《戴嵩畫�！肺难晕姆g
文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章。下面是小編為大家整理的《戴嵩畫�！肺难晕姆g，歡迎閱讀。
《戴嵩畫�！肺难晕脑模�
蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數。有戴嵩《�！芬惠S，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑曰：“此畫斗牛也？牛斗力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣！”處士笑而然之。古語有云：“耕當問奴，織當問婢�！辈豢筛囊病�
《戴嵩畫�！肺难晕姆g：
四川有個杜處士，喜愛書畫，被他珍藏的書畫有幾百個。其中有一幅是戴嵩畫的牛，尤其珍愛。他用錦縫制了畫套，用玉做了畫軸，經常隨身帶著。有一天，他攤開了書畫曬太陽，有個牧童看見了戴嵩畫的牛，拍手大笑著說：“這張畫是畫的斗牛��！斗牛的力氣用在角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間。現在這幅畫上的牛卻是搖著尾巴在斗，太荒謬了！”杜處士笑笑，感到他說得很有道理。古人有句話說：“耕種的事應該去問農民，織布的事應該去問婢女。”這個道理是不會改變的呀！
注釋
1、戴嵩（sōng）：唐代畫家，善畫牛，有《斗牛圖》。
2、蜀中：四川。杜處（chǔ）士：不詳。蘇軾有《杜處士傳》，是將眾多藥名諧音連綴而成的。處士，本指有才德而隱居不仕的人，后亦泛指未做過官的士人�！盾髯印し鞘印罚骸肮胖^處士者，德盛者也。”
3、好（hào）：喜歡，愛好。
4、所寶：所珍藏的。寶，珍藏。數（shǔ）：清點數目，計算。
5、一軸：一幅。
6、錦囊玉軸：用錦緞作畫套，用玉裝飾卷軸。囊，袋子，此處指畫套。
7、常以自隨：《東坡志林·卷九》（十二卷本）無此句。自隨，隨身攜帶。
8、曝（pù）：曬。
9、拊（fǔ）掌：拍掌，嘲笑時的體態(tài)語。
10、耶：一作“也”。
11、牛斗（dòu）：�；ハ酄幎�。
12、力在角（jiǎo）：力量用在角上。
13、尾搐（chù）入兩股間：尾巴緊緊夾在兩腿的之間。搐，抽搐，這里指用力夾或收。股，大腿。
14、掉尾：搖尾。掉，搖�！蹲髠鳌ふ压荒辍罚骸拔泊蟛坏�。”
15、謬（miù）矣：錯了。謬，錯誤，差錯。
16、然之：認為牧童的話是對的。
17、古語有云：《東坡志林·卷九》（十二卷本）作“古語云”。
18、耕當問奴，織當問婢（bì）：比喻做事應該請教有經驗的人�！段簳ぞ砹濉ち袀鞯谖迨罚骸八字V云：‘耕則問田奴，絹則問織婢�！�
《戴嵩畫�！肺难晕膯⑹荆�
此文章告訴我們：要認真、仔細地觀察事物，不能憑空想像。不能迷信權威，要從客觀事實出發(fā)，要因事求人，大家都有自己的特長。
創(chuàng)作背景
此文作于熙寧元年（1068年），其時蘇軾因父喪歸蜀。一說此文創(chuàng)作時間不詳，可能是元祐年間蘇軾在京師任翰林學士、知制誥時所作。
賞析
