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文言文翻譯技巧
在年少學(xué)習(xí)的日子里，說(shuō)起文言文，大家肯定都不陌生吧？文言文是一種書(shū)面語(yǔ)言，主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的書(shū)面語(yǔ)。相信很多人都在為看懂文言文發(fā)愁，下面是小編幫大家整理的文言文翻譯技巧，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
文言文翻譯技巧1
句子翻譯是文言文考查的重點(diǎn)，翻譯時(shí)要落實(shí)到字詞和句式上。文言文翻譯有兩種形式：一是直譯，即用現(xiàn)代漢語(yǔ)對(duì)原文進(jìn)行機(jī)械地對(duì)應(yīng)翻譯，下面是小編整理的文言文翻譯技巧，歡迎閱讀！
翻譯的.技巧，大致可總結(jié)為對(duì)、換、留、刪、補(bǔ)、調(diào)六個(gè)字。
(1)、對(duì)，就是對(duì)譯，逐字逐句落實(shí)。如：
鄭 人使我掌 其 北門(mén)之 管。
鄭國(guó)人讓我掌管他們的北門(mén)的鑰匙
(2)、換，就是用現(xiàn)代詞語(yǔ)替換古代詞語(yǔ)。如上句中的：使─讓?zhuān)?其─他們的；管─鑰匙。
(3)、留，就是保留文言文中一些基本詞匯、專(zhuān)有名詞。如人名、地名、 國(guó)名、朝代名、官職名、年號(hào)、政區(qū)名、典章制度及度量衡名稱(chēng)等，均不必翻譯，原樣保留。上例中的人、我、北門(mén)就是這樣。
(4)、刪，就是刪去文言文中某些虛詞。 有些文言虛詞在句中只起其語(yǔ)法作用，在翻譯時(shí)不必也不能落實(shí)，只要不影響語(yǔ)氣，就可以刪去。如：句首的狀語(yǔ)詞，在句中表順接的一些連詞，起補(bǔ)足音節(jié)或停頓，只起結(jié)構(gòu)作用的助詞，均可略去不譯。
(5)、補(bǔ)，就是補(bǔ)出文言文中的省略成分。
(6)、調(diào)，就是調(diào)整語(yǔ)序。如賓語(yǔ)前置，定語(yǔ)后置主謂倒裝等。 在翻譯時(shí)就要把這些倒置的成分調(diào)整過(guò)來(lái)，否則就不符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法。
文言文翻譯技巧2
文言文翻譯“九字訣”可以幫助我們了解文言文翻譯的要求和方法，從而便于準(zhǔn)確地翻譯文言文。文言文翻譯“九字訣”是指“信、達(dá)、雅、留、換、調(diào)、引、增、刪”九個(gè)字。
“信、達(dá)、雅”是翻譯文言文的要求�！靶拧本褪且矣谠模煌崆�。不隨意增多減少，添枝去葉，望文生義，牽強(qiáng)附會(huì)，更不能隨心所欲，甩開(kāi)原文，憑空編造。“達(dá)”就是要通順流暢，既要使句子完美無(wú)缺，保留原文的語(yǔ)氣;又要避免語(yǔ)句的呆板、帶文言氣。而“雅”就是要符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，文字語(yǔ)句要生動(dòng)優(yōu)美、簡(jiǎn)練流暢�？傊�，文言文翻譯要求用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)，準(zhǔn)確、通順地表達(dá)原文的內(nèi)容。
“留、換、調(diào)、引、增、刪”則是文言文翻譯的基本方法。因?yàn)楣沤裨~義和語(yǔ)法有所不同，所以翻譯文言文要根據(jù)句子和組成句子的虛詞、實(shí)詞的不同用法采取不同的方法。
一、留保留原文中的詞語(yǔ)。
凡有古今意義相同的字、詞及人名、地名、物名、書(shū)名、國(guó)名、官職、年號(hào)、謚號(hào)、度量衡單位等古代專(zhuān)用名詞，翻譯時(shí)不宜改動(dòng)，都要保留原詞。
例如：
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。(《岳陽(yáng)樓記》)
一～慶歷四年的春天，滕子京被貶官做了巴陵郡的太守。
“慶歷”是年號(hào)，“滕子京”是人名，“巴陵郡”是郡名，翻譯時(shí)把它們保留下來(lái)，照搬到譯文中就行了。
另外，文言文里有不少成語(yǔ)在現(xiàn)代漢語(yǔ)中經(jīng)常使用，如“披荊斬棘”“氣象萬(wàn)千”“千鈞一發(fā)”等，一般都能理解，不需再譯，否則反而顯得不通順。
二、換替換詞語(yǔ)。
文言文里的不少詞語(yǔ)所表示的意思現(xiàn)在仍在用，但現(xiàn)代漢語(yǔ)不再用原文的詞表示，麗是用了另外的詞。翻譯時(shí)就要用現(xiàn)代漢語(yǔ)中意思與之相當(dāng)?shù)脑~進(jìn)行替換。例如：
十年春，齊師伐我。(《曹列論戰(zhàn)》)
——魯莊公十年的春天，齊國(guó)的軍隊(duì)攻打我們魯國(guó)。
此句中的“師”“伐”要用“軍隊(duì)…‘攻打”來(lái)替換。
另外，有的詞在文言文和現(xiàn)代漢語(yǔ)中都常用，但表示的內(nèi)容有區(qū)別，翻譯時(shí)不能用今義去推敲古義，而要用現(xiàn)代漢語(yǔ)中與文言文詞語(yǔ)的意思相當(dāng)?shù)脑~去替換，以免造成誤解。
例如：
率妻子邑人來(lái)此絕境。(《桃花源記》)
——率領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)的人來(lái)到這與世膈絕的地方。
“妻子”和“絕境”的古今意義差別很大，不能套用今義去理解。、
三、調(diào)調(diào)整語(yǔ)序。
文言文中的一些特殊句式，如：主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置、定語(yǔ)后置等，在翻譯時(shí)要根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)律來(lái)調(diào)整語(yǔ)序。例如：
甚矣，汝之不惠!(《愚公移山》)(主謂倒裝)
——你太不聰明了!
何以戰(zhàn)?(《曹劌論戰(zhàn)》)(賓語(yǔ)前置)
～您憑借什么應(yīng)戰(zhàn)呢7
還自揚(yáng)州。(《傷仲永》)(狀語(yǔ)后置)
——從揚(yáng)州回家。
四、引引申詞義。
文言文里一詞多義的現(xiàn)象比較普遍，往往一個(gè)詞可以有兩三個(gè)或更多的意思，這些意思不是憑空產(chǎn)生出來(lái)的，而是由一個(gè)本義派生、擴(kuò)展、引申出來(lái)的，奇跡用切合原文語(yǔ)境的表示引申義的詞來(lái)翻譯。例如：
乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制。(《岳陽(yáng)樓記》)
——是，重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大了它原來(lái)的規(guī)模。
“增”本義是增加，引申為擴(kuò)大;“制”本義是制作、制造，引申為規(guī)章、制度，再引申為規(guī)模。翻譯時(shí)選取它們的引審義。
五、增增補(bǔ)詞語(yǔ)或句子成分。
翻譯文言文時(shí)，下列幾種情形需要增補(bǔ)詞語(yǔ)或句子成分。
1.文言詞語(yǔ)單音節(jié)詞居多，翻譯時(shí)應(yīng)將文言單音節(jié)詞補(bǔ)充為現(xiàn)代漢語(yǔ)中相應(yīng)的雙音節(jié)訶。例如：
夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。(《曹劌論戰(zhàn)》)
一大國(guó)的虛實(shí)是難以推測(cè)的，我懼怕他們有埋伏。
“測(cè)”“懼”“伏”都是單音節(jié)詞，應(yīng)譯為雙音節(jié)詞“推測(cè)”
(或“猜測(cè)”懼怕”“埋伏”。
2.文言文里將數(shù)詞直接放在名詞或動(dòng)詞的'前面，而不用量詞，翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)應(yīng)把量詞增補(bǔ)上。例如：
口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。(《口技》)
——那個(gè)表演口技的人坐在帷幕里，帷幕中只有一張桌子、一把椅子、一一把紙扇、一塊醒木罷了。
3.省略是文言文里常見(jiàn)的現(xiàn)象，翻譯時(shí)應(yīng)忠實(shí)于原文，根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法要求和表達(dá)需要，作必要的補(bǔ)充，力求明白確切地表達(dá)原意。例如：見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。(《桃花源記》)
—村里的人看見(jiàn)漁人，很是驚奇，問(wèn)漁人從哪里來(lái)。漁人詳細(xì)地回答了他們。
原文中省略了兩處主語(yǔ)、～處賓語(yǔ)，翻譯時(shí)將其補(bǔ)充出來(lái)，意思才明白。
4.有些句子，不好確定它省略了什么詞語(yǔ)或甸子成分，只是為了上下文連貫。按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣，要增補(bǔ)一些詞語(yǔ)，讀起來(lái)才覺(jué)得順口，表意也.通順明白。例如：
晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行、忘路之遠(yuǎn)近……(《桃花源記》)
——晉朝太元年間，(有個(gè))武陵人，把捕魚(yú)當(dāng)做職業(yè)。(一天)，他沿著小河(劃船)行進(jìn)，忘記了路程的遠(yuǎn)近……
六、刪刪去不譯。
文言文里的一些虛詞，只在句中起某種語(yǔ)法作用，沒(méi)有實(shí)在意義，在現(xiàn)代漢語(yǔ)里也沒(méi)有相應(yīng)的詞語(yǔ)對(duì)應(yīng)，就可以刪去不譯。例如：
陳勝者，陽(yáng)城人也。(《陳涉世家》)
——陳勝是陽(yáng)城人。
原文中“……者……也”是文言文常見(jiàn)的判斷句式的標(biāo)志�！罢摺逼鹜ｎD作用，“也”表示判斷語(yǔ)氣。翻譯時(shí)，“者”“也”都可刪去不譯。
有時(shí)為了使譯文簡(jiǎn)潔通暢，對(duì)句中重復(fù)多次的詞語(yǔ)也可刪去不譯。例如：
通計(jì)一舟，為人五;為窗八;為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一。(《核舟記》)
