不足以為臣患亡不足以為臣憂漆身而為厲②披發(fā)而為狂不足以為臣恥。五帝之圣而死，三王之仁而死，五伯之賢而死，烏獲之力而死，奔、育之勇焉而死。死者，人之所必不免也。處必然之勢(shì)，可以少有補(bǔ)于秦，此臣之所大愿也，臣何患乎？伍子胥橐載而出昭關(guān)，夜行而晝伏，至于菱水③，無(wú)以餌其口，坐行蒲服④，乞食于吳市，卒興吳國(guó)，闔廬為霸。
“使臣得進(jìn)謀如伍子胥，加之以幽囚，終身不復(fù)見，是臣說(shuō)之行也，臣何憂乎？箕子、接輿，漆身而為厲，被發(fā)而為狂，無(wú)益于殷、楚。使臣得同行于箕子、接輿，漆身可以補(bǔ)所賢之主，是臣之大榮也，臣又何恥乎？臣之所恐者，獨(dú)恐臣死之后，天下見臣盡忠而身蹶也，是以杜口裹足，莫肯即秦耳。足下上畏太后之嚴(yán)，下惑奸臣之態(tài)，居深宮之中，不離保傅之手，終身藺惑，無(wú)與照奸，大者宗廟滅覆，小者身以孤危。此臣之所恐耳！若夫窮辱之事，死亡之患，臣弗敢畏也。臣死而秦治，賢于生也�！�
秦王跽曰：“先生是何言也！夫秦國(guó)僻遠(yuǎn)，寡人愚不肖，先生乃幸至此，此天以寡人慁⑤先生，而存先王之廟也。寡人得受命于先生，此天（ ）幸先王而不棄其孤也。先生奈何而言若此！事無(wú)大小，上及太后，下至大臣，愿先生悉以教寡人，無(wú)疑寡人也。”范雎再拜，秦王亦再拜。
�。ㄟx自《戰(zhàn)國(guó)策·秦策五》）
【注釋】①骨肉：這里指宣太后與秦昭王的母子關(guān)系。②厲：通“癩”。③菠水：即溧水，在今江蘇省西南部，鄰近安徽省。④蒲服：同“匍匐”。⑤ 慁（hùn）：打擾，煩勞。
5．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A．王庭迎 庭：通“廷”，在朝廷上
B．范雎謝曰 謝：道歉
C．皆匡君之事 匡：糾正
D．無(wú)以餌其口 餌：食物
【知識(shí)點(diǎn)】本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力，能力層級(jí)為B級(jí)（理解）。
【答案解析】D 解析：“餌”是“喂”的意思。
【思路點(diǎn)撥】本題考查古今異義詞，解答此類題可利用朗讀時(shí)語(yǔ)音的不同或停頓辨析。一個(gè)詞的詞義和語(yǔ)音之間是有一定的關(guān)聯(lián)的。一個(gè)詞它的語(yǔ)音不同，這個(gè)詞所表示的詞義也必然會(huì)有所不同。也可利用上下文語(yǔ)境辨析。詞義不是單一的，它具有多義性，但當(dāng)這個(gè)詞語(yǔ)放到具體的語(yǔ)句中時(shí)，它的意義大都會(huì)單一化。因此，在具體的語(yǔ)句中，一個(gè)詞的確切意義可以辨析出來(lái)。還可利用比較互證法。通過(guò)詞與詞之間意義的關(guān)系和多義詞諸義項(xiàng)的關(guān)系對(duì)比，較其異，證其同，達(dá)到探求和判定詞義的目的。
6．將文言虛詞依次填人文中括號(hào)內(nèi)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是
A．以 而 所以
B．乃 與 有以
C．乃 而 有以
D．以 與 所以
【知識(shí)點(diǎn)】本題考查考生理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力，能力層級(jí)為B級(jí)（理解）。