此文開篇一句點明了杜處士的喜愛及書畫收藏的豐富，接著特意點出“戴嵩《牛》一軸”是杜處士特別珍愛的精品，并以“錦囊玉軸”四個字簡潔形象地寫出了這幅畫在杜處士心目中的地位。然后才轉入正題，寫杜處士晾畫時，一個牧童面對這樣一幅珍品“拊掌大笑”，并一針見血地指出了畫的錯誤——“掉尾而斗”。以牧童特有的天真和對生活的熟悉，一方面說明錯誤的理由——“斗牛力在角，尾搐入兩股間”；另一方面則通過“此畫斗牛耶？”一問和“謬矣”這一肯定的結論，在嘲諷中表現了全文的主題思想，讓杜處士不得不“笑而然之”。最后引用古語“耕當問奴，織當問婢”，進一步揭示了實踐出真知的真理。全文雖然只有寥寥數語，但牧童的天真未鑿、處士的豁達沖和均躍然紙上，簡潔生動，意趣盎然。
思想上，此文通過一個牧童指出大畫家戴嵩畫牛的錯誤之處，清楚地說明了實踐出真知的真理，深入淺出，耐人尋味；同時運用了寓言的手法，在一個看似平常的故事當中，寄寓了“實踐出真知”的真理，發(fā)人深思。
藝術上，此文有以下特點：
首先，此文敘述故事簡煉生動。全文用字不多，卻能扣人心扉。先寫杜處士所藏“戴嵩《牛》一軸”，百里挑一，裱裝精美，隨身攜帶，愛不忍釋，從而把戴嵩之畫抬得很高，然而抬得高就摔得重；接著寫對牛十分熟悉的牧童一眼看出了名畫的瑕疵，指出它的失真謬誤處，名畫的價值也就一落千丈，頓失光彩。前后對照，大相徑庭，使人心為之動，頓感可嘆、可笑、可惜。
其次，此文用人物的語言情態(tài)表現人物的形象。牧童看見這軸畫牛的名畫，不假思索，順口發(fā)問：“此畫斗牛耶？”通過發(fā)問指出此畫是“斗牛圖”。由于牧童熟悉牛的習性，了解“斗�！睍r牛尾所在的位置，于是接著說：“牛斗，力在角，尾搐之兩股間�！倍嬛械摹岸放！眲t不然，與“斗�！钡某B(tài)不合，違背生活現實。牧童因而一語破的，明確指出：“今乃掉尾而斗，謬矣！”這是內行話，是其它行業(yè)的人所講不出來的。在“知�！边@一點上，高于畫家的牧童形象就躍然紙上了。不同的人物有不同的語言，用人物自己的語言來表現人物的形象是小說文體慣用的手法，此文能夠運用這種手法，初步顯示出小說的雛型，可以說是小說的萌芽，把這類小文看作是古代的“微型小說”也許無所不可�！扒閼B(tài)”也是如此通過人物情態(tài)的描寫，自然可以表現人物的形象，例如文中牧童“撫掌大笑”和“處士笑而然之”兩種笑態(tài)，所表現的內容即有所不同：前句“撫掌大笑”是牧童恥笑畫家的失真，喜笑自己能夠指出其謬，洋洋得意；而后句杜處士的“笑”則笑得很勉強，自己珍愛的名畫被牧童指出謬誤，而牧童的話又是對的，無法駁倒，杜處士只好以“笑”表示贊同了。
最后，此文引用了古語“耕當向奴，織當間婢”，引用得恰到好處，在文中起到很大的作用：第一，點題�！案攩柵棶攩栨尽笔菫榱苏f明“畫牛當問牧童”，充分肯定了牧童熟悉生活，對名畫批評得當。作者運用“引用”法，在篇末點題，不但突出主題，而且使主題得以升華，帶有普遍意義。第二，結尾。引用古語結尾，留有余味，發(fā)人聯想。第三，精警。此文所引用的古語，一共兩句八字精煉深刻可以說是優(yōu)美的“警句”，比用作者自己的話來敘述要精煉生動得多，從而節(jié)省了文字，效果也好得多。
作者簡介：
戴嵩，生卒年不詳，唐代畫家。韓滉弟子，韓滉鎮(zhèn)守浙西時，嵩為巡官。擅畫田家、川原之景，畫水牛尤為著名，后人謂得“野性筋骨之妙”。相傳曾畫飲水之牛，水中倒影，唇鼻相連，可見之觀察之精微。明代李日華評其畫謂：“固知象物者不在工謹，貫得其神而捷取之耳�！迸c韓干之畫馬，并稱“韓馬戴牛”。代表作品有《斗牛圖》。