——總計(jì)一條船上，刻有五個(gè)人;(刻有)窗戶(hù)八扇;著竹葉做的船篷，船槳，爐子，茶壺，書(shū)畫(huà)橫幅，念珠各一件。
此外，有些表敬稱(chēng)和謙稱(chēng)的詞語(yǔ)，也可刪去不譯。
“留、換、調(diào)、引、增、刪”是中考文言文翻譯的基本方法，在具體運(yùn)用時(shí)不是孤立的，而常常是幾種方法結(jié)合在一起，我們要根據(jù)表達(dá)需要靈活運(yùn)用。
文言文翻譯技巧3
中考文言文翻譯句子應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。準(zhǔn)確翻譯文言文，必須注意三點(diǎn)。
�。保_地把握句子在文中的意思，即結(jié)合上下文語(yǔ)境，理解句子在文中的直接意義和隱含信息
�。玻矛F(xiàn)代漢語(yǔ)的詞匯和語(yǔ)法來(lái)翻譯，做到文從字順，簡(jiǎn)明規(guī)范，暢達(dá)流暢
３．是在翻譯時(shí)注意句意表達(dá)的完整和關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞的用法。
翻譯原則
一是“信”，即翻譯準(zhǔn)確無(wú)誤，忠于原文；二是“達(dá)”，即翻譯通順暢達(dá)，無(wú)語(yǔ)病；三是“雅”，即翻譯自然生動(dòng)，富于表現(xiàn)力。
文言翻譯“七妙法”
一是“留”，即專(zhuān)用名詞，如國(guó)號(hào)、年號(hào)、人名、地名、物名、職稱(chēng)、器具、特殊稱(chēng)謂、特殊學(xué)術(shù)用語(yǔ)及專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)等，照錄不譯。
（1）、保留國(guó)號(hào)、帝號(hào)、年號(hào)、官名、地名、人名、器物名等專(zhuān)有名詞。如：
公輸盤(pán)為楚造云梯之械。 （《公輸》） 其中“公輸盤(pán)”、“楚”、 “云梯”等詞就可以保留。
�。�2）、保留文言文中一部分沿用至今的實(shí)詞。如：由山以上五六里，有穴窈然。（《游褒禪山記》）
其中“山”、“五”、“六”、“里”、“有”等詞可以保留。
二是“補(bǔ)”，即翻譯時(shí)補(bǔ)出翻譯成分。增補(bǔ)語(yǔ)句。文言文中，有的句與句之間跳躍很大，翻譯時(shí)要根據(jù)上下文增補(bǔ)一定的語(yǔ)句，使意思通暢、完美。如：十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。（《曹劌論戰(zhàn)》）
可譯成：魯莊公十年的春天，齊國(guó)派大軍來(lái)攻打魯國(guó)。莊公將要出兵抗戰(zhàn)，曹劌聽(tīng)到這消息，要求面見(jiàn)莊公。 （1）把文言文中為行文簡(jiǎn)潔而省略的句子成分補(bǔ)出來(lái)。如：
永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章；觸草木，盡死；以嚙人，無(wú)御之者。（《捕蛇者說(shuō)》）
句中主語(yǔ)多處省略，翻譯時(shí)都要補(bǔ)出來(lái)：永州之野產(chǎn)異蛇，（蛇）黑質(zhì)而白章； （蛇）觸草木，（草木）盡死；以（蛇）嚙人，（人）無(wú)御之者。
（2）補(bǔ)出判斷句中的判斷詞“是”。如：秦，虎狼之國(guó)。（《屈原列傳》） 譯為：秦國(guó)是虎狼一樣的'國(guó)家。
�。�3）補(bǔ)出量詞。文言文中，數(shù)詞往往直接修飾名詞；數(shù)詞直接用在動(dòng)詞前面。翻譯時(shí)要把量詞補(bǔ)出來(lái)。
如：陳涉佐之，并殺兩尉。（《陳涉世家》）“兩尉”譯成“兩個(gè)官員”。
三是“刪”，即刪去不譯的詞，如發(fā)語(yǔ)詞，湊足音節(jié)的助詞等。
�。�1） 刪除無(wú)意義的虛詞。如：夫戰(zhàn)，勇氣也。（《曹劌論戰(zhàn)》）其中“夫”是個(gè)句首助詞，可以刪掉。
再如：雖我之死，有子存焉。（《愚公移山》）其中助詞“之”，只起取消句子獨(dú)立性的作用，翻譯時(shí)可以刪去。
�。�2）有的表敬副詞可以刪去。如：張良曰：“謹(jǐn)諾�！� （《鴻門(mén)宴》）譯成：張良說(shuō)：“遵命�！眲h去了“謹(jǐn)” 。
四是“換”，即把古詞包括一些特殊的習(xí)慣用語(yǔ)（如“謫”“遷”等）換成現(xiàn)代詞。
�。�1） 把 文言文的某些詞，換成與它相當(dāng)?shù)默F(xiàn)代漢語(yǔ)的某些詞。如：吾聞而愈悲。（《捕蛇者說(shuō)》）
其中“吾”換成“我”；“聞”換成“聽(tīng)到”；“愈”換成“更加”；“悲” 換成“悲痛”。
�。�2）用本字換通假字。如：旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王。（《鴻門(mén)宴》）用本字“早” 換通假字“蚤”。
五是“調(diào)”，即調(diào)整語(yǔ)序，使之符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣。
�。�1）調(diào)整前置賓語(yǔ)、后置賓語(yǔ)、后置介賓短語(yǔ)的語(yǔ)序等。如：
沛公安在？（《鴻門(mén)宴》）譯作：沛公在哪里？把前置的賓語(yǔ)“安”調(diào)整到動(dòng)詞“在”之后。
（2）調(diào)整使動(dòng)、意動(dòng)、為動(dòng)等動(dòng)賓關(guān)系的語(yǔ)序。如：項(xiàng)伯殺人，臣活之。 （《鴻門(mén)宴》）譯作： 項(xiàng)伯殺了人，我讓他活下來(lái)。再如：吾妻之美我者，私我也。（《齊策》）譯作：我的妻子認(rèn)為我美麗，是偏愛(ài)我啊。
（3）調(diào)整互文見(jiàn)義的語(yǔ)序。如：
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。（《出塞》）譯作：秦漢時(shí)的明月秦漢時(shí)的關(guān)隘，出征萬(wàn)里的人還未歸來(lái)。韻文講究精練，這是互文修辭的特點(diǎn)。
六是“并”，在文言文的一些單句或?qū)ε�、排比的�?fù)句中有“變文”（“互文同義”）的用法 ，幾個(gè)同義詞配合使用。翻譯時(shí)可以合并。如：追亡逐北。（《過(guò)秦論》）
其中“追”“逐”都是“追逐”義；“亡”“北”都指“敗逃的部隊(duì)”，翻譯時(shí)就可以合并譯為“追逐敗逃的部隊(duì)”。
上面介紹的基本上是直譯的方法，無(wú)法直譯的，也不能逐字逐句地硬譯，那就要在傳達(dá)原作精神的前提下采用意譯的方法。
七是“意譯”，文言文中的比喻、借代、引申等意義，直譯會(huì)不明確，應(yīng)用意譯。如：
秋毫不敢有所近。 （《鴻門(mén)宴》）
直譯：連秋天里野獸的毫毛也不敢接近。聽(tīng)起來(lái)很別扭，不如意譯為：連最小的東西都不敢占有。這樣聽(tīng)起來(lái)容易讓人理解、接受。
文言文翻譯技巧4
�。�1）直譯為主，意譯為輔。所謂直譯，是指用現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞對(duì)原文進(jìn)行逐字逐句地對(duì)應(yīng)翻譯，做到實(shí)詞、虛詞盡可能文意相對(duì)。所謂意譯，則是根據(jù)語(yǔ)句的意思進(jìn)行翻譯，做到盡量符合原文意思，語(yǔ)句盡可能照顧原文詞義。
�。�2）翻譯“六字法”：留、刪、換、調(diào)、補(bǔ)、變。
第一步，結(jié)合上下文語(yǔ)境，了解所譯文句大體意思，做到心中有數(shù)，并找出句中需要著重翻譯的重點(diǎn)詞，一則為理清句意，二則為后面給重點(diǎn)詞選擇恰當(dāng)?shù)囊馑甲鰷?zhǔn)備。
第二步，直譯求字字落實(shí)——留、刪、換
�、� “留”，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、度量衡單位等，翻譯時(shí)可保留不變。
�、凇皠h”，就是刪除。刪掉無(wú)須譯出的文言虛詞。
主要有：
�、倬涫祝骸胺颉�、“蓋”等發(fā)語(yǔ)詞。②句中：起結(jié)構(gòu)作用的助詞，如“之”（徐公不若君之美也）等，表提頓作用的助詞，如“者”“也”等，如“師道之不傳也久矣，欲人之無(wú)惑也難矣”中的“也”。表并列和順承關(guān)系的連詞，如“予與四人擁火以入”中的“以”。③句末：補(bǔ)足音節(jié)的助詞，如“頃之，煙炎張?zhí)臁敝械摹爸�。以上的文言虛詞在實(shí)際的翻譯中，都無(wú)須譯出，若強(qiáng)譯，則屬錯(cuò)誤。
③“換”，就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。①把古代用現(xiàn)在已不用的詞用現(xiàn)代漢語(yǔ)進(jìn)行替換，如把“吾、余、予”等換成“我”，把“爾、汝”等換成“你”。②變單音詞為雙音詞。古漢語(yǔ)以單音節(jié)詞為主，現(xiàn)代漢語(yǔ)以雙音詞為主，所以在翻譯時(shí)，要把古漢語(yǔ)中的單音詞變?yōu)殡p音詞。
第三步，意譯求文從字順——調(diào)、補(bǔ)、變
�、� “調(diào)”就是調(diào)整句式。需要調(diào)整的句式主要有兩種，一是特殊句式，一是固定句式。需調(diào)整的特殊句式主要是指倒裝句（特殊句式有有判斷句、被動(dòng)句、倒裝句等），翻譯時(shí)，要把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式。主謂倒裝句、賓語(yǔ)前置句、介賓后置句、定語(yǔ)后置句等翻譯時(shí)一般應(yīng)調(diào)整語(yǔ)序，以便符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣。古漢語(yǔ)中還有一些固定句式，如“不亦……乎”、“無(wú)乃……乎”“……孰與……”等，翻譯時(shí)，要把這些特殊句式按現(xiàn)代漢語(yǔ)的形式表達(dá)出來(lái)。
�、凇把a(bǔ)”，就是增補(bǔ)。補(bǔ)出省略句中的省略成分，這就要求我們要對(duì)古漢語(yǔ)中的省略句要有所了解，并能判斷一個(gè)句子中哪些成分省略了，以便補(bǔ)出；補(bǔ)出省略了的語(yǔ)句，古人用筆簡(jiǎn)約，往往前面說(shuō)過(guò)的話(huà)，后面一般就不再重復(fù)，而在現(xiàn)代漢語(yǔ)，就要給出。注意：補(bǔ)出省略的成分或語(yǔ)句，要加括號(hào)。
