黔中好賄文言文翻譯
黔中好賄，具體為“黔中仕于齊，以好賄黜而困”，出自《郁離子》中的《玄石好酒》。以下是小編整理的黔中好賄文言文翻譯，歡迎閱讀。
【原文】
黔中仕于齊，以好賄黜而困，謂豢龍先生曰：“小人今而痛懲于賄矣，先生憐而進(jìn)之�！庇主�。
豢龍先生曰：“昔者玄石好酒，為酒困，五臟熏灼，肌骨蒸煮如裂，百藥不能救，三日而后釋。謂其人曰：‘吾今而后知酒可以喪人也。吾不敢復(fù)飲矣！’居不能閱月，同飲至，曰：‘試嘗之�！级糁�，明日而五之，又明日十之，又明日而大釂，忘其故死矣。故貓不能無(wú)食魚(yú)，雞不能無(wú)食蟲(chóng)，犬不能無(wú)食臭，性之所耽，不能絕也。”
【翻譯】
黔中在齊國(guó)做官，由于喜歡索賄被罷黜而陷入困境，（他）對(duì)豢龍先生說(shuō)：“我如今痛改這索賄的前，先生憐憫我非任用我吧�！边�是遭到唾棄。
豢龍先生說(shuō)：“從前玄石酗酒，（曾）被酒（醉）所累，五臟（像）被熏蒸，肌膚骨頭（像）被蒸煮得要爆裂，沒(méi)有什么藥可以解救，三天后才得以解脫。他對(duì)別人說(shuō)：‘我今后知道酒可以讓人死啊。我不敢再飲酒了！’過(guò)了沒(méi)有一個(gè)月，一同飲酒的人來(lái)到，說(shuō)：‘試著嘗點(diǎn)酒。’開(kāi)始喝三杯就不喝了，第二天是五杯，再后一天喝十杯，再后一天就是大杯，忘記了他原來(lái)死去活來(lái)的了。所以貓不能不吃魚(yú)，雞不能不吃蟲(chóng)，狗不能不吃屎，生性所沉溺的嗜好，是無(wú)法斷絕的啊�！�
【注解】
�、偈耍号f稱做官。
②黜：貶斥；廢除。
�、坶啠航�(jīng)歷。
�、芫簦壕破鳌�
�、葆啠汉雀杀芯�。
⑥耽：過(guò)時(shí)；酷嗜。
【《郁離子》簡(jiǎn)介】
《郁離子》，郁，有文采的樣子；離，八卦之一，代表火；郁離，就是文明的'意思，其謂天下后世若用斯言，必可抵文明之治。思想內(nèi)容以道為本兼與儒家形而下的用相結(jié)合。立意與行文變幻奇詭，頗得莊子精髓。嘉靖丙辰與宋濂《龍門(mén)子凝道記》合刻於開(kāi)封。劉基認(rèn)為萬(wàn)物有道,道不可逆;二、物有兩極,對(duì)立統(tǒng)一;三、理一分殊,探其本質(zhì);四、智勝于力,知所未知;五、以物以理,取象思維。思維深得道家思維的精髓。“郁離子”是劉伯溫的托稱，劉基寫(xiě)作《郁離子》的時(shí)候，是在他47—50歲，經(jīng)歷了元朝官場(chǎng)上的四起四落，正值其人生的低谷，使得他的半生他郁郁不得志，不能施展抱負(fù)，后來(lái)被奪去兵權(quán)，遂棄官歸隱家鄉(xiāng)青田山中，發(fā)憤而著《郁離子》。書(shū)成不久，他即出山離家，成為朱元璋的親信謀士，協(xié)助朱元璋建立了統(tǒng)一的明王朝。
《郁離子》不僅集中反應(yīng)了作為政治家的劉伯溫治國(guó)安民的主張，也反映了他的人才觀、哲學(xué)思想、經(jīng)濟(jì)思想、文學(xué)成就、道德為人以及淵博學(xué)識(shí)。在寫(xiě)作《郁離子》的過(guò)程中，劉伯溫的整個(gè)思想體系，尤其是對(duì)社會(huì)政治方面的看法及主張更加成熟，也更加系統(tǒng)。