戴嵩有一幅“斗牛圖”被宋朝的大臣馬知節(jié)所收藏。馬知節(jié)非常珍視這幅圖。有一天，天氣晴朗干燥，馬知節(jié)把這幅“斗牛圖”從箱底拿出來，放在大廳前曬太陽。一個農夫前來撽租稅，看見這幅圖。他看著看著，不禁笑了出來。馬知節(jié)在旁覺得很奇怪，便問農夫：“你懂得畫嗎？這張圖有什么可笑�。俊鞭r夫回答說：“我只是個種田人，并不懂得畫，但是卻很了解活生生的牛。牛打架的時候，一定把尾巴緊緊地夾在大腿中間，力氣再大的人也沒有辦法把它拉出來�？墒悄憧催@張‘斗牛圖’，兩只牛氣沖沖地在打斗，而它們的尾巴卻舉得高高的。這根本和實際情形不一樣嘛！”馬知節(jié)聽了，對這農夫的見識非常佩服。
斗牛圖介紹
戴嵩的《斗牛圖》藏于中國臺北故宮博物院， 此圖繪兩牛相斗的場面，風趣新穎。一牛前逃，似力怯，另一牛窮追不舍，低頭用牛角猛抵前牛的后腿。雙牛用水墨繪出，以濃墨繪蹄、角，點眼目、棕毛，傳神生動地繪出斗牛的肌肉張力、逃者喘息逃避的憨態(tài)、擊者蠻不可擋的氣勢。牛之野性和兇頑，盡顯筆端。可見畫家對生活的觀察細致入微，作品不拘常規(guī)、生意昂然，不愧為傳世畫牛佳作。
《戴嵩畫�！方虒W設計
教學目標：
1.能借助注音及注釋讀準字音，讀通文意。寫好“曝”一個生字。
2.能抓住描寫人物形象的詞句，想象故事細節(jié)，用自己的話說說這個故事。
3.對題跋有初步了解，并激發(fā)對題跋藝術探究的興趣。
教學重難點：
借助語言文字，展開想象，能用自己的話講講這個故事。
課前準備：
課件
課時安排：
1課時
教學過程：
一、導入新課
1.詩詞導入，理解“書”
師：古詩詞是中華民族
文學藝術寶庫中一顆歲餐的明珠，咱們呢學過很多古詩詞。你能根據以下圖片說出相對應的圖片嗎
王安石《書湖陰先生壁》
蘇軾《六月二十七日望湖樓醉書》
賀知章《回鄉(xiāng)偶書》
看詩題，發(fā)現共同點。
書“寫，寫在，書寫”
我們今天來學習一篇蘇軾的題目也帶“書”的文章。
出示課題，師生板書課題《書戴嵩畫�！�，齊讀。
2.解課題
�。�1）師：咱們知道書是“寫，寫在”的意思，那戴嵩是誰？
生根據預習說，了解戴嵩。
（2）欣賞戴嵩的《�！�。
了解“題跋”。
�。�3）由此推測課題中的“�！敝傅氖恰杜！穲D。
�。�4）誰能夠完整地說說題目的意思？
寫在戴嵩畫的《斗牛圖》上的文字（這種文字可不簡單，因為它是一種藝術）
�。�5）讓我們帶著對題目的理解再次齊讀課題。
二、初讀古文
�。ㄒ唬┳x準字音
過渡：昨天讓同學們回家預習課文，現在來檢驗以下孩子們讀得情況，注意讀準字音，讀通句子。請兩個孩子來讀。大家認真聽，看是否有讀準字音。
1.師指名一男生和一女生讀。
2.指名點評。
3.師出示幾個易錯字讀音。
處士（chǔ）
好書畫（hào）
以百數（shǔ）
曝（pù）書畫
指導寫“曝”字。
4.生再次齊讀文言文，這次可要把讀音讀準咯。
�。ǘ┳x出節(jié)奏
1.過渡:同學們這一遍把字音都讀準了，真了不起！讀好文言文，光能讀準字音是不夠的，還要怎樣讀？
2.生：讀出節(jié)奏，讀出情感。
3.師出示正確的節(jié)奏，生對照劃好節(jié)奏，自由練讀。全班齊讀文言文，讀好節(jié)奏。
三、理解文意
1.過渡：這《書戴嵩畫�！费绞潜煌瑢W們讀得越來越有味兒了，可課文究竟講了什么內容呢？
2.昨天布置的預習作業(yè)，讓同學們借助注釋理解文言意思，有沒有不理解的字詞？我們一起來交流學習。
3.過渡：解決了不懂得字詞，相信理解整篇文言的意思一定難不倒你們。指名說整篇文言的`意思。