�、邸白儭保褪亲兺�。在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上，活譯為相關(guān)文字。這主要是指文言文中比喻、借代、引用等意義及夸張的說(shuō)法、委婉地說(shuō)法、互文地說(shuō)法等，直譯時(shí)會(huì)不明確。如“秋毫不敢有所近”（鴻門(mén)宴）），直譯為“連秋天里野獸的毫毛也不敢接近”就顯得不合道理，而應(yīng)意譯為“連最細(xì)小的東西都不敢占有”，才能明確。
5．關(guān)注七個(gè)重點(diǎn)
從近幾年的文言文主觀翻譯題來(lái)看，考查的是對(duì)全句的理解，但命題人選擇文句是獨(dú)具慧眼的。他們往往會(huì)選擇那些有重要語(yǔ)法現(xiàn)象的文句讓考生翻譯，同時(shí)也將其列為高考閱卷的采分點(diǎn)，因此，考生必須特別注意這些采分點(diǎn)。在答題時(shí)，我們除了把握句子翻譯“信、達(dá)、雅”的要求，掌握“留、對(duì)、拆、增、刪、調(diào)”等六種翻譯方法外，還需注意以下七個(gè)關(guān)注點(diǎn)：
（1）詞類(lèi)活用
詞類(lèi)活用是文言文中特有的語(yǔ)法現(xiàn)象，含有詞類(lèi)活用的句子也是高考命題專(zhuān)家特別關(guān)注的一項(xiàng)內(nèi)容。因此，我們?cè)诜g文言文的時(shí)候，一定要認(rèn)真把握，仔細(xì)辨別。詞類(lèi)活用主要包括名詞的活用、形容詞的活用、動(dòng)詞的活用等。我們?cè)诜g文言文遇到含有詞類(lèi)活用的句子時(shí)，一定要先判斷出詞類(lèi)活用的類(lèi)型，然后據(jù)此推斷其意義。
例1: 兄曰：“無(wú)論弟不能樵，縱或能之，且猶不可�！庇谑撬贇w之。
譯文：哥哥說(shuō)：“且不說(shuō)弟弟不能砍柴，縱使能砍柴，還是不能去做。”于是讓張誠(chéng)趕快回家。
【解析】“樵”，名作動(dòng)；“歸”，使動(dòng)。
例2：夫食為民天，民非食不生矣。三日不粒，父子不能相存。
譯文：吃飯是老百姓最大的事，老百姓沒(méi)有吃的就無(wú)法生存了。三天不吃糧食，父親和兒子就不能保全。
【解析】“�！被钣脼閯�(dòng)詞，吃糧食。
（2）特殊句式
文言文中有許多特殊句式，如“判斷句、被動(dòng)句、倒裝句、省略句”等。含有特殊句式的句子，常被命題老師看重。要想能夠準(zhǔn)確翻譯此類(lèi)句子，就必須能夠譯出其句式特征；否則就極容易易造成失分。
例3．況，吳人，恃才少所推可。
譯文：（顧）況，是吳地人氏，自恃有才華，很少有他推薦認(rèn)可的詩(shī)文（或詩(shī)人）。
【解析】無(wú)語(yǔ)言標(biāo)志的判斷句。
例4．近日之事，釁難將成，賴(lài)陛下英明速斷，故罪人斯戮。
譯文：近日的事，禍端將要釀成，幸虧陛下英明果斷，因而嚴(yán)懲了罪人。
【解析】結(jié)構(gòu)助詞“斯”為提賓標(biāo)志，“罪人斯戮”即“戮罪人”。
�。�3）一詞多義
古代漢語(yǔ)的詞語(yǔ)大多是多義的，這種一詞多義的現(xiàn)象常常是翻譯題考查的'重點(diǎn)。在具體翻譯時(shí)，我們一定要注意結(jié)合具體語(yǔ)境從眾多的義項(xiàng)中選擇出最恰當(dāng)?shù)囊粋�(gè)進(jìn)行翻譯。因此我們?cè)谄綍r(shí)的復(fù)習(xí)備考中要對(duì)詞語(yǔ)的不同義項(xiàng)加以區(qū)分辨別。
例5、永樂(lè)元年入朝，留為故官。未幾，復(fù)謝去。
譯文：永樂(lè)元年被征召入朝，留下?lián)卧瓉?lái)的官職。不久，又辭官離去。
【解析】“故”為“原來(lái)” “謝”為“推辭”。
�。�4）古今異義
文言文中的古今異義現(xiàn)象非常普遍。這一知識(shí)點(diǎn)也是高考命題經(jīng)常涉及到的內(nèi)容。我們?cè)诜g文言文時(shí)尤其要特別注意那些存在古今異義的詞語(yǔ)，千萬(wàn)不可以今譯古。否則，就會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤。
例6．及得召見(jiàn)，遂見(jiàn)親信。
【解析】這里的“親信”是“親近信任”之意，而現(xiàn)代漢語(yǔ)中則常指“親近而信任的人”。
�。�5）單音節(jié)詞
現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯以雙音節(jié)為主，而古代漢語(yǔ)詞匯與此相反，以單音節(jié)為主。此類(lèi)知識(shí)點(diǎn)也常常是高考命題老師重點(diǎn)關(guān)注的對(duì)象之一。因此，我們平時(shí)的復(fù)習(xí)備考過(guò)程中要加強(qiáng)對(duì)單音節(jié)詞翻譯的訓(xùn)練。在具體翻譯文言文時(shí)，我們一定要注意不要輕易地把古漢語(yǔ)的詞匯當(dāng)成現(xiàn)代漢語(yǔ)的雙音節(jié)詞去解釋。
例7、隱處窮澤，身自耕傭。臨縣士民慕其德，就居止者百余家。
【解析】此句中的“耕傭”并非現(xiàn)代漢語(yǔ)中的雙音節(jié)詞，而是“耕”和“傭”兩個(gè)詞，意思是“種田”“做工”。按照評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)如若不能解釋出“傭”的含義要扣分。所以該句應(yīng)譯為：（孟嘗）隱居在偏遠(yuǎn)的湖澤，親自種田做工。臨縣的士人民眾仰慕他的道德，到他那里定居的有百余戶(hù)。
�。�6）固定結(jié)構(gòu)
固定結(jié)構(gòu)是文言文中的一種特殊現(xiàn)象，在翻譯時(shí)有相對(duì)固定的格式。如果不按照固定的格式翻譯就會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤，因此，我們?cè)诜g文言文時(shí)只能用它的固定意思來(lái)翻譯，不能擅自意譯。
例8．謚號(hào)所以垂之不朽。
【解析】“所以”，由指示代詞“所”和介詞“以”構(gòu)成，表示動(dòng)作行為所憑借的方式，可譯為“用來(lái)……的方式”。
（7）修辭知識(shí)
文言文中常見(jiàn)的修辭有比喻、借代、互文、委婉等。具有這些特點(diǎn)的句子大都不能采用直譯的方式，而應(yīng)根據(jù)其修辭方式的特點(diǎn)采用相應(yīng)的意譯方式。如果需翻譯的句子采用了比喻的修辭方式，有的需將喻體直接換為本體，有的就需抓住喻體采用形象描繪的方式進(jìn)行意譯；如果需翻譯的句子采用了借代的修辭方式，就應(yīng)采用直接點(diǎn)明借代本體的方式進(jìn)行翻譯；如果采用的是互文的修辭方式，翻譯時(shí)就要把相應(yīng)的內(nèi)容合并到一起意譯；如果需翻譯的句子是委婉的修辭方式，就要根據(jù)語(yǔ)境譯出句中所要表達(dá)的意思。
例9．不以物喜，不以己悲。
【解析】此句采用了互文的修辭方式。如果不了解此修辭方式很容易將此句誤譯為：不因?yàn)橥馕锏拿篮枚械较矏�，也不因�(yàn)樽约旱目部蓝械奖瘋Ｕ_的翻譯是要把相對(duì)應(yīng)的內(nèi)容合并到一起。此句應(yīng)譯為：不因?yàn)橥馕锏暮脡摹⒆约旱牡檬Ф械较矏偦虮瘋?/p>
高考文言文翻譯主要考查以上內(nèi)容。因此，我們?cè)谖难晕姆g的備考過(guò)程中，重點(diǎn)要從上述角度，揣摩命題者的意圖，從而做到胸有成竹。惟其如此，我們才會(huì)事半功倍。
文言文翻譯技巧5
一.通假字
通假字不常出現(xiàn)，而且高中課本要求掌握的通假字也就是一百來(lái)字，翻譯時(shí)，如果照某字的一般意義翻譯不通，就應(yīng)該考慮該字是不是通假字。要找出其“通”的字，大多需要從該字的同音字或形近字去考慮。找出本字后再去翻譯，整句話(huà)的翻譯如果很通順合乎情理和語(yǔ)境，采分點(diǎn)就找對(duì)了。
【習(xí)題演練】閱讀下面的文段，翻譯文中畫(huà)線的句子。
1.程(指?jìng)髦鲗O程)傳召諸尚書(shū)使收景(指閻景)。尚書(shū)郭鎮(zhèn)時(shí)臥病，聞之，即率直宿羽林出南止車(chē)門(mén)，逢景從吏士，拔白刃，呼白：“無(wú)干兵。”鎮(zhèn)即下車(chē)，持節(jié)詔之。景曰：“何等詔?”因斫鎮(zhèn)，不中。鎮(zhèn)引劍擊景墮車(chē)，左右以戟叉其匈，遂禽之。(選自《后漢書(shū)·孫程傳》，有刪改)
答案 郭鎮(zhèn)拔劍擊刺閻景，閻景從車(chē)上摔下來(lái)，左右羽林軍用戟叉住閻景的胸脯，于是擒獲了他。
采分點(diǎn) 匈，通“胸”，胸脯;禽，通“擒”，擒獲。
2.立(指?jìng)髦髭w立)遣人詣朝廷告急。簽書(shū)樞密院事趙鼎欲遣張俊救之，俊不肯行。乃命劉光世督淮南諸鎮(zhèn)救楚。高宗覽立奏，嘆曰：“立堅(jiān)守孤城，雖古名將無(wú)以逾之�！币詴�(shū)趣光世會(huì)兵者五，光世訖不行。(選自《宋史·趙立傳》)
答案 五次用書(shū)信催促(劉)光世聚集XX，光世最終沒(méi)有執(zhí)行。得分點(diǎn) 趣，通“促”，催促;訖，通“迄”，最終。
二.實(shí)詞
高考大綱要求掌握120個(gè)實(shí)詞，而每個(gè)實(shí)詞又都有多個(gè)含義，只靠死記硬背很難輕松應(yīng)試。要學(xué)會(huì)利用上下文的具體語(yǔ)境來(lái)確定準(zhǔn)確的義項(xiàng)。而且考試也主要考察學(xué)生在具體語(yǔ)言環(huán)境中的推斷能力。要把詞放在句中理解，把句放在段(篇)中讀，一切問(wèn)題皆有可能解決。正所謂：字不離詞，詞不離句，句不離段，段不離篇。
【習(xí)題演練】閱讀下面的文段，翻譯文中畫(huà)線的句子。
3.公(指?jìng)髦魍醯?于用人，不以名譽(yù)，必求其實(shí)。茍賢且材矣，必久其官，而眾以為宜某職然后遷。公務(wù)以?xún)�約率勵(lì)子弟，使在富貴不知為驕侈。兄子睦欲舉進(jìn)士，公曰：“吾常以太盛為懼，其可與寒士爭(zhēng)進(jìn)?”至其薨也，子素猶未官，遺表不求恩澤。(選自歐陽(yáng)修《王公神道碑銘》)
(1)茍賢且材矣，必久其官，而眾以為宜某職然后遷。
答案 如果某官賢能又有才干，一定讓他長(zhǎng)期擔(dān)任這一官職，直到大家認(rèn)為他適宜擔(dān)任某一職務(wù)才升遷。
采分點(diǎn) 久，使動(dòng)用法;宜，適宜，非“應(yīng)該”義;遷，升遷，不可譯為“調(diào)動(dòng)官職”。
(2)吾常以太盛為懼，其可與寒士爭(zhēng)進(jìn)?
答案 我常常擔(dān)心(功名利祿)太多了，怎么可以跟貧寒的讀書(shū)人爭(zhēng)搶進(jìn)取的機(jī)會(huì)呢?
