囊螢映雪文言文翻譯
文言文是中國(guó)古代的一種漢語(yǔ)書面語(yǔ)言組成的文章，“五四”運(yùn)動(dòng)以前漢民族所使用的語(yǔ)言。主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的書面語(yǔ)言。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，用于記載文字的物品還未被發(fā)明，記載文字用的是竹簡(jiǎn)、絲綢等物。隨著歷史變遷，口語(yǔ)的演變，文言文和口語(yǔ)的差別逐漸擴(kuò)大，“文言文”成了讀書人的專用。下面是小編收集整理的囊螢映雪文言文翻譯，歡迎閱讀與收藏。
原文
書生以囊螢聞?dòng)诶�，里人高其義，晨詣之，謝他往。里人曰：“何有囊螢讀，而晨他往者？”謝曰：“無(wú)他，以捕螢往，晡旦歸矣�！苯裉煜轮弑仄淠椅炚撸涣顣兹障箩�，孰詣之哉？
翻譯
有一書生晚上用螢火蟲照明讀書．因此使大家都知道他，并認(rèn)為他學(xué)習(xí)勤奮，曾有人早上拜訪他，但他卻先要出門去別處．那人說(shuō)：”你怎么晚上讀書，白天卻做別的事去的道理？”他說(shuō)：”現(xiàn)在去捉螢火蟲，待黃昏捉好回來(lái)，晚上照明用．”現(xiàn)今大家認(rèn)為高尚或了不起的人也多半是像這樣的人，而像平日白天讀書的人又有誰(shuí)會(huì)因?yàn)榕宸葙仕兀?/p>
成語(yǔ)故事
晉代車胤的`曾祖車浚在三國(guó)時(shí)曾任東吳的會(huì)稽太守，因?yàn)楫?dāng)?shù)卦馐莛嚮模?qǐng)求朝廷賑濟(jì)百姓，被昏庸的吳國(guó)國(guó)君孫皓處死。從此以后，家境敗落。
車胤自小志向遠(yuǎn)大，勤學(xué)苦讀，由于家里買不起燈油，每到夏日，便捉來(lái)幾十個(gè)螢火蟲放在布袋中，天黑以后，借著螢火蟲的微弱光亮繼續(xù)讀書。太守王胡之曾經(jīng)對(duì)他的父親車育說(shuō)：“這孩子如此努力，必成大器，日后光大門楣，必定是這個(gè)孩子�！�
大將軍桓溫早就聽人說(shuō)起過(guò)車胤，又因?yàn)檐囏肥擒嚳５脑鴮O，便舉薦車胤擔(dān)任官職。由于他為官清廉，政績(jī)卓著，官至禮部尚書。他曾兩次被朝廷封爵，去世后被追封為忠烈王。
晉代的孫康，生活的年代略晚于車胤，是秘書監(jiān)孫盛的曾孫，長(zhǎng)沙太守孫放的孫子。到了他這一代，家境已十分貧困。
孫康自幼喜歡讀書。年紀(jì)稍長(zhǎng)更加勤奮。夏日不怕蚊蟲叮咬，用口袋裝著螢火蟲讀書；冬夜不畏嚴(yán)寒，在雪地上映著雪光苦讀。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年累月刻苦學(xué)習(xí)，終于成為大學(xué)者。后來(lái)被朝廷征召為官，官至御史大夫。
這條成語(yǔ)既可以分別說(shuō)成“囊螢照讀”、“映雪讀書”，也可以合為“囊螢映雪”。
囊螢映雪
讀音：náng yíng yìng xuě
注釋：比喻貧士苦讀的典故。
出處
元·賈仲名《蕭淑蘭》第一折：“雖無(wú)汗馬眠霜苦，曾受囊螢映雪勞。”
拓展閱讀
蕭淑蘭，生卒年不詳。元代人蕭公讓之妹，作《蕭淑蘭情寄菩薩蠻》二首，以寄心慕意中人張世英之情，可張并無(wú)此意，遂拒之，蕭兄知之，從中撮合，終成眷屬。
蕭淑蘭是浙江蕭山縣人蕭公讓的妹妹，父母早亡，依兄嫂恩養(yǎng)，年方一十九歲，深曉文義，善能吟詠，容貌非常，未曾許人。其兄蕭公讓有二子，請(qǐng)溫州友人張世英作館賓。蕭淑蘭窺見張世英外貌俊雅，內(nèi)性溫良，才華藻麗，數(shù)日間行忘止，食忘餐，將世英“模樣兒心坎上頻頻墊，名字兒口角頭時(shí)時(shí)念”，喜世英“性格兒沉，語(yǔ)話兒謙”，一個(gè)“情”字弄得她“郁悶沉沉，鬼病懨懨”。只是因?yàn)椤翱置废憷渚鋬簞�，怕奶娘閑話兒簽”，她才“強(qiáng)支吾陪笑臉”。時(shí)逢清明，蕭公讓舉家俱往祖塋祭祀，蕭淑蘭托病不去，引梅香后花園欲與世英相見。張世英正好到東村探了幾個(gè)朋友剛剛回來(lái)，看見蕭淑蘭，說(shuō)道：“誰(shuí)家女子，來(lái)到這里？”似有疑惑不解之意。蕭淑蘭主動(dòng)上前行禮道“萬(wàn)福”，張世英不予理睬，“頭不抬，身微欠，真所謂君子謙謙”。