四、感悟形象，想象故事
1.過渡：看來同學們已經讀懂了這個故事。請問課文講了誰和誰之間的故事呀？（杜處士和牧童）它們對戴嵩的《�！犯饔惺裁幢憩F？默讀文言，用——畫出描寫杜處士表現的句子；用～～畫出描寫牧童表現的句子。
2.指名交流反饋。
杜處士
有戴嵩《�！芬惠S，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。
�。�1）學生讀句子并反饋杜處士對《斗牛圖》的態(tài)度：尤所愛（非常喜歡）
�。�2）“尤所愛”
具體有什么表現？（錦囊玉軸，常以自隨）
�。�3）請同學們展開想象，杜處士“尤所愛”還有可能有什么表現？（怎樣愛惜、遇到朋友怎樣夸贊）
（4）體會心情（激動、開心）指導朗讀（男女生賽讀）
小牧童
有一牧童見之，拊掌大笑曰：“此畫斗牛也！牛斗力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而斗，謬矣！”
學生讀句子并反饋態(tài)度：非常可笑、可笑之極（拊掌大笑）
牧童拊掌大笑是什么樣子的？請學生演一演，其他同學仔細看。
（3）請同學一起演牧童“拊掌大笑”
�。�4）師：牧童為什么“拊掌大笑”？
生：因為兩牛相斗的時候力量在角上，尾巴抽縮在兩條大腿之間，現在畫上牛的尾巴是擺動起來的，畫錯了呀。
師：他是怎么知道的？
體會牧童人物形象。你看到了一個怎樣的牧童？（善于觀察、實事求是）
3.面對牧童的質疑，杜處士有什么反應？處士笑而然之（杜處士笑著認為牧童說得對）
4.此時杜處士心里會想些什么？會說些什么？會做些什么？請同學們展開想象。
5.體會杜處士人物形象。（樂于接受正確意見）
6.面對杜處士和牧童的不同表現，故事最后，作者蘇軾引用了一句古語發(fā)表自己的觀點：耕當問奴，織當問婢
（1）誰來說說這句話是什么意思？
（2）那畫牛當問（）；（）當問（）
師小結：看來做事應當多向行家里手請教。
7.讓我們帶著對人物的理解再次齊讀課文。
五、練習講故事
同學們剛才通過展開想象，讓《書戴嵩畫�！返墓适略絹碓截S富，越來越有趣了呢！接下來我們就要來講講這個故事。
回顧以前學習過的講故事的好方法？（變換角色、展開想象、借助故事的起因經過結果……）追問學生可以選哪些角色？
選定一個角色，結合同學們剛才的想象把《書戴嵩畫�！返墓适轮v完整。
3.指名上臺講故事。
4.師生點評（你真是一個德才兼?zhèn)涞亩盘幨�，你真是一個機制可愛的牧童）。
六、總結學法，拓展題跋
1.總結學法
同學們，本節(jié)課我們通過借助注釋、發(fā)揮想象，學習了蘇軾寫的《書戴嵩畫�！愤@篇題跋，感受了這個故事的生動有趣。
2.拓展學習《書黃筌畫雀》
同學們，你們知道嗎？蘇軾雖然因寫詞而著名，但是他更加喜歡寫題跋，他寫的題跋是他的詞的一倍多。老師今天帶來了蘇軾的另外一篇題跋《書黃筌畫雀》。請同學們利用這節(jié)課所學的方法學習題跋《書黃筌畫雀》。
要求：借助注釋理解意思，試著用自己的話講講這個故事。
七、課后作業(yè)
今天我們學習了蘇軾的題跋《書戴嵩畫牛》，課后把這個故事講給你的同桌聽。并去搜集自己喜歡的題跋，傳到咱們的班級空間進行分享。
板書設計：
書戴嵩畫牛
題跋
杜處士
尤所愛
合理想象
牧童
拊掌大笑
借助注釋
《戴嵩畫�！氛f課稿
各位專家、各位老師：