采分點(diǎn) 寒士，貧寒的讀書(shū)人;爭(zhēng)，爭(zhēng)搶?zhuān)豢勺g為“爭(zhēng)取”。
4.翻(指?jìng)髦饔莘?出為富春長(zhǎng)。后翻州舉茂才，漢召為侍御史，曹公為司空，辟皆不就。孫權(quán)以為騎都尉。翻數(shù)犯顏諫爭(zhēng)，權(quán)不能悅，又性不協(xié)俗，多見(jiàn)謗毀，坐徙丹楊涇縣。(選自《三國(guó)志·虞翻傳》)
(1)后翻州舉茂才，漢召為侍御史，曹公為司空，辟皆不就。
答案 后來(lái)虞翻被所在州府推舉為秀才，漢朝廷召他為侍御史，曹操當(dāng)了司空，征召他(做官)，他都不去任職。
采分點(diǎn) 舉，被舉薦;辟，征召;就，就任，赴任。
(2)翻數(shù)犯顏諫爭(zhēng)，權(quán)不能悅，又性不協(xié)俗，多見(jiàn)謗毀，坐徙丹楊涇縣。
答案 虞翻多次冒犯孫權(quán)的威嚴(yán)，進(jìn)諫規(guī)勸，孫權(quán)不高興，加之他的秉性又不合世俗，常常被人毀謗，因而獲罪被流放丹楊涇縣。
采分點(diǎn)數(shù)，多次;見(jiàn)，被;坐，因……獲罪。
三.詞類(lèi)活用
詞類(lèi)活用現(xiàn)象是文言文翻譯中的重點(diǎn)，出題人一定會(huì)考察學(xué)生對(duì)詞類(lèi)活用的掌握情況。
詞類(lèi)活用的判斷主要是根據(jù)語(yǔ)法來(lái)判斷：
如名詞活用為動(dòng)詞，有多種語(yǔ)法特征：兩個(gè)名詞連用，其一必活用為動(dòng)詞;“而”前或后的名詞必活用為動(dòng)詞;“之”前“所”后、副詞后的名詞必活用為動(dòng)詞，等等。然后再聯(lián)系具體語(yǔ)境進(jìn)行分析，確定其詞類(lèi)活用的類(lèi)型，并據(jù)此推斷其意義。
(1)名詞活用為動(dòng)詞，有兩種譯法。一是換詞法，用現(xiàn)代漢語(yǔ)的動(dòng)詞去換古漢語(yǔ)的名詞。如“左右欲刃相如”，“刃”譯為“殺”。二是擴(kuò)充法，將原單音節(jié)名詞擴(kuò)充為一個(gè)現(xiàn)代漢語(yǔ)雙音節(jié)動(dòng)詞。如“沛公軍霸上”，“軍”譯為“駐軍”。
(2)名詞作狀語(yǔ)，一般要帶“用……”“在……”“像……”的詞語(yǔ)。
(3)名詞、動(dòng)詞和形容詞的使動(dòng)、意動(dòng)用法，可譯為“使……(動(dòng)詞)”或“以……為”(或“認(rèn)為……是”)。
(4)動(dòng)詞、形容詞活用為名詞，必須在其后加上相應(yīng)的名詞(人或物)。
【習(xí)題演練】閱讀下面的文段，翻譯文中畫(huà)線的句子。
5.太古之人，或巢于木，或處于穴。木處而顛，土處而病也。圣人為屋以居，冀免乎二者之患而已矣。(選自杜瓊《雪屋記》)
答案 在樹(shù)上居住會(huì)跌落，在洞穴里居住會(huì)生病。
采分點(diǎn) “木”“土”名詞活用為狀語(yǔ)，“病”名詞活用為動(dòng)詞，大意對(duì)。
6.浦江縣東行二十六里，有峰聳然而蔥蒨者，元麓山也。山之西，桃花澗水出焉。乃至正丙申三月上巳，鄭君彥真將修禊事于澗濱，且窮泉石之勝。
前一夕，宿諸賢士大夫。厥明日，既出，相帥向北行，以壺觴隨。約二里所，始得澗流，遂沿澗而入。又三里所，夾岸皆桃花，山寒，花開(kāi)遲，及是始繁。傍多髯松，入天如青云。忽見(jiàn)鮮葩點(diǎn)濕翠間，焰焰欲然，可玩。又三十步，詭石人立，高可十尺余。面正平，可坐而簫，曰鳳簫臺(tái)。下有小泓，泓上石壇廣尋丈，可釣。聞大雪下時(shí)，四圍皆璚樹(shù)瑤林，益清絕，曰釣雪磯。客有善琴者，不樂(lè)泉聲之獨(dú)清，鼓琴與之爭(zhēng)。琴聲與泉聲相和，絕可聽(tīng)。(選自宋濂《桃花澗修禊詩(shī)序》)
(1)鄭君彥真將修禊事于澗濱，且窮泉石之勝。
答案 鄭鉉將要在澗邊進(jìn)行修禊活動(dòng)，并且覽盡山泉怪石的勝景。
采分點(diǎn) 修禊，補(bǔ)出必要的動(dòng)詞;窮、勝，形容詞分別活用為動(dòng)詞、名詞。
(2)詭石人立，高可十尺余。
答案 怪石像人一樣站立著，高十尺多。
采分點(diǎn) “人”活用為狀語(yǔ)。
(3)客有善琴者，不樂(lè)泉聲之獨(dú)清，鼓琴與之爭(zhēng)。
答案 有擅長(zhǎng)彈琴的客人，不喜歡泉水獨(dú)自清響，彈琴來(lái)跟泉水比試。
采分點(diǎn) 定語(yǔ)后置、“樂(lè)”、“鼓琴”。
參考譯文
浦江縣向東走二十六里，有座山蔥蘢茂密地高聳著，(那)是元麓山。山的西面，桃花澗水從那里流出來(lái)。在元順帝十六年三月初一，鄭鉉將要在澗邊進(jìn)行修禊活動(dòng)，并且覽盡山泉怪石的勝景。
前一天晚上，使各位賢士大夫住下。第二天，出發(fā)了，互相帶領(lǐng)著向北走，隨身帶著酒壺和酒杯。大約走了二里遠(yuǎn)的'地方，才遇到澗流，于是沿著山澗入山。又過(guò)了三里的地方，兩岸都是桃花，山里寒冷，花開(kāi)得晚，到現(xiàn)在才繁盛。相傍有很多蒼松，高聳入云好像到了青云間。忽然看見(jiàn)鮮花點(diǎn)綴在濕潤(rùn)青翠的樹(shù)間，好像火苗升起要燃燒一般，值得觀賞。又走了三十步，怪石像人一樣站立著，高十尺多。上面平整，可以坐下來(lái)吹簫，叫作鳳簫臺(tái)。下面有小水潭，潭上石壇寬八尺到一丈，可以(在上面)垂釣。聽(tīng)說(shuō)下大雪時(shí)，四周都是如美玉般的樹(shù)林，更顯得清冷絕美，叫作釣雪磯。有擅長(zhǎng)彈琴的客人，不喜歡泉水獨(dú)自清響，彈琴來(lái)跟泉水比試。琴聲跟泉水聲音相和，非常好聽(tīng)。
四.古今異義詞
古今異義詞有兩種情況：一是單音節(jié)的同形異義詞，如“走”“谷”“金”等，翻譯時(shí)要把其古今義區(qū)別開(kāi)來(lái)，不要以今釋古;
二是類(lèi)似今天雙音節(jié)詞的同形異義詞，如“祖父”“妻子”“其實(shí)”等，一般情況下要把它當(dāng)成兩個(gè)詞拆分開(kāi)來(lái)翻譯。
【習(xí)題演練】閱讀下面的文段，翻譯文中畫(huà)線的句子。
7.黃武初，魏使曹休來(lái)伐，齊(指?jìng)髦髻R齊)以道遠(yuǎn)后至，固住新市為拒。會(huì)諸軍遭風(fēng)流溺，所亡中分。將士失色，賴(lài)齊未濟(jì)，偏軍獨(dú)全，諸將倚以為勢(shì)。(選自《三國(guó)志·吳書(shū)·賀齊傳》)
答案 恰逢各路XX遭遇強(qiáng)風(fēng)巨浪而順?biāo)餮蜎](méi)，死亡人數(shù)達(dá)到一半。
采分點(diǎn) 會(huì)，恰逢;風(fēng)流，“風(fēng)”指強(qiáng)風(fēng)，“流”指巨流、巨浪;溺，淹沒(méi)，落水。
8.千山在遼陽(yáng)城南六十里，秀峰疊嶂，綿亙數(shù)百里。嘉靖丁亥，予戍撫順，丙申遷蓋州，道出遼陽(yáng)，乃與同志徐、劉二子游焉。東峰危險(xiǎn)，徐、劉二子浮白引滿(mǎn)(意斟滿(mǎn)酒一口氣喝完)，其間適有吹笳者，聲振林樾，聞之愀然。(明·程啟充《游千山記》)
(1)嘉靖丁亥，予戍撫順，丙申遷蓋州，道出遼陽(yáng)，乃與同志徐、劉二子游焉。
答案 嘉靖丁亥年，我在撫順戍守，丙申年又調(diào)到蓋州，來(lái)到了遼陽(yáng)，才得以與志同道合的徐、劉兩位先生到那里游玩。
采分點(diǎn) 道，名詞活用作動(dòng)詞，取道;同志，古今異義詞，志同道合;焉，之。
(2)東峰危險(xiǎn)，徐、劉二子浮白引滿(mǎn)，其間適有吹笳者，聲振林樾，聞之愀然。
答案 東面的山峰高聳險(xiǎn)峻，徐、劉兩位先生斟滿(mǎn)酒一口氣喝完，在此期間正好有一個(gè)吹奏胡笳的人，樂(lè)聲振動(dòng)樹(shù)林，聽(tīng)到這種樂(lè)聲讓人感到凄楚神傷。
采分點(diǎn) 危險(xiǎn)，古今異義詞，高聳險(xiǎn)峻;適，恰好;愀然，悲傷的樣子。
五.疑難詞
考場(chǎng)翻譯中一定會(huì)碰到疑難詞的翻譯。這是“攔路虎”，想用這些難詞考查考生的語(yǔ)境把握和推斷能力。遇到難詞，先翻譯其他有把握的詞，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)言習(xí)慣把整句話(huà)的大致意思推斷出來(lái)，相對(duì)應(yīng)的意思就是這個(gè)詞語(yǔ)的含義。
如翻譯句“豐子韜以選尚公主”中的“尚”字，根據(jù)句境可以推斷為“娶妻”。
【習(xí)題演練】閱讀下面的文段，翻譯文中畫(huà)線的句子。
9.弘治甲子春二月丙午，予出按海北，取道新會(huì)縣�？h有厓門(mén)[注]遺跡，予偕知縣羅僑吊焉。夜二鼓，乘汐出港，天未明抵岸。少頃至祠下，達(dá)觀殿宇碑亭，考其營(yíng)建顛末。(選自方良永《厓門(mén)吊古記》，有改動(dòng))
注
厓門(mén)：崖山，位于廣東新會(huì)南大海中。南宋末，宋軍與張弘范統(tǒng)帥的元軍在此決戰(zhàn)，宋軍全軍覆沒(méi)，張世杰、陸秀夫等大臣及宋少帝趙昺殉國(guó)，宋亡。
答案 不一會(huì)到了祠堂前，遍覽殿堂碑亭，查考它建造的始末。
采分點(diǎn) 少頃，不一會(huì);達(dá)觀，遍覽;顛末，始末，其中“顛”本義是頭頂，引申為“始”，也可據(jù)“末”推斷為“始”。
10.(周梅圃)復(fù)授山西蒲州知府，調(diào)太原。清厘積獄，修復(fù)風(fēng)峪山堤堰，障山潦，導(dǎo)之入汾，民德之。
答案 修復(fù)了風(fēng)峪山堤壩，堵住山中積水，并疏導(dǎo)水流使它進(jìn)入汾河，老百姓感激他。
采分點(diǎn) 障，堵住，擋住;潦，積水;德，感激。其中“潦”可用教材聯(lián)想法推出(《滕王閣序》中有“潦水盡而寒潭清”句)，“德”可由語(yǔ)境推出。
文言文翻譯技巧6