【答案解析】D 解析：第一處“何以”是一個(gè)固定結(jié)構(gòu)，即“以何”表示“用什么；怎么”的意思；“與”與“俱”表示“和……在一起”的意思；“所以”表示“·........的原因”，“有以”是“有道理；有規(guī)律”的意思，顯然此處應(yīng)為“所以”。
【思路點(diǎn)撥】文言虛詞的辨析六法：①詞性分析法。從詞性的角度看，許多虛詞是兼職的，即在不同的句子中有不同的詞性，如“之”有代詞、助詞、動(dòng)詞三種詞性。通過(guò)分析詞性，以理解其意義和用法。②位置分析法。有些虛詞在句中的位置不同所起的作用也不同，因而理解虛詞的作用和意義時(shí)，應(yīng)從虛詞在句中的位置和前后關(guān)系、搭配習(xí)慣及其使用規(guī)律等方面入手。③溫故求新法。我們應(yīng)盡量回顧過(guò)去學(xué)過(guò)的有關(guān)虛詞的例句及有關(guān)知識(shí)，將這些例句的意義和用法進(jìn)行比較，從而快速高效地理解句中虛詞的用法。④語(yǔ)境判定法。一個(gè)虛詞往往有多種用法，要理解其句中用法，必須根據(jù)上下文來(lái)確定。⑤語(yǔ)法切入法。即通過(guò)分析句中的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)去理解虛詞在句中的用法。⑥標(biāo)志識(shí)別法。有些虛詞是構(gòu)成特殊文言句式的標(biāo)志詞，如能掌握課文或成語(yǔ)中出現(xiàn)過(guò)的一些特殊文言句式中的標(biāo)志性虛詞，就能幫助我們理解虛詞在文中的意義和用法。
7．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是
A．秦王請(qǐng)范雎賜教，范雎接連三次說(shuō)“好，好”，卻義不具體陳述，主要是他認(rèn)為自己客處他鄉(xiāng)，與秦王關(guān)系疏遠(yuǎn)，想要面陳卻不知秦王的心意。
B．呂尚遇到文王的時(shí)候，關(guān)系牛疏。文王卻一與他交談，就任命他做太師，最終，據(jù)有大下而成為帝王。
C．范雎?lián)淖约合裎樽玉隳菢舆M(jìn)獻(xiàn)謀略，卻被禁閉起來(lái)，義擔(dān)心自己會(huì)得到像箕子、接輿那樣裝作發(fā)狂的恥辱，因而不敢向秦王陳述自己的意見。
D．范雎認(rèn)為秦王上怕太后的嚴(yán)厲，下受奸臣的偽裝迷惑，沒(méi)法洞察奸佞，可能會(huì)導(dǎo)致王室覆火，自身陷于孤立危險(xiǎn)的境地，這是他最感到害怕的。
【知識(shí)點(diǎn)】本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力，能力層級(jí)為C級(jí)（分析綜合）。
【答案解析】C 解析：由“臣何憂乎？”“臣又何恥乎？”可以看出。
【思路點(diǎn)撥】解答此類題的思路是：先抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。再把選項(xiàng)放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。
8．下列用“／”給文中劃波浪線句子斷句，正確的一項(xiàng)是
A．大王信行臣之言／死不足以為臣患／亡不足以為臣憂／漆身而為厲／披發(fā)而為狂／不足以為臣恥
B．大王信／行臣之言／死不足以為臣患／亡不足以為臣憂／漆身而為／厲披發(fā)／而為狂不足／以為臣恥