大家好！我今天說課的內容是統編小學語文教材六年級上冊第七單元第21課《文言文二則》中的第二篇小古文《書戴嵩畫�！�。接下來我將從教材分析、教學方法、教學程序等六個方面展開說課。
一、說教材分析
文言文作為漢語言的精髓和典型，其語言具有凝練含蓄、意蘊豐厚的特點。
統編小學語文教材從三年級上冊開始，共編排了16篇文言文。本單元圍繞“藝術之美”架構單元內容，“借助語言文字展開想象，體會藝術之美”是本單元的語文要素。本課選取了兩篇有關中國傳統藝術的小古文，《伯牙鼓琴》講述了流傳千古的高山流水遇知音的故事，字里行間體現出琴聲的高妙，包含著真摯而深厚的情意�！稌麽援嬇！窞樘K軾所作的一篇題跋，圍繞唐代戴嵩畫的《斗牛圖》，講述了一個發(fā)生在杜處士和牧童之間的故事，揭示了“耕當問奴，織當問婢”的道理。
“正確、流利地朗讀課文”是學習文言文的第一步。本課中出現了較多的多音字，其中《伯牙鼓琴》中的“少、湯、為”和《書戴嵩畫�！分械摹皵�、曝”這幾個字容易讀錯，需重點指導。六年級學生已經積累了一些閱讀文言文的基本方法，能夠大致理解古文大意。課后練習要求“用自己的話講講《書戴嵩畫牛》的故事”，即創(chuàng)造性地講故事。高年級學生在理解文意后能講述故事大概內容，但在通過合理想象、深入情境，把故事講述得更豐富生動方面具有一定難度。因此，教學中應引導學生抓住“尤所愛”和“拊掌大笑”這兩個關于人物表現的關鍵詞，結合相關語句，想象杜處士和牧童的表現，以此豐富故事內容。
根據上述教材分析，結合六年級學生已有的認知基礎和心理特征，制定本課教學目標如下：
1.讀準“數、曝”等易混難讀的字，把握朗讀停頓，正確、流利地朗讀課文。
2.結合注釋理解重點詞句，讀懂文章大意，明白做事需向內行人請教的道理。
3.借助文字展開想象，能用自己的話創(chuàng)造性地講講《書戴嵩畫�！返墓适�。
二、說教學準備
教師課前完成的準備有：制作多媒體課件，制作兩個知識拓展微課等。
三、說教學方法
朗讀感悟法。引導學生通過多種形式的朗讀，如帶讀、分角色讀、配樂讀等，體會文言文的節(jié)奏之美、音韻之美，感知故事中的人物形象。開展有層次的朗讀，從讀準字音到讀好節(jié)奏，接著讀好人物對話，讀出人物特點，最后熟讀悟理。
合作探究法。小組合作，借助注釋討論課文的意思。同桌之間互相用自己的話創(chuàng)造性地講《書戴嵩畫�！返墓适拢⑻岢鼋ㄗh，也可以兩人合作練習講故事。
角色體驗法。學生把自己當成故事里的人物，揣摩人物形象和心理活動，練習講“我”的故事。在這一過程中，學生通過角色轉換、合理想象以及形象表達，進一步加深對文本內容的感知和理解。
四、說教學程序
（一）微課導入，初讀課文
本文是蘇軾所寫的一篇題跋，學生對題跋這一藝術形式較為陌生，因此在課堂初始，我通過一則微課向學生簡單介紹了題跋，為學習本課做好預熱。微課中先是出現一系列古代字畫，學生賞析并觀察，繼而發(fā)現這些書畫作品上都有一些小字，由此引出題跋就是寫在字畫、書籍、碑帖等前面或后面的文字。借助微課，學生不但認識了題跋這一藝術形式，也初步領略了古代書畫的藝術魅力。
隨后導入課題并理解課題，引導學生說出題目中的“書”就是“書寫”的意思，“書戴嵩畫牛”的意思就是“寫了一個關于戴嵩畫牛的故事”，這一步對學生來說較為容易。