句子翻譯是文言文考查的重點(diǎn)，翻譯時(shí)要落實(shí)到字詞和句式上。文言文翻譯有兩種形式：一是直譯，即用現(xiàn)代漢語(yǔ)對(duì)原文進(jìn)行機(jī)械地對(duì)應(yīng)翻譯，做到實(shí)詞虛詞盡可能文意相對(duì)；一是意譯，即不采取實(shí)詞虛詞字字都落實(shí)的辦法，僅是根據(jù)文章的意思翻譯，做到盡量符合原文的意思。但無(wú)論是采取直譯還是意譯都應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
（一）認(rèn)真領(lǐng)會(huì)原文，把詞放入句中去理解，把句放入篇中去理解，不要望文生義。比如《桃花源記》中“率妻子邑人來(lái)此絕境”中的“絕境”就不能望文生義解為現(xiàn)代漢語(yǔ)的“沒(méi)有出路的境地”。因?yàn)閺娜目矗抢锸恰笆劳馓以础�，不存在生活無(wú)著落的問(wèn)題，因此，“絕境”應(yīng)是“與世隔絕的地方”。
（二）翻譯時(shí)要落實(shí)好關(guān)鍵詞語(yǔ)。如翻譯《狼》中的“其一犬坐于前”，關(guān)鍵是弄清“犬”在句中是名詞作狀語(yǔ)，翻譯成“像狗一樣”，才能正確翻譯出這個(gè)句子。關(guān)鍵詞語(yǔ)落實(shí)了，句子翻譯就比較順利。
�。ㄈ┪难灾惺÷跃漭^多，翻譯時(shí)應(yīng)注意補(bǔ)充。如&ldquo,中考;一鼓作氣，再而衰，三而竭”（《曹劌論戰(zhàn)》）譯為“第一次擊鼓，士氣振作；第二次（擊鼓），士氣就低落了；第三次（擊鼓），士氣就泄盡了�！边@里的“再”“三”后應(yīng)補(bǔ)譯上“鼓”（擊鼓）。
�。ㄋ模┮话阌弥弊g，如直譯不便表達(dá)意思時(shí)，則用意譯。如“明察秋毫”，直譯為“能看清楚秋天鳥(niǎo)獸身上新長(zhǎng)的細(xì)毛”，這樣翻譯無(wú)法表意，應(yīng)意譯為“能看清楚很細(xì)小的問(wèn)題”。
�。ㄎ澹┯行┰~可以略去不譯。在文言文中，有的助詞只起表達(dá)語(yǔ)氣的作用，有時(shí)可以不譯；有的助詞只是表示停頓，也無(wú)需譯；有的`字在句中沒(méi)有意義，只是為湊足音節(jié)，可略去不譯；有的字只是起某種連接作用，也可不譯。如“夫戰(zhàn)，勇氣也”，此處的“夫”是發(fā)語(yǔ)詞，翻譯時(shí)應(yīng)刪去；又如“久之，目似瞑”，此處的“之”是音節(jié)助詞，用在表示時(shí)間的詞之后湊足音節(jié)，無(wú)需譯。
（六）凡屬地名、人名、官名、年號(hào)、帝號(hào)以及古今意義相同的詞，都可照抄不譯。如“侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)?、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純”（《出師表》），“侍中”“侍郎”是官名，“郭攸之”“費(fèi)?”“董允”是人名，“等”古今意義相同，因此，都可照抄不譯。
�。ㄆ撸┪难晕闹杏行┚渥拥恼Z(yǔ)序和現(xiàn)代漢語(yǔ)不同，翻譯時(shí)應(yīng)調(diào)整語(yǔ)序，使之與現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)順序相同。如介賓短語(yǔ)后置句、賓語(yǔ)前置句、主謂倒裝句、定語(yǔ)后置句等。如“屠懼，投以骨”（《狼》），應(yīng)譯為“屠戶(hù)害怕了，把骨頭扔給狼（啃）”。
另外，還應(yīng)注意的是，譯文要保持原文的語(yǔ)氣，是陳述的應(yīng)譯成陳述語(yǔ)氣，是感嘆的應(yīng)譯成感嘆語(yǔ)氣，是疑問(wèn)的應(yīng)譯成疑問(wèn)語(yǔ)氣。
文言文翻譯技巧7
一、錄
凡是人名、地名、朝代、年號(hào)、官名、書(shū)名等專(zhuān)有名詞，都可照原文抄錄。此外，古今詞義一致，人們熟知的詞，如“山”、“火”、“車(chē)”、“問(wèn)”、“逃”等，也無(wú)需翻譯。
如：
子曰：孔子說(shuō)。
慶歷四年春：慶歷四年的春天
注意：古代“山”有時(shí)專(zhuān)指泰山，河指黃河，江指長(zhǎng)江。
二、釋
這是用得最多的一種手段；運(yùn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)的雙音節(jié)詞語(yǔ)來(lái)解釋古文中的單音節(jié)詞語(yǔ)。對(duì)通假字、一詞多義、詞類(lèi)的活用，用法多樣的`一些虛詞等要特別注意，一定要聯(lián)系上下文，選準(zhǔn)它的確切解釋。
如：
委而去之：委，放棄；去，逃跑。
一厝朔東：厝，通“措”。
三、理
調(diào)整、理順譯文的詞序。大多數(shù)文言詞句的詞語(yǔ)排列次序和現(xiàn)代漢語(yǔ)是一致，但也有一些文言句式，不符合現(xiàn)代語(yǔ)習(xí)慣，應(yīng)作調(diào)整。
如
“孔子曰‘苛政猛于虎也’”，原次序譯作“苛酷的統(tǒng)治兇狠比老虎”，應(yīng)把“比老虎”調(diào)整到“兇狠”之前才符合現(xiàn)代文習(xí)慣。
何陋之有：倒裝句，應(yīng)譯為“有什么簡(jiǎn)陋的呢”
四、添
在原文有省略的地方，增添必要的內(nèi)容，使譯文通順、明確。
如“忽然撫尺一下，群響畢絕”：其中“撫尺”和“一下”之間缺一個(gè)動(dòng)詞“響”，翻譯應(yīng)加上。
“嘗貽余核舟一，……”：譯文時(shí)，句前應(yīng)加主語(yǔ)“王叔遠(yuǎn)”，“一”字之后應(yīng)加量詞“枚”。
五、刪
有些詞語(yǔ)僅有語(yǔ)法作用而無(wú)法譯出的，可刪去不譯。
如
夫大國(guó)，難測(cè)也：“夫”，
“何陋之有”：“之”，
學(xué)而時(shí)習(xí)之：“而”
鞏固練習(xí)：
一、把下列一段文言中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）
昔鄭之間有躁人焉。射不中則碎其鵠，弈不勝則嚙其子。人日：“是非鵠與子之罪也。盍亦反而思乎？”①弗喻。卒病躁而死。②（《鄭有躁人》）
二、小國(guó)寡民。使有什伯之器而不用，使民重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿，無(wú)所乘之。雖有甲兵，無(wú)所陳之。使民復(fù)結(jié)繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂(lè)其俗。鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)。
《老子?第八十章》
（1）使民重死而不遠(yuǎn)徙。
譯文：_________________________________________________________
�。�2）雖有舟輿，無(wú)所乘之。雖有甲兵，無(wú)所陳之。
譯文：_________________________________________________________
�。�3）鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)。
譯文：_________________________________________________________
參考答案
①這不是靶子和棋子的過(guò)錯(cuò)�。∧銥槭裁床环催^(guò)來(lái)從自己身上想一想呢？(5分�！笆恰Ⅷ�、子、盍、反”每錯(cuò)一處扣1分，沒(méi)有翻譯出反問(wèn)語(yǔ)氣扣1分。)②他總不明白，終于因?yàn)榧痹甓貌∷懒�。�?分。“弗、喻、卒、病”每錯(cuò)一處扣1分）
�。�1）使老百姓愛(ài)惜生命而不遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)（2分）
�。�2）即使有船和車(chē)子，也沒(méi)有地方要乘坐它，即使有鎧甲和兵器，也沒(méi)有要陳放它的地方。（3分）
�。�3）鄰國(guó)之間相互可以望見(jiàn)，雞犬之聲相互可以聽(tīng)見(jiàn)，而鄰國(guó)之間的老百姓到老到死也不相互來(lái)往。（3分）
【文段參考譯文】
國(guó)家小而且人民少。使百姓有效率十倍百倍的器械都不使用，使老百姓愛(ài)惜生命而不遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)。即使有船和車(chē)子，也沒(méi)有地方要乘坐它，即使有鎧甲和兵器，也沒(méi)有什么地方要陳放它。讓人們?cè)儆媒Y(jié)繩記事的方法。人們以他們所吃的食物為甘美，以他們所穿的衣服為美好，以他們所住的房子為安適，以他們的風(fēng)俗為快樂(lè)。鄰國(guó)之間相互可以望見(jiàn)，雞犬之聲相互可以聽(tīng)見(jiàn)，而鄰國(guó)之間的老百姓到老到死也不相互來(lái)往。
文言文翻譯技巧8
一、錄
錄，就是把文言文句子中不必翻譯的詞抄錄下來(lái)。文言文中不必翻譯的詞大體分兩類(lèi)：一類(lèi)是特殊名詞，如：人名、地名、官名、年號(hào)、日期等;一類(lèi)是與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思相同不必翻譯的詞，如：山、石、高、遠(yuǎn)等。例句①：元豐中，慶州界生子方蟲(chóng)，方為秋田之害。(《夢(mèng)溪筆談》)句中元豐是年號(hào)，慶州是地名，子方蟲(chóng)是害蟲(chóng)名，秋田與現(xiàn)代語(yǔ)意思相同，均不必翻譯，抄錄即可。
二、釋