C．大王信行臣之言／死不足／以為臣患／亡不足／以為臣憂／漆身而為厲／披發(fā)而為狂／不足以為臣恥
D．大王信／行臣之言／死不足／以為臣患／亡不足以為臣憂／漆身而為／厲披發(fā)而為狂／不足以為臣恥
【知識(shí)點(diǎn)】本題主要考查考生文言斷句的能力，能力層級(jí)為C級(jí)（分析綜合）。
【答案解析】A 解析：先通讀語(yǔ)句，弄清大意；再抓住“言”“患”“亡”“漆身”“披發(fā)”“不足”等動(dòng)詞，名詞，固定結(jié)構(gòu)來(lái)斷句。
【思路點(diǎn)撥】文言斷句的思路是：先通讀全文，了解大意；再按照先易后難的原則，逐步分割語(yǔ)句；要借助標(biāo)志，巧妙斷句，如看虛詞，找對(duì)話標(biāo)志詞，分析修辭手法，重視名詞和代詞；還可以利用句式特點(diǎn)輔助斷句。
9．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
�。�1）獨(dú)恐臣死之后，大下見臣盡忠而身蹶也，是以杜口裹足，莫肯即秦耳。（4分）
譯文：
�。�2）秦王跽曰：“先生是何言也！夫秦國(guó)僻遠(yuǎn)，寡人愚不肖，先生乃幸至此，此天以寡人慁先生，而存先王之廟也�！保�6分）
譯文：
【知識(shí)點(diǎn)】本題考查考生理解并翻譯文中的句子的能力，能力層次為B級(jí)（理解）。
【答案解析】⑴只是怕臣死之后，天下人見我因盡忠而死，所以閉口不言，停步不前，沒(méi)有人肯到秦國(guó)來(lái)而已。⑵秦昭王長(zhǎng)跪著說(shuō)：“先生，這是什么話呢！秦國(guó)地處偏遠(yuǎn)，寡人又愚昧無(wú)能，有幸承先生到來(lái)，這是上天讓寡人得以麻煩先生，保存先王的宗廟啊”。 解析：⑴“獨(dú)”，只是；“蹶”，死；“杜口”，閉口不言；“裹足”，停步不前；各1分。⑵“跽”，長(zhǎng)跪；“僻遠(yuǎn)”，地處偏遠(yuǎn)；“愚不肖”，愚昧無(wú)能；“幸”，有幸；“慁”，麻煩；各1分，句式1分。
【思路點(diǎn)撥】考生要掌握文言文翻譯的三條標(biāo)準(zhǔn)。將文言文翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，通常講究信、達(dá)、雅。所謂信，指的是忠實(shí)于原文。原文講的是什么意思，譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)后應(yīng)能如實(shí)傳達(dá)出原文的意思，不能隨意增減文意，更不能曲解。所謂達(dá)，指的是譯成的話要符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，要文通字順，不能雖然忠實(shí)原文，卻譯得句子拗口，令人難讀或難懂。至于雅，則是比較高的要求，指的是譯成的現(xiàn)代漢語(yǔ)具有較高的表達(dá)水平，不但能忠實(shí)于原文，還能把原文的意蘊(yùn)較好地傳達(dá)出來(lái)，文筆流暢優(yōu)美。
參考譯文：
范雎來(lái)到秦國(guó)，秦昭王在宮庭里迎接，恭敬地執(zhí)行賓主的禮節(jié)。范雎稱謝辭讓。
這一天秦王接見范雎，看到那場(chǎng)面的人無(wú)不臉色變得嚴(yán)肅起來(lái)。秦王屏退左右的人，宮中沒(méi)有別人了，秦王跪著請(qǐng)求說(shuō)：“先生拿什么來(lái)賜教寡人呢？”范雎說(shuō)：“是，是�！边^(guò)了一會(huì)兒，秦王再次請(qǐng)教，范雎說(shuō)：“是，是�！比绱朔磸�(fù)再三。