蕭淑蘭說(shuō)明自己“乃蕭公讓之妹，知先生文學(xué)之士，妾有所盼，先生意下如何？”張世英正色說(shuō)道：“是何言哉！蕭公待我為嘉賓，小生素?zé)o瑕玷，你快轉(zhuǎn)去，恐兄嫂回來(lái)”，而且對(duì)蕭淑蘭躲之唯恐不及。他對(duì)蕭淑蘭越是如此，蕭淑蘭越感到他“外貌威嚴(yán)，內(nèi)性清廉”，越是對(duì)他不舍。張世英見躲她不過(guò)，便訓(xùn)斥道：“女人家不遵父母之命，不從媒妁之言，廉恥不拘，與外人交言，是何禮也”，并正告蕭淑蘭：“早是我哩，他人怎了？全不怕當(dāng)家尊嫂惡，恩養(yǎng)劣兄嚴(yán)”。蕭淑蘭表示：只要能夠與他成百年之好，不怕“當(dāng)家尊嫂惡，恩養(yǎng)劣兄嚴(yán)”。張世英仍然一本正經(jīng)地說(shuō)：“女孩兒家休要弄險(xiǎn)，俺讀書人豈有做這等非禮之事，可不喪了行止。倘被兄嫂察知，何面目廝見？豈不羞慚”。蕭淑蘭并不以此為意，反而“腮斗兒上添笑臉”。張世英提醒她：“則那奶母梅香知呵，早晚說(shuō)與令兄，如何隱得，可不你我何安？”蕭淑蘭告訴他：即使奶母梅香說(shuō)與家兄、“家丑事必然羞掩”，勸他放心。張世英見她死死糾纏，難以擺脫，說(shuō)道：“小生此間難住，必尋退步”，遂拂袖而去。蕭淑蘭遭此冷遇，好不惶恐，一會(huì)兒想：“秀才每難托志誠(chéng)心”，一會(huì)兒想張世英沒有福氣，只好去破窯中受可憐。蕭淑蘭受了張世英幾句惡言，心中羞愧，回房后廢寢忘餐，推床倒枕；另方面見張世英“胸襟正大，半步無(wú)邪”，更加依戀，便親做一詞名《菩薩蠻》，托奶母送給張世英。奶母可憐淑蘭自幼失去父母，孤苦到今，不怕東人見責(zé)，決定為她成就此事。奶母以“圣人言男子三十而娶、又云不孝有三無(wú)后為大”為理由，說(shuō)服張世英答應(yīng)這場(chǎng)婚事。張世英說(shuō)：“小生今在蕭公門下處館，嬤嬤何出此言！倘蕭公察知，何面目立于蕭公門下”。奶母見他如此銅心鐵膽，不似一般秀才“眼饞”，便拿出蕭淑蘭《菩薩蠻》詞企圖打動(dòng)他。誰(shuí)知張世英看了情詞，嚴(yán)肅地對(duì)奶母說(shuō)：“嬤嬤，你乃蕭公管家老者，蕭公共汝一家無(wú)外，怎生持此淫詞戲我，是何道理？”“昨朝行之，今日如此，似此小生當(dāng)告辭，有何面目立于蕭公之門，恥見天下士大夫也”，還要以《菩薩蠻》詞為證見，與蕭公讓說(shuō)知此事。嬤嬤這個(gè)老紅娘被他一番高談闊論說(shuō)得滿面羞慚，手忙腳亂，連忙告退。張世英怕此事蕭公讓知道，難以分辯，便在壁間留詩(shī)一首，琴書衣衾，一切未動(dòng)，前往西興朋友家暫住去了。
奶母把事情經(jīng)過(guò)告知蕭淑蘭，蕭淑蘭越添愁懷數(shù)倍，“肌削玉，釧松金”，“悶廣愁深”，怨恨自己“忒輕浮，欠檢束，正好教他撒沁”。蕭公讓渾家崔氏聞知小姑感疾，特來(lái)探望，淑蘭說(shuō)可能“是前日打秋遷斗草處無(wú)拘禁，脫衣時(shí)敢被風(fēng)侵”，“至如今茶不茶飯不飯心內(nèi)陰陰，有時(shí)節(jié)透頂炎炎，有時(shí)節(jié)徹骨森森，頭眩旋旋，眼昏暗暗，身倦沉沉。一會(huì)家發(fā)增寒脾神凜凜，一會(huì)家添潮熱冷汗淋淋。病來(lái)時(shí)難灸難針，心疼時(shí)難忍難禁，人問(wèn)時(shí)難訴難分，茶飯上不想不尋”。她一邊給嫂嫂說(shuō)病情，一邊竟身不由己地睡著了。嫂嫂剛離去，她便在夢(mèng)中向張世英道“萬(wàn)�！�，表深情。張世英不理她、推開她。她被驚醒后，從梅香口中得知張世英不辭而去西興，蕭公讓修書相請(qǐng)。蕭淑蘭再作一詞《菩薩蠻》，讓梅香放入書信中。不料書中詞被蕭公讓發(fā)現(xiàn)后，夫妻倆經(jīng)過(guò)商量，遣幣帛羔雁酒禮花紅，著官媒說(shuō)合，招贅張世英為婿。張世英一為不違公讓尊命，二為不負(fù)淑蘭初心，欣然允諾。蕭淑蘭感謝兄嫂的“度量闊，眼皮寬”，慶幸“姻緣前判”，“錦片前程今美滿”。
此劇表現(xiàn)蕭淑蘭為追求書生張世英，百折不回，終于取得兄嫂幫助，打動(dòng)了道貌岸然，凜然不可侵犯的張世英，使自己的鐘情如愿以償，這是“情”對(duì)“禮”的勝利。