釋?zhuān)褪前研枰g的詞加以解釋。這些詞大致分兩類(lèi)：一類(lèi)是與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思相同但要翻譯的古代漢語(yǔ)詞，這一類(lèi)詞很多可以用單音節(jié)變雙音節(jié)的.方法解釋;另一類(lèi)是古今異義的詞。例句②：今子欺之，是教子欺也。(《曾子殺彘》)句中欺與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思相同，但要翻譯為欺騙;今、是屬古今異義的詞，要翻譯為現(xiàn)在、這。要做到這一點(diǎn)，一方面要借助工具書(shū)和文中注釋;另一方面得根據(jù)自己積累的古代漢語(yǔ)詞匯進(jìn)行解釋。
三、補(bǔ)
補(bǔ)，就是在翻譯文言文省略句時(shí)，把原句中被省略的成分補(bǔ)充進(jìn)去。在文言文中，省略句不少，主要是省略主語(yǔ)、賓語(yǔ)、謂語(yǔ)、介詞，翻譯時(shí)應(yīng)把省略成分補(bǔ)充進(jìn)去。例句③：便舍船，從口入。初極狹，才通人。(《桃花源記》)句中便前省略了主語(yǔ)漁人，初前省略了主語(yǔ)洞口。例句④：溫故而知新，可以為師矣。(《論語(yǔ)》)句中以后省略了賓語(yǔ)之(這點(diǎn))。
四、添
添，就是有些文言句子，不好說(shuō)它省略掉什么成分，但按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣要添加一些詞語(yǔ)，譯句才連貫通順。例句⑤：南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。(《桃花源記》)此句是判斷句，在翻譯時(shí)需在高尚前加是。例句⑤：雖雞狗不得安寧。(《捕蛇者說(shuō)》)此句應(yīng)翻譯為(不要說(shuō)人，)即使是雞狗也不得安寧啊。需要注意的是，增添的內(nèi)容一定要必要，二要與語(yǔ)境吻合，否則就是畫(huà)蛇添足了。
五、刪
刪，就是刪除原文有而翻譯句可略的字眼。例句⑥：通計(jì)一舟;為人五;為窗八;為弱篷，為楫，為壺，為手卷，為念珠各一。(《核舟記》)這句話(huà)中共有七個(gè)為字，翻譯時(shí)只需要保留第一個(gè)即可，其余省略不翻譯，這樣反而顯得簡(jiǎn)潔利落。文言句子中，還有些虛詞也是不翻譯的，也應(yīng)該刪除。例句⑦：孔子云：何陋之有?(《陋室銘》)句中之是幫助賓語(yǔ)前置的，不翻譯。這種省略原文不翻譯的情況雖不多，但也值得注意。
六、調(diào)
調(diào)，就是有一些文言句子古今語(yǔ)序不同，翻譯時(shí)必須按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法習(xí)慣，把其中某些成分的位置調(diào)整過(guò)來(lái)。文言文中比較常見(jiàn)的是定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置、謂語(yǔ)前置、介詞賓語(yǔ)前置等，這樣的文言句子在翻譯時(shí)必須調(diào)整過(guò)來(lái)。例句⑧：屠懼，投以骨。(《狼》)句中投以骨是以骨投的倒裝，翻譯為把骨丟(給它)。
文言文翻譯技巧9
(1)省略主語(yǔ)。例句：便舍船，從口入。該句省略了主語(yǔ)漁人。全句譯為：(漁人)于是下了船，從洞口進(jìn)去。
(2)省略賓語(yǔ)。例句：?jiǎn)査鶑膩?lái)。具答之。便要還家。這句除了省略主語(yǔ)，還省略了動(dòng)詞問(wèn)和要的賓語(yǔ)，補(bǔ)全應(yīng)為：(桃源里的人)問(wèn)(漁人)所從來(lái)。(漁人)具答之。(有人)便要(漁人)還家。今譯：(那里的.人)問(wèn)他是從哪兒來(lái)的。漁人詳細(xì)地作了回答。(有人)就邀請(qǐng)他到自己家里去。
(3)省略介詞。例句：林盡水源。這句省略了介詞于，補(bǔ)全應(yīng)是林盡(于)水源。今譯：桃花林(在)溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了。
文言文翻譯技巧10
1、互文
互文，上下文各有交錯(cuò)省卻而又相互補(bǔ)足，交互見(jiàn)義合并而完整達(dá)意，不可直譯。如：
�、偾貢r(shí)明月漢時(shí)關(guān)。(王昌齡《出塞》)
譯：秦漢時(shí)的明月，秦漢時(shí)的關(guān)。
將“秦”、“漢”兩個(gè)作主語(yǔ)的朝代名詞放到一起。
�、谥魅讼埋R客在船。(白居易《琵琶行》)
譯：主人客人下馬上船。
如果我們譯出的句子是這樣：主人下馬，客人上船。主人白居易沒(méi)有上船，如何“移船相近邀相見(jiàn)”?所以，要把同為主語(yǔ)的“主人”、“客”，同為謂語(yǔ)的“下馬”、“在船”分別放到一起，再進(jìn)行翻譯。下例類(lèi)推。
�、垩唷②w之收藏，韓、魏之經(jīng)營(yíng)，齊、楚之精英。(杜牧《阿房宮賦》)
譯：燕、趙、韓、魏、齊、楚聚斂收藏的珠寶、珍奇、精品。
這些句子直譯就使句子的意義不全，要重新組合，相互補(bǔ)充，意譯出正確的意思。把同一成分組合后，放到一起翻譯。
2、比喻
比喻修辭在翻譯時(shí)要譯出其比喻的意義，尤其要注意譯出借喻的本體。
�、俳鸪乔Ю�。(賈誼《過(guò)秦論》)
譯：堅(jiān)固的城防方圓一千多里。
“金城”，不能譯為“金子修筑的城”或“金屬修筑的城”，因現(xiàn)代漢語(yǔ)中沒(méi)有這樣的說(shuō)法。所以意譯為“鋼鐵般的城防”或“堅(jiān)固的城防”。
�、谟挠诩S土之中而不辭者。(司馬遷《報(bào)任安書(shū)》)
譯：埋沒(méi)在污穢的監(jiān)獄中卻在所不辭(的原因)。
“糞土之中”指骯臟的地方，不能直譯，應(yīng)譯出其比喻義“污穢的監(jiān)獄中”。
�、厶煜略萍憫�(yīng)，贏糧而景從。(賈誼《過(guò)秦論》)
天下人像云一樣聚集起來(lái)，像回聲一樣應(yīng)和著他，擔(dān)著糧食像影子一樣地跟隨著他。
“云”、“響”、“景”都是比喻用法，要譯為“像云一樣地”、“像回聲一樣地”、“像影子一樣地”。
3、借代
�、俪家詾椴家轮簧胁幌嗥郏瑳r大國(guó)乎?(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)
譯：我認(rèn)為平民百姓交往尚且不互相欺騙，更何況大國(guó)之間的交往呢?
例句用了借代的修辭手法，翻譯時(shí)應(yīng)該譯出借代的本體�！安家隆敝钙矫癜傩丈砩洗┑拇植家路�，也就代這些穿粗布衣服的人，譯為“平民百姓”、“百姓”。
�、跓o(wú)絲竹之亂耳。(劉禹錫《陋室銘》)
譯：沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂兩耳。
“絲竹”，本來(lái)是指絲線和竹子，這里用來(lái)代用絲線和竹子制成的弦樂(lè)器和管樂(lè)器，又因這些樂(lè)器能奏出音樂(lè)，故代音樂(lè)。古漢語(yǔ)中這樣的例子還很多，如“杏壇”代教育界，“社稷”代國(guó)家，“干戈”代戰(zhàn)爭(zhēng)，“桑梓”代鄉(xiāng)里，“祝融”代火災(zāi)，“紈袴”代富家不肖子，“管弦”代音樂(lè)，“筆墨”代文章，“朱門(mén)”代富家，“而立”代三十歲，“杜康”代酒，“丹青”代史冊(cè)，“鐘鼎”、“山林”代在朝、在野，“縉紳”代官員，“三尺”代法律或劍，“萬(wàn)鐘”代高官厚祿等。
4、委婉
委婉，主要是避諱。如把國(guó)王的死說(shuō)成“山陵崩”，把自己的死說(shuō)成“填溝壑”。凡遇到這種情況，按現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣來(lái)譯就可以了。
①若有從君惠而免之，三年將拜君賜。(《崤之戰(zhàn)》)
譯：如果仰賴(lài)貴國(guó)國(guó)君的恩惠，我們國(guó)君赦免了我們，三年后我們將要興師報(bào)仇。
“拜君賜”如果直譯的話(huà)，就是“拜領(lǐng)你的恩賜”，根本就不能反映說(shuō)話(huà)者的意思。實(shí)際上這里表達(dá)的是一種含蓄的挑戰(zhàn)，意思是要來(lái)回報(bào)，而回報(bào)的方式是報(bào)仇。
�、谏⒘�，慈父見(jiàn)背。(李密《陳情表》)
譯：生下我才六個(gè)月，慈祥的父親就去世了。
“見(jiàn)背”是古人避諱的.說(shuō)法，實(shí)際上就是“死”、“去世”的意思。我們翻譯時(shí)就應(yīng)該把它譯出來(lái)。
5、用典
�、俪忌�(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。(李密《陳情表》)
譯：我活著應(yīng)當(dāng)不惜肝腦涂地，死了也要報(bào)恩。
“結(jié)草”是化用古代報(bào)恩的傳說(shuō)。一個(gè)士大夫?qū)⑵涓傅膼?ài)妾另行嫁人，不使殉葬，愛(ài)妾已死去的父親為替女兒報(bào)恩，將地上野草纏成亂結(jié)，絆倒恩人的敵手而使恩人取勝。所以應(yīng)翻譯為“報(bào)恩”。
�、谠尾莶�，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。(辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》)
譯：元嘉年間，宋文帝想像霍去病那樣建功立業(yè)，草率出兵，結(jié)果只落得自己回顧追兵，便倉(cāng)皇失措。
“元嘉”是南朝宋文帝元嘉年間，“封狼居胥”是一個(gè)典故，漢武帝時(shí)，大將霍去病大敗匈奴，追至狼居胥山，封山而還。翻譯時(shí)要懂得典故，譯出典故所反映的意思。翻譯為“像霍去病那樣建功立業(yè)”。
�、坨娖诩扔觯嗔魉院螒M?(王勃《滕王閣序》)
譯：既然遇到鐘子期那樣的知音，演奏高山流水的樂(lè)曲又有什么羞慚呢?