秦王長(zhǎng)跪著說(shuō)：“先生不肯賜教寡人嗎？”
范雎表示歉意說(shuō)：“我不敢這樣啊。我聽說(shuō)當(dāng)初呂尚遇到文王的時(shí)候，身分只是個(gè)漁父，在渭水北岸垂釣罷了。像這種情況，他們關(guān)系可說(shuō)是生疏的。后來(lái)呂尚以一席話而被文王任為太師，請(qǐng)他同車一起回去，這是因?yàn)樗麄兘徽劦煤苌畎 Ｋ晕耐豕鎽{借呂尚獲得成功，終于據(jù)有天下而成為帝王。當(dāng)時(shí)假如文王因?yàn)楦鷧瓮瓒桓钫�，這樣周就談不上有什么天子的道行，文王、武王也就不可能建立他們的帝王大業(yè)了。如今的我，只是個(gè)客處他鄉(xiāng)的人，與大王關(guān)系疏遠(yuǎn)，而我所想要面陳的，又都是糾正國(guó)君偏差錯(cuò)失的事，涉及到與您有骨肉之情的人。我愿意表達(dá)自己淺陋的忠誠(chéng)，卻不知大王的心意如何。所以大王再三發(fā)問(wèn)而我不回答，就是這個(gè)原因。我并非有什么畏懼而不敢進(jìn)言，我知道，今天說(shuō)在前面，明天受死刑在后面，然而我也不敢因此而畏懼啊。大王真能實(shí)行我的意見，死不足以成為我的禍患，流亡不足以成為我的的憂慮，渾身涂漆像生癩瘡，披頭散發(fā)裝作發(fā)狂，不足以成為我的恥辱。五帝這樣的圣人最終死了，三王這樣的仁人死了，五伯這樣的賢人死了，烏獲這樣的力士死了，孟奔、夏育這樣的勇士也死了。死，是人無(wú)法避免的。處在必有一死的情勢(shì)下，可以對(duì)秦國(guó)稍為有些益處，這就是我的最大心愿了，我還擔(dān)心什么呢？伍子胥藏在袋子里混出昭關(guān)，夜間趕路，白天隱蔽，到了菱水，沒(méi)有什么東西可吃，跪著爬著向前行，在吳市討飯，最終他使吳國(guó)振興，吳王闔廬成為霸主。假如我的進(jìn)獻(xiàn)謀略能像伍子胥那樣，就是把我拘禁起來(lái)，終身不再見到大王，只要我的這些主張實(shí)行了，我還憂慮什么呢？箕子、接輿他們，渾身涂漆像生癩瘡，披頭散發(fā)裝作發(fā)狂，可是他們對(duì)殷朝、楚國(guó)并無(wú)好處。假如我可以跟箕子、接輿有相同的行為，渾身涂漆可以對(duì)我的賢明君主有所幫助，這就是我最大的榮耀了，我又有什么可覺(jué)得恥辱的呢？我所害怕的，唯恐我死了以后，天下人看到我盡忠而招殺身之禍，因此閉口緘默，裹足止步，沒(méi)有人再愿到秦國(guó)來(lái)罷了。大王您上怕太后的嚴(yán)厲，下受奸臣的言行迷惑，居住在深宮之中，行動(dòng)擺脫不了權(quán)臣的束縛，始終受到蒙蔽，沒(méi)法洞察奸佞，如此下去，大則導(dǎo)致國(guó)家覆滅，小則自身陷于孤立危險(xiǎn)的境地。這才是我所擔(dān)心害怕的�。≈劣谀切﹤�(gè)人受困遭辱的事，死刑流亡的禍殃，我是不敢害怕啊。我死了而秦國(guó)能夠治理好，比活著更有意義�！�
秦王挺直上身跪著說(shuō)：“先生這是什么話！秦國(guó)地處荒僻，寡人又愚昧不賢明，先生竟能光臨此地，這是上天要寡人來(lái)煩勞先生，從而使先王的宗廟得以保存啊。寡人能夠受到先生的教誨，這是上天賜恩于先王而不拋棄他的兒子啊。先生為什么要這樣說(shuō)呢！事無(wú)論大小，上到太后，下到大臣，希望先生毫不保留地全都教導(dǎo)寡人，不要懷疑寡人啊�！狈饿孪蚯赝醢萘藘砂�，秦王也向范雎拜了兩拜。