接著請學生初讀課文。第一遍讀，自由讀，讀準字音。多音字“處、數、曝”較為難讀，我將這三個字所在的句子單獨呈現，引導學生通過理解字的意思，確定字的讀音。特別是教學“數”時，我將“數”兩個讀音對應的意思呈現在課件上，學生據此判斷讀音時仍有難度，所以我又出示了句中“以”的意思，幫助學生進一步理解“數”在句子中的含義，即“計數”，由此判斷“數”在文中應讀第三聲。第二遍讀，讀出節(jié)奏。多媒體課件上呈現停頓提示，我先示范讀，學生再齊讀，從而指導學生讀好停頓，嘗試讀出小古文的味道。
�。ǘ├斫馕囊猓胂笞x文
在這一板塊的學習中，學生先通過小組合作探究學習的形式，借助注釋，探討文意，合作說一說這篇古文的意思。初步理解后，研讀課文重點詞句，關注不同人物面對《斗牛圖》的表現。
研究杜處士的表現，圍繞“尤所愛”這一關鍵詞，我先讓學生思考“從課文哪些地方讀出了這份喜愛”，學生能夠抓住“錦囊玉軸”“常以自隨”“曝書畫”等關鍵詞句加以體會。再引導學生聯系自己的生活經驗，想象一下杜處士還會有哪些“尤所愛”的表現，如“吃飯睡覺都帶著這幅畫”“常常小心擦拭畫上的灰塵”等，為后續(xù)的講故事做好鋪墊。研究牧童的表現，則是圍繞“拊掌大笑”，引導學生思考“牧童為何而笑”，接著通過演一演動作，讀一讀對話，進一步體會天真無邪、直言不諱的牧童形象。表演讀的方式既能促使學生快速融入牧童角色，加深體驗，又能調動起學生的學習興趣，營造輕松活躍的課堂氛圍。
隨后，我請學生思考：“面對牧童的取笑，杜處士是什么態(tài)度？”“他可能會想什么、說什么？”第二個問題有一定難度，目的是引導學生思考杜處士“笑而然之”這一表現背后所包含的對牧童的認可，并且促使學生聯想到“耕當問奴，織當問婢”，初步感悟課文所蘊含的“做事要向內行人請教”這一道理。最后，我向學生連續(xù)提問：“教書當問？”“治病當問？”“種花當問？”將課堂與生活相聯結，進一步加深對文章哲理的體會與理解。
（三）移位體驗，趣說故事
在深入體會人物形象的基礎上，我請學生發(fā)揮想象，用自己的話嘗試講故事，這也是本課的學習重點。為了引導學生講好故事，我先請學生思考如何將故事講得更吸引人，由學生之口搭建出講好故事的第一個支架——加入想象，即想象人物的動作、神態(tài)、心理活動等，甚至還可以把自己想象成故事中的人物，講屬于“我”的故事。同時，多媒體課件出示小貼士，目的是指導學生講好故事的開頭，為他們提供思路。學生還可能會補充，注意講故事時的語速、語氣、動作等要點，教師要予以肯定。
接著，我再出示講好故事的第二個支架——評價標準。請學生對照“講完整，主要情節(jié)不遺漏；講清楚，表達有序條理清；講生動，想象合理有創(chuàng)造”這三條標準，自己先練習講一講故事，講完后說給同桌聽，相互提出改進建議，開展伙伴互助學習，在巡視的時候，我也鼓勵學生合作講故事。有了學習支架的輔助，學生在練習講故事的過程中有方法可用，有標準可依，講故事的難度降低了，講故事的興趣提高了，學生都能講得有滋有味。
最后，學生上臺講故事，講完后互相點評交流，同伴和老師的夸贊能夠提升學生表達的信心，提出的建議讓學生明晰了進步的方向，如此有講有評，學生講故事的能力有所提升。
�。ㄋ模┧急嬗懻摚形蛎骼�
課文里講到，小牧童認為戴嵩的《斗牛圖》畫錯了，牛打斗的時候尾巴是夾在兩條大腿間的，而畫中牛的尾巴卻是翹起來擺動著的。其實，牛打斗的時候，既有“尾搐入兩股間”的情形，也有“掉尾而斗”。在備課時，我想到了這里的認知沖突可以作為教學新的生發(fā)點，于是我制作了第二個微課。微課中出示了目前珍藏在臺北故宮博物院的《斗牛圖》，請學生仔細觀察，并思考“與課文內容相比較，戴嵩畫錯了嗎”，通過拓展乾隆皇帝在《斗牛圖》上先后做的兩篇題跋，了解文中的這幅斗牛圖并沒有畫錯。