例句中引用《列子·湯問(wèn)》中的典故，俞伯牙彈琴，鐘子期能聽(tīng)出他是“志在高山”還是“志在流水”，遂成知音。
文言文翻譯技巧11
一、錄
凡是人名、地名、朝代、年號(hào)、官名、書(shū)名等專(zhuān)有名詞，都可照原文抄錄。此外，古今詞義一致，人們熟知的詞，如“山”、“火”、“車(chē)”、“問(wèn)”、“逃”等，也無(wú)需翻譯。
如：
子曰：孔子說(shuō)。
慶歷四年春：慶歷四年的春天
注意：古代“山”有時(shí)專(zhuān)指泰山，河指黃河，江指長(zhǎng)江。
二、釋
這是用得最多的一種手段；運(yùn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)的雙音節(jié)詞語(yǔ)來(lái)解釋古文中的單音節(jié)詞語(yǔ)。對(duì)通假字、一詞多義、詞類(lèi)的活用，用法多樣的一些虛詞等要特別注意，一定要聯(lián)系上下文，選準(zhǔn)它的確切解釋。
如：
委而去之：委，放棄；去，逃跑。
一厝朔東：厝，通“措”。
三、理
調(diào)整、理順譯文的詞序。大多數(shù)文言詞句的詞語(yǔ)排列次序和現(xiàn)代漢語(yǔ)是一致，但也有一些文言句式，不符合現(xiàn)代語(yǔ)習(xí)慣，應(yīng)作調(diào)整。
如
“孔子曰‘苛政猛于虎也’”，原次序譯作“苛酷的統(tǒng)治兇狠比老虎”，應(yīng)把“比老虎”調(diào)整到“兇狠”之前才符合現(xiàn)代文習(xí)慣。
何陋之有：倒裝句，應(yīng)譯為“有什么簡(jiǎn)陋的`呢”
四、添
在原文有省略的地方，增添必要的內(nèi)容，使譯文通順、明確。
如“忽然撫尺一下，群響畢絕”：其中“撫尺”和“一下”之間缺一個(gè)動(dòng)詞“響”，翻譯應(yīng)加上。
“嘗貽余核舟一，……”：譯文時(shí)，句前應(yīng)加主語(yǔ)“王叔遠(yuǎn)”，“一”字之后應(yīng)加量詞“枚”。
五、刪
有些詞語(yǔ)僅有語(yǔ)法作用而無(wú)法譯出的，可刪去不譯。
如
夫大國(guó)，難測(cè)也：“夫”，
“何陋之有”：“之”，
學(xué)而時(shí)習(xí)之：“而”
文言文翻譯技巧12
1.留
即保留法。保留古今意義完全相同的一些詞，如國(guó)號(hào)、年號(hào)、帝號(hào)、官名、地名、人名、器物名、書(shū)名、度量衡單位等。如：
①至和元年七月某日，臨川王某記。(王安石《游褒禪山記》)
譯：至和元年七月某一日，臨川王安石作記。
“至和元年”是年號(hào)，“臨川”是地名，翻譯時(shí)應(yīng)該保留。
②光武難其守，問(wèn)于鄧禹曰：“諸將誰(shuí)可使守河內(nèi)者?”
譯：光武認(rèn)為河內(nèi)防守很難，向鄧禹詢(xún)問(wèn)道：“眾將中誰(shuí)是可以派去鎮(zhèn)守河內(nèi)的人?”
“光武、鄧禹”等為人名，“河內(nèi)”為地名，應(yīng)該保留。
③乃疑遷特雄文善壯其說(shuō)，而古人未必然也。及得桑懌事，乃知古之人有然焉，遷書(shū)不誣也，如今人固有而但不盡知也。
譯：于是懷疑司馬遷只是文筆雄健，在敘事中善于渲染，而古人不一定就是這樣。等到了解到桑懌的事跡，才知道古時(shí)的人也有這樣的情況，司馬遷的書(shū)并沒(méi)有說(shuō)假話(huà)，知道今人中本來(lái)就有，只是未能全都知曉。
“遷”、“桑懌”均為人名，故保留。
2.換
即替換法。有些詞語(yǔ)意義已經(jīng)發(fā)展，用法已經(jīng)變化，語(yǔ)法已經(jīng)不用，在譯文中，應(yīng)換這些古語(yǔ)為今語(yǔ)。如：
�、傧鹊鄄灰猿急氨�，猥自枉屈。(諸葛亮《出師表》)
這里的“卑鄙”應(yīng)替換為“地位低、見(jiàn)識(shí)淺”。文言中還有一些特稱(chēng)詞語(yǔ)，即各個(gè)領(lǐng)域中的習(xí)慣用語(yǔ)，如“下車(chē)”、“乞骸骨”、“除”、“拜”、“左遷”，表時(shí)間、年齡、風(fēng)俗的稱(chēng)謂等，翻譯時(shí)也要換成現(xiàn)在的說(shuō)法。
�、诜敢猿鐑�慮遠(yuǎn)為法，以喜奢樂(lè)近為戒。
譯：我希望(皇上)把崇尚節(jié)儉思慮深遠(yuǎn)作為準(zhǔn)則，把喜好奢侈及時(shí)行樂(lè)作為警戒。
“伏”，是謙稱(chēng)。翻譯時(shí)要將“伏”換成“我”。
�、廴尚缰�，七月既望。(蘇軾《赤壁賦》)
譯：壬戌年秋天，七月十五。
“既望”是古代時(shí)間稱(chēng)謂，大月為十六，小月為十五。這里七月為大月，故應(yīng)譯為現(xiàn)代的說(shuō)法“十六”。
�、苈闹磷鸲屏�。(賈誼《過(guò)秦論》)
譯：登上王位而治理天下。
“六合”，本義是“天地四方”，但翻譯時(shí)要更換為“天下”。
�、菽耸姑商癖敝L(zhǎng)城而守藩籬。(賈誼《過(guò)秦論》)
譯：于是又派蒙恬到北方去修筑長(zhǎng)城，守衛(wèi)邊境。
�、尢帍R堂之下，不知有戰(zhàn)陣之急;促俸祿之資，不知有耕稼之苦。
譯：在朝廷當(dāng)官，不知道有戰(zhàn)場(chǎng)上的危急;依仗有俸祿的收入，不懂得有耕作的勞苦。
�、荨ⅱ迌衫�，“藩籬”是比喻修辭，應(yīng)換譯為“邊防”。“廟堂”本指“廟宇”，這里比喻“朝廷”，應(yīng)該替換。
文言句子中還有不少的修辭格，翻譯時(shí)一般采用更換的方法。諸如此類(lèi)的還有“蕭墻”“黔首”“阡陌”“七廟”“萬(wàn)乘”“神器”“垂拱”等。
3.刪
即刪削法。文言中有些虛詞的用法，在現(xiàn)代漢語(yǔ)里沒(méi)有相應(yīng)的詞替代，如果硬譯反而別扭或累贅，譯文時(shí)可刪削。這些詞包括：發(fā)語(yǔ)詞、湊足音節(jié)的助詞、結(jié)構(gòu)倒裝的標(biāo)志、句中停頓的詞、個(gè)別連詞及偏義復(fù)詞中虛設(shè)成分等。如：
�、賻煹乐粋饕簿靡�。(韓愈《師說(shuō)》)
“之”為結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，無(wú)實(shí)在意義，故翻譯時(shí)應(yīng)略去。
�、跁円骨谧飨�，伶俜縈苦辛。(《孔雀東南飛》)
“作息”為偏義復(fù)詞，義偏向“作”，故“息”應(yīng)該不譯。
�、垤o女其姝，俟我于城隅。(《詩(shī)經(jīng)·靜女》)
“其”是句中形容詞詞頭，助詞，無(wú)實(shí)在意義，不譯。
④夫六國(guó)與秦皆諸侯,其勢(shì)弱于秦。(蘇洵《六國(guó)論》)
“夫”是句首發(fā)語(yǔ)助詞，表示要發(fā)議論，無(wú)實(shí)在意義，舍去不譯。
�、萆接行】冢路鹑粲泄�。(陶淵明《桃花源記》)
“仿佛”與“若”同義，翻譯時(shí)只取一個(gè)詞。譯為“好像”、“仿佛”。
�、捺嬗鯂剑：醺咴�!(李白《蜀道難》)
“噫”、“吁”、“嚱”均為表感嘆的語(yǔ)氣助詞，翻譯時(shí)只要譯一個(gè)就可以了，故可譯為“啊”。
�、吆温�?(劉禹錫《陋室銘》)
此句為賓語(yǔ)前置句，現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序?yàn)椤坝泻温�，“之”是助詞，幫助使賓語(yǔ)置于謂語(yǔ)之前，無(wú)實(shí)在意義，故不譯。
4.補(bǔ)
即增補(bǔ)法。原句中有省略或古今用詞不同的地方，可根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞語(yǔ)和語(yǔ)法增加或補(bǔ)充一些成分，使譯文顯豁通順。包括以下幾種情況：
(1)單音實(shí)詞增補(bǔ)成雙音實(shí)詞。
因古人多用單音節(jié)詞，而現(xiàn)代漢語(yǔ)多用雙音節(jié)詞，翻譯時(shí)，用與文言詞語(yǔ)相同或相近的現(xiàn)代漢語(yǔ)詞語(yǔ)把文言文中的單音節(jié)詞補(bǔ)成雙音節(jié)詞。還要注意古今異義的雙音節(jié)詞語(yǔ)如“妻子”“地方”“指數(shù)”等，如：
�、俑粢�，復(fù)若賦，則如何?(柳宗元《捕蛇者說(shuō)》)
譯：變更你的差役，恢復(fù)你的賦稅，那么怎么樣呢?
“更”“役”“復(fù)”“賦”，均應(yīng)譯為“變更”“差役”“恢復(fù)”“賦稅”。
�、诰龕郝勂溥^(guò)，則忠化為佞。
譯：皇帝討厭聽(tīng)到有人指出自己的過(guò)錯(cuò)，那么忠誠(chéng)(的人)會(huì)變?yōu)榧樨?的人)
“惡”“過(guò)”“忠”“佞”就可以分別組成“厭惡”“過(guò)錯(cuò)”“忠誠(chéng)”“奸佞”。
�、圪t而多財(cái)，則損其志;愚而多財(cái)，則益其過(guò)。
譯：有才德的人如果錢(qián)財(cái)多，就會(huì)削弱他的志向;愚笨的人如果錢(qián)財(cái)多，就會(huì)增多他的過(guò)失。
“財(cái)”“損”“志”“益”“過(guò)”都要補(bǔ)為雙音節(jié)詞，譯為“錢(qián)財(cái)”“削弱”“志向”;“增多”“過(guò)失”“妻子”在這里就要拆分并補(bǔ)充為“妻子兒女”。
�、芪曳钔趺�，義無(wú)屈。公等有妻子，徒死無(wú)益。
譯：我奉君王的命令，按道義不能屈服。你們這些人有妻子、兒女，白白送死沒(méi)有好處。
“王”“命”“無(wú)”“屈”“妻”“子”“益”均應(yīng)換為“君王”“命令”“不能”“屈服”“妻子”“兒女”“好處”。
(2)增補(bǔ)主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、介詞或分句。
文言文中常常承前、蒙后省略主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、介詞或分句，翻譯時(shí)要根據(jù)具體情況補(bǔ)出來(lái)。如：
�、賱t曰：“彼與彼年相若也，道相似也。”(韓愈《師說(shuō)》)
譯：(那些恥笑別人學(xué)習(xí)的人)就說(shuō)：“那個(gè)人與某個(gè)人年齡相近，修養(yǎng)和學(xué)業(yè)也差不多�！�
這里“則曰”的前面，承前省略了主語(yǔ)，翻譯時(shí)要補(bǔ)出。根據(jù)上下文，這里省略的應(yīng)是“那些恥笑別人學(xué)習(xí)的人”。
�、诶塾邢嗍荆瑒e令收貯，然未一披。
譯：有人屢次把他的文章給我看，我另外讓人收藏起來(lái)，但沒(méi)有讀過(guò)。
這里 “有”的后面省略了賓語(yǔ)“人”，“相示”前省略“以文”，后句省略主語(yǔ)“吾”，尾句省略賓語(yǔ)“之”，翻譯時(shí)應(yīng)該補(bǔ)上。
�、廴涣ψ阋灾裂�，于人為可譏，而在己為有悔。(王安石《游褒禪山記》)
譯：但是，力氣可以到那里卻沒(méi)到，在別人來(lái)講，是可以譏笑的，對(duì)自己來(lái)說(shuō)，是應(yīng)該后悔的。
這個(gè)句子，根據(jù)前后文理解，應(yīng)省略一個(gè)分句，指的是“力足以至”的人卻沒(méi)有至，所以“人譏己悔”。故在翻譯時(shí)應(yīng)補(bǔ)出“而不至”之類(lèi)的分句。
�、軗衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之。(《論語(yǔ)·述而》)
譯：選擇他們的優(yōu)點(diǎn)加以學(xué)習(xí)，看出那些不良方面加以改正。
謂語(yǔ)是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情況下也有承接上文、呼應(yīng)下文或因?qū)υ?huà)而省略的。本例后一分句承前省略了謂語(yǔ)“擇”，在譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，一定要補(bǔ)充出來(lái)。
�、菖婀妷紊�。(司馬遷《史記·鴻門(mén)宴》)
譯：沛公駐軍在壩上。
“軍”后省略了“于”。文言文中，介詞“于”和“以”常被省略，翻譯時(shí)根據(jù)具體情況補(bǔ)出。
�、弈苏倨淝鹾�，諭以禍福，諸蠻皆以君言為可信。
譯：于是召集他們的首領(lǐng)，把禍福關(guān)系告知他們，各部落都認(rèn)為許逖的話(huà)是可信的。
“諭”后省略了賓語(yǔ)“之”，代“他們”，翻譯時(shí)應(yīng)該補(bǔ)出。
(3)數(shù)詞后面增加有關(guān)的量詞、分?jǐn)?shù)的詞語(yǔ)。
古漢語(yǔ)中，多數(shù)情況下，數(shù)量、分?jǐn)?shù)等表示的方法和現(xiàn)代漢語(yǔ)有很大的差別，不用量詞和表分?jǐn)?shù)的詞語(yǔ)，在翻譯時(shí)要根據(jù)具體情況補(bǔ)出。如表物量，可補(bǔ)“個(gè)”、“只”、“把”等，如表動(dòng)量則補(bǔ)“次”“回”等。如：
①祖母劉今年九十有六。(李密《陳情表》)
譯：祖母劉氏今年九十六歲。
“九十有六”后添加量詞“歲”，譯為符合現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范的“九十六歲”。
②茲編所錄，精于理者蓋十之六。
譯：這部文集收錄的，長(zhǎng)于說(shuō)理的文章大概十分之六。
“十之六”是分?jǐn)?shù)詞，譯為“十分之六”。《鄭伯克段于鄢》中“大都不過(guò)參國(guó)之一，中五之一，小九之一”與此同。
�、凵w余所至，比好游者尚不能十一。(王安石《游褒禪山記》)
譯：大概我走到的.地方，比那些喜歡游覽的人到的地方，還不及人家的十分之一。
“十一”是分?jǐn)?shù)，“十分之一”。
5.調(diào)
即移位法。由于古今語(yǔ)法的演變，有的句型表達(dá)方式古今不同，譯文時(shí)，應(yīng)按現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法習(xí)慣調(diào)整。主要有主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置和介詞短語(yǔ)后置等。如：
(1)主謂倒置
主語(yǔ)后說(shuō)的情況，多用于感嘆句或疑問(wèn)句。如：
①甚善矣，子之治東阿也!(劉向《晏子治東阿》)
譯：你治理東阿是很好的啊!
�、谏跻樱曛换�!(列子《愚公移山》)
譯：你不聰明也太厲害了!
以上兩例都是主謂倒裝句，“子之治東阿”、“汝之不惠”是主語(yǔ)，“甚善矣”、“甚矣”是謂語(yǔ)。翻譯時(shí)應(yīng)調(diào)整順序，主語(yǔ)在前，謂語(yǔ)在后。
(2)賓語(yǔ)前置
有多種情況，都應(yīng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)的說(shuō)法，先說(shuō)謂語(yǔ)或介詞，再說(shuō)賓語(yǔ)。最值得注意的是用“之”“是”把賓語(yǔ)提到動(dòng)詞前的句子。翻譯時(shí)按現(xiàn)代漢語(yǔ)的結(jié)構(gòu)調(diào)整。助詞“之”、“是”不譯。如：
�、倬渥x之不知，惑之不解。(韓愈《師說(shuō)》)
譯：不懂得句讀，不能解除疑惑。
這是一個(gè)賓語(yǔ)前置句。古漢語(yǔ)中，為了強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)，借助詞“之”“是”“之為”使賓語(yǔ)前置。此句按現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)，順序?yàn)椤安恢渥x，不解惑”�！爸笔侵~，幫助使賓語(yǔ)前置，不譯。又如“其一人專(zhuān)心致志，惟弈秋之為聽(tīng)”“惟命是從”等。
②自縣為近畿大郡，近代未之有也。
譯：從縣令升任京城附近的大郡長(zhǎng)官，近代從未有過(guò)這樣的事。
古漢語(yǔ)否定句中，如果代詞作賓語(yǔ)，一般要前置于謂語(yǔ)動(dòng)詞之前。例中“未之有”即“未有之”，翻譯時(shí)將“之”放到“有”的后面，即“有之”。又如“時(shí)不我待”“三歲貫女，莫我肯顧”。
�、蹮o(wú)乃爾是過(guò)與?(《論語(yǔ)·季氏將伐顓臾》)
譯：恐怕應(yīng)該責(zé)怪你們吧?
古漢語(yǔ)疑問(wèn)句中，如果代詞作賓語(yǔ)，一般要前置于謂語(yǔ)動(dòng)詞之前。例中“爾是過(guò)”即“過(guò)爾”，翻譯時(shí)將“爾”放到“過(guò)”的后面，“是”是助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，不譯。
�、懿蛔R(shí)吾子奚以知之?
譯：不知道您憑什么知道這件事?
�、萦弥�，又何請(qǐng)焉?
譯：你想要的東西已得到了，還請(qǐng)求什么呢?
“奚以”“何請(qǐng)”均為疑問(wèn)句中賓語(yǔ)前置，翻譯時(shí)要將代詞賓語(yǔ)“奚”“何”放到介詞“以”和動(dòng)詞“請(qǐng)”的后面。譯為“憑什么”“請(qǐng)求什么”。
(3)定語(yǔ)后置
古漢語(yǔ)中，借“之”和“者”使定語(yǔ)后置，常用“中心詞+后置定語(yǔ)+者”或“中心詞+之+后置定語(yǔ)+者”的結(jié)構(gòu)。翻譯時(shí)調(diào)整順序。如：
�、衮緹o(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。(荀子《勸學(xué)》)
譯：蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，強(qiáng)勁的筋骨。
“爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”，即“利之爪牙，強(qiáng)之筋骨”。翻譯時(shí)把“利”放到中心詞“爪牙”的前面。
�、诮耜兾鞒筛拗校⑼羷�(dòng)及百尺，亦雁蕩具體而微者。(沈括《夢(mèng)溪筆談·雁蕩山》)
譯：現(xiàn)在陜西成皋那里，矗立的土山動(dòng)不動(dòng)達(dá)到百尺高，也算是形體具備只不過(guò)規(guī)模小一些的雁蕩山。
“具體而微”是修飾“雁蕩”的，即“具體而微之雁蕩”。翻譯時(shí)把定語(yǔ)“具體而微”放到中心詞“雁蕩山”的前面。
�、劭陀写刀春嵳撸栏瓒椭�。(蘇軾《赤壁賦》)
譯：有一個(gè)吹洞簫的客人，合著節(jié)拍應(yīng)和。
“有吹洞簫者”修飾“客”，翻譯時(shí)把“有吹洞簫者”放到中心詞“客”的前面。
(4)介賓短語(yǔ)后置
文言文中，介賓短語(yǔ)后置非常普遍，按現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣，從它們所處的位置來(lái)講，叫補(bǔ)語(yǔ)。但從內(nèi)容上講，它們有時(shí)作狀語(yǔ)。翻譯時(shí)要提到動(dòng)詞前面。如：
�、俨痪杏跁r(shí)，學(xué)于余。(韓愈《師說(shuō)》)
譯：“不受時(shí)俗限制(影響)，向我學(xué)習(xí)。
②多于南畝之農(nóng)夫。(杜牧《阿房宮賦》)
譯：比田里的農(nóng)夫還多。
�、叟腔灿诙放Ｖg。(蘇軾《赤壁賦》)
譯：在斗宿和牛宿之間徘徊。也可譯為：徘徊在斗宿和牛宿之間。
�、塬I(xiàn)子執(zhí)而紡于庭之槐。
譯：范獻(xiàn)子把董叔抓來(lái)綁在庭院中的槐樹(shù)上。
�、菽苏倨淝鹾�，諭以禍福，諸蠻皆以君言為可信。
譯：于是召集他們的首領(lǐng)，把禍福(利害關(guān)系)告知他們，各部落都認(rèn)為許逖的話(huà)是可信的。
�、揎嬀朴谒雇ざ鴺�(lè)之。
譯文：在這個(gè)亭子里喝酒并以此為樂(lè)。
以上例①、②、④、⑤、⑥中，“于時(shí)”“于余”“于南畝之農(nóng)夫”“于庭之槐”“以禍�！薄坝谒雇ぁ狈g時(shí)就一定要放到動(dòng)詞“拘”、“學(xué)”“多”“紡”“諭”“飲”前作狀語(yǔ)。但有時(shí)，有些短語(yǔ)可置于動(dòng)詞之前作狀語(yǔ)，也可以不調(diào)，仍放在動(dòng)詞后面作補(bǔ)語(yǔ)，如例③。
(5)文言文中，用于修飾動(dòng)詞的數(shù)詞，常置于動(dòng)詞之前作狀語(yǔ)，而現(xiàn)代漢語(yǔ)中常常置于動(dòng)詞之后作補(bǔ)語(yǔ)。如：
①騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。(荀子《勸學(xué)》)
譯：良馬跳一次，不能超過(guò)十步，劣馬走十天也能走得很遠(yuǎn)，它的成功在于不停地走。
句中“一”譯為“一次”，“十”譯為“十天”并放到“躍”和“駕”的后面。
�、谟谑乔赝醪粦�，為一擊缶。(司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》)
譯：在這種情況下，秦王很不高興，為趙王敲了一下瓦罐。
句中“一”譯為“一下”，并放到謂語(yǔ)“擊”的后面。
以上兩例中，例①如果按原文的順序翻譯為“良馬一跳”。例②譯為“替趙王一敲瓦罐”，不符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣。應(yīng)該在數(shù)詞后加上量詞，并放到謂語(yǔ)之后。
6.縮
即凝縮法。即對(duì)文言中為了增強(qiáng)氣勢(shì)而使用繁筆的句子簡(jiǎn)化。如：
有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。(賈誼《過(guò)秦論》)
譯：“秦有并吞天下，統(tǒng)一四海的雄心�！�
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