學到這里，我預設學生心中會有疑問：課文是不是寫錯了？于是我把“你認為蘇軾的這篇題跋還有價值嗎”這個問題拋給學生。通過思考，學生很自然想到課文讓我們明白了做事要向有經驗的人請教的道理，所以有價值。有的學生經過深入思考，還發(fā)現就算有經驗的人也會因為認識有限而出錯，所以生活中我們要多觀察，多思考，這也是讀這篇題跋所悟得的啟示，很有價值。甚至，老師還可以引導學生從藝術欣賞層面進行思考，題跋作為一種藝術形式，與字畫融為一體，本身就擁有著獨特的藝術價值。在這一學習活動中，學生的閱讀深度有了，高階思維得到了發(fā)展，課堂也得到了升華。
課堂的尾聲，我在簡短的總結后，請學生伴著悠揚的古琴樂曲，齊讀這篇小古文，一節(jié)課的學習積淀加上富有歷史感的音樂，我想，這一遍讀，學生的感受應該是更豐富、更深刻了。
五、板書設計
書戴嵩畫牛
題跋
杜處士
牧童
《斗牛圖》
尤所愛
拊掌大笑
板書清晰地呈現了不同閱讀階段的成果，課堂初始引出“題跋”這一藝術形式和課題，隨后由杜處士和牧童面對《斗牛圖》時的不同表現，體會人物形象，最后引出文中哲理，升華主題。
六、說教學反思
本單元的人文主題是“藝術之美”，在備課時，考慮到文言文的特點以及單元語文要素，我產生了一系列的問題：如何根據文本特點，教出小古文的味道？怎樣設計教學活動，讓學生在讀文明理的過程中，領略到藝術的魅力？在教學過程中，通過不斷思考這些問題，并加以實踐，我有了以下收獲：
�。ㄒ唬┓謱哟卫首x，感知言語魅力
朱熹認為：“讀詩之法，只有熟讀涵味，自然和氣從胸中流出，其妙處不可得而言�！蔽艺J為這一觀點在文言文教學中也同樣適用。在本課教學中，我遵循“感知—理解—感悟—內化”的語言學習規(guī)律，設計了四個層次的“讀”：讀準字音，讀好停頓，讀出特點，讀有所悟。借助不同形式的朗讀，如從自由讀、示范讀到分角色讀、表演讀，再到最后的配樂讀，學生反復品味文言文的語言，讀與悟雙軌并進，最終在識得滋味的基礎上達到欣賞的效果。
（二）有深度提問，訓練高階思維
課文通過敘一事，講一理。事情簡單易懂，但要把道理教到學生心里去，讓學生由內而外地領悟，而不是單純地告訴學生，則需要設計有啟發(fā)、有深度的課堂提問。我們通過設計微課，讓學生產生認知沖突，引導學生思考這篇文學作品的價值，從而加深學生對哲理的感悟，訓練學生的高階思維。我想這樣的學習，才是真實的學習。
�。ㄈ┒嘟嵌韧卣梗S厚文化積淀
在本課教學中，我們希望學生除了收獲這一篇課文里的知識，也能開闊眼界，受到中華優(yōu)秀傳統文化和藝術的滋養(yǎng)和熏陶。因此，我制作了兩個微課。一個是在欣賞書畫作品的同時，了解題跋這一藝術形式。另一個微課則是拓展了現存《斗牛圖》上的兩篇題跋作品以及背后流傳的典故，以此讓學生在欣賞藝術的同時，激發(fā)對中華傳統文化和藝術作品的喜愛。
這節(jié)課在教學活動設計上，仍然有改進的空間。比如板塊二中小組合作講古文的意思之后，板塊三又讓學生用自己的話講故事，這兩個活動都和文章的意思有關，是否可以整合為一個活動呢？以上，是我對這堂課的一些思考。期待各位老師批評指正。謝謝